Mưa to gió lớn, một bóng người đội trúc nón lá rộng vành, mặc áo tơi xanh, bước đi trên bờ sông. Gặp ngọn núi, chỉ cần mũi chân khẽ chạm, thân hình đã phiêu hốt như một làn khói xanh, trong nháy mắt đã lên đến đỉnh.

Sông Tiền Đường, xưa gọi Chiết Giang, chia làm hai nguồn nam bắc, nhánh sông chằng chịt. Giờ phút này, Trần Bình An đang đứng trên đầu Thất Lý Lang lỗ hổng. Tào Dũng, cựu Tiễn Đường trường, nay là Bảo Bình châu Tề Độ đầm đìa bá, đạo tràng của hắn ở gần đây, tại một chỗ tên là Phong Thủy Động, một bí cảnh thượng cổ đã bị nghiền nát. Tương truyền nơi đây long khí dồi dào, là nơi táng thân của không ít Giao Long Cổ Thục quốc. Nhưng hiện nay, đạo tràng đã được bố trí mấy tầng thủ thuật che mắt đan xen, dù là địa tiên thông thạo địa lý, có trong tay phong thủy đồ, cũng chỉ luẩn quẩn trong quỷ đả tường, không thể vào được.

Trần Bình An cố gắng thu liễm khí cơ, áp chế quyền ý, mặc cho mưa rơi trên người, nâng vành nón, nhìn về phía một thị trấn thương mại phồn hoa, cửa hàng san sát, xây dựng nhiều hội quán cho khách thương nghỉ chân, nghị sự. Ngoài các loại thuyền buôn, còn có một loại thuyền hoa gọi là Giao Bạch Thuyền. Theo huyện chí ghi chép, trên sông có chín họ ngư dân sinh sống, đều thuộc tiện tịch, không được tham gia khoa cử, không được lên bờ mang giày.

Dù họ lên bờ, quần áo trang sức cũng phải khác biệt với dân thường, chỉ cần nhìn dù che mưa là biết ngay thân phận nhà đò.

Cửa vào đạo tràng của lão Giao không giống động phủ tiên gia thường thấy ở sơn dã yên tĩnh hay đáy nước tĩnh mịch, mà lại nằm gần huyện nha, ngay giữa Huyền Diệu quan và Chiêu Đức từ ở góc Tây Bắc.

Thanh Đồng vén một góc nón lá, nhìn về phía kia, khẽ nói: "Nghe đồn lão Giao Ti���n Ao tính tình thô bạo, khó bề ngự trị."

Trần Bình An gật đầu: "Sông lớn trên đời đều có thủy tính, như người sinh ra mang theo thiên tính."

Ví như trấn Hồng Chúc, nơi Tam Giang hợp lưu, Ngọc Dịch giang thủy tính vô thường, Trùng Đạm giang nước mạnh, sông Tú Hoa Thủy Nhu. Còn thủy tính của sông Tiền Đường, chỉ cần đọc những bài thơ ngâm vịnh sóng lớn là rõ. Tào Dũng trước khi lên Nguyên Anh, thống trị thủy vực nghiêm khắc, từng chém giết với các chính thần sông nước lân cận do triều đình phong tặng, giết hơn mười vạn sinh linh thủy tộc, gây tổn thất mùa màng hàng trăm dặm.

Phát giác dị thường, một lão giả mặc áo bào rồng hùng hổ bước ra từ đạo tràng, đứng trước Huyền Diệu quan, dáng người khôi ngô, mắt sâu, đường nét rõ ràng, râu dài, mặc áo bào vàng thêu cổn ngọc.

Vị đầm đìa bá quanh năm ở trong Phong Thủy Động nheo đôi mắt vàng, hai tay đỡ đai ngọc bên hông, nhìn về phía bóng xanh trên đỉnh núi.

Vận chuyển thần thông, lão có thể thấy những điều mà luyện khí sĩ bình thường không thể. Lão thấy bóng áo xanh trên đỉnh núi, khuôn mặt mơ hồ, bên cạnh còn có một nữ tử đội nón che mặt đi theo.

Tào Dũng cất cao giọng: "Đạo hữu đã đến, sao còn giấu đầu hở đuôi, chẳng lẽ không muốn người nhận ra?"

Chưa dứt lời, lão đã vận chuyển thần thông, ngưng tụ nước mưa thành một con rồng xanh dài trăm trượng, lao thẳng về phía đôi nam nữ trên đỉnh núi.

Dám ở địa bàn của mình, trước mặt một vị công hầu Đổ Ra Biển ngang hàng Ngọc Phác cảnh, tiết lộ bí pháp ảo cảnh... Hải Thị Thận Lâu?

Nhưng ngay sau đó, Tào Dũng liền trầm trọng. Bóng áo xanh chỉ khua tay, thi triển thần thông Tụ Lý Càn Khôn Ấm Nhật Nguyệt, thu con rồng nước vào tay áo, rồi đổi tay rung tay áo, tay trái vào tay phải ra, như đổ cả dòng sông vào dòng nước cuồn cuộn dưới chân núi.

Thanh Đồng hả hê nhìn cảnh tượng này. Trong mộng này, Trần Bình An chính là ông trời, ngươi một thủy giao Ngọc Phác cảnh, đã mất ưu thế tọa trấn tiểu thiên địa, còn đấu pháp thế nào?

Trần Bình An bước một bước, súc địa sơn hà, đến bên cạnh Tào Dũng, tháo nón lá, ôm quyền cười: "Vãn bối Trần Bình An, bái kiến đ���m đìa bá."

Vãn bối?

Tào Dũng nhìn rõ dung mạo đối phương, giật mình, nhất là cách xưng hô khiêm tốn này.

Hai bên chưa từng gặp mặt, không có chút tình nghĩa nào, hà tất phải hạ mình, chấp lễ vãn bối?

Tào Dũng nén nghi hoặc, chắp tay đáp lễ: "Đổ Ra Biển Tào Dũng, bái kiến Trần Ẩn Quan."

Tào Dũng nghiêng người, xòe tay cười: "Ẩn Quan mời."

Một cánh cửa nhỏ hiện ra, trên trán cửa có bốn chữ vàng "Hữu Khác Động Thiên", cùng một đôi câu đối:

"Trong động thấy rõ trong động động. Thiên ngoại thiên thành thiên ngoại thiên."

Thanh Đồng nhìn lướt qua câu đối, khẽ nói: "Trong động động, thấy trong động động. Thiên ngoại thiên, thành thiên ngoại thiên."

Rồi nàng nhanh chóng sửa lại: "Trong động, thấy rõ trong động động. Thiên ngoại, tự nhiên thiên ngoại thiên?"

Tào Dũng cười hỏi: "Xin hỏi vị đạo hữu này, chẳng lẽ là Ninh Kiếm Tiên?"

Trần Bình An nghẹn lời.

Thanh Đồng trừng mắt lão Giao sau lớp sa mỏng.

Khó trách đến giờ mới là nửa thùng nước Ngọc Phác cảnh.

Tào Dũng biết mình lỡ lời, coi như chưa nói gì, dẫn hai người vào Phong Thủy Động.

Trong động phủ, ba người đi trên hành lang nhỏ, chỉ thấy cột Bạch Bích, bậc ngọc xanh, giường san hô, màn thủy tinh, cửa ngọc lưu ly, cầu hổ phách... Nhân gian trân bảo không thiếu thứ gì.

Chỉ có điều, Phong Thủy Động này linh khí dồi dào như nước, nhưng không một bóng người, ngay cả bùa chú con rối cũng không có, lộ vẻ thiếu sinh khí.

Biết được ý đồ của vị Ẩn Quan trẻ tuổi, Tào Dũng không vội tỏ thái độ, chỉ hỏi: "Ẩn Quan tìm ta có việc gì?"

Trần Bình An đáp: "Lạc Phách Sơn có vị tiền bối, ta và Bùi Tiễn được người dạy quyền pháp, người và Tào lão tiên sinh xem như bạn cũ không đánh không quen."

Tào Dũng suy tư rồi hỏi: "Là Thôi Thành?"

Không khó đoán, Bảo Bình châu này, người có thể dạy Trần Bình An và Bùi Tiễn thuần túy vũ phu, không phải Đại Ly Tống Trường Kính, thì là Thôi Thành mất tích nhiều năm. Thêm việc Trần Bình An có quan hệ với Văn Thánh nhất mạch, mà cháu trai Thôi Thành, Tú Hổ Thôi Sàm, từng là học trò của Văn Thánh nhất mạch, hiển nhiên khả năng là Thôi Thành lớn hơn. Hơn nữa, Trần Bình An nói người này và mình thuộc loại không đánh không quen, vậy chỉ có thể là Thôi Thành.

Quả nhiên, Trần Bình An cười gật đầu.

Thực ra, Tào Dũng thân là lão Giao Tiễn Đường trường, vốn có thể lên Ngọc Phác cảnh từ trăm năm trước. Nhưng khi đó, sông Tiền Đường gặp phải đại hạn nghìn năm có một, Tào Dũng bất đắc dĩ phải hiện chân thân, dẫn nước biển chảy ngược sông Tiền Đường, mới mang đến mưa. Việc này không khác gì tà đạo, cũng may không có người lãnh đạo trực tiếp, nên lão Giao "chỉ" mất ba năm trăm năm đạo hạnh. Nếu là ba nghìn năm trước, hoặc vạn năm trước, Tào Dũng có thể đã bị rút gân lột da, chém đầu trên trảm long đài rồi.

Trước đây, Thôi Thành không mấy coi trọng Tiễn Đường trường tính tình nóng nảy, từng vì một vụ phong ba mà tìm đến Tào Dũng, hỏi quyền một trận ác liệt.

Sau đó, Thôi Thành mới có ấn tượng khác về Tào Dũng, chủ động đến tìm, không hỏi quyền, chỉ... hỏi rượu.

Nhưng Thôi Thành năm đó dạy quyền ở lầu trúc Lạc Phách Sơn, không hề nhắc đến chuyện cũ với Trần Bình An, như chưa từng có chuyện gì.

Lão nhân lại thân thiết với Noãn Thụ và Tiểu Mễ Lạp, không hề kiêu ngạo, vui vẻ kể chuyện giang hồ cho hai nha đầu nghe.

Bùi Tiễn kể rằng, tỷ tỷ Noãn Thụ luôn lắng nghe chăm chú, còn Tiểu Mễ Lạp thì ghê gớm rồi, nghe chuyện đã kể một hai lần thì lắc đầu nguầy nguậy, không nể mặt ai, quẳng cho một câu "Kể rồi kể rồi, kể chuyện sơn thủy ly kỳ hơn đi"... Sau đó, lão nhân cũng không làm Tiểu Mễ Lạp thất vọng, còn Tiểu Mễ Lạp thì cổ vũ nhiệt tình, nghe đến đoạn gay cấn thì thốt lên vô số thán từ.

Trần Bình An giới thiệu Thanh Đồng, đạo hữu đến từ Đồng Diệp châu.

Tào Dũng chưa từng nghe đến người này, chỉ cho là một cao nhân ẩn thế.

Câu đầu tiên Thanh Đồng nói khiến Tào Dũng càng coi trọng nàng:

"Đầm đìa bá, hình như có duyên đạo với Thuần Dương đạo nhân."

Tào Dũng không cho là bí mật gì, gật đầu: "Từng may mắn nghe một chân nhân tự xưng Thuần Dương đạo môn giảng giải 《 Hỏa Kinh 》, nhờ đó mà ta chứng đạo tiểu thành, lên được Nguyên Anh. Đáng tiếc ân đức truyền đạo này, ta chưa báo đáp được."

Vị đạo nhân kia năm đó giảng đạo ở Phong Thủy Động, đại đạo hiển hóa, lời lẽ dí dỏm, tạo ra một trận hỏa vũ.

Sau khi được hỏa vũ rèn luyện, Tào Dũng đi trên sông lớn dễ dàng hơn nhiều, như một tiến sĩ bảng vàng tham gia kỳ thi huyện, dễ như trở bàn tay.

Tào Dũng biết Trần Bình An và Thôi Thành có quan hệ, không do dự đồng ý chuyện đốt tâm hương.

Tào Dũng đột nhiên hỏi: "Lại có khách đến, một thuyền hai nhóm người, đều là bạn cũ của ta ở thủy phủ. Trần sơn chủ có ngại gặp mặt không?"

Trần Bình An cười: "Tùy đầm đìa bá an bài."

Thực ra, Trần Bình An phát hiện hành tung của nhóm người kia sớm hơn Tào Dũng.

Trên một chiếc thuyền nhỏ, có ba luyện khí sĩ châu khác và hai thủy thần bản địa Bảo Bình châu.

Thấy Trần Bình An lễ nghi chu đáo với một thủy giao, Thanh Đồng lẩm bẩm, sao Ẩn Quan đại nhân không có chút ý tứ khách tùy chủ nào với mình?

Tào Dũng không biết nội tình, vẫn giới thiệu thân phận những người trên thuyền cho Trần Bình An.

Hai vị thủy thần đều có tư cách khai phủ hồ quân. Một vị quản lý Thanh Thảo hồ gần sông Tiền Đường, ở Long Du huyện và Hắc Tổn huyện, là nữ tử tên Trúc Tương.

Vị còn lại là Vương Tượng Tấn, quản lý Bích Loa hồ ở Bôi huyện.

Ba người còn lại không phải tu sĩ bản địa Bảo Bình châu. Có Trần Chân Dung, thuần nho Trần thị đến từ Nam Bà Sa châu, giỏi vẽ rồng.

Ngoài ra còn có hai tu sĩ đến từ Trung Thổ thần châu, nữ tử tên Tần Vô Nghi, và một người tự xưng Mộc Khách Lạc Dương, là một Bao Phục trai.

Ba tu sĩ kia từng đến đây làm khách, chỉ là Trần Chân Dung nhất thời nổi hứng, muốn du ngoạn Long Du huyện. Nơi đây thời thượng cổ thuộc vùng hẻo lánh, từng là huyện lỵ, sau đổi tên nhiều lần, cuối cùng định danh là Long Du.

Mưa to gió lớn, trời tối như đêm, thuyền khách ngồi chơi vơi, thuyền về một mình.

Trên sông, một chiếc thuyền nhỏ màu đen chòng chành theo sóng, Bạch Vũ Khiêu Châu loạn vào thuyền, có vẻ như sắp lật úp.

Năm người trên thuyền đang uống rượu, nói cười vui vẻ. Họ đều là đắc đạo chi sĩ, thần tiên trong người.

Chuyện phiếm cũng liên quan đến tu hành, chỉ là mỗi người một ý, bàn về mười hai cảnh giới, cảnh giới nào quan trọng nhất.

Có người nói là Lưu Nhân cảnh giữa hạ ngũ cảnh, do Liễu Thất sáng chế, sau được người mở rộng, giúp tu sĩ một bước lên trời.

Người khác lại nói là Động Phủ cảnh giữa trung ngũ cảnh, vì tu hành có trăm ngàn con đường, bàng môn tà đạo, đường ngang ngõ tắt, đạo nhiều lối rẽ. Nhưng truy cứu căn bản, chỉ có mở cửa và đóng cửa. Đóng cửa, thân và đạo tâm u cư trong núi. Mở cửa, vạn trượng hồng trần, tu hành trong hồng trần cuồn cuộn, khác biệt với tiểu thừa ngồi thiền nhưng kết quả lại giống nhau.

Cũng có người cho rằng Quan Hải cảnh quan trọng nhất. Người tu hành bắt đầu lên núi, cảnh giới này như Lâu Quan biển cả, cảnh giới không cao, nhưng lại có khí phách lớn nhất. Chỉ riêng câu "Cửu châu trung tâm, như con rắn ván kính" đã thể hiện tầm nhìn rộng lớn. Các cảnh giới sau, dù là Ngọc Phác, Tiên Nhân, vị trí cao nhưng không thể sánh bằng.

Thấy Trần Bình An không bài xích, Tào Dũng dẫn hắn và Thanh Đồng rời động phủ, ra bờ đón thuyền nhỏ.

Gió táp mưa sa, ban ngày như đêm, ba người không cần thi triển thủ thuật che mắt.

Năm người trên thuyền thấy ba người trên bờ, hương thơm thoang thoảng. Một nữ tử dáng người uyển chuyển, tự nhiên như nước, không cần đồ che mưa, bay lên bờ, nhìn người đội nón lá mặc áo tơi, có chút thẹn thùng, vuốt thái dương, mắt sáng rực rỡ, dịu dàng nói: "Thủy phủ tĩnh mịch, ở trong xó xỉnh, tiểu thần ám muội, tóc mây, vô cùng thê thảm."

Thanh Đồng chậc lưỡi trong lòng.

Trần Bình An hơi cúi đầu, ôm quyền cười: "Bái kiến Trúc Tương thủy quân Thanh Thảo hồ."

Vương Tượng Tấn thủy quân Bích Loa hồ dáng người thon dài, mặt phủ quỷ diện. Lên bờ, hắn chắp tay thi lễ với bóng áo xanh: "Khiến Trần tiên sinh chê cười."

Vương Tượng Tấn khi còn sống là thư sinh yếu đuối, không công danh, không phải anh linh chiến trường, thuộc loại phúc duyên thâm hậu, nhân duyên tế hội, gả vào Long cung Bích Loa hồ làm tế. Long Quân trước khi tiêu tan đã chọn Vương Tượng Tấn, vì hắn tướng mạo hào hoa phong nhã, sợ không khuất phục được thủy quái, tặng cho một mặt quỷ, đeo vào thì nanh dài, dữ tợn như Dạ Xoa, là chí bảo thủy pháp, giúp tu hành, trấn nhiếp quần hùng. Vị thủy quân này luôn mang mặt quỷ, từ thần trong miếu cũng vậy.

Trần Bình An chắp tay đáp lễ, mỉm cười: "Nghe danh thủy quân Bích Loa hồ đã lâu."

Nữ tu vác thương gỗ, đeo Bạch Dương đao, và Bao Phục trai chỉ gật đầu chào Ẩn Quan trẻ tuổi, Trần Bình An cũng gật đầu đáp lại.

Lão nhân mũi đỏ vì rượu cười lớn: "Trần sơn chủ, ta có tính là thân thích xa không?"

Trần Bình An cười: "Có thể tính, nhưng hơi miễn cưỡng."

Lão nhân cười giỡn: "Khó trách Nguyễn thợ rèn không thích nói chuyện về ngươi."

Trần Bình An vẫn tươi cười, không đáp lời.

Lão nhân đột nhiên hỏi: "Lúc nãy trên thuyền, chúng ta bàn về mười hai cảnh giới, theo Trần sơn chủ cảnh giới nào quan trọng nhất?"

Trần Bình An thành thật: "Đều quan trọng."

Lão nhân ngẩn người, giơ ngón cái: "Cao kiến!"

Sau đó, Tào Dũng mời họ đến phủ, còn mình sẽ đưa Trần Bình An một đoạn sơn thủy lộ trình.

Trước khi rời Thất Lý Lang, Trần Bình An hỏi đầm đìa bá một chuyện.

Lão Giao đỡ đai ngọc bên hông, thần sắc trang trọng: "Hữu đạo chi sĩ chứng đạo đắc đạo, vốn là chuyện thiên kinh địa nghĩa."

Sau khi lão Giao đồng ý, Trần Bình An vung tay áo, mưa gió bỗng ngưng, kim quang lấp lánh, hóa thành một dòng sông vàng dũng mãnh vào tay áo.

Trong lịch sử có hơn nghìn văn nhân thi sĩ để lại hơn hai nghìn bài thơ từ.

Những thi từ văn tự được ghi trong phủ chí huyện chí nhiều đến hơn mười vạn, như nhận được sắc lệnh, từ từng quyển sách "bong tróc" ra.

Tào Dũng thấy dị tượng này, dù Trần Bình An và Thanh Đồng đã rời đi, vẫn đứng tại chỗ, lâu không hoàn hồn, cảm khái muôn phần, không ngờ Ẩn Quan trẻ tuổi ngoài kiếm thuật, quyền pháp, đạo pháp cũng phi thường.

Trong hành lang, Lữ Nham hỏi: "Chí Thánh Tiên Sư trước chỉ gặp Trâu Tử thôi sao?"

"Gặp, còn hàn huyên vài câu, cuối cùng Trâu Tử nói với ta một câu cứng rắn, 'Ngồi cùng bàn ăn cơm, ai nấy bưng bát.'"

Chí Thánh Tiên Sư gật đầu: "Vì ta trước nói với Trâu Tử một câu mềm mỏng, 'Ngươi một thuật sĩ coi bói âm dương, đừng bắt nạt Nho gia đệ tử chúng ta.'"

Thuần Dương đạo nhân th��y Chí Thánh Tiên Sư vui vẻ, cười đầy mặt, cố nhịn không cười thành tiếng.

Thuần Dương đạo nhân hỏi: "Chí Thánh Tiên Sư thấy gì... cảnh tượng tương lai?"

"Nhìn chút chuyện đã qua, thấy tất cả người tu đạo, tất cả phu tử phàm tục. Mỗi người chúng ta đứng trên mặt đất này, như từng ngọn núi, đều đội trời đạp đất, chỉ là cao thấp khác nhau. Dù gặp chuyện gì, dù cúi đầu khom lưng, vẫn chân đạp đất, lưng cõng trời xanh."

Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười: "Chuyện tương lai, nhìn thấu không nói toạc, nói toạc sẽ không linh."

Đó là vô số quỹ tích nhỏ tạo thành vô số bức họa mơ hồ, cuối cùng trùng lặp, tụ lại làm một.

Mây mù tan đi, thấy lờ mờ có người dẫn đầu, mấy bóng người theo sau, dần dần lên cao.

Nhưng trước đó, Chí Thánh Tiên Sư đã thấy một điều bất thường.

Chí Thánh Tiên Sư bật cười.

Bức họa lóe lên rồi biến mất, là tam giáo tổ sư dắt tay nhau đi đến Ly Châu động thiên địa chỉ cũ. Lúc đó, trong trấn nhỏ, chỉ Đạo Tổ thấy Trần Bình An.

Đạo Tổ và Trần Bình An kề vai đi đến hẻm Nê Bình.

Cuối cùng, Đạo Tổ dừng bước trước hẻm nhỏ. Dịch độc quyền tại truyen.free