Ngu Châu cảnh nội có một thắng cảnh, tên là Thiên Trúc phong.

Một ngọn núi cao vút, mỗi khi bình minh hay hoàng hôn, đều được chiêm ngưỡng biển mây vàng rực, phong cảnh tráng lệ vô cùng.

Một viên võ tướng trung niên, quyền cao chức trọng nhưng chưa lập gia thất, nghỉ đêm trong đạo quán trên núi, chờ đợi khoảnh khắc mặt trời mọc.

Người này xuất thân từ một nước phiên thuộc Đại Ly, nay đã đạt đến chức vị tướng quân Ngu Châu, cùng với quan văn Liễu Thanh Phong, võ tướng Tào Mậu, đều là những đại thần bản địa Đại Ly danh tiếng lẫy lừng.

Theo luật lệ triều đình Đại Ly, tột đỉnh của võ tướng là Tuần thú sứ, quan nhất phẩm, đến bước này, đã là quan không thể phong, chỉ còn thụy hiệu, chức hàm cao thấp để ý. Kế đến là bốn vị xuất chinh, bốn vị trấn thủ, bốn vị bình định, tổng cộng mười hai tướng quân, nay một nửa theo Tống Trường Kính chinh chiến Man Hoang, nửa còn lại đóng quân tại biên giới Bảo Bình Châu, nơi chiến sự kéo dài. Sau đó mới đến tướng quân một châu, nhưng không phải châu nào cũng có, Đại Ly chỉ thiết lập ở những vùng giao tranh như Ngu Châu.

Đêm khuya, Tào Mậu bỏ lại mấy tùy tùng quân ngũ và một tu sĩ tùy quân, một mình rời khỏi đạo quán giữa núi, leo lên đỉnh Thiên Trúc phong, tìm một nơi bằng phẳng, đặt tảng đá làm ghế, lặng lẽ ngồi xuống.

Tào Mậu chợt nheo mắt, một chiếc phù chu bỗng nhiên xuất hiện, đổi hướng, không đi về phía đạo quán mà nâng cao độ cao, lững lờ đáp xuống đỉnh núi.

Nhìn rõ ba người trên phù chu, Tào Mậu thờ ơ, không có ý định đứng dậy nghênh đón.

Một người là Lý Bảo Châm, hàng dệt sứ từ tứ phẩm Ly Châu động thiên, quan hệ cá nhân không thân thiết, chỉ gặp vài lần, sơ giao cũng không tính. Về công việc, cả hai đều là người hầu Đại Ly tại Ngu Châu, ai cũng không quản được ai.

Lý Bảo Châm ôm quyền cười nói: "Gặp qua Tào tướng quân."

Tào Mậu chỉ gật đầu, không hỏi ý đồ của đối phương.

Lý Bảo Châm tiến lên, ngồi xổm xuống một bên, Chu Hà và Chu Lộc đứng cách đó không xa.

Tào Mậu thấy Lý hàng dệt sứ ra vẻ câm lặng, không muốn bị người quấy rầy thanh tịnh, khẽ nhíu mày, đành phải hỏi: "Có việc gì?"

Lý Bảo Châm mỉm cười: "Chỉ muốn cùng một cố nhân ôn chuyện, nếu không hạ quan đã đến nha thự tìm Tào tướng quân rồi."

Ngu Châu tướng quân Tào Mậu là thuộc hạ của Tuần thú sứ Tô Cao Sơn, năm xưa theo thiết kỵ Đại Ly xuôi nam, đến Lão Long thành, châu tận cùng phía nam. Sau đó, một quốc gia tức một châu của Đại Ly vương triều, buộc phải lấy Lão Long thành làm căn cứ, dùng sức một châu chống lại đại quân Yêu tộc Man Hoang. Biên quân Đại Ly vừa đánh vừa lui đến sông lớn đổ ra biển, trung bộ Bảo Bình Châu.

Một xuôi nam, một về bắc, trong hai trận chiến liên miên này, Tào Mậu lập được nhiều chiến công.

Tuy không phải người bản ��ịa Đại Ly, nhưng cuối cùng trổ hết tài năng, trở thành một trong những bộ tướng cũ được trọng dụng nhất của Tô Cao Sơn.

Hàng năm vào tháng giêng, Tào Mậu đều dành thời gian, trước kia đến kinh thành Đại Ly thăm góa phụ của vị đại tướng quân, nay phải đến quê hương Tô Cao Sơn chúc tết.

Trong quan trường kinh thành không thiếu lời bàn tán, có người nói Tào Mậu làm bộ cho hoàng đế xem, muốn mượn cơ hội lôi kéo bộ hạ cũ của Tô Tuần thú, tự lập đỉnh núi. Lại có những lời khó nghe hơn, nói Tào Mậu đốt lò nguội. Tào Mậu không để ý, Tô tướng quân có ơn tri ngộ với mình. Khi Tô tướng quân còn sống, chúc tết hay chúc mừng, cửa phủ Tô ở Trì Nhi phố chật kín người, không thiếu mình. Nay khác xưa, Tô tướng quân đã mất, trong đám người chúc tết, thiếu ai cũng không thể thiếu mình.

Tào Mậu nói: "Lý hàng dệt sứ, hình như chúng ta chưa quen đến mức đó."

Lý Bảo Châm cười hỏi: "Tào tướng quân bao giờ áo gấm về làng?"

Tào Mậu mỉm cười: "Lý hàng dệt sứ cớ gì nói vậy?"

Hoàng đế Thạch Hào quốc hiện tại là Hàn Tĩnh Linh, đại tư���ng quân Hạc Vàng, so với Tào Mậu, tướng quân một châu của triều đình Đại Ly, hoàn toàn không thể so sánh về địa vị.

Giả sử Tào Mậu nguyện ý khôi phục thân phận, dù cố ý từ bỏ chức tướng quân Ngu Châu, một mình trở về Thạch Hào quốc, thì việc đổi triều đại cũng không phải là không thể.

Lý Bảo Châm vốn là thủ lĩnh gián điệp của Đại Ly, đương nhiên biết rõ thân phận thật sự của tướng quân Ngu Châu này. "Tào Mậu" tên thật là Hứa Mậu, đến từ Thạch Hào quốc, một trong những nước phiên thuộc của Chu Huỳnh vương triều cũ. Trước khi nương nhờ triều đình Đại Ly, Hứa Mậu là võ tướng chính tứ phẩm, thuộc hạ của một vị hoàng tử trẻ tuổi. Hứa Mậu có một cây trường sóc gia truyền, được công nhận là đệ nhất mã chiến, triều đình và dân gian Thạch Hào quốc đều biết đến danh hiệu "Hoành sóc phú thi lang" do tiên đế ban tặng.

Hứa Mậu vốn là tâm phúc của hoàng tử Hàn Tĩnh Tín, Hứa gia lại là một trong những trụ cột của biên quân Thạch Hào quốc. Nhưng Hứa Mậu như phát điên, mang theo hai thủ cấp, không tiếc giết chủ, tìm đến thiết kỵ biên quân Đại Ly. Tại chỗ Tô Cao Sơn, Hứa Mậu bắt đầu từ trinh sát tiêu trưởng, dựa vào quân công mà từng bước thăng tiến đến chức tướng quân Ngu Châu ngày nay. Cũng may Hứa Mậu thông minh, biết mai danh ẩn tích, sớm dùng tên Tào Mậu, nếu không với những gì Hứa Mậu đã làm, năm xưa đừng hòng lăn lộn trong biên quân Đại Ly. Dù sao năm xưa Thạch Hào quốc để cản trở vó ngựa xuôi nam của thiết kỵ Đại Ly, không tiếc dốc hết biên quân, cố thủ kinh thành. Nhưng thiết kỵ Đại Ly, từ võ tướng đến giáo úy và sĩ tốt, ngược lại có chút kính trọng những tướng sĩ Thạch Hào quốc không tiếc lấy trứng chọi đá.

Lý Bảo Châm lắc đầu: "Hứa Mậu huynh hà tất biết rõ còn cố hỏi."

Tào Mậu híp mắt: "Là ý của bệ hạ?"

Lý Bảo Châm bật cười, nhặt một hòn đá bên chân, nhẹ nhàng ném xuống sườn dốc: "Bệ hạ luôn tin cậy Hứa Mậu huynh, huống chi biên quân Đại Ly từ Tuần thú sứ đến võ tốt bình thường, gần trăm năm nay, bất luận xuất thân, chỉ nhìn quân công. Bệ hạ há có thể vì thân phận của Hứa Mậu huynh mà tự gây khó dễ, vô c�� tổn thất một vị công thần đại tướng và trụ cột biên quân."

Tào Mậu nói: "Ta là kẻ mang binh đánh giặc, ngươi là người quản hàng dệt, nay thái bình, không còn trận chiến nào để đánh, không thể tiểu ra một bầu được."

Lý Bảo Châm cười: "Dùng lời quê ta, hai ta là lão cùng ca."

Tào Mậu cười khẩy: "Không phải đồng niên đồng hương, Lý hàng dệt sứ sao lại nói vậy?"

Lý Bảo Châm nói: "Ta và Hứa Mậu huynh cùng tuổi. Ở quê ta, đừng nói là cùng tuổi, dù là con rể ở rể, gặp nhau trên đường cũng phải gọi một tiếng lão cùng ca."

Chu Hà nghiêm mặt, Chu Lộc nhịn cười, công tử lại nói hươu nói vượn rồi.

Tào Mậu mất kiên nhẫn: "Nếu không có việc gì, đừng tìm việc."

Lý Bảo Châm lại nhặt mấy hòn đá, ném xuống sườn dốc: "Ta và ngươi đều từng gặp qua người kia, đều từng chịu thiệt trên tay hắn."

Tào Mậu im lặng, suy nghĩ miên man.

Năm xưa, gần Thư Giản hồ, Thạch Hào quốc, trong gió tuyết, hai nhóm người gặp nhau trong hẻm nhỏ.

Một người trẻ tuổi mặc áo vải xanh, mang theo hai tùy tùng. Quỷ tu thiếu niên Tằng Dịch, khoác da cáo bùa chú nữ quỷ Mã Đốc Nghi.

Hoàng tử Hàn Tĩnh Tín, người sẽ phong vương, cận vệ là Hồ Hàm, vũ phu kim thân cảnh đệ nhất Thạch Hào quốc.

Còn có hai tùy tùng tâm phúc, võ tướng trẻ tuổi Hứa Mậu, nổi danh "Hoành sóc phú thi lang", và Tằng tiên sinh, cung phụng của vương phủ.

Sau trận phong ba đó, Hứa Mậu tự tay giết chết hơn bốn mươi kỵ binh tinh nhuệ của vương phủ.

Rồi dùng chiến đao cắt đầu hoàng tử Hàn Tĩnh Tín, treo bên hông. Chọn ba con chiến mã, quyết định rời khỏi quê hương, tìm đường khác, vồ lấy thân phận mới.

Nhưng Hứa Mậu không rời đi trong gió tuyết đầy trời, mà ngồi trên lưng ngựa, chờ Hồ Hàm áo bông đuổi giết quay lại.

Người kia ném đầu Hồ Hàm cho Hứa Mậu, Hứa Mậu không khách khí, treo đầu lâu ở phía bên kia yên ngựa, cũng là một chiến công không nhỏ, dùng làm đầu danh trạng.

Khi đó, Thạch Hào quốc là một trong những nước phiên thuộc quan trọng của Chu Huỳnh vương triều cũ, từ hoàng đế đến văn võ bá quan triều đình, đến các tướng lĩnh biên quân, hầu như đều là phái chủ chiến. Tuy quốc lực chênh lệch, Thạch Hào quốc không thể gây thương vong lớn cho thiết kỵ Đại Ly, nhưng dù biên quân bắc cảnh tan hết, kinh thành bị đại quân Tô Cao Sơn vây khốn, dù quốc vận đoạn tuyệt, cũng không cúi đầu xưng thần với Tống thị Đại Ly. Ví dụ như hoàng tử Hàn Tĩnh Tín, từng dẫn Hứa Mậu phục kích hai đội trinh sát biên quân Đại Ly có tu sĩ tùy quân. Chỉ là chiều hướng phát triển, kết cục chỉ có thể là lấy trứng chọi đá.

Còn Hứa Mậu, kẻ hộ chủ bất lợi, dù may mắn trốn về kinh thành, gặp hoàng đế Thạch Hào quốc, không ngoài dự đoán, hoặc bị ban chết ngay lập tức, hoặc bị ném ra chiến trường, mỹ danh là lấy công chuộc tội, dù sao cũng là chết.

Dù sao cái chết của điện hạ hoàng tử, người vốn có hy vọng kế thừa sự nghiệp thống nhất đất nước, không phải là chuyện nhỏ.

Hứa Mậu dứt khoát đầu phục võ tướng Tô Cao Sơn của Đại Ly.

Lý Bảo Châm nói thầm: "Ngoài ra, ta từng gặp một Xa đao nhân, họ Tằng. Hắn từng hứa cho ta một chức quan, nếu không đoán sai, hắn từng hứa cho ngươi một chức quan, Tuần thú sứ Đại Ly?"

Hứa Mậu hỏi ngược lại: "Còn ngươi, dòng họ Thượng Trụ quốc?"

Hứa thị có một tổ huấn truyền miệng, đại ý là con cháu Hứa thị, tương lai cần báo đáp một ân công "Đến cửa đòi nợ", mặc kệ đối phương đòi hỏi gì, mặc kệ bao nhiêu năm tháng trôi qua, con cháu Hứa thị nắm giữ trường sóc "Gió tuyết", thấy người này, xác định thân phận đối phương, đều phải vô điều kiện hoàn lại ân tình, dù chết không hối hận, không có bất kỳ mặc cả nào.

Cây trường sóc này, đến tay Hứa Mậu, đã là đời thứ năm. Hứa thị Thạch Hào quốc, nhiều đời trung liệt, đổ máu nóng nơi biên quan, vì các đời hoàng đế Hàn thị trấn thủ biên cương. Đến đời cha Hứa Mậu, chỉ vì không hợp với quyền quý kinh thành, đành cáo lão hồi hương, u sầu mà chết.

Mà vị Xa đao nhân Mặc gia kia, chính là "Tằng tiên sinh" luôn giấu giếm thân phận. Trong đêm gió tuyết biến cố đó, hai bên từng có một cuộc nói chuyện thẳng thắn, Hứa Mậu cuối cùng có thể giữ lại cây trường sóc, Tằng tiên sinh cũng chúc Hứa Mậu một ngày kia có thể trở thành Tuần thú sứ Đại Ly.

Xem xét thời thế, không làm được anh hùng, đành lùi mà cầu tiếp theo, làm kẻ đúng thời cơ mà sinh, thuận thế mà lên kiêu hùng.

Vị Tằng tiên sinh tâm tư khó lường, hành sự bí hiểm này, tự xưng chỉ là lăn lộn giang hồ, nơi nào có cơm ăn thì đến đó xin ăn.

Lý Bảo Châm tiếp tục nói thầm: "Ta và ngươi không giống nhau lắm, ta và Đổng Thủy Tỉnh đồng hương đều là Xa đao nhân, chỉ là đồng hành khác mạch, đều làm đều mua bán, nước giếng không phạm nước sông."

Hứa Mậu hỏi: "Sự kiên nhẫn của ta có hạn, phiền Lý hàng dệt sứ nói rõ ràng."

"Xin Hứa Mậu huynh đồng tâm hiệp lực, được rồi, ta nói thẳng ra cho dễ nghe, là khẩn thiết xin Hứa Mậu huynh, cùng ta, nói đúng ra là cùng chúng ta, làm một mẻ lớn, hợp lực bắt một con cá lọt lưới."

Lý Bảo Châm nói: "Sau khi thành công, ta có thể đảm bảo Hứa Mậu huynh khi còn sống vị cực nhân thần, sau khi chết được lễ tang trọng thể, hơn nữa có thể mưu đường khác, ví dụ như trở thành một trong những anh linh núi cao được tôn sùng ở Bảo Bình Châu, đến lúc đó muốn làm sơn thần Đại Ly địa vị cao, hay làm Ngũ Nhạc sơn quân Thạch Hào quốc, tùy ý Hứa Mậu huynh."

Lý Bảo Châm ném hết đá trong tay, vỗ tay: "Hào kiệt tuổi già, chí lớn không thôi? Sao đủ, còn xa mới đủ."

Hứa Mậu chỉ tay lên màn đêm, thần sắc lạnh nhạt: "Thiên hạ thất phu tại lưng ngựa, trăng đầy nhân gian mấy nghìn châu."

Lý Bảo Châm khẽ thở dài: "Coi như ta tối nay chưa từng đến đây."

Bởi vì đó chính là câu trả lời của Hứa Mậu.

Hứa Mậu, hoành sóc phú thi lang Thạch Hào quốc, hay Tào Mậu, tướng quân Ngu Châu biên quân Đại Ly, đều là một kẻ vũ phu, sinh tử vinh nhục đều ở trên lưng ngựa, trên sa trường.

Trung thổ văn miếu, công đức lâm một chỗ bí cảnh.

Một tù nhân ngồi bên hồ, dùng rượu và mồi ngô thiu.

Hán tử trông coi một con cá đường, rải mồi, hết lần này đến lần khác quăng cần rồi nhấc cần, đều vô ích.

Hôm nay lại đến thiếu niên kia, Lưu Xoa không hỏi tên đối phương, cũng không so đo một Nho gia đệ tử dưới ngũ cảnh, vì sao có thể đến đây.

Lưu Xoa cũng lười giải thích, nhìn thiếu niên là một thường dân điển hình.

Thiếu niên tò mò hỏi: "Nghe nói câu cá khác nhau, phải dùng cần câu khác nhau."

Lưu Xoa cười ha hả: "Cao thủ một cây cần, người thường bày hàng vỉa hè."

Thiếu niên gật đầu: "Nghe là lời cao thủ."

Man Hoang thiên hạ, Duệ Lạc hà.

Phi Phi bắt đầu bế quan.

Sau đó đến một đám tu sĩ từ nơi khác.

Dường như đã hẹn, cùng ngày chạy đến Duệ Lạc hà, đến gặp Bạch Trạch.

Dường như một loại "Yết kiến" bất đắc dĩ.

Trong đó có một người cực kỳ nổi bật, dáng vẻ thiếu niên, gầy gò, khoác áo chồn cũ kỹ, hai má ửng hồng, toàn thân toát ra vẻ hoạt bát.

Thiếu niên giọng nói thanh thúy, thoải mái nói: "Bạch lão gia, thương lượng chuyện này nhé."

Hóa ra là cô nương lớn lên giống thiếu niên.

Bạch Trạch cười: "Nói xem."

Nàng hiếm khi lộ vẻ khó xử: "Ta định đến Hạo Nhiên thiên hạ một chuyến, ta không chủ động gây chuyện, nhưng từ Kiếm Khí trường thành trở đi, ai dám cản ta, ta chém chết người đó, coi như ta vì Man Hoang thiên hạ xuất lực, chém không lại, bị đánh bị bắt bị đánh chết, coi như ta tài nghệ không bằng người, ngậm bồ hòn là được. Nếu ta thuận lợi đến một châu nào đó của Hạo Nhiên thiên hạ, ví dụ như Bảo Bình Châu, ta cũng không làm bậy... Đại khái là ý như vậy, Bạch lão gia thông minh như vậy, chắc chắn biết ý ta."

Bạch Trạch mỉm cười: "Đi tìm hắn?"

Nàng nhếch miệng cười, khuôn mặt tươi tắn như ánh mặt trời.

Bạch Trạch nói: "Vậy ta ước định, tương lai khi ta đánh nhau với Lễ thánh, ngươi tìm cơ hội trở về Man Hoang. Chuyến đi Hạo Nhiên này, ngươi phải tìm cho mình một đường lui, dù mất nửa cái mạng, cũng phải trở lại Man Hoang. Trước đó, ta có thể nói với Lễ thánh, chỉ cần ngươi đảm bảo về sau không đối địch với Man Hoang, không tùy tâm sở dục ở Hạo Nhiên thiên hạ, vượt cảnh du lịch, chắc không vấn đề."

Nàng ngạc nhiên: "Giỏi vậy?!"

Nàng chỉ thuận miệng nói, chào Bạch Trạch rồi định đi, không ngờ Bạch Trạch dễ nói chuyện như vậy, xem ra kính xưng một tiếng Bạch lão gia, không uổng phí.

"Thiếu nữ" này chính là kiếm tu nổi bật nhất trong Yêu tộc viễn cổ, có nhiều đạo hiệu, Bạch Cảnh, Hướng Vựng, Ngoại Cảnh, Diễm Linh...

Bạch Trạch cười ôn hòa, kh��� nói: "Xem ra là thật lòng thích."

"Không chắc có thích hay không, chỉ là gã đó trốn tránh ta, mãi không ra tay."

Bạch Cảnh lần đầu hơi đỏ mặt: "Đúng rồi, Bạch lão gia, hôm nay ta là Tạ Cẩu. Tên mới này thế nào, hợp không?"

Bạch Trạch ừ một tiếng, gật đầu: "Đặt tên là việc ta không giỏi."

Bạch Cảnh còn dễ nói, mấy đại yêu viễn cổ tỉnh lại từ giấc ngủ vạn năm còn lại.

Từng người một, đạo tâm rung động, kinh hãi, sắc mặt khó coi.

Một người khiến kiếm tu Bạch Cảnh cung kính gọi "Bạch lão gia", dù là khách sáo, cũng phải có tư cách khiến Bạch Cảnh cúi đầu.

Bạch Trạch cười: "Nếu không đoán sai, mấy người các ngươi, cả Bạch Cảnh, đã bàn bạc kỹ, xem có thể hợp lại, lập một minh ước với ta, ví dụ như khuyên ta đừng quản các ngươi quá nhiều, vừa phải thôi?"

Bạch Cảnh cười ha hả: "Bạch lão gia, giờ ta đổi ý rồi, đứng về phía Bạch lão gia. Đều họ Bạch mà, người một nhà."

Từng người một nhìn chằm chằm Bạch Cảnh, kẻ phản bội, đây là Man Hoang thiên hạ.

"Không có ai dẫn đầu thập tứ cảnh, chỉ d��a vào số lượng, bên cạnh ta không có ý nghĩa."

Bạch Trạch híp mắt: "Hợp tình hợp lý, lần sau không được tái phạm."

Bạch Cảnh không quan tâm đám "Minh hữu" sống chết, chỉ vui vẻ lẩm bẩm: "Tiểu Mạch, Tiểu Mạch? Tên này bình thường quá."

Đốn củi viện, Lâm Chính Thành một mình gác đêm.

Là người mai mối năm xưa, Lâm Chính Thành thấy nhiều chuyện, ví dụ như thiếu nữ kia thích hối hận Chu Lộc, đến nay mơ hồ, không biết lai lịch thật sự.

Nàng vẫn cảm thấy bạn bè cùng lứa năm xưa, sở dĩ có thành tựu hôm nay, là do xuất thân, thiên tư, vận khí và phúc duyên, ví dụ như Vu Lộc là thái tử vong quốc, Trần Bình An quen Ninh Diêu, Ngụy Bách, thổ địa công Kỳ Đôn sơn, may mắn thành quan môn đệ tử của Văn thánh, mới có những cơ duyên sau này...

Thật ra ở Thanh Minh thiên hạ có một thành ngữ ít người biết, "Đỏ thắm trần tốt", ngoài ra còn có một câu tương đối lạ, đỏ thắm trần một nhà, vĩnh viễn bất phân vác.

Vì nếu nói về xuất thân, Chu Lộc không tệ, thậm chí có thể nói trong đám trẻ trấn nhỏ, bỏ qua Nguyễn Tú, Lý Liễu, Lý Hi Thánh, nàng là người nổi bật, thậm chí hơn Đào Diệp, Hồ Phong... vì Chu Lộc là "người ngoài" nửa Ly Châu động thiên.

Cơ duyên cũng dành cho nàng.

Trước Lục Trầm đến đây làm khách, cùng Lâm Chính Thành tiết lộ thêm thiên cơ, Chu Lộc kiếp trước đến từ chiến trường cổ Thanh Minh thiên hạ, U Châu tranh giành quận.

Cho nên nàng không phải là tâm cao ngất mệnh so với giấy bạc, cũng không phải là tiểu thư thân thể nha hoàn mệnh.

Thậm chí tên nàng cũng có lai lịch lớn, giống Lý Bảo Bình so với Bảo Bình Châu, mà người đặt tên "Chu Lộc" đến từ Bạch Ngọc Kinh, một nữ quan đạo pháp tuyệt diệu, ngay cả Dư Đấu cũng kính trọng.

Vì nàng là người hộ đạo trấn nhỏ do Bạch Ngọc Kinh, hay Lục Trầm sắp xếp cho đại sư huynh.

Đương nhiên, có thể chỉ là "một trong". Dù sao bên cạnh đạo sĩ Chu Lễ Thần Cáo tông, chắc chắn cũng có một người hộ đạo. Lục Trầm không nói thêm.

Nhưng dù chỉ là một trong ba, lấy sự kính trọng của Lục Trầm với chưởng giáo sư huynh, đủ thấy thân thế Chu Lộc không tầm thường, thiên tư tu hành tốt, đến nỗi Lục Trầm không tiếc che đậy thiên cơ cho Chu Lộc sớm vài năm vào Ly Châu động thiên.

Lâm Chính Thành lúc đó nghe tam chưởng giáo thần thần đạo đạo, đau đớn, thì thầm: "Đỏ thắm trần một nhà, đỏ thắm gặp trần sự tình nhất định cung kính khiến."

Lâm Chính Thành hiểu ý nghĩa của những lời này, vì Lý Hi Thánh vốn nên họ "Trần", nên Chu Lộc thân là quân cờ quan trọng Bạch Ngọc Kinh mang đến Hạo Nhiên thiên hạ với cái giá không nhỏ, đồng thời là người hộ đạo trên đường lên núi của "Lý Hi Thánh", Chu Lộc cung kính với Lý Hi Thánh là điều nên làm.

Còn có một câu, "Nam gặp nam tại bạn bè, nam gặp nữ tại hôn, kết đỏ thắm trần tốt, vĩnh viễn không rời bỏ."

Lâm Chính Thành lúc đó mắt cổ quái, Lục Trầm hậm hực cười, tự giễu: "Loạn điểm uyên ương phổ, bần đạo năm đó không phải nghĩ vì tiểu sư đệ tương lai, Bạch Ngọc Kinh tứ chưởng giáo kéo lang xứng một lần sao."

Vì Lý Hi Thánh chiếm một phần khí vận Trần thị trấn nhỏ, nên Chu Lộc xuất hiện vốn là một loại trả nợ, lại là một mối nhân duyên, giống như Phật gia nói "Kiếp trước nh��n, kiếp này quả, kiếp này nhân, kiếp sau quả". Nói "Đỏ thắm gặp trần sự tình nhất định cung kính khiến", dùng cho Chu Lộc và Trần Bình An hẻm Nê Bình cũng thích hợp. Ngoài ra, nếu Chu Lộc hộ đạo Lý Bảo Bình đến Đại Tùy, tiện thể du học ở Sơn Nhai thư viện, ở Bảo Bình Châu, là một công đức không nhỏ, tương lai tam giáo tổ sư tán đạo, đợi nàng trở về Thanh Minh thiên hạ, chắc chắn có một phần "thù lao" từ trên trời giáng xuống, tóm lại Bạch Ngọc Kinh sẽ không để nàng uổng công một lần tha hương.

Nếu hành trình nhân sinh của Chu Lộc hoàn thành từng bước, có thể trở thành câu chuyện mọi người ca tụng.

Chỉ là cơ hội đến tay, không nắm bắt được, đành "không nói chuyện", Lục Trầm giả bộ không có chuyện gì.

Giống như đệ tử đích truyền Bàng Đỉnh Linh Bảo thành, ở Bạch Ngọc Kinh, thể hiện đạo tâm kiên cường, khiến Dư Đấu và Lục Trầm xem trọng.

Tôn Gia Thụ Lão Long thành bỏ lỡ một vận may bằng "cả Lão Long thành", Tôn Gia Thụ không suy sụp, mà ngộ ra đạo lý "Tạo mệnh tại trời, đứng mệnh tại mình" đáng ngưỡng mộ.

Lâm Chính Thành lười vòng vo với Lục Trầm, hỏi đối phương định xử trí Chu Lộc thế nào.

Là cứ mặc kệ Chu Lộc, đợi ngày nào đó mang về Thanh Minh thiên hạ?

Lục Trầm hỏi một đằng, trả lời một nẻo, chỉ nói một câu mơ hồ.

Nhân sinh có nhiều kết quả, nhưng không có bất kỳ nếu như.

Lâm Chính Thành hỏi: "Lục chưởng giáo không định nói cho nàng biết chân tướng?"

Lục Trầm lắc đầu: "Để sau đi, giờ nói toạc ra chân tướng, vô ích. Chuyện lâu dài, đúng sai thị phi, tốt xấu lệch lạc, đều thành một mớ hỗn độn."

Lâm Chính Thành nghi ngờ: "Nếu Chu Lộc quan trọng như vậy, vì sao Lục chưởng giáo bỏ mặc nàng, trơ mắt nhìn Chu Lộc đi theo con đường không như mong muốn?"

Phong thư Lý Bảo Châm gửi cho Chu Lộc là một bước ngoặt quan trọng.

Lại không thấy phòng mắc chưa xảy ra, Lục Trầm và Chu Lộc chưa từng cùng xuất hiện, cố ý không cân nhắc tâm tính Chu Lộc, không mài dũa ngọc thô, trận phong ba Hồng Chúc trấn, Lục Trầm cũng không có hành động mất bò mới lo làm chuồng.

Với đạo pháp của Lục Trầm, không đến mức không suy tính đư��c, chỉ nói Chu Lộc tập võ, nếu Lục Trầm chỉ điểm, Chu Lộc tuyệt đối không đi đường gập ghềnh như vậy.

Vì theo suy đoán của quốc sư Thôi Sàm, một phân thân của Lục Trầm chắc chắn chiếm một chỗ trong thập đại võ học tông sư Thanh Minh thiên hạ.

"Chỉ là không phù hợp con đường ban đầu của bần đạo, nhưng có thể là con đường chính của Chu Lộc kiếp này, chuyện này, đạo lý này, tính thế nào?"

Lục Trầm cười: "Người tu đạo, kiếp sau hơn mấy lần, thông suốt hay không, cuối cùng vẫn là gieo gió gặt bão, tự cầu nhiều phúc."

Dường như nhìn về phía trước một vạn năm, đều là tất nhiên. Dường như nhìn về sau một vạn năm, đều là ngẫu nhiên.

Đạo lý có thể là mỗi năm thay câu đối xuân, chữ phúc, là gió xuân mưa phùn, là tuyết tan vào đông, là nước chảy không về, là vá víu lại một năm nữa chỗ ở cũ, là đẩy ngã xây lại, nhưng vẫn giữ lại nền tảng.

Còn có thể là đường phố trấn nhỏ Ly Châu động thiên, thích môn hộ thì đến làm khách, cãi nhau thế trộn lẫn qua miệng tòa nhà, không thích thì đi đường vòng. Là quán ăn, tiệm vải, quán rượu, cửa hàng tang lễ, cửa hàng hỉ sự, là đá xanh phố Phúc Lộc và hẻm Đào Diệp, cũng có thể là đường đất hẻm Hạnh Hoa. Thậm chí có thể là phân gà trên bàn, cứt chó góc chân tường, có thể là chén rượu bám bụi, là vết tích nước nhỏ năm này qua năm khác bên cạnh ngõ nhỏ, là đôi đũa tre không muốn rửa, mỗi lần ăn cơm tiện tay lau dưới nách...

Nhưng chân tướng chỉ là ánh nắng chói chang sau lưng người nghèo phơi nắng mùa hè, là ánh mắt thiêu đốt của mọi người khi ngẩng đầu nhìn mặt trời, mặc ngươi có trăm ngàn đạo lý, ngàn vạn lý do, mặc kệ có hiểu hay không đạo lý, đều phải chịu đựng.

Trấn nhỏ có một câu tiếng địa phương, người già hay nói, mắt mờ tai điếc, đã là bồ tát rồi.

Bề ngoài, đây là câu nói đầy tự giễu, người sắp chết, gần đất xa trời, đã như tượng đất sét, tượng gỗ bồ tát.

Nhưng nếu nghiên cứu sâu hơn, đây là câu nói thâm ý, chỉ là khi châm ngôn truyền đi quá lâu, quá đời đời tương truyền, người trẻ không coi là thật, nghe qua cho xong, thậm chí người nói cũng chỉ cho là câu nói thương c���m, hoặc đã thấy rõ trò đùa.

Sợ rằng tiếng địa phương tiêu tan, là một cố hương tiêu vong, như một người già mất đi, rơi xuống đất là an.

Năm xưa, cửa hầm lò Long Diêu trấn nhỏ, có một sư phụ già luôn sạch sẽ sau khi làm việc, còn có một thợ gốm quanh năm suốt tháng làm bạn với than củi, bùn đất và lửa lò.

Sau đó, trên tường thành Kiếm Khí, một tiên sinh hai học sinh.

Tiên sinh uống rượu trước tiên nói một câu, hai học sinh đắc ý, Thôi Đông Sơn và Tào Tình Lãng phụ xướng.

"Bần nhi y trung châu, bản từ tròn minh tốt."

"Sẽ không tự tìm cầu, rồi lại mấy người khác bảo. Mấy hắn bảo, cuối cùng vô ích, mời quân nghe ta nói."

"Bẩn không nhiễm, ánh sáng rõ ràng, không cách nào không từ trong nội tâm sinh, mở miệng liền làm sư tử kêu."

Sư tử kêu trong hẻm Nê Bình. Dịch độc quyền tại truyen.free