Mười hai chữ này đủ để minh chứng vị thế của Đại Nhân Quả Thuật trong Ba Ngàn Đại Đạo. Trước khi các Đại Mệnh Vận Thuật và Đại Thiên Mệnh Thuật trong truyền thuyết xuất hiện, nó chính là tiên pháp mạnh nhất Tam giới, thần thông trong các loại thần thông vô thượng. Ngay cả Đại Tạo Hóa Thuật và Đại Luân Hồi Thuật cũng phải cúi đầu xưng thần, chứ đừng nói đ��n Tiểu Chí Tôn Thuật không hoàn chỉnh của Diệp Truyền Tông hay Tiểu Túc Mệnh Thuật còn khuyết của Hạ Vấn Đỉnh.

Thế nên, Diệp Truyền Tông càng thêm tò mò, không biết Đại Nhân Quả Thuật của Vân Tú rốt cuộc học được từ đâu.

Theo hắn biết, Đại Nhân Quả Thuật vốn thuộc về Phật môn chí tôn A Di Đà Phật. Để mai này, trên con đường vĩnh sinh, có thể khiến đối thủ trở tay không kịp khi tranh đoạt, A Di Đà Phật sau khi có được tiên pháp này, chưa từng vận dụng trước mặt người khác, chứ nói gì đến truyền cho ai. Vì vậy, rất rõ ràng, Đại Nhân Quả Thuật của Vân Tú tuyệt đối không phải học từ vị Phật môn chí tôn kia.

Hơn nữa, năm đó, sau khi Diệp Truyền Tông siêu độ cho Vân Tú, nàng vẫn luôn ở Địa Phủ chuộc tội. Chuộc tội xong thì chuyển thế đầu thai, cũng không hề cùng A Di Đà Phật xuất hiện chung một chỗ, càng không thể nào học được Đại Nhân Quả Thuật từ ngài ấy. Thế nên, nghĩ đi nghĩ lại, dường như chỉ có một khả năng: đó là Đại Nhân Quả Thuật của Vân Tú có được nhờ một cơ duyên không rõ trong quá trình luân hồi.

Chuyện như vậy không phải chưa từng có tiền lệ. Ví như hiện tại, Vạn Phật chi Tổ Như Lai, trong quá trình luân hồi đã học được Đại Tôn Giả Thuật từ Luân Hồi Chi Môn. Do đó, sau khi giáng sinh, ngài ấy mới có thể một tay chỉ trời, một tay chỉ đất, tuyên bố mình độc tôn khắp Cửu Thiên Thập Địa.

Nhưng vận khí của Như Lai so với Vân Tú thì kém xa. Đức Như Lai có được chẳng qua là một môn thần thông đứng thứ hai mươi mấy trong Ba Ngàn Đại Đạo, còn Vân Tú lại đạt được môn xếp thứ ba, tiếp cận cấp bậc chúa tể. Nếu để nàng trưởng thành, sau này Tam giới chắc chắn lại xuất hiện một trùm cấp đại lão.

Vì vậy, Diệp Truyền Tông càng kiên định ý định bồi dưỡng Vân Tú thật tốt. Hạ Vấn Đỉnh được vận mệnh ưu ái, sau này chắc chắn sẽ có vô số trợ lực mạnh mẽ, được vận mệnh chỉ dẫn, vì hắn vượt mọi chông gai. Hắn không có vận mệnh tốt như vậy, chỉ đành tự lực cánh sinh. Nhưng may mắn là, bên cạnh hắn cũng có không ít nhân tố tiềm năng. Vân Tú là một. Diệp Thiên Thiên là một khác. Ngoài ra còn có Tiêu Vũ, An Thần Tú, Giang Khinh Tiên, Tô Thanh Nguyệt và Tề Lân – những người đã bước lên con đường cường giả. Nhìn về lâu dài, đội hình này cũng tương đối xa hoa. Chỉ là cần thời gian để phát triển.

Đáng tiếc Diệp Truyền Tông không có Đại Thời Gian Thuật. Nếu không, có thể để Diệp Thiên Thiên, Tiêu Vũ và những người khác tu hành trong kết giới thời gian gấp đôi, thậm chí gấp ba. Một năm khổ tu của họ sẽ tương đương với hai ba năm tu hành bình thường.

Nhưng nói những điều này bây giờ cũng vô nghĩa. Sau khi thu phục huyết long thứ ba, Diệp Truyền Tông cảm thấy mình cần phải trở về kinh thành. Sở dĩ hắn chưa trở về Thẩm Phán Tổ sau trận chiến với Đường Tĩnh Tuyết là vì Vân Tú, nay Vân Tú đã bình an giáng sinh, cũng đã đến lúc trở về đoàn tụ cùng thân bằng bạn hữu.

…

Ý định trở về vừa nảy sinh, Diệp Truyền Tông liền không thể chờ đợi thêm nữa. Trở lại Tạ gia, hắn thuyết phục Lâm Nhã Lệ cùng mình đến kinh thành định cư.

Sau khi Lâm Nhã Lệ đồng ý, cha con nhà họ Tạ càng không có ý kiến gì. Trên đời này, hiếm ai muốn sống cả đời ở một làng nhỏ. Hơn nữa, có tấm thẻ ngân hàng Thụy Sĩ không giới hạn hạn mức mà Diệp Truyền Tông đã đưa, dù hắn không đề nghị, cha con nhà họ Tạ cũng tính toán chuyển đến thành phố lớn. Dù sao ở những nơi nhỏ, có nhiều tiền đến mấy cũng chẳng tiêu được bao nhiêu.

Về phần Lâm Nhã Lệ, sở dĩ nàng đồng ý đến kinh thành là vì ở đó có thể ngày ngày trông thấy cháu gái mình. Đối với nàng, cháu gái dù là Vân Tú chuyển thế, nhưng dù sao vẫn mang trong mình huyết mạch nhà họ Tạ. Vì vậy, dù xét từ phương diện nào, nàng cũng đều muốn yêu thương đứa cháu gái này thật tốt.

…

Sau khi đề nghị định cư kinh thành được thông qua, tiếp theo là việc chuyển nhà. Việc này càng đơn giản hơn. Chờ Lâm Nhã Lệ thu dọn xong những vật dụng quan trọng, Diệp Truyền Tông nhấc tay, dùng Diệt Đạo Lô thu hết chúng vào bên trong. Hơn nữa, lo lắng Vân Tú hiện giờ toàn thân đều tỏa ra linh khí mãnh liệt, trên đường về kinh có thể sẽ thu hút sự dòm ngó của các cường giả, nên vì an toàn, hắn cũng thu những người nhà họ Tạ vào đó.

Điều kỳ lạ là, trên đường về kinh lại rất đỗi bình yên, không ai đến cướp đoạt Vân Tú. Điều này thật sự không hợp lẽ thường. Theo lý thuyết, khi cảm nhận được một luồng linh khí cực mạnh xuất hiện trên không trung, bất kỳ tu hành giả nào cũng sẽ ra xem rốt cuộc. Nhưng tại sao đi nửa ngày rồi mà vẫn chưa gặp một ai?

Diệp Truyền Tông cảm thấy giữa chuyện này chắc chắn có vấn đề gì đó. Vì thế, hắn cố ý đi ngang qua địa bàn Ngũ Độc Môn, nhưng kết quả vẫn không có động tĩnh gì.

Lần này, hắn thật sự tò mò. Chẳng lẽ trong một năm hắn bế quan, không khí tu hành giới đã tốt đến mức ngay cả tà đạo tu sĩ cũng biết giữ phép rồi sao?

Không đúng, chắc chắn có điều gì đó không ổn.

Diệp Truyền Tông giật mình nhận ra, liền đáp xuống trước sơn môn Ngũ Độc Môn. Sau khi tiến thêm vài trăm thước nữa, hắn cuối cùng cũng phát hiện ra điểm bất thường.

Cần biết, Ngũ Độc Môn là tông môn tà đạo đứng thứ ba ở Tây Nam, nhưng hôm nay, Diệp Truyền Tông sắp xông thẳng vào sơn môn của họ, vậy mà đến giờ vẫn chưa có một ai ra ngăn cản hắn. Điều này tuyệt đối không bình thường chút nào.

Nhưng điều bất thường hơn còn ở phía sau. Thông thường, phàm là tông môn tu đạo, bất kể thế lực lớn mạnh hay yếu kém, đều sẽ bố trí một Thủ Sơn Pháp Trận trước sơn môn. Một là để giữ thể diện, hai là nếu có kẻ xâm lấn, nó có thể phát huy tác dụng cảnh báo. Thế mà hiện t���i, Thủ Sơn Pháp Trận của Ngũ Độc Môn lại không hề được mở ra.

Diệp Truyền Tông sẽ không ngây thơ đến mức nghĩ rằng người ta cố ý không mở Thủ Sơn Pháp Trận. Điều đó tuyệt đối không thể nào. Thế nên, nếu đúng như vậy, Thủ Sơn Pháp Trận của Ngũ Độc Môn hẳn đã bị người ta phá hủy. Từ đó suy rộng ra, trên đời có lẽ đã không còn Ngũ Độc Môn – đạo môn đã truyền thừa mấy trăm năm này nữa rồi.

Quả nhiên không nằm ngoài dự liệu. Khi Diệp Truyền Tông đi dọc theo con đường núi thêm một đoạn, hắn phát hiện thi thể đầu tiên. Sau đó, số lượng thi thể ngày càng nhiều. Đến đại điện tổng đàn Ngũ Độc Môn, cảnh tượng nơi đây quả thực có thể dùng bốn chữ "thi thể la liệt" để hình dung.

Đây là một cảnh tượng thật kinh khủng. Tất cả mọi người đều đã chết, cả Ngũ Độc Môn rộng lớn, từ trên xuống dưới đều đã chết sạch, ngay cả Môn chủ Âu Dương Vô Tẫn cũng không ngoại lệ.

Diệp Truyền Tông tìm thấy thi thể của vị tu sĩ Niết Bàn Cảnh Đại Viên Mãn này ở phía sau núi. Thi thể của ông ta về cơ bản vẫn còn nguyên vẹn, không có vết thương lớn, chỉ có một lỗ hổng lớn bằng ngón tay xuyên thủng giữa mi tâm. Điều này chứng tỏ ông ta đã bị kẻ nào đó một chiêu đánh chết trong nháy mắt.

Để làm được điều này, chắc chắn phải là cường giả cấp Chí Tôn. Thế nhưng, Âu Dương Vô Tẫn này Diệp Truyền Tông có từng nghe nói, ông ta nổi tiếng là người khéo léo, hầu như có thể kết giao tình với tất cả Nhân Tiên ở phương Đông. Hơn nữa, Ngũ Độc Môn được xem là một trong những thế lực phụ thuộc của Quỷ Phủ, điều này rất nhiều người đều biết. Vậy thì vấn đề đặt ra là, ai dám đồ sát cả nhà Âu Dương Vô Tẫn sau khi đã biết rõ điểm này?

Diệp Truyền Tông rất ngạc nhiên, nhưng cũng chỉ dừng lại ở sự tò mò. Bởi vì sự hủy diệt của Ngũ Độc Môn không ảnh hưởng gì đến hắn hay Thẩm Phán Tổ, hắn cũng không có hứng thú đi tìm hiểu câu chuyện đằng sau vụ thảm sát này.

Thế nên, sau khi niệm một lần Thượng Thanh Linh Bảo Độ Nhân Kinh cho những người đã chết vì tai nạn, Diệp Truyền Tông tiếp tục lên đường tiến về kinh thành.

Nhưng rất nhanh, ý nghĩ của hắn đã thay đổi. Bởi vì trên đường tiếp tục tiến về kinh thành, Diệp Truyền Tông lại phát hiện thêm vài đạo môn khác đã vang danh phương Đông từ bao năm, thậm chí ở thời kỳ Mạt Pháp cũng chưa bị hủy diệt, giờ đây cũng bị tiêu diệt giống như Ngũ Độc Môn. Hơn nữa còn là tai họa diệt môn, từ người đứng đầu cho đến người già yếu, phụ nữ trẻ em, tất cả đều ngã xuống, không còn một ai sống sót.

Điều này có vẻ quá tàn nhẫn. Bình thường mà nói, trừ khi có thù hận sâu như biển, bằng không hiếm ai lại làm chuyện diệt môn. Dù sao giết càng nhiều người, tội nghiệt sẽ càng chồng chất, như vậy khi chứng đạo thành tiên sau này, mức độ khó khăn cũng sẽ tăng lên rất nhiều.

Cho nên, cường giả cấp Chí Tôn khi chỉ huy tấn công các đạo môn khác, bình thường chỉ trừ khử những kẻ đầu sỏ gây tội, nhiều lắm thì giết thêm vài thành viên chủ chốt của đối phương, chứ không hề tàn sát bừa bãi.

Thế mà hiện tại, Diệp Truyền Tông gặp phải sáu đạo môn bị người ta diệt sạch. Đây là điều tuyệt đối không bình thường, trừ phi kẻ thủ ác hoàn toàn không lo lắng đến vấn đề thành tiên của mình trong tương lai.

Vậy kẻ này là ai? Diệp Truyền Tông nheo mắt lại. Ở phương Đông, những người không cần lo lắng đến vấn đề thành tiên của mình thực ra không nhiều lắm, đếm trên đầu ngón tay cũng đủ. Nhưng đa phần họ đều là Nhân Tiên thế hệ trước, hành sự sẽ không tàn bạo đến vậy. Thế nên, loại trừ họ xong, Diệp Truyền Tông đã có phỏng đoán trong lòng về kẻ thủ ác là ai, chỉ là không hiểu tại sao kẻ đó lại muốn làm như vậy?

Chẳng lẽ trong mấy ngày hắn không hỏi thế sự, tu hành giới lại xảy ra biến cố gì rồi sao? Diệp Truyền Tông không dám chậm trễ thêm nữa, hắn tăng tốc độ di chuyển, cuối cùng đã về đến kinh thành trước khi mặt trời lặn.

Nội dung này là bản quyền của truyen.free, xin đừng sao chép.