Không có nỗ lực ắt không có thu hoạch, đạo lý này từ cổ chí kim vẫn luôn như vậy.

Đối với Diệp Truyền Tông, năm nay là một năm vô cùng đặc biệt trong cuộc đời hắn.

Trong suốt năm nay, không một ai trải qua nhiều biến cố kinh tâm động phách hơn hắn.

Từ việc tự trảm huyết mạch đến trùng khai đạo môn, từ cảnh giới Luyện Khí đến Quan Hư, từ hai bàn tay trắng đến nắm giữ sáu mươi phần trăm địa bàn Thần Châu, từ chỗ phải vất vả đuổi theo, đến khi đứng vào hàng ngũ tuyệt đỉnh.

Năm ấy, có biến chuyển mau lẹ, có giông tố bão táp, và cả những hiểm nguy thập tử nhất sinh. May mắn thay, cuối cùng hắn đã vượt qua được tất cả, và giờ đây thiên hạ không còn ai có thể chống lại ý chí của hắn.

Tuy nhiên, Diệp Truyền Tông không hề kiêu ngạo hay đắc ý, bởi hắn hiểu rõ rằng cuộc chiến tranh giành quyền bá chủ nhân gian mới chỉ bắt đầu, tương lai còn đầy rẫy những thử thách, những đối thủ đáng sợ và vô vàn gian khổ đang chờ đợi phía trước.

Chẳng hạn, theo thông tin mới nhất hắn nhận được, Thượng giới lại có những thế lực đứng đầu hạ phàm, và lần này còn lợi hại hơn nhiều so với trước đây. Đó là ba đạo môn đến từ Thiên Quân giới. Dù hiện tại chưa có thông tin cụ thể về đối phương, nhưng Diệp Truyền Tông lờ mờ cảm nhận được rằng cả ba thế lực này đều có cường giả cấp Tiên Quân tọa trấn.

Thêm nữa, vào tháng mười năm nay, giữa Nam Hải có tiên sơn xuất thế, thần hồng rực rỡ chiếu sáng cả bầu trời. Nhiều người lầm tưởng đó là thiên trân thần khí hiện thân đúng lúc, thế là họ ồ ạt kéo đến tranh giành bảo vật, nhưng rốt cuộc những kẻ đi đến đó không một ai trở về.

Ngoài ra, cũng trong tháng mười này, ở vùng đất Tây Nam lại xuất hiện cảnh tượng tà dị. Nhiều bằng chứng cho thấy, sinh linh đáng sợ từng hùng bá Viễn Cổ, từng một thời thống trị Tam Giới, sau đó lại ẩn mình suốt vô số tháng trời, nay đã thực sự trở lại.

Cuối cùng, ở phương Tây, hai thế lực siêu cấp khổng lồ là Hắc Ám Giáo Đình và Quang Minh Giáo Đình đã bắt đầu hành động. Chúng lấy sông Danube làm ranh giới, chia cắt toàn bộ phương Tây. Các tông môn khác hoặc là đã diệt vong, hoặc là đã trở thành một phần của hai thế lực lớn này.

Thế nhưng, đối với Diệp Truyền Tông mà nói, điều hắn quan tâm chỉ có hai người: một là Hạ Vấn Đỉnh, người còn lại là Đệ Nhất Vô Song.

Hai người này đều sở hữu đại khí vận, đại tạo hóa trời ban, tương lai nhất định sẽ trở thành hai đối thủ lớn trên con đường vĩnh sinh của hắn. Vì vậy, Diệp Truyền Tông không hề lơi lỏng một khắc nào. Mặc dù hiện tại hắn đã có sức mạnh không thua kém Tiên Quân bình thường, nhưng hắn vẫn ngày đêm khổ tu.

Nói đến đây, thực ra còn cần nhắc đến ba cao thủ khác của Thẩm Phán Tổ.

Cần biết rằng, sở dĩ Diệp Truyền Tông có thể chuyên tâm tu hành mà không màng thế sự, chủ yếu là vì có người giúp hắn lo liệu chuyện thế tục.

Ba người đó chính là An Đạo Nhất, Yêu Hoàng và An Thần Tú. Họ đã bình phục sau cơn thịnh nộ của trời đất, và tu vi đều tăng trưởng vượt bậc.

Đáng chú ý nhất là An Đạo Nhất và Yêu Hoàng. Hai người đã tĩnh tu nhiều ngày tại thủy long mạch, cuối cùng bước ra bước cuối cùng, cùng lúc đó hợp đạo thành công, trở thành tân tấn Đại Tôn, chỉ sau Đường Tĩnh Tuyết.

An Thần Tú cũng không hề kém cạnh. Nàng vốn đã có tu vi Niết Bàn đỉnh phong, cộng thêm Diệp Truyền Tông đã truyền cho nàng [Đại Nguyên Thủy Thuật]. Bởi vậy, hai tháng trước, An lớp trưởng đã hoàn thành thăng hoa, mạnh mẽ chứng đạt Nhân Tiên Quả Vị, đồng thời, thế giới lực của nàng cũng tăng lên tới sáu mươi lăm trọng.

Có ba người họ tọa trấn tại Thẩm Phán Tổ, Diệp Truyền Tông còn có gì mà không yên tâm? Bởi vậy, hắn mới bế quan, toàn lực chuyên tâm nghiên cứu một trăm môn Tam Thiên Đại Đạo mà kiếp trước đã truyền lại cho hắn.

Đây là một công trình vĩ đại, cũng là một tạo hóa lớn lao, không thể hoàn thành trong một sớm một chiều.

Dù Diệp Truyền Tông có thiên phú tuyệt vời, ngộ tính xuất chúng đến đâu đi chăng nữa, hắn cũng phải nghiên cứu cặn kẽ, dụng tâm từng chút một.

Nhưng càng nghiên cứu cẩn thận, hắn lại càng cảm thấy chấn động.

Theo đó, kiếp trước hắn sở hữu sáu trăm môn Tam Thiên Đại Đạo, hơn nữa cả sáu trăm môn này hắn đều đã tu luyện tới đỉnh phong – đây quả thực là một chuyện đáng sợ.

Bởi vì bất kỳ môn Tam Thiên Đại Đạo nào cũng vô cùng huyền ảo. Có lẽ uy lực giữa chúng có mạnh yếu khác nhau, có lẽ đạo nghĩa và ảo diệu của chúng có cao siêu hay không, nhưng dù thế nào đi nữa, mỗi môn đều là một quy tắc, một pháp tắc, một con đường dẫn tới cảnh giới cực hạn. Cái gọi là cực cảnh đó, chính là cảnh giới mà người bình thường không thể nào đạt tới. Và điều "không thể nào" này sẽ không vì một môn Tam Thiên Đại Đạo nào đó yếu hơn mà trở nên dễ dàng đạt đến đỉnh cao hơn.

Ví dụ như [Đại Nguyên Thủy Thuật] và [Đại Hồi Xuân Thuật] mà Diệp Truyền Tông đã học. Môn đầu tiên xếp hạng trong top mười Tam Thiên Đại Đạo, môn sau xếp hạng kém xa. Thế nhưng, Diệp Truyền Tông sau khi tu luyện hai môn thần thông này lại cảm thấy việc luyện [Đại Hồi Xuân Thuật] đến tuyệt đỉnh không hề dễ dàng hơn bao nhiêu so với việc luyện [Đại Nguyên Thủy Thuật] đến tuyệt đỉnh.

Bởi vậy, hắn cảm thấy kinh ngạc trước kiếp trước của chính mình, bởi đối phương có thể luyện cả sáu trăm môn Tam Thiên Đại Đạo đều đến đỉnh cao nhất, quả thực là một thần thoại, hơn nữa là một thần thoại tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả.

Tuy nhiên, Diệp Truyền Tông hy vọng mình có thể tạo ra một thần thoại khác, một thần thoại vĩ đại hơn, huy hoàng hơn, rực rỡ hơn.

Dù biết điều này chắc chắn rất khó, nhưng chính vì khó khăn, nên mới càng thú vị.

Nhưng thật đáng tiếc, mặc dù có An Đạo Nhất và những người khác giúp hắn xử lý những việc vặt hằng ngày của Thẩm Phán Tổ, nhưng có những chuyện, họ cũng không dám tự ý quyết định.

Một ngày nọ, khi Diệp Truyền Tông đang tìm hiểu [Đại Đấu Chiến Thuật], An Thần Tú đến, và nàng mang theo một tin tức kinh người: sự thật, câu chuyện và những truyền thuyết về tòa thần sơn xuất hiện ở Nam Hải đã được tìm thấy trong các điển tịch thượng cổ.

Thì ra đó chính là đạo tràng của một vị Đại Đế viễn cổ.

Cái gọi là Đại Đế, đều là những cường giả vô thượng có thể sánh ngang Thánh Nhân. Hơn nữa, theo một ý nghĩa nào đó, Đại Đế còn tôn quý hơn Thánh Nhân.

Bởi vì những người có thể trở thành Đại Đế đều từng có một khoảng thời gian thống trị chư thiên vạn giới, nhưng Thánh Nhân thì không làm được điều này. Quan trọng hơn, xét về tu vi, Đại Đế đều tiệm cận vô hạn đến cảnh giới vĩnh sinh, còn Thánh Nhân thì chưa chắc đã đạt tới.

Ví dụ như Nguyên Thủy Thiên Tôn, Phật Mẫu, Tiếp Dẫn, Lão Tử, Thông Thiên, Nữ Oa, họ nói chỉ kém một bước là có thể vĩnh sinh, nhưng trên thực tế, họ cùng cảnh giới vĩnh sinh chân chính vẫn còn một đoạn đường rất dài. Còn Đại Đế thì lại là những vị khách chân chính đứng ngoài cánh cửa Vĩnh Sinh. Có Đại Đế thậm chí đã đẩy ra cánh cửa Vĩnh Sinh, chỉ là vận mệnh không cho phép hắn bước vào mà thôi.

Cũng như năm xưa Thiên Mệnh Đại Đế, là một thiên kiêu cái thế mà ngay cả Đạo Tổ Hồng Quân cũng tự thấy không bằng. Có người từng nghiệm chứng, phát hiện tu vi của ông ấy thực chất đã đạt đến mức Tam Giới cho phép. Theo lý mà nói, việc ông ấy bước vào cảnh giới Vĩnh Sinh là chuyện tất yếu. Nhưng tạo hóa trêu ngươi, một chút số mệnh không chiều lòng cuối cùng khiến ông ấy tiếc nuối ngã xuống.

Còn chủ nhân tòa thần sơn ở Nam Hải, ông ấy là vị vương giả thứ hai sau Thiên Mệnh Đại Đế từng thống trị toàn bộ vũ trụ, đạo hiệu Khoáng Cổ Đại Đế. Trong thời kỳ ông ấy xưng tôn, Lục Thánh mới vừa đắc đạo, nên dù là tu vi hay bối phận đều không thể sánh bằng ông ấy.

Mặt khác, khác với việc Thiên Mệnh Đại Đế chỉ như sao băng lóe sáng trên bầu trời, Khoáng Cổ Đại Đế từng thống lĩnh Tam Giới hơn vạn năm. Trong thời kỳ đó, ông ấy là bá chủ chân chính của Cửu Thiên Thập Địa, ngay cả Hồng Quân cũng phải cẩn trọng.

Cũng bởi vị Đại Đế này thống trị vạn giới trong một khoảng thời gian dài, nên ảnh hưởng của ông ấy đối với thế giới này là vô cùng rộng lớn. Hệ thống tu hành và cấp bậc tu hành mà chúng ta ngày nay đang dùng phần lớn là do ông ấy thiết lập. Hơn nữa, Khoáng Cổ Đại Đế từng thành lập một hoàng triều, và cũng có rất nhiều con cháu huyết mạch.

Nhưng đáng tiếc, lực lượng Đại Đế tuy mạnh nhưng không thể mạnh hơn vận mệnh. Vì thế, sau mười hai ngàn năm thống lĩnh Tam Giới, một kiếp nạn nhằm vào ông ấy đã giáng xuống.

Trong kiếp nạn mà hậu nhân đã không thể khảo chứng được ấy, Khoáng Cổ Đại Đế đã chết, tất cả con cháu của ông ấy cũng đồng thời hình thần câu diệt. Còn hoàng triều ông ấy thành lập, cũng như không có gì là vĩnh hằng trên đời này, tất cả những gì liên quan đến ông ấy đều chôn vùi trong dòng sông lịch sử dài đằng đẵng.

Nhưng có một điều ngoại lệ, đó chính là tòa thần sơn hiện đang xuất hiện ở Nam Hải. Tương truyền đó là nơi Khoáng Cổ Đại Đế sinh ra, cũng là đạo tràng và hành cung của ông ấy.

Theo sách cổ ghi lại, sau khi Khoáng Cổ Đại ��ế ngã xuống, tòa thần sơn kia cũng bị trời phạt, cuối cùng giáng xuống từ trên trời, từ đó về sau mai danh ẩn tích.

Nhiều người nghĩ rằng thần sơn đã bị hủy hoại, nhưng cũng có người cho rằng không phải vậy. Bởi thế, suốt mấy chục vạn năm qua, từ thượng cổ cho tới nay, không biết bao nhiêu người đã hao tâm tổn trí muốn tìm ra tòa thần sơn kia, vì dù sao đó cũng là đạo tràng của một vị Đại Đế, bên trong có lẽ có truyền thừa của ông ấy.

Nhưng tiếc nuối là, suốt nhiều năm trước đây, không ai tìm thấy tòa thần sơn đó, vì thế dần dần, mọi người cũng đều từ bỏ ý tưởng không thực tế đó.

Thế nhưng, chuyện đời vẫn cứ kỳ lạ như vậy, khi bạn có lòng tìm kiếm thì có thể chẳng tìm thấy gì, nhưng khi bạn không nghĩ đến nữa, nó lại tự mình lộ ra tung tích.

Bởi vậy, các thế lực lớn từ Đông và Tây phương lập tức đều hành động. Lại còn có một đám lão bất tử, lão yêu quái đã rất lâu không lộ diện, họ ồ ạt từ những cỗ quan tài quỷ dị bước ra, đồng loạt kéo đến Nam Hải, nhằm tranh giành một tạo hóa có thể kinh thế hãi tục.

Nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, độc giả vui lòng không sao chép trái phép.