Những người này nhìn lên Phật tượng trên thần án, trong mắt họ tràn ngập một sự kết hợp kỳ lạ giữa hy vọng và sự điên cuồng.

Họ không ngừng cúi lạy, cầu nguyện, miệng lẩm bẩm:

"Đại từ đại bi Tâm Đăng Phật Tổ, xin phù hộ con được làm quý tộc ở Thế Thành."

"Đại từ đại bi Tâm Đăng Phật Tổ, xin phù hộ con sau khi chết được trở thành La Hán bên cạnh Phật."

"Đại từ đại bi Tâm Đăng Phật Tổ, xin phù hộ con kiếp sau có thể trở thành tăng lữ Phật môn."

"Đại từ đại bi Tâm Đăng Phật Tổ, xin tha thứ cho con lười biếng, xin tha thứ con làm việc chậm chạp. Thân thể con quá suy yếu, con sắp chết. Xin Phật Tổ nể tình con vất vả lao động, để con kiếp sau có thể đầu thai tốt."

...

Những lời cầu nguyện trầm thấp từng đợt vang vọng, hóa thân tương lai của Lý Thanh lặng lẽ lắng nghe.

Theo tiếng mõ kết thúc, giọng của vị tăng chậm rãi vang lên:

"Buổi chiều cầu nguyện đến đây là kết thúc."

"Ban đêm các ngươi có thể lại đến, Phật Tổ sẽ ghi nhớ công sức lao động của từng người các ngươi."

"Các ngươi mỗi người vất vả, đều là phúc báo đời sau của các ngươi."

Trong hồ sen, rất nhiều tín đồ thành kính cúi lạy.

"Tạ ơn Đại từ đại bi Tâm Đăng Phật Tổ."

...

Trên mặt những tín đồ này đều hiện lên vẻ mãn nguyện, sau đó họ trở lại công việc của mình, tiếp tục vất vả lao động.

Hóa thân tương lai của Lý Thanh khẽ chau mày, "Thì ra là vậy, đ��y là cách khống chế thông qua tín ngưỡng."

"Khiến họ gửi gắm hy vọng vào kiếp sau."

"Biến đau khổ của kiếp này thành phúc báo kiếp sau. Đây là một vòng logic khép kín hoàn hảo, khiến họ không thể nào nảy sinh oán hận, phẫn nộ, tuyệt vọng hay bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào trong lòng."

"Thậm chí mỗi lần cầu nguyện đều là một lần giải tỏa và giải phóng tâm linh, cuối cùng sản sinh vô số tinh khí chính diện."

"Số tinh khí này sẽ được các tu sĩ hấp thu, trở thành tư lương cho họ."

Hóa thân tương lai của Lý Thanh lóe lên, xuất hiện trên bầu trời, ánh mắt lấp lánh thần quang quét khắp toàn bộ thành phố.

Hắn phát hiện đại lượng tinh khí đều hội tụ về phủ thành chủ, nơi đó có một tòa Động Thiên.

Một tu sĩ cấp bậc Pháp Tướng đang trấn giữ nơi đó, cùng với rất nhiều tu sĩ Nguyên Thần, Thần Hồn.

Quan sát kỹ hơn, ánh mắt hóa thân tương lai của Lý Thanh đột nhiên co rút lại.

Tòa Động Thiên kia không tầm thường chút nào, bên trong chất chồng thi cốt như núi, nhưng những hài cốt ấy đều có vẻ mặt an lành, không chút thống khổ.

Một đám tăng nhân không ngừng lột da, cạo xương, moi huyết nhục, ngũ tạng lục phủ từ những thi thể này.

Những bộ phận thi thể này được đặt ở các khu vực khác nhau trong Động Thiên, nơi mà chúng dường như được dùng để bồi dưỡng một số pháp tài đặc biệt.

Chẳng hạn, da người bị lột được đặt trong một hồ nước nhỏ đỏ tươi.

Trong hồ toàn là máu tươi, là máu của những thi thể bị phân giải chảy dồn về đây.

Hồ nước này từ đáy lên đến bờ đều khắc vẽ phù văn kỳ diệu, tạo thành một trận đồ đáng sợ.

Dưới sự ngâm tẩm của máu tươi và ảnh hưởng của trận đồ thần bí, những tấm da người bị lột không ngừng co lại và tinh luyện.

Cuối cùng biến thành những miếng da chỉ to bằng móng tay.

Sau đó, tăng lữ sẽ không ngừng thu thập những miếng da nhỏ bằng móng tay này, dùng loại tóc đặc biệt may chúng thành một tấm.

Số tóc này đều được cắt ra từ đầu vô số thi thể.

Tụ tập tại một Huyết Trì khác, lợi dụng thủ pháp đặc biệt để bồi dưỡng pháp tài.

Không ngừng dung hợp, biến thành một loại sợi tơ màu đen dai bền.

Chuyên dùng để may những miếng da đã tinh luyện này.

Còn về huyết nhục, một góc khác được thiết lập thành một không gian độc lập, phong bế.

Bên trong không gian ấy, kinh khủng quái dị không ngừng được sinh ra từng khắc, và huyết nhục sẽ được ném vào đó để chúng hưởng dụng.

Đến một thời điểm nhất định, những trận pháp này sẽ được kích hoạt, tiêu diệt các quái dị bên trong, và một số tăng nhân sẽ thu thập tinh khí thạch.

Đại não, ngũ tạng lục phủ, xương cốt cũng có phương pháp xử lý đặc biệt, biến thành đủ loại pháp tài đặc thù khác.

Toàn bộ Động Thiên chính là một nhà xưởng gia công nhân loại, tháo gỡ mọi thứ của con người, sau đó luyện chế thành đủ loại vật liệu khác nhau.

Tất cả các loại vật liệu này sẽ được phân loại và chất đống trong kho chứa của cung điện trung tâm Động Thiên.

Trong một gian cung điện khác, có tăng lữ chuyên trách dường như đang luyện chế các loại pháp khí.

Lại có một cung điện khác đang tinh luyện sâu hơn đại lượng vật liệu, dường như muốn biến chúng thành những vật liệu cao cấp hơn.

Ánh mắt hóa thân tương lai của Lý Thanh lại hướng về các khu vực khác trong thành phố.

Trong thành phố có một tòa cung điện màu trắng, tọa lạc không xa Động Thiên.

Lúc này, có những cỗ xe ngựa từ khắp nơi trong thành phố đang tiến đến.

Những cỗ xe ngựa ấy toàn thân trắng như tuyết, người đi đường thấy đều lặng lẽ tránh ra, đồng thời còn cúi mình hành lễ.

Dưới cái nhìn của hóa thân tương lai Lý Thanh, bên trong xe là những cỗ thi thể đã được chỉnh lý sạch sẽ.

« Dịch Đạo » không ngừng ghi chép và suy tính, ngọc giản trả về nguyên trạng.

Rất nhanh, hóa thân tương lai của Lý Thanh đã hiểu được hệ thống vận hành hoàn chỉnh này sẽ tạo ra hiệu quả gì.

Bản phân tích mới: « Huyền Bí Thống Trị của Tâm Đăng Phật Tổ »

"Tâm Đăng Phật Tổ xuất thân từ Vạn Phật Lưu Ly Giới, một đại giới Phật môn thuộc quần thể thế giới phương Bắc."

"Vạn Phật Lưu Ly Giới là một thế giới khổng lồ có đường kính ba mươi vạn dặm, do Cường giả khai sáng cấp độ khái niệm Logic – Vạn Phật Lưu Ly Phật Tổ thống trị."

"Tâm Đăng Phật Tổ rời Vạn Phật Lưu Ly Giới, đến phương thế giới này, thông qua vạn năm gây dựng, biến nơi đây thành thế giới chuyên thuộc về mình."

"Thông qua thủ pháp hoàn chỉnh có nguồn gốc từ Vạn Phật Lưu Ly Giới, ngài đã thanh trừ phần lớn tinh khí tiêu cực gây ảnh hưởng hủy diệt cho thế giới, nhờ đó giúp thế giới tồn tại lâu dài và phát triển vững chắc."

"Hệ thống này được Vạn Phật Lưu Ly Giới gọi là Hệ Thống Luân Hồi Kiếp Sau."

"Bước một: Độc quyền tài nguyên, tạo ra đau khổ."

"Khiến một phần mười dân số trở thành tầng lớp trung lưu, nắm giữ chín phần mười tài nguyên sinh hoạt."

"Chín phần mười dân số còn lại trở thành tầng lớp hạ lưu, chỉ được chia sẻ một phần mười tài nguyên sinh hoạt. Sau đó, tầng lớp trung lưu cho tầng lớp hạ lưu vay mượn, hình thành xiềng xích nợ nần, khiến họ tự nhiên trở thành nô lệ của nợ nần và cảm nhận được vô tận thống khổ."

"Bước hai: Truyền bá tín ngưỡng."

"Người tu hành cấp cao nhất xuất hiện, truyền bá tín ngưỡng, dùng tín ngưỡng để gieo vào tâm trí toàn bộ dân chúng tầng lớp đáy cùng một thông điệp: "Khổ nạn kiếp này chính là phúc báo kiếp sau." Chỉ cần họ chấp nhận và gánh chịu đau khổ, tương lai họ sẽ trở thành tồn tại thuộc tầng lớp trung lưu, thậm chí cao cấp hơn, sau đó thậm chí có thể tiến vào Phật giới của Tâm Đăng Phật Tổ."

"Theo năm tháng truyền bá và độc quyền tài nguyên tri thức, cuối cùng chín phần mười người ở tầng lớp đáy sẽ hoàn toàn trở thành nô lệ của tín ngưỡng và nợ nần, từ bỏ triệt để suy nghĩ của bản thân, gửi gắm mọi hy vọng vào tương lai, từ đó vui vẻ cam chịu hưởng thụ đau khổ."

"Bước ba: Thu thập vật liệu tu hành."

"Thiết lập nghi thức chỉnh lý thi thể hoàn chỉnh. Trong quá trình này, tất cả gia đình có người chết đều phải tuân thủ bộ nghi thức này."

"Họ phải chi tiêu tiền bạc thêm một bước nữa, mua sắm tất cả các dịch vụ và vật phẩm cần thiết cho nghi thức."

"Không đủ tiền thì lại tiếp tục vay mượn, tận khả năng bắt đầu từ sinh lão bệnh tử, hình thành những khoản nợ không bao giờ trả hết, triệt để ngăn chặn khả năng thăng tiến dựa vào nỗ lực bản thân của họ."

Bản dịch này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.