Linh thức cảnh giới là một cảnh giới vô cùng đặc thù. Từ một nhục thân hữu hình, hữu chất, cảnh giới này tiến hóa thành tinh thần, hồn phách vô hình, vô chất.

Cảnh giới này cũng được chia thành nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn lại ẩn chứa những huyền diệu tu luyện riêng biệt.

Ở cảnh giới Linh Thức, tu sĩ dùng pháp lực và đại chú tẩm bổ nhục thân đến cực hạn. Đồng thời, họ siêu thoát khỏi giới hạn tự nhiên của nhân loại, tiến vào một trạng thái phi phàm.

Sau đó, ý chí của con người sẽ từ vô hình ngưng tụ thành hữu hình, biến thành linh thức.

Linh thức có thể điều khiển pháp khí từ xa, và khi kết hợp với pháp thuật, uy lực có thể tăng lên gấp mấy lần.

Khi pháp khí và pháp thuật hòa làm một thể, sức sát thương bộc phát ra vượt xa những gì đơn lẻ có thể sánh được.

Đồng thời, một khi ý chí từ hư vô chuyển hóa thành linh thức thực chất, tu sĩ ắt sẽ nhìn thấy một phần chân tướng của thế giới.

Những chân tướng này vô cùng đáng sợ, chỉ cần sơ suất một chút, tâm linh và thân thể sẽ bị ảnh hưởng, lâm vào trạng thái dị nhiễm.

Khi linh thức ly thể, sẽ xuất hiện các loại huyễn tượng và lực mê hồn. Vì thế, các gia tộc, môn phái đều có những bí pháp thần bí, pháp chú riêng để rèn luyện tâm linh ý chí, đảm bảo không bị huyễn tượng mê hoặc.

Linh thức cảnh giới được chia thành bốn bước, theo thứ tự là Luyện Linh, Tụ Phách, Dẫn Hồn và Tâm Ma Kiếp.

Luyện Linh: Dùng mệnh hỏa tinh luyện ý chí của bản thân. Mệnh hỏa càng mạnh, linh thức được tinh luyện càng cường đại và phiêu diêu, có thể tạo thành áp lực tinh thần khổng lồ, gây ảnh hưởng lớn đến kẻ địch.

Ví dụ, khi chiến đấu, bên nào có linh thức mạnh hơn, thậm chí có thể làm nhiễu loạn đối phương khi thi triển pháp thuật, làm giảm uy năng kết hợp giữa pháp khí và pháp thuật của đối phương. Thậm chí có thể không cần giao chiến mà đã khiến địch khuất phục, trực tiếp đánh tan tinh thần ý chí của họ.

Để Luyện Linh, tu sĩ cần dùng pháp lực kết hợp đại chú để tụ hợp ý chí bản thân, sau đó dùng mệnh hỏa để rèn đúc. Cuối cùng, phải chịu đựng sự thống khổ khi mệnh hỏa thiêu đốt ý chí mới có thể hình thành linh thức.

Chú ngữ tu luyện linh thức ở các đạo thống cũng khác nhau. Chúng liên quan đến căn bản tương lai của Thần Hồn, nguyên thần và Pháp Tướng, nên tuyệt đối không thể xem nhẹ. Một khi đi sai một bước, sẽ không còn đường quay lại.

Cảnh giới thứ hai là Tụ Phách.

Dùng linh thức điều khiển mệnh hỏa, thiêu đốt thân thể để rút ra bảy phách ẩn chứa bên trong. Quá trình này vô cùng thống khổ, tựa như liệt hỏa thiêu đốt thần hồn, đủ để khiến người ta phát điên.

Trong quá trình này, tu sĩ rất dễ gặp phải dị nhiễm, thu hút một số quái dị kinh khủng tìm đến theo sự thống khổ.

Khi bảy phách được đề luyện ra từng cái một, tu sĩ sẽ dùng linh thức dẫn dắt, hội tụ chúng thành một đoàn. Sau đó, lại dùng linh thức điều khiển bảy phách đó để kết hợp đại chú, tạo dựng bảy phách chân chính.

Các loại đại chú có tên gọi và kết cấu khác nhau. Mỗi khi một đạo phách thành hình, đều cần dùng toàn bộ pháp lực trong cơ thể làm vật dẫn cho bảy phách.

Cảnh giới thứ ba là Dẫn Hồn. Khi bảy phách thành hình, linh thức sẽ có căn nguyên, cắm rễ vào bên trong bảy phách.

Dựa vào mối liên hệ tự nhiên giữa bảy phách và tam hồn, tu sĩ sẽ dẫn dắt Nhân Hồn trong cơ thể giáng lâm, rồi dùng linh thức và pháp lực kết hợp đại chú để ngưng tụ Nhân Hồn, rót pháp lực vào đó.

Trong quá trình ngưng tụ Nhân Hồn, tất yếu sẽ dẫn tới những hiện tượng dị thường nguy hiểm. Đôi khi, thậm chí có quái dị trực tiếp giáng lâm, nên cần phải có người hộ pháp.

Sau khi tu thành Nhân Hồn, tu sĩ có thể thông qua sự cảm ứng giữa Nhân Hồn với Thiên Hồn và Địa Hồn để câu dẫn Thiên Hồn và Địa Hồn từ cõi U Minh nhập thể.

Ở cảnh giới này, tu sĩ cũng cần dùng linh thức và pháp lực để kết hợp các đại chú khác nhau, lần lượt làm vật dẫn cho Thiên Hồn và Địa Hồn. Quá trình này cũng tiềm ẩn nhiều nguy hiểm.

Cuối cùng, tu sĩ sẽ ngưng tụ hoàn chỉnh tam hồn, thất phách và linh thức.

Đạt đến cảnh giới này, tam hồn thất phách đã viên mãn. Dù cho tu sĩ có t‌ử v‌ong, họ vẫn có thể lợi dụng tam hồn thất phách để chuyển hóa thành Quỷ Tu, có được cơ hội làm lại từ đầu.

Cảnh giới thứ tư là Tâm Ma Kiếp. Sau khi tam hồn thất phách tu luyện viên mãn, hồn phách và thân thể đã thực chất tách rời.

Khi đó, vô số ác niệm trong hồn phách sẽ tùy thời bốc lên, chi phối tư duy bình thường của tu sĩ. Bởi lẽ, hồn phách lúc này đã thoát ly sự quấy nhiễu của nhục thân, trở nên linh động và tư duy cũng nhanh nhạy hơn. Đồng thời, tạp niệm cũng sẽ mãnh liệt như sóng thủy triều.

Vô số ác niệm từ hư không cũng sẽ bị hồn phách linh động này hấp dẫn mà đến. Một khi không chống đỡ nổi, tu sĩ sẽ sa ngã, hóa thành quái dị.

Việc ngưng tụ mệnh hỏa và rèn luyện toàn bộ thân thể sẽ giúp tuổi thọ ở cảnh giới Linh Thức đạt đến khoảng 200 năm.

Sau khi tu thành hồn phách, tuổi thọ ước chừng sẽ dao động quanh mốc 300 năm.

Lúc này, Lý Thanh đã đọc xong toàn bộ những huyền diệu của Linh thức cảnh giới.

Hắn bắt đầu đọc kỹ càng từng chú pháp, phương thức tu luyện và các chi tiết cần lưu ý của mỗi cảnh giới.

Dựa theo nội dung của « Nhân Đạo Nắm Giữ Toàn Thiên Hạ Ký Lục ».

Ở cảnh giới Luyện Linh, khi mượn mệnh hỏa tinh luyện ý chí, Lý Thanh cần không ngừng dùng pháp lực làm củi lửa.

Mức tiêu hao này là liên tục, một khi pháp lực cạn kiệt, tu sĩ sẽ phải tích lũy lại từ đầu.

Hạn mức pháp lực tối đa trong cơ thể hắn vẫn không thay đổi, duy trì ở 365 đạo, đây là một điều đáng an ủi.

Đồng thời với việc tinh luyện, Lý Thanh còn phải niệm một môn chú ngữ, có tên là « Vạn Linh Vô Thượng Chú ».

Môn chú ngữ này có 3000 văn tự. Khi tách rời, hắn đều nhận ra, nhưng khi kết hợp lại, Lý Thanh lại không thể lý giải được dù chỉ một câu.

Theo giới thiệu của đại chú này, chỉ cần niệm 365 lượt, đồng thời pháp lực có thể duy trì việc thiêu đốt, là có thể 100% tinh luyện ý chí bản thân thành linh thức.

Linh thức cũng được chia thành các phẩm cấp khác nhau. Một khi luyện thành, sẽ có những biểu hiện không giống nhau.

Trên miếng ngọc có một phần đồ hình phẩm tướng linh thức. Phẩm tướng linh thức sẽ hiển hóa bên trong Nê Hoàn Cung.

Phần lớn phẩm tướng có liên quan đến công pháp tu luyện và mức độ tinh diệu của đại chú linh thức.

Theo ghi chép về phẩm tướng linh thức, tổng cộng có chín phẩm, Cửu Phẩm là thấp nhất, Nhất Phẩm là cao nhất.

Phẩm tướng càng cao, tiềm lực tương lai càng cường đại.

Tuy nhiên, theo ghi chép, dường như còn có phẩm tướng nằm ngoài Nhất Phẩm, loại phẩm tướng vô phẩm cấp trong truyền thuyết, đã thoát ly khỏi cấp độ có thể đánh giá.

Lý Thanh cẩn thận đọc các loại thông tin về Linh thức cảnh giới, đặc biệt là đồ hình phẩm tướng linh thức này. Ánh mắt hắn lộ ra vẻ hứng thú nồng đậm.

Từ Nhất đến Cửu Phẩm, tổng cộng có khoảng ba ngàn loại phẩm tướng linh thức, sự phức tạp vượt xa sức tưởng tượng của hắn.

Hầu như bao gồm tất cả phẩm tướng linh thức của yêu, Phật, quỷ, quái, Chư Tử Bách Gia và ba đại đạo môn.

Các phẩm tướng cấp thấp như Tiểu Quỷ Gõ Cửa, Ma Nghịch Nhân Luân, Yêu Linh Bản Tướng.

Các phẩm tướng cao cấp hơn phần lớn là các loại dị tượng thiên địa.

Ví dụ như Hải Thượng Minh Nguyệt, Đông Thăng Kim Ô, Thương Thiên Lưu Huyết, Quỷ Khóc Thần Gào...

Với khoảng 3000 loại phẩm tướng như vậy, Lý Thanh mơ hồ có một suy đoán.

"Chẳng lẽ những cái gọi là dị tượng linh thức này, tương lai có thể biến thành Pháp Tướng chân thực?"

"Ta nhớ khi các phu tử đại chiến, họ đã hiển lộ đủ loại Pháp Tướng, trong đó không ít là hình tượng tự nhiên của trời đất hoặc các thần thoại truyền thuyết?"

Trong lúc mơ hồ, Lý Thanh dường như đã nắm bắt được huyền bí tu luyện ở tầng cao hơn.

Trong tay hắn xuất hiện một quyển sổ ghi chép. Hắn định ghi lại để nghiệm chứng phỏng đoán của mình.

"Nếu suy đoán của ta là chính xác, vậy thì con đường tu luyện của thế giới này quả thật rất thú vị."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức khi chưa có sự cho phép.