Gia tộc La thị sở hữu một cây linh lê nhị giai trung phẩm, được xem như vật trấn tộc, cứ mười năm lại sinh trưởng, mười năm ra hoa và mười năm kết quả.

Ngoài ra, gia tộc còn có ba cây linh lê nhất giai thượng phẩm, tất cả đều được đặt trong các gian phòng cống hiến, dành riêng cho các tu sĩ trong tộc sử dụng để tu luyện.

Sau hơn một tuần nữa là đến phường thị Xương Bình. Những ngày qua, La Chính Minh không ngừng luyện đan, cuối cùng cũng hoàn thành công việc sau nhiều nỗ lực.

Anh thu được tổng cộng sáu trăm mười hai viên Luyện Khí Đan nhất giai hạ phẩm, bảy mươi hai viên Giải Độc Đan nhất giai hạ phẩm, hai mươi hai viên Hồi Khí Đan nhất giai trung phẩm và một trăm tám mươi lăm viên Dưỡng Khí Đan nhất giai trung phẩm. Tỷ lệ thành công đối với đan dược nhất giai hạ phẩm đạt gần tám thành, còn trung phẩm cũng được bốn thành.

La Chính Minh cẩn thận gom lại và phân loại số đan dược. Anh giữ lại một bình mười viên Hồi Khí Đan cùng năm viên Giải Độc Đan để dùng cho bản thân, còn lại đều chuẩn bị giao cho bộ phận tạp vụ để bán cho gia tộc.

Vào trong gác tạp vụ, La Chính Minh nói với La Thịnh Dũng: "Mười tám gia gia, cháu đến nộp đan dược đây. Đây là sáu trăm mười hai viên Luyện Khí Đan nhất giai hạ phẩm, sáu mươi bảy viên Giải Độc Đan và một trăm tám mươi lăm viên Dưỡng Khí Đan nhất giai trung phẩm."

La Thịnh Dũng mỉm cười: "Tốt lắm, Tiểu Cửu. Đan dược của cháu xem ra phẩm chất không tồi. Luyện Khí Đan nhất giai hạ phẩm sáu trăm mười hai viên, gia tộc sẽ thu mua với giá tám phần linh thạch mỗi viên (tức 0.8 linh thạch so với giá thị trường một linh thạch). Giải Độc Đan được tính 1.6 điểm cống hiến mỗi viên, Dưỡng Khí Đan nhất giai trung phẩm là 3.2 điểm cống hiến mỗi viên. Tổng cộng, cháu sẽ nhận được một nghìn hai trăm điểm cống hiến. Đúng là gia tộc thu mua thường có giá thấp hơn giá bán lẻ bên ngoài."

La Chính Minh đáp: "Không sao, mười tám gia gia, cháu biết giá bên ngoài thị trường, các cửa hàng bên ngoài thậm chí còn thu mua với giá thấp hơn. Hiện tại, cháu muốn dùng điểm cống hiến để đổi lấy linh lê nhất giai thượng phẩm của gia tộc, cùng với hai bình Tụ Khí Đan, một thanh phi kiếm thuộc tính Hỏa nhất giai thượng phẩm và một số đạo cụ bảo mệnh."

La Thịnh Dũng nói: "Hiện tại linh lê của gia tộc cũng không còn nhiều, ta sẽ cho cháu sáu quả. Về phi kiếm thuộc tính Hỏa, ta có một thanh Mông Hỏa Kiếm nhất giai thượng phẩm."

"Nếu muốn đạo cụ bảo mệnh, gia tộc có Kim Kiếm Phù nhị giai hạ phẩm, Toàn Ốc Thủy Tráo Phù, Lưu Tinh Hỏa Vũ Phù và Địa Độn Phù nhị giai. Cháu xem cần món nào?"

Anh đáp: "Mười tám gia gia, cho cháu một Trấn Ốc Thủy Tráo Phù, còn lại thì cháu không cần nữa."

La Thịnh Dũng cười nói: "Được, Trấn Ốc Thủy Tráo Phù năm trăm bốn mươi điểm cống hiến, những thứ khác tổng cộng là một nghìn một trăm hai mươi điểm cống hiến."

La Chính Minh nói với La Thịnh Dũng: "Vậy thì cứ thế đi, mười tám gia gia, số điểm cống hiến còn lại của cháu hãy đổi thành linh thạch ạ."

Vừa lấy đồ từ trong túi trữ vật ra, La Thịnh Dũng vừa dặn dò: "Ngày mai sáng tám giờ, thương đội sẽ xuất phát từ sơn môn, cháu nhớ đừng đến muộn đấy nhé!"

La Chính Minh nhận lấy đồ vật và nói với La Thịnh Dũng: "Vâng, mười tám gia gia cứ yên tâm ạ."

Sáng hôm sau, La Chính Minh vừa đến sơn môn thì thấy những người khác đã tề tựu đông đủ. Đoàn xe gồm sáu người và mười hai con Bằng Đà thú. Bằng Đà thú là một loại linh thú nhất giai trung phẩm, nổi tiếng với sức bền bỉ và sự ngoan ngoãn, mỗi con có thể chuyên chở trung bình tám nghìn cân hàng hóa. Lần này, đoàn xe chở một số linh cốc và các loại đặc sản của gia tộc.

Người dẫn đầu là mười bốn gia gia La Thịnh Nguyên, người đã đạt đến Luyện Khí viên mãn. Những người khác lần lượt là bát thúc La Hoa Hạo (Luyện Khí tầng tám), hai mươi hai cô La Hoa Loan (cũng Luyện Khí tầng tám), bốn mươi sáu thúc La Hoa Niên (Luyện Khí tầng bảy), bốn mươi bảy thúc La Hoa Lâm (cũng Luyện Khí tầng sáu) và cuối cùng là sáu mươi tám thúc La Hoa Mậu (Luyện Khí tầng bốn).

Phường thị Xương Bình tọa lạc ở phía bắc của trung tâm Dãy núi Xương Bình, trên một vùng đất bằng phẳng và thung lũng. Nơi đây được hình thành xung quanh một linh mạch tam giai hạ phẩm, do bảy thế lực Trúc Cơ của Dãy núi Xương Bình cùng với một gia tộc Tử Phủ liên thủ thành lập.

Tu tiên giới ở Dãy núi Xương Bình mới khai hoang được chưa đến một ngàn năm, nên chưa có gia tộc bản địa nào đạt đến cảnh giới Tử Phủ. Gia tộc Tử Phủ duy nhất đó là họ Sở, đến từ Bắc Nguyên Nam Hoang gần Dãy núi Xương Bình, họ đã góp vốn và chiếm ba thành thu nhập. Ba thành khác thuộc về Vân Thiên Tông, một trong ba thế lực bá chủ của tu tiên giới Lĩnh Nam. Bốn thành còn lại được bảy gia tộc khác phân chia.

Bảy thế lực Trúc Cơ bao gồm các gia tộc Tần, Diệp, La, Vân, Lưu, Tống, Tôn. Trong đó, ba gia tộc đầu tiên đã có lịch sử hơn sáu trăm năm và đều có tu sĩ đạt Trúc Cơ hậu kỳ. Nhà họ Tần với sáu vị Trúc Cơ chiếm mười phần trăm cổ phần, nhà họ Diệp với bốn vị Trúc Cơ chiếm tám phần trăm.

Nhà họ La chiếm bảy phần trăm, hai gia tộc Vân và Lưu mỗi nhà có hai vị Trúc Cơ và đều chiếm năm phần trăm. Nhà họ Tống có một vị Trúc Cơ trung kỳ chiếm ba phần trăm, còn nhà họ Tôn với một vị Trúc Cơ chiếm hai phần trăm.

Những cổ phần này được điều chỉnh hai mươi năm một lần. Mỗi năm, phường thị đem lại khoảng mười tám nghìn linh thạch thu nhập, trong đó nhà họ La có thể thu về khoảng một nghìn ba trăm linh thạch, đây là một nguồn thu nhập lớn của gia tộc.

Ngoài phường thị Xương Bình – vốn là phường thị lớn nhất – còn có bốn phường thị nhỏ hơn do bảy tu sĩ Trúc Cơ thành lập, nằm ở bốn hướng đông bắc, tây bắc, đông nam, tây nam của Dãy núi Xương Bình. Các phường thị này chủ yếu do các gia tộc Trúc Cơ lãnh đạo, cùng với một số gia tộc Luyện Khí cấu thành.

La thị phụ trách phường thị ở phía đông bắc, cử lục gia gia La Thịnh Phong – một tu sĩ Trúc Cơ tứ tầng – thường trú tại đó. Vân Thiên Tông chiếm hai mươi phần trăm lợi nhuận, La thị chiếm bốn mươi lăm phần trăm, nhà họ Tống chiếm mười phần trăm, còn lại hai mươi lăm phần trăm thuộc về mười sáu gia tộc Luyện Khí. Mỗi năm, phường thị này cũng có thể mang về khoảng chín trăm linh thạch.

Đội xe đã di chuyển hơn nửa tháng, vượt qua hơn sáu nghìn cây số và cuối cùng cũng đặt chân đến phường thị Xương Bình. Hiện ra trước mắt họ là bức tường thành cao hai mươi trượng. Người ra vào cổng thành đều là tu sĩ.

Tuy nhiên, bên ngoài thành cũng có không ít phàm nhân quần tụ, họ chủ yếu là con cháu của các tu sĩ sống trong phường thị. Nơi đây được bảo vệ bởi một trận pháp Tam Giai hạ phẩm Thủy Mộc Càn Khôn Trận, thông thường, phải cần đến ba tu sĩ Tử Phủ mới có thể phá vỡ nó.

M��i người muốn vào phường thị đều phải nộp một linh thạch phí thủ tục. Nhà họ La đã nộp sáu mươi sáu linh thạch, sau đó thuận lợi tiến vào. Gia tộc có sáu cửa hàng tại đây, bao gồm Tứ Nghệ Các (lớn nhất), một cửa hàng tạp hóa của La thị gần khu tụ tập tán tu ở phía nam thành, Tụ Linh Các chuyên thu thập các loại tài nguyên, và một tửu lâu tên là Lai Khách Hiên.

Hai cửa hàng nhỏ còn lại được cho thuê với giá ba trăm linh thạch mỗi năm. Đồng thời, gia tộc còn phái bảy tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ tham gia đội ngũ bảo vệ trật tự của phường thị, và có vị hai mươi sáu gia gia La Thịnh Thăng, một tu sĩ Trúc Cơ cấp bậc nhị giai ngũ tầng, trấn thủ tại đây.

Chẳng mấy chốc, đoàn xe đã vào đến Tứ Nghệ Các của gia tộc. Tứ Nghệ Các do La Thịnh Thăng, một Luyện Khí Sư nhị giai hạ phẩm, làm chủ đạo, cùng với hai vị gia gia Luyện Khí cửu tầng làm phụ tá, chuyên mua bán đan dược, pháp khí, phù lục và trận pháp.

Các loại linh vật ở đây rất phong phú, từ đa số các loại linh đan, phù lục, trận pháp, pháp khí dành cho tu sĩ từ Luyện Khí tiền kỳ đến Trúc Cơ kỳ. Cửa hàng này cũng có tiếng tăm và uy tín không nhỏ ở phường thị Xương Bình. Đối với một số tán tu, danh tiếng tốt mang lại nhiều lợi ích, ít nhất là khiến họ tin tưởng hơn và sẵn lòng giao dịch.

Bát thúc La Hoa Hạo đã dẫn mọi người đi bái kiến các trưởng bối và Thái Thượng trưởng lão trong gia tộc, báo cáo tình hình và sắp xếp nhiệm vụ.

Đoạn văn này được biên tập độc quyền cho truyen.free, giữ nguyên tinh thần nguyên tác.