β-550, Viên đá Tự do.

Khiến bất kỳ sinh vật nào biến thành vật phẩm bằng đá, bao gồm cả xi măng, các loại nham thạch và khoáng thạch.

Người nắm giữ tiếp xúc mục tiêu càng lâu, vật phẩm bằng đá được chuyển hóa càng trở nên phức tạp theo trí tưởng tượng của họ, bao gồm nhưng không giới hạn ở những tác phẩm nghệ thuật tượng đá tinh xảo.

Những sinh vật bị chuyển hóa, nếu có trí tuệ đủ cao, có thể tự do di chuyển, giống như những khối đá sống tự do. Nếu được người nắm giữ cho phép, chúng cũng có thể khôi phục trạng thái sinh vật.

Tuy nhiên, việc di chuyển, thay đổi trạng thái, hay biến đổi các sinh vật khác... đều sẽ làm giảm "thời gian được sống như một sinh vật".

Khi thời gian này về 0, sinh vật sẽ bị cưỡng chế biến thành vật phẩm bằng đá và vĩnh viễn không thể khôi phục.

Không thể khảo chứng người nắm giữ đầu tiên là ai, nhưng vật này được biết đến là xuất hiện sớm nhất ở Hy Lạp cổ đại.

Nghe đồn, kiến trúc sư trưởng của công trình tái thiết Athens, một bậc thầy điêu khắc tượng lừng danh khắp các thành bang Hy Lạp, đã từng sở hữu nó.

Phidias từng tự tay tạo ra ba pho tượng Athena cho thành Athens, sống động như thật, đẹp tuyệt trần.

Tác phẩm khó tin nhất chính là Tượng thần Zeus, cao mười một, mười hai mét, vĩ đại và khổng lồ, như thể thần linh giáng thế, từng được coi là một trong những kỳ quan của thế giới, nhưng do bị chiến hỏa tàn phá nên chỉ còn tồn tại qua những ghi chép.

Vật thu nhận này từ ông ta bắt đầu, đã trải qua nhiều đời chủ nhân, đến thời La Mã vẫn được dùng để chế tạo tác phẩm nghệ thuật, hỗ trợ tạo nên vô số kỳ quan vĩ đại.

Cho đến thế kỷ thứ V Công nguyên, khi người German xâm lược, đế quốc Tây La Mã diệt vong, thời đại cổ điển hoàn toàn chấm dứt, Viên đá Tự do bị một nhóm thợ đá mang đi.

Nhóm thợ đá ấy là những người cuối cùng còn giữ được công nghệ và tri thức văn hóa cổ đại.

Họ chứng kiến văn hóa bị hủy diệt, tri thức tiêu tan, văn minh sụp đổ. Trong một thời gian dài, họ phải chịu sự đối xử dã man của giới quý tộc ngu muội thời Trung cổ.

Để bảo vệ tri thức và văn nghệ không bị sự dã man và mông muội hủy hoại, cuối cùng họ đã hoàn thành sự chuyển mình sau nhiều thế kỷ bị áp bức, học cách sử dụng bạo lực và thành lập một liên minh bí mật.

Họ tự xưng là huynh đệ, đồng tâm hiệp lực, chính là Hội Anh Em.

Nhìn phần tài liệu này, Mặc Cùng vò đầu: "Những thông tin phía sau này các anh làm sao mà biết được?"

Cẩu Gia phả một làn khói rồi nói: "Đó là lời nhắn nhủ của một thích khách từng giúp các thuộc địa giành độc lập. Viên đá Tự do cũng do anh ta đặt tên, trước đó nó chỉ được gọi là Viên đá Hephaestus. Sau này, những cái tên đó không còn được dùng nữa, mà trực tiếp gọi là Thổ Mang, tức Đất của Lục Mang Tinh."

"Vị thích khách này cho rằng, kể từ khi thế giới được tạo lập, có sáu loại nguyên tố: Đất, Gió, Nước, Lửa, Aether và Thời không."

Mặc Cùng ồ một tiếng: "Trước đây không phải cho là có năm loại sao? Vậy mà có sáu loại à? Còn một loại ở đâu?"

"Còn một loại chưa được tìm thấy, thế nên Lục Mang Tinh chỉ có năm góc." Cẩu Gia vừa nói vừa nhả khói.

"Chưa được tìm thấy là sao?" Mặc Cùng thắc mắc.

Cẩu Gia liếc nhìn Mặc Cùng đầy vẻ khinh bỉ: "Đến giờ họ vẫn chưa tìm thấy vật thu nhận nào liên quan đến thời không đó chứ... Chẳng lẽ lại nói danh sách thích khách hay Quả táo Vàng là thánh vật của thời không ư?"

"Cái này..." Mặc Cùng ngạc nhiên.

Cẩu Gia biết cậu đang nghĩ gì, cười nói: "Giữa các vật thu nhận thì có quan hệ gì đâu, họ tin vào thuyết của các triết gia Hy Lạp cổ đại, thế là trước hết tưởng tượng sáu loại nguyên tố trên thế gian, sau đó tìm vật thu nhận có đặc tính tương đối khớp để cố gắng gán ghép vào... Nào là Đất của Lục Mang Tinh, nào là Lửa của Lục Mang Tinh. Cậu hiểu không? Đó chỉ là một thứ mang tính nghi thức thôi."

"Nếu không phải Viên đá Tự do, mà là vật thu nhận mà giáo hội Gaia mở thông đạo dưới lòng đất làm rơi vào tay họ, thì cái đó sẽ là Đất của Lục Mang Tinh."

...Mặc Cùng im lặng. Lúc đầu, cậu còn tưởng rằng Hội Anh Em sẽ cho rằng Tứ đại nguyên tố hay Lục Mang Tinh có điều huyền diệu lắm cơ. Hóa ra chỉ là một sự gán ghép "trung nhị" (ảo tưởng sức mạnh) ư? Hơn nữa còn chưa gán ghép đủ!

Lại còn có kiểu đặt tên kết hợp vật thu nhận với ảo tưởng của con người như thế này... Sao mà có cái cảm giác quen thuộc đến thế?

"Ngược lại, nó cũng có một nét tương đồng với 'Con ngươi Xi Vưu', 'Lông vũ Chúc Dung' nhỉ..." Mặc Cùng cười nói.

Viên thủy tinh có thể dọa lui mọi thứ có mắt ấy, thì liên quan gì đến Xi Vưu cơ chứ.

Lông vũ Chúc Dung cũng vậy, nhất định phải gán ghép với những ảo tưởng về người xưa.

Cẩu Gia liếc mắt một cái rồi nói: "Về vấn đề Thiên Chí đồ, cấp trên cũng có kế hoạch, nhưng những thích khách gần đây cũng không rõ sự tình của hai nghìn năm trước. Khi được hỏi về Thiên Chí đồ, họ chỉ nói rằng nó được truyền thừa từ thời đại của Cyrus, nghe nói là các tiên hiền cổ đại đã dạy cho họ kỹ xảo chiến đấu và thay đổi tính cách nhẫn nhục chịu đựng của thợ đá, để họ học cách cầm kiếm, lấy kiếm bảo vệ đạo lý."

"Từng có thời, những công tượng chỉ biết chế tạo vũ khí chứ không biết sử dụng chúng. Một nhánh trong số đó, những người nắm giữ tri thức công nghệ hàng đầu, đã bị biến thành nô lệ vào thời Trung cổ, họ chỉ biết chạy trốn và ẩn náu. Cho đến sau này, một vị tiên hiền xuất hiện và nói: "Dưới sự thống trị của những lãnh chúa độc ác, muốn bảo vệ sinh mạng và tài sản của mình, không phải là ôm kiếm khóc lóc, mà là cầm kiếm xông vào lâu đài, giết chết tất cả bọn chúng!""

Mặc Cùng hỏi: "Cái tiên hiền đó là ai?"

Cẩu Gia lắc đầu: "Không biết. Vị thích khách kể chuyện này cho chúng ta là người ở thời k�� độc lập của Mỹ, mà những sự tích của Đại Hiền Giả kia thì quá đỗi xa xưa rồi."

"Sao không hỏi những thích khách sống sớm hơn?" Mặc Cùng hỏi.

Cẩu Gia nhún vai: "Những thích khách cổ đại không còn nhiều thời gian lắm, hỏi cùng lúc sẽ lãng phí. Ngành tình báo dự định hỏi từ thời đại gần nhất trở đi, trước tiên làm rõ tình hình xưa và nay của Hội Anh Em, rồi từ từ tiêu hóa thông tin. Càng biết nhiều, càng hoang mang, rồi sau đó từng bước một tìm hỏi những thích khách thuộc thời đại xa xưa hơn. Đến lúc đó, vì chúng ta đã nắm được nhiều thông tin, việc hỏi sẽ càng có trọng điểm."

Mặc Cùng gật đầu lia lịa. Đây là một sự sắp xếp rất hợp lý, mỗi lần chỉ đánh thức một người, hỏi một khía cạnh vấn đề. Nếu không, cứ như ong vỡ tổ mà nghĩ gì hỏi nấy, cuối cùng sẽ chẳng thu được bao nhiêu thông tin đáng giá.

Cẩu Gia nói: "Hiện tại đã hỏi rõ lai lịch của Thổ Mang, cùng một vài tình hình phát triển gần đây của Hội Anh Em. Vào thời đại Đại hàng hải và sau đó, Hội Anh Em đạt đến cực thịnh, để lại rất nhiều di tích căn cứ ở khắp nơi. Tuy nhiên, sau khi người của chúng ta đến nơi, phát hiện phần lớn đã bị bỏ hoang từ lâu. Đến thế kỷ 20 và thời hiện đại, thế lực của Hội Anh Em đã co lại."

"Nhưng cũng có một số nơi chưa bị bỏ hoang, xã đoàn đang tiến hành các đợt đột kích thanh lý ở khắp các địa điểm đó."

"Chờ xử lý hết những việc vặt này, và thông tin được tiêu hóa gần xong, chúng ta mới có thể bắt đầu hỏi người thứ hai."

"Tiếp theo, tạm thời chúng ta không có việc gì nữa. Tuy nhiên, lần hỏi thăm cuối cùng, cậu chắc vẫn sẽ phải đi một chuyến."

Mặc Cùng ngạc nhiên chỉ mình: "Tôi á? Tại sao lại là tôi?"

"Cấp trên đã thương nghị quyết định, sẽ để cậu lấy danh nghĩa lão đại Lam Bạch Xã đi, dù sao cũng không phải lần đầu tiên, cậu đã quen rồi. Nếu sau này dần dần chứng thực Hội Anh Em thực sự có chút quan hệ với Mặc gia, thì cuối cùng cậu đồng thời còn phải lấy thân phận Mặc gia Cự Tử mà đối thoại với mấy đời thích khách đầu tiên." Cẩu Gia vừa nói vừa ngoáy mũi.

Mặc Cùng bĩu môi, cái thân phận Mặc gia Cự Tử này đúng là một lá cờ lớn thật.

Ngay cả Thiên Chí đồ của các thích khách cổ đại cũng đã được vẽ ra, nếu nói không có liên quan gì đến Mặc gia thì quả là không thể nào. Chẳng lẽ Đông và Tây phương lại có thể đồng thời phát minh ra Thiên Chí đồ – một loại kỳ đồ triết học trừu tượng nhằm thăm dò nguồn gốc vật thu nhận – được ư?

Nhất định phải có một mối quan hệ truyền thừa tuần tự. Mà Mặc Tử đã vẽ ra nó từ hơn hai nghìn năm trước, dù Hội Anh Em có truyền lại từ thời đại của Cyrus đi chăng nữa, thì đó cũng là chuyện sau này.

Tại Hoa Hạ cổ đại, một học phái vừa có tư tưởng, vừa nắm giữ tri thức công nghệ, lại vừa nắm giữ bạo lực, chỉ có Mặc gia.

Mặt khác, ở phương Tây, nhóm công tượng còn sót lại từ thời cổ điển cũng là những người nắm giữ tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại, công nghệ tiên tiến của thời La Mã cổ đại. Họ cũng là những người duy nhất còn giữ được kiến thức về khoa học tự nhiên như toán học và nhiều lĩnh vực khác trong thời Trung cổ.

Và sau này, họ cũng trở thành một tổ chức bạo lực.

Thuở xưa, thích khách đều trực tiếp ra tay giết người, chẳng có mấy cái chiêu trò, mưu kế hoa mỹ như thời hiện đại.

Họ mặc trang phục thống nhất, dễ nhận biết, đường hoàng bước vào nhà lãnh chúa, ngay trước mặt mọi người, "phốc phốc" vài nhát liền đâm chết mục tiêu... Đó chính là thích khách thời ban đầu.

Lãnh chúa kế nhiệm nếu sợ hãi thì sẽ ngoan ngoãn. Nếu là kẻ cứng đầu, còn dám phái quân lính vây quét, thì họ sẽ ra tay lần nữa.

Trên lãnh chúa còn có lãnh chúa. Dù có đổi đến lãnh chúa lớn hơn thì cũng vậy. Cuối cùng, họ giết càng lúc càng nhiều kẻ quyền thế, từ nam tước, bá tước, công tước, cho đến quốc vương, cho đến khi tư tưởng của họ đủ trưởng thành để muốn lật đổ cả một thời đại.

Quân chủ bất nghĩa, cầm kiếm giết chết. Đây là một tư tưởng hiệp mặc điển hình, và cái "căn tính" phản nghịch này cũng là một trong những nguyên nhân khiến họ không được phép tồn tại trên đời.

Cũng cùng chung mục đích bảo vệ chân lý, gìn giữ tri thức, lấy kiếm bảo vệ đạo lý, lấy nghĩa hoằng dương tín niệm, những thích khách áo trắng cũng như mặc áo đen vậy.

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.