Trong những ngày tiếp theo, Chân Nhân Hạ đúng như lời hứa, tại Linh Thực Viên thuộc chủ mạch Chân gia đã liên tiếp chủ trì nhiều buổi yến hội. Theo quy củ nạp thiếp của giới Tu Tiên, trước mặt đông đảo tộc nhân chi thứ, ông chính thức ban thân phận thiếp thất cho tổng cộng 15 nha hoàn thân cận của Chân Thế Nghiệp, Chân Thế Quý, Chân Thế Diên, Chân Thế Niên và Chân Thượng Võ, những người đã sinh con hoặc đang mang thai.

Từ đó về sau, những người này triệt để thoát khỏi thân phận nô bộc. Họ không chỉ không còn phải lo lắng một ngày nào đó sẽ bị trừng phạt, vứt bỏ hay bán đi tùy tiện, mà còn được sở hữu nơi ở độc lập, hưởng thụ sự phục dịch từ các nha hoàn khác.

Với thực lực hiện tại của Chân gia, dù không thể tu luyện, nhưng những gì họ được hưởng thụ đã vượt xa sức tưởng tượng của đại đa số người bình thường, thậm chí có khi còn hơn hẳn rất nhiều tu sĩ cấp thấp.

Các nha hoàn thân cận còn lại, tạm thời chưa mang thai, nhìn thấy cảnh đó đều đỏ mắt ghen tị. Ánh mắt họ nhìn Chân Thế Nghiệp và những người khác càng thêm như hổ đói, khiến người ta nghĩ rằng, dù không có Hầu Nhi Tửu bản đột biến, Chân Thế Nghiệp và những người kia e rằng cũng chẳng được yên thân vào ban đêm.

Đương nhiên, đối với một tu sĩ mà nói, trải qua cuộc sống hoan lạc triền miên hàng đêm như vậy tất nhiên sẽ dẫn đến tinh nguyên hao tổn, cực kỳ bất lợi cho con đường tu luyện sau này.

Bất kể là bản thân Chân Thế Nghiệp và những người kia, hay là Chân Nhân Hạ cùng Chân Thế Phú — những người đã buộc họ phải khai chi tán diệp — đều rất rõ điểm này.

Mặc dù mọi người không nói rõ, nhưng trong lòng ai nấy đều đã ngầm hiểu. Sứ mệnh quan trọng nhất của những nam đinh thuộc thế hệ này của chủ mạch Chân gia, ngoại trừ Chân Thế Phú, chính là cố gắng hết sức mở rộng số lượng nhân khẩu của đại gia tộc, thậm chí không tiếc hy sinh con đường tu luyện của chính mình vì mục đích đó.

Tuy nhiên, nếu suy xét kỹ thì con đường của mấy người họ thật ra cũng chẳng có mấy điều đáng để hy sinh.

Ngoài Lão Lục Chân Thế Quý và Lão Thất Chân Thế Diên, Chân Thế Nghiệp, Chân Thế Niên cùng Chân Thượng Võ đều là Ngụy linh căn, tối đa cũng chỉ có thể tu luyện đến Luyện Khí tầng sáu mà thôi. Còn Chân Thế Quý và Chân Thế Diên cũng không hơn gì Ngũ Linh Căn và Tứ Linh Căn, trong tình huống bình thường, xác suất Trúc Cơ thành công của họ cũng không lớn.

Ngay cả khi để họ chuyên tâm tu luyện, sự giúp đỡ mà họ mang lại cho gia tộc cũng chưa chắc lớn bằng việc tự mình sinh thêm một đứa con có Tam Linh Căn đạt tiêu chuẩn.

Ít nhất, một đứa trẻ có Tam Linh Căn, qua quá trình bồi dưỡng cẩn thận, vẫn rất có hy vọng Trúc Cơ thành công, thậm chí Kết Đan cũng không phải là hoàn toàn không có hy vọng.

Chân Thế Phú cũng theo lời hứa trước đó của mình, tăng thêm mười khối Hạ Linh thạch lương tháng mỗi tháng cho Chân Thế Nghiệp và Chân Thế Diên, những người đã có hai đứa con. Hơn nữa, ông cho biết chỉ cần những đứa trẻ này trong tương lai có thể kiểm tra ra Linh Căn, sẽ còn được tăng thêm nhiều lương tháng hơn nữa.

Chi phí giáo dưỡng con cái do gia tộc chi trả từ sổ sách công quỹ, bản thân họ hoàn toàn không cần bận tâm, chưa kể còn có thể nhận được phần thưởng có giá trị. Thực tế, đối với tuyệt đại đa số tu sĩ cấp thấp mà nói, cuộc sống như vậy thoải mái hơn nhiều so với việc mỗi ngày vất vả mạo hiểm tìm kiếm linh vật hay chăm sóc Linh Thực.

Lúc ban đầu biết mình bị biến thành "ngựa giống" của gia tộc, Chân Thế Nghiệp và nhóm người kia có lẽ từng có chút không cam lòng, nhưng giờ đây họ cũng đã bị buộc phải chấp nhận thực tế, bắt đầu thản nhiên đón nhận những sắp đặt của gia tộc.

Đương nhiên, Chân gia muốn phát triển mở rộng, chỉ dựa vào mấy người thuộc chủ mạch này liều mình sinh con chắc chắn là không đủ; sự tăng trưởng số lượng tộc nhân chi thứ cũng không thể xem nhẹ.

Nhân cơ hội đông đảo tộc nhân chi thứ có mặt để tham gia yến hội nạp thiếp của Chân Thế Nghiệp và những người khác, Chân Nhân Hạ đã trước mặt mọi người tuyên bố, khuyến khích tất cả nam tộc nhân trưởng thành của Chân gia nhanh chóng cưới vợ, nữ tộc nhân nhanh chóng kén rể. Tất cả chi phí cưới gả đều do công quỹ trong tộc chi trả, và chi phí giáo dưỡng con cái sinh ra cũng đều do trong tộc phụ trách.

Do đa số tộc nhân chi thứ tại đó còn khá trẻ tuổi, vẫn còn chút ngượng ngùng về vấn đề hôn nhân đại sự và sinh con, nên phản ứng đối với chính sách mới này của Chân gia không quá nhiệt liệt. Tuy nhiên, một số ít tộc nhân đã trưởng thành và có đối tượng trong lòng vẫn âm thầm ghi nhớ chuyện này.

Sau khi kết thúc liên tục ba ngày yến hội, Chân Nhân Hạ nhân lúc còn chưa đến thời gian rời đi, đã kéo Chân Thế Phú, vị tộc trưởng tương lai này, cùng bàn bạc về những sắp đặt cho tương lai gia tộc.

"Lão Ngũ, bây giờ quy mô sản nghiệp của Chân gia chúng ta ngày càng lớn, số lượng tộc nhân cần quản lý cũng ngày càng đông. Chỉ dựa vào một mình ta để gánh vác mọi việc này, thật sự là có chút lực bất tòng tâm."

"Ta dự định bắt chước các đại gia tộc khác, thiết lập vài đường khẩu cho Chân gia để phân quản đủ loại sự vụ. Ý của ngươi thế nào?"

Chân Thế Phú suy tư một lát, rồi chậm rãi đáp.

"Tam thúc nói rất đúng. Chỉ riêng tu sĩ trong tộc đã hơn trăm người, phân tán khắp nơi đã đành, lại còn liên quan đến vô số tục vụ. Nếu tất cả mọi chuyện chỉ dựa vào một mình tộc trưởng quản lý, thật sự không mấy thực tế."

"Nhưng đã muốn cải cách cho gia tộc, chỉ thiết lập thêm vài đường khẩu thì hơi bó hẹp. Chi bằng một lần thay đổi triệt để hơn một chút, để tránh sau một thời gian phát hiện không phù hợp, lại phải thay đổi lần nữa."

Chân Nhân Hạ nhẹ gật đầu, "Xem ra trong lòng ngươi đã sớm có ý tưởng rồi, vậy cứ nói ra xem sao."

"Đầu tiên, ta cảm thấy về sau, trừ những trường hợp đặc biệt, bất khả kháng, trong gia tộc tốt nhất không nên phát Linh Thạch trực tiếp." Chân Thế Phú hồi đáp.

"Nếu không, cung phụng thuê được nhận Linh Thạch, Linh Thực Phu cũng được nhận Linh Thạch; nếu tộc nhân cũng được phát Linh Thạch thì làm sao thể hiện sự khác biệt giữa người trong nhà và người ngoài?"

"Khó tránh khỏi sẽ có người cảm thấy mình cũng là người ngoài được chủ mạch chúng ta thuê đến, chứ không phải người một nhà của gia tộc. Điều này thực sự bất lợi cho việc bồi dưỡng ý thức gia tộc của tộc nhân."

"Huống hồ về sau số lượng nhân khẩu trong tộc sẽ ngày càng nhiều, các loại công việc cần làm cũng ngày càng nhiều, tài nguyên tu luyện có thể phân phối cũng sẽ ngày càng nhiều. Nếu không có một chế độ phân phối hợp lý, lâu dần tất nhiên sẽ gây ra mâu thuẫn."

"Ta đề nghị Chân gia chúng ta nên nhanh chóng học tập những Tông môn lớn kia, phổ biến quy định điểm cống hiến trong tộc. Về sau, tộc nhân đảm nhiệm các loại chức vụ hay hoàn thành các loại sự vụ cũng sẽ không còn trực tiếp nhận Linh Thạch, mà thay vào đó là điểm cống hiến."

"Nếu sau này ai muốn Linh Thạch có thể dùng điểm cống hiến của mình để đổi tại gia tộc."

"Đương nhiên, tất cả mọi người cũng có thể dùng điểm cống hiến để đổi lấy đủ loại công pháp, Đan Dược, Linh khí và các loại tài nguyên tu tiên khác."

"Gia tộc nếu muốn phân công một số sự vụ, cũng có thể công khai ghi giá và công bố điểm cống hiến, để tộc nhân có năng lực hoàn thành những sự vụ này tự nguyện nhận."

"Như vậy, nếu có tộc nhân muốn nhiều tài nguyên hơn, thì cần nghĩ cách đóng góp nhiều hơn cho gia tộc, kiếm thêm nhiều điểm cống hiến."

"Ngoài ra, làm như vậy cũng có một lợi ích khác, đó là trong tộc chẳng khác nào tái thiết lập một hệ thống tiền tệ nội bộ. Lượng lớn Linh Thạch đáng lẽ phải cấp cho tộc nhân có thể được tập trung lại, dùng để khuếch trương sản nghiệp của gia tộc, hoặc mua sắm các tài nguyên thiết yếu, từ đó nâng cao thực lực gia tộc."

"Đây quả là một mũi tên trúng nhiều đích."

Bản văn chương này được chắt lọc và đăng tải tại truyen.free, mọi hành vi sao chép không được phép.