Ngô quốc không thắng, Việt quốc cũng không bại, Lý Chí Thường cùng Mặc Tử cá cược tự nhiên phân không ra thắng thua.

Lý Chí Thường truyền cho Dương Chu năm thiên Đạo Đức Kinh, liền đuổi hắn xuống núi.

Mặc Tử không tự mình ra tay đối phó Dương Chu, bất quá Mặc Gia cao thủ mấy lần cùng Dương Chu có xung đột. Dương Chu thiên phú kỳ tài, dựa vào một phần Đạo Đức Kinh, ngộ ra tu tính mệnh pháp môn, cũng từ Đạo Đức Kinh bên trong lĩnh ngộ ra đạo lý của chính mình, chuyện này lại nói sau.

Bởi vì trước kia cùng Mặc Gia có hiềm khích, mấy chục năm, Dương Chu cùng Mặc Gia như nước với lửa, hai nhà tranh luận càng kịch liệt, ảnh hưởng càng lớn, trái lại Nho gia đang thịnh nhất thời từ từ suy sụp, mãi đến tận Nho gia lại có một vị bất thế phi thường Mạnh Kha xuất thế, mới thay đổi cục diện này.

Lý Chí Thường làm ra náo động đại sự bực này, không đợi người đến tìm hắn gây sự, bất quá hắn biết mình xác thực có phiền phức. Đó là Thiên Nhân chi đạo, quỷ thần khó dung, cứ việc thân thể hắn hiện nay đã bệnh không sinh, trú nhan trường thọ, chung quy không phải trường sinh tự tại.

Phàm là Thiên Nhân cảnh giới, liền có năng lực cướp đoạt thiên địa tạo hóa, xâm nhật nguyệt huyền cơ. Lúc trước hắn cùng Bàng Ban quyết chiến Tử Cấm, xúc động Bắc Đẩu tinh hoa, chính là có duyên cớ này.

Chỉ có điều dù vậy, đại đạo chi đồ cũng không phải là không hề gập ghềnh, mà có "Tai ách".

"Tai ách" ở trong Đạo Kinh mà Lý Chí Thường từng đọc đều có ghi chép, thậm chí tục truyền ẩn chứa "Kim Đan Đại đạo" Tây Du Ký đã từng nói tường tận, nguyên văn Lý Chí Thường nhớ mang máng:

"Đến năm năm sau, thiên hàng lôi tai đánh ngươi, cần phải kiến tính minh tâm, từ trước tránh né. Trốn được, thọ cùng trời đất, tránh không khỏi, liền tuyệt mệnh. Lại năm năm sau, thiên hàng hỏa hoạn thiêu ngươi. Hỏa không phải Thiên hỏa, cũng không phải phàm hỏa, gọi là 'Âm hỏa'. Tự huyệt Dũng tuyền dưới nổi lên, trực thấu Nê Hoàn cung, ngũ tạng thành tro, tứ chi đều hủ, đem ngàn năm khổ hành đều là hư ảo. Lại năm năm, lại hàng nạn bão thổi ngươi. Phong không phải Đông Nam Tây Bắc phong, không phải là cùng huân kim gió bắc, cũng không phải hoa liễu tùng trúc phong. Gọi là 'Bí phong'. Tự thóp trên đỉnh đầu thổi nhập lục phủ, quá đan điền, xuyên cửu khiếu, cốt nhục tiêu sơ, thân tự giải."

Lý Chí Thường có thể không có cơ duyên lớn như vậy. Có Bồ Đề Tổ Sư như vậy Đại Thần Thông Giả giáo dục Thiên Cang Địa Sát biến hóa, lấy thực lực hôm nay của hắn, muốn sáng chế Thiên Cang Địa Sát biến hóa, hay là cũng phải tốn hàng ngàn năm thời gian, đến lúc đó tai kiếp đã sớm đến rồi.

Hỏa hoạn cùng nạn bão còn ở xa, mà lôi tai là đến trước hết.

Cũng may bên trong nói rõ ràng, tinh yếu ở chỗ "Kiến tính minh tâm, từ trư���c tránh né". Đây là "Chí thành chi đạo, có thể tiên tri" tuyệt diệu cảnh giới, mới có thể trốn được.

Lý Chí Thường còn kém tầng này một khoảng cách. Nhưng không hẳn không thể trong vòng năm năm đạt đến.

Tựa như có chút trời sinh Thánh Nhân, như Khổng Khâu, chỉ mấy chục năm liền đến trình độ như vậy.

Chỉ có điều cảnh giới như vậy không phải chỉ bằng sức mạnh là có thể đạt đến, chính như thiền tông nói "Kiến tính thành phật", ở chỗ tỉnh ngộ.

Tỉnh ngộ kỳ thực chính là một loại đánh vỡ cản trở tư duy hiện nay, nhảy vọt đến một cấp độ khác, cần nhân thế tích lũy cùng thời cơ.

Bất quá Lý Chí Thường cũng có biện pháp tìm kiếm tỉnh ngộ, đó là lấy Phá Toái Hư Không cảnh giới, Nguyên Thần xuất thể, thần du còn lại thế giới. Tựa như mang theo ký ức thác sinh Luân Hồi, trải qua một phen thế gian kiếp.

Từ phàm nhân sinh lão bệnh tử bên trong, để nhìn đến "Chí thành chi đạo".

Tai năm năm, là lấy linh hồn trải qua thời gian làm chuẩn. Bởi vậy Lý Chí Thường cũng sẽ không vì thời không biến ảo vô hạn kéo dài hoặc rút ngắn năm năm này.

Lý Chí Thường mang theo Tây Thi đến một chỗ tuyệt cảnh, bởi vì Nguyên Thần xuất khiếu, thân thể cần chăm sóc, cho nên Tây Thi chính là người bảo vệ thân thể hắn.

Mà hiện tại chính là câu chuyện đầu tiên về Nguyên Thần du lịch dị thế của Lý Chí Thường.

Nơi này là "Trịch Bôi Sơn Trang".

"Trịch Bôi Sơn Trang" ở trong võ lâm không phải hạng nhất sơn trang, luận cao quý nó kém xa "Nguyên thị" ở Quan Trung "Vô Tranh Sơn Trang", luận ngọn nguồn cũng không kịp "Thần Sơn Trang" dài lâu. Luận lực chấn nhiếp lại càng không cùng "Tiết Gia Trang" của đệ nhất thiên hạ kiếm khách Tiết Y Nhân.

Thế nhưng có một điểm tốt, các đại sơn trang hạng nhất trong võ lâm đều không so sánh được.

Đó là "Trịch Bôi Sơn Trang" ở ngoài phủ thành Tùng Giang, cách Tú Dã Kiều danh vang rền thiên hạ chưa tới bên trong.

Tú Dã Kiều hay là nghe qua không nhiều, thế nhưng Tùng Giang Tứ Tai Lư dưới Tú Dã Kiều, vậy là mỹ vị thiên hạ đều biết, chỉ thử một nhà, không còn chi nhánh. Trương Quý Ưng nhân tư ngô bên trong cá lư quái, từ quan về quê cũ sự tích, c��ng khiến Tùng Giang Tứ Tai Lư thêm không ít lãng mạn tình cảm.

Nếu chỉ có Tứ Tai Lư, "Trịch Bôi Sơn Trang" cũng chưa chắc có thể vô đối thiên hạ, thế nhưng muốn làm Tùng Giang Tứ Tai Lư ngon nhất, không phải Tả nhị gia của "Trịch Bôi Sơn Trang" tự mình xuống bếp.

Chỉ có điều thiên hạ ngày nay có thể nếm trải ngư canh do Tả nhị gia làm, vẻn vẹn hai người. Một người chính là hòn ngọc quý trên tay hắn, mà một vị khác đang ngồi bên cạnh Tả nhị gia.

Hắn là một đạo sĩ.

Tả nhị gia vốn là cũng có tên tuổi, bất quá nhà hắn tài bạc triệu, thích tiêu xài, vương hầu cũng không ước ao.

Thường ngâm một bài vè:

"Chim yến tước sau này không có tôn ti, vương hầu tướng lĩnh rượu một chén. Ta là chim đại bàng trong mây, chỉ vì trời thấp không chịu bay."

Vì vậy tự hào Tả Khinh Hầu, lâu dần, liền thành tên của hắn, trái lại không dùng tên vốn có nữa.

Đương nhiên bài vè là đạo sĩ bên cạnh Tả Khinh Hầu đưa cho hắn, Tả Khinh Hầu cũng bởi vì bài thơ này, đại sinh tri kỷ cảm giác, từ đây kết bạn vị thế ngoại chi giao này.

Tả Khinh Hầu n��i: "Đạo trưởng tuy luôn vân du tứ hải, không có chỗ ở cố định, nhưng ta vừa thấy gió thu lên, liền biết ngươi chắc chắn muốn ăn cá lư, vì vậy rất sớm phái người chuẩn bị kỹ càng vật liệu, chờ đợi đạo trưởng đến."

Đạo sĩ khuôn mặt hồng hào, không nhìn ra bao lớn tuổi, bất quá cử chỉ có, tư thái nhẹ như mây gió, khiến người ta không thể coi thường. Không thể không thầm khen một câu, người này là đắc đạo Toàn Chân.

Hắn nói: "Vẫn là Tả huynh biết tâm ý ta, chỉ là ta lần này đến, có thể không đơn thuần là một bát ngư canh."

Tả Khinh Hầu cười nói: "Đạo trưởng muốn món đồ gì trong phủ ta, cũng có thể tùy ý cầm. Hoặc là ngươi muốn ta giúp gì, bất kể nhảy vào nước sôi lửa bỏng cũng không chối từ."

Đạo sĩ nhẹ nhàng nói: "Tả huynh có phải không coi ta là bằng hữu, đến hiện tại còn muốn giấu ta chuyện này sao? Nếu ta nói ta muốn viên Tùy Hầu Châu của Tả huynh, Tả huynh cũng đồng ý bỏ đi yêu thích?"

Tả Khinh Hầu thở dài một hơi nói: "Nguyên lai đạo trưởng sớm biết, ta hao hết thiên tân vạn khổ mới được viên Tùy Hậu Châu, kỳ thực còn là vì cho Minh Châu tương lai làm đồ cưới." Minh Châu chính là ái nữ của Tả Khinh Hầu, Tả Minh Châu đã gọi là Minh Châu, lúc lập gia đình đồ cưới là thiên cổ chi bảo "Tùy Hậu Châu", nói ra tự nhiên tăng gấp bội diện. Tả Khinh Hầu đối với nữ nhi này sủng ái vô cùng, viên Tùy Hầu Châu tuyệt đối không cho ai ngoài Tả Minh Châu.

Đạo sĩ thản nhiên nói: "Nhưng hiện tại có người muốn đến trộm viên Tùy Hầu Châu."

Tả Khinh Hầu nỗ lực gượng cười nói: "Đạo trưởng là người ngoài thế tục, những tục sự phàm trần này vốn không nên kinh động ngươi."

Đời người như một giấc mộng, hãy cứ vui vẻ tận hưởng. Dịch độc quyền tại truyen.free