Nhờ đã có kiến thức nền tảng về phù lục đạo thuật từ trước, các đệ tử cảm thấy việc tìm hiểu thuật luyện khí cũng dễ dàng hơn nhiều, bởi vậy họ mới có thể đưa ra ý kiến của mình khi sư phụ hỏi thăm.

Chờ cho vài đệ tử đều phát biểu ý kiến xong, Dương Trần Dư khẽ cười, nhẹ nhàng gật đ���u. Thế nhưng, cái gật đầu này không phải để tán thành lời họ nói, mà là cảm thấy đệ tử mình thu nhận cũng không đến nỗi ngu dốt, ít nhất còn có thể vận dụng những gì mình đã học để lý giải những sự vật chưa biết.

"Các con đều nói sai rồi. Nếu là pháp khí, thì câu trả lời của các con đúng là cách luyện chế pháp khí, nhưng đây không phải pháp khí, mà là linh khí sơ khai. Muốn luyện chế linh khí, ắt phải học tập phù đồ."

Dương Trần Dư chậm rãi nói, khiến các đệ tử tập trung tinh thần lắng nghe. Thậm chí Mạnh Đĩnh còn lấy ra một phiến ngọc, thỉnh thoảng ghi nhớ những điểm chính mà sư phụ đã nói, để tránh sau này quên mất.

Dương Trần Dư nói cho các đệ tử hay, nếu chỉ muốn luyện chế pháp khí, thì kiến thức phù lục đạo thuật mà họ đang học hiện tại đã là đủ rồi. Chỉ có điều, uy lực của pháp khí lại có quan hệ trực tiếp với chất liệu cấu thành nên nó.

Nói cách khác, nếu chất liệu pháp khí càng tốt, thì uy lực của nó lại càng lớn.

Về điểm này, Dương Trần Dư có kinh nghiệm thực tế. Chẳng hạn như thanh tiểu kiếm gỗ đào sớm nhất của mình, tuy chỉ được chế từ gỗ đào bình thường, nhưng vì pha lẫn máu tươi của mình, nên lúc bấy giờ uy lực cũng không nhỏ. Thế nhưng, nhìn ở hiện tại, thì nó chỉ là đồ bỏ đi mà thôi.

Nếu thanh tiểu kiếm gỗ đào kia được chế từ gỗ đào bị sét đánh ngàn năm, uy lực của nó sẽ phi phàm.

Nhưng vấn đề là, loại gỗ đào bị sét đánh ngàn năm kia không phải dễ dàng tìm được. Cho dù có người sở hữu, họ cũng sẽ không dễ dàng bán đi. Còn tự mình đi tìm, thì coi như bỏ đi, có thời gian đó chẳng bằng dành nhiều hơn để luyện tập phù lục pháp thuật.

Bởi vậy, chênh lệch về uy lực của pháp khí là rất lớn. Nếu dùng thiên tài địa bảo để luyện chế pháp khí, uy lực của nó thậm chí có thể đạt tới cấp bậc pháp bảo.

Thế nhưng, loại pháp khí này lại quá lãng phí tài liệu, hoàn toàn giống như dùng vàng ngọc để chế tạo chậu rửa chân vậy.

Bởi vậy, Dương Trần Dư chỉ lướt qua phương pháp luyện chế pháp khí, phần còn lại thì tập trung vào việc luyện chế linh khí.

Sự khác biệt lớn nhất giữa linh khí và pháp khí nằm ở chỗ linh khí cần phụ thuộc vào phù đồ. Phù đồ này là do vài phù trận tổ hợp mà thành. Nếu nói pháp khí là những cỗ máy cơ giới đơn giản, thì linh khí chính là những cỗ máy tự động hóa có máy tính phối hợp.

Thuyết pháp này có lẽ hơi phóng đại, nhưng đặc điểm của linh khí chính là ở đây, bởi vì phù đồ mà sinh ra một chút linh tính giả lập.

Lấy ví dụ cái ấm trà này, Dương Trần Dư chỉ cần sai sử, ấm trà sẽ tự động bay tới rót nước. Đương nhiên, cái ấm trà này cũng chỉ có năng lực đó, dù sao nó cũng chỉ là một món đồ chơi nhỏ dùng để luyện tập, không thể yêu cầu quá cao.

Nếu là luyện chế một cái ấm trà pháp khí, có lẽ chỉ cần đưa vào một đạo pháp lực, ấm trà pháp khí có thể khuấy động sóng lớn, nhưng nó vẫn cần người điều khiển.

Nói như vậy, nếu một thanh linh khí phi kiếm và một thanh pháp khí phi kiếm chạm trán, bất kể pháp khí phi kiếm kia có uy lực lớn đến đâu, cuối cùng chín phần mười người thắng sẽ là người ngự dụng linh khí phi kiếm. Bởi vì pháp khí phi kiếm cần người điều khiển tỉ mỉ để công kích địch nhân, còn linh khí phi kiếm lại khác. Cách thức công kích địch nhân đã được định ra ngay từ khi bắt đầu luyện chế, người ngự dụng chỉ cần đại khái chọn định đối tượng công kích là được, không cần hao phí thêm nhiều tinh lực để thao tác.

Cứ như vậy, há có lý do nào không thắng được? Hơn nữa, mặc dù pháp khí phi kiếm có uy lực to lớn, người ngự dụng linh khí phi kiếm vẫn có thể mặc kệ phi kiếm của mình, chạy trốn khắp nơi, còn pháp khí phi kiếm lại không có năng lực đó.

Sau khi giảng giải rất nhiều lý luận, Dương Trần Dư thấy các đệ tử đã đạt đến giới hạn tiếp thu, liền phất tay để họ trở về suy nghĩ thật kỹ. Trong mắt hắn, luyện chế linh khí mới thật sự là luyện khí. Còn pháp khí kia, chỉ cần các đệ tử tìm được tài liệu, luyện tập vài lần là sẽ quen thuộc, chính mình lúc trước chẳng phải cũng đã làm như vậy sao.

Các đệ tử rời đi, Dương Trần Dư che đậy động luyện đan. Sau khi giảng bài cho các đệ tử, Dương Trần Dư lại nảy ra một vài ý tưởng, chuẩn bị thực hiện. Đương nhiên, việc thực hiện này chính là luyện khí.

Dương Trần Dư tin rằng, nếu ấm trà và chén trà mình mang từ Nam Thiên môn ra có thể kích phát sức mạnh bên trong, thì ít nhất cũng là pháp bảo cấp cao hơn linh khí. Chẳng phải Lão Quân Kim Cương Trạc cũng chỉ là một vòng tay đồng bình thường đó sao?

Chỉ có điều cho tới bây giờ, Dương Trần Dư vẫn chưa thể kích phát sức mạnh bên trong ấm trà và chén trà, dẫn đến trên người không có hộ thân bảo vật nào. Thà rằng luyện chế một kiện hộ thân linh khí, để tránh lại rơi vào khốn cảnh như lần trước đối mặt Ba Xà.

Về phần ván cờ vây kia, Dương Trần Dư đã đặt nó trên vách đá đỉnh động luyện đan. Dùng thế cờ Thiên Nguyên để bố trí quân cờ, mỗi ngày có thể triệu hồi tinh quang lực một lần, nhưng chỉ đủ cho một người sử dụng. Còn về phương pháp để nhiều người cùng sử dụng, Dương Trần Dư cần dành thời gian để mày mò thêm.

Nếu phương pháp nhiều người dùng thành công, Dương Trần Dư liền có thể chia sẻ lợi ích của tinh quang lực cho các đệ tử, cải thiện tư chất thần hồn của họ, khiến sơn môn lớn mạnh.

Dương Trần Dư đóng kỹ cửa động, liền mang tới một khối ngọc thạch bình thường, triệu ra một đốm Địa Hỏa, rồi phun một ngụm chân nguyên lên trên. Trong nháy mắt, Địa Hỏa kia từ kích cỡ hạt đậu biến thành liệt diễm hừng hực, hơn nữa, sắc thái của nó cũng từ màu cam hồng biến thành ba màu xanh vàng lam, hệt như Tam Muội Chân Hỏa vậy.

Đây là một tiểu bí quyết mà Dương Trần Dư lĩnh ngộ được sau khi thoát ly phàm thai, thành tựu tiên thai. Tuy nói cảnh giới tiên thai vẫn không thể triệu ra Tam Muội Chân Hỏa, nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc Dương Trần Dư nghĩ ra phương pháp mượn lực này.

Dùng Địa Hỏa làm căn cơ, thêm chân nguyên vào, tăng cường nó, hóa thành ba màu. Tuy nói thế lửa của nó không bằng Tam Muội Chân Hỏa, nhưng lại mạnh hơn Địa Hỏa rất nhiều.

Dưới ngọn lửa ba màu liếm láp, khối ngọc thạch kia nhanh chóng hòa tan thành một khối thạch dịch sáng lấp lánh.

Dương Trần Dư nhẹ nhàng chỉ một ngón tay, chia thạch dịch thành hơn mười phần. Từ đó lấy ra một phần, lại nhẹ nhàng chỉ một ngón, thạch dịch kia liền nhanh chóng rút ra một sợi. Dưới sự chỉ huy của Dương Trần Dư, nó không ngừng bay múa giữa không trung. Một lát sau, liền đan thành một cái túi lớn bằng lòng bàn tay. Cái túi óng ánh sáng long lanh, thỉnh thoảng lại thoát ra một chút ngọn lửa.

Lúc này, Dương Trần Dư tay trái lấy ra Phù Chiếu chi bút, nhất tâm nhị dụng, vung bút giữa không trung. Từng hoa văn dần dần thành hình, mỗi mười hai hoa văn tụ lại thành một đạo phù lục, mà mỗi mười hai đạo phù lục lại hình thành một phù trận. Cuối cùng, mười phù trận hình thành một bức hình vẽ lập thể.

Nếu có người nhìn thẳng vào, sẽ cảm thấy chóng mặt. Bức hình vẽ lập thể này chính là phù đồ mà Dương Trần Dư đã nhắc tới.

Sau khi phù đồ này hình thành, Dương Trần Dư nhẹ nhàng điểm một cái, phù đồ liền lập tức bay về phía cái túi kia. Một lát sau liền dung nhập vào trong đó, theo đó cái túi phóng ra một vầng sáng ngũ sắc, trên đó hiện ra hình dạng mây mù. Khi vầng sáng tiêu tán, cái túi bay đến trong tay Dương Trần Dư.

Cái túi đã không còn vẻ óng ánh sáng long lanh, thoạt nhìn chỉ là một cái túi vải bình thường. Phải cầm trên tay mới có thể phát giác được sự khác thường của nó.

Dương Trần Dư xem xét cẩn thận cái túi một lượt, sau đó đặt một cái bình sứ vào miệng túi, khẽ hô một tiếng: "Thu!" Nội dung này được truyen.free độc quyền cung cấp, kính mong quý bạn đọc ủng hộ.