Hỗn loạn bên ngoài tế đàn chẳng mảy may khiến Dương Trần Dư bận tâm, lúc này hắn đã khơi mào, đốt cháy Phù triệu gọi mưa, miệng lớn tiếng hô: "Rộng khắp năm sông bốn biển, nước về một mối tông. Thần phù mệnh ngươi, thường xuyên tuân theo. Kẻ nào dám vi phạm, Lôi Phủ không dung! Lập tức tuân lệnh! Mưa đến!"

Ngay khi Dương Trần Dư vừa hô lớn một tiếng, những đám mây đen dày đặc kia lập tức vang lên sấm lớn, điện chớp lóe sáng, trong chớp mắt, những hạt mưa lớn đã trút xuống xối xả, che kín mặt người. Trên những mảnh ruộng đất khô cằn vô cùng, lập tức bụi đất bay mù mịt khi mưa va chạm.

"Mưa rồi!"

Tiếng hoan hô tức khắc vang lên từ giữa đám đông, không rõ là nước mưa hay nước mắt cứ thế tuôn rơi không ngừng trên gò má của hương dân.

Mãi đến lúc này, Dương Trần Dư đầu đẫm mồ hôi mới dừng vung kiếm, chậm rãi điều hòa hô hấp, từ từ bước xuống tế đàn. Nơi hắn bước qua, những hương dân kích động không thôi đều quỳ xuống dập đầu, dù cố sức nâng họ dậy cũng chẳng có tác dụng gì.

Nhìn thấy bá tánh kích động, ao tiên trống rỗng, Dương Trần Dư toàn thân mệt mỏi không thôi, nhưng cảm thấy tất cả đều đáng giá.

Trận thi pháp gọi mưa này không chỉ tiêu hao pháp lực của Dương Trần Dư, mà cả tinh thần lẫn thể lực của hắn đều ở trong trạng thái khô kiệt. Sau khi nhận thù lao từ các hương lão, Dương Trần Dư cũng không còn tâm trí để tham gia cuộc đoàn tụ của bá tánh, liền vội vã quay về Thanh Long Quan.

Đây không phải do Dương Trần Dư không gần gũi với dân, hay tự cho mình là cao thượng, mà là có nguyên nhân khác.

Trở lại Thanh Long Quan, đóng lại cửa quán, Dương Trần Dư liền đi vào chủ điện, ngồi xuống trên bồ đoàn. Hắn nhẹ nhàng vẩy phất trần, quét sạch bụi bẩn bám trên người, nhắm mắt, tập trung sự chú ý vào ao tiên đã có những biến hóa không nhỏ.

Ao tiên vốn dĩ chỉ lớn bằng lòng bàn tay, nay Phù chiếu đỏ thẫm tỏa ra ánh sáng màu đỏ chói mắt hơn trước mấy lần. Lượng lớn hương khói lực màu trắng bị phù chiếu hút vào, sau đó hóa thành từng giọt chất lỏng màu đỏ rơi vào ao tiên, trong lúc phun ra nuốt vào, nó trông như một trái tim đang đập.

Ao tiên vốn khô cằn vô cùng, giờ đây đã được chất lỏng màu đỏ lấp đầy hơn phân nửa, một luồng linh động khoáng đạt tràn ngập trong ao tiên. Trên phù chiếu đỏ thẫm kia lại ngưng tụ ba đoàn vật thể tựa như hư ảo.

Một đoàn gió xoay tròn không ngừng, một đám mây tựa bông, dưới sự khuấy động của gió lốc, đám mây kia không ngừng rơi xuống những giọt mưa lả tả.

Đây là cảnh tượng chưa từng xuất hiện trong ao tiên của Dương Trần Dư.

Dương Trần Dư hiểu rõ đây là một chút nhận thức của mình về Thiên Địa Đại Đạo sau lần đầu thi triển thuật Hành Vân Bố Vũ. Lão Quân từng nói: Đại Đạo vô hình, sinh dục trời đất; Đại Đạo vô tình, vận hành nhật nguyệt; Đại Đạo vô danh, dài dưỡng vạn vật; ta không biết tên của nó, miễn cưỡng gọi là Đạo!

Câu nói ấy của Lão Quân đã bóc trần tinh túy của Đại Đạo từ sâu trong cốt tủy.

Đạo là gì? Quy luật của vạn vật trời đất, nhật nguyệt tinh tú, tất cả sự vật khắp thiên hạ hòa quyện lại thành một chữ, đó là Đạo.

Mà Dương Trần Dư có thể ngay sau lần đầu thi triển thuật Hành Vân Bố Vũ đã có được chút ít lĩnh ngộ về Đại Đạo, hoàn toàn là nhờ vào tấm phù chiếu đỏ thẫm kia. Nếu như người tu đạo muốn đạt tới trình độ này, dù là thiên tư thông minh đến mấy, e rằng không tốn ba mươi đến năm mươi năm thì không thể nào thành công.

May mắn có Hà Bá phù chiếu, Dương Trần Dư mới có thể dễ dàng lĩnh hội được Đại Đạo có liên quan đến mưa gió này. Đương nhiên, tia nhận thức này cũng chẳng qua chỉ là một nhánh nhỏ trong Ba Ngàn Đại Đạo mà thôi. Cái gọi là “Đạo có ba ngàn, mỗi điều đều có thể chứng Đạo”, chỉ cần Dương Trần Dư tiếp tục tu luyện, chưa chắc không thể đạp vào Đại Đạo.

Nhưng tia lĩnh ngộ về Đại Đạo này không phải là nguyên nhân chủ yếu khiến Dương Trần Dư vội vã quay về đạo quán.

Trên tấm phù chiếu đỏ thẫm kia, hàng ngàn viên bi vàng đang từ từ xoay quanh phù chiếu.

Đây là thu hoạch lớn nhất của lần Hành Vân Bố Vũ này, chính là Công Đức!

Nhắc đến Công Đức, Dương Trần Dư trước đây cũng đã từng đạt được. Sau khi chữa trị cho lão Hán họ Vương mắc ung thư giai đoạn cuối và một số bệnh nhân khác, trên phù chiếu kia cũng từng hiển hiện những hạt Công Đức màu vàng này.

Chẳng qua, cứu trị một người, số lượng Công Đức cũng chỉ là mấy hạt. Sao có thể so sánh với thu hoạch từ lần Hành Vân Bố Vũ này? Mưa vừa mới rơi xuống, việc giải trừ hạn hán đã khơi dậy lòng cảm kích của hơn vạn người, biến thành mấy ngàn hạt Công Đức này.

Nhìn hạt mưa rơi, e rằng trận mưa gió do hắn gọi tới còn phải kéo dài suốt một đêm, đến lúc đó, Công Đức tăng thêm e rằng còn vượt quá con số này. Dù sao, khi chuyện Dương Trần Dư thi pháp gọi mưa được truyền bá ra, những hương dân được hưởng lợi ít nhiều cũng đều cảm kích Thanh Long Quan.

C��ng Đức chính là thiện hạnh và ân huệ. Đối với phàm nhân, Công Đức có thể trừ họa giải nạn. Nếu là thời thượng cổ, khi Thiên Đình Địa Phủ còn tồn tại, người đại thiện sau khi chết, hoặc đầu thai vào gia đình giàu sang, hoặc được ghi danh vào Thiên Tào, trở thành một tiểu Tiên quan, dù không được trọng dụng cũng có thể đảm nhiệm các chức vị Thổ Địa Sơn Thần các loại.

Còn nếu là Địa Chi, tác dụng của Công Đức lại càng nhiều. Thứ nhất, trong kỳ khảo hạch của Thiên Đình cứ mỗi hai mươi năm một lần, nếu Công Đức rõ rệt, thì thần vị thăng cấp nằm trong tầm tay. Dù Công Đức ít ỏi, cũng có thể được đánh giá đạt yêu cầu, giữ vững thần vị của mình, không đến mức bị giáng chức. Nếu không có Công Đức, lại thêm tội nghiệt quấn thân, e rằng sẽ phải lên Trảm Tiên Đài một chuyến.

Nói thật, chỉ cần Địa Chi không quá ngu dại, không làm chuyện thôn phệ người sống các loại, thì với năng lực của Địa Chi, ít nhiều cũng thu được một chút Công Đức, đạt được đánh giá đạt yêu cầu là cực kỳ dễ dàng.

Nếu là thời thượng cổ, thay vì lần Hành Vân Bố Vũ này, e rằng căn bản sẽ không đợi được Dương Trần Dư phát hiện dị trạng của sông Hưởng Thủy, các Thổ Địa Sơn Thần xung quanh e rằng đã sớm tìm đến tận cửa, thương lượng việc gọi mưa, ít nhiều cũng kiếm được chút Công Đức.

Đương nhiên, nếu Thiên Đình vận hành bình thường, Tứ Trực Công Tào không lười biếng, phát hiện tình hình hạn hán, thì Thiên Đình cũng sẽ có Thiên chỉ hạ đạt, phân phó Hà Bá vào ngày nào tháng nào, trong bao lâu, sẽ giáng xuống bao nhiêu mưa. Đương nhiên, nếu đã như vậy, chín phần Công Đức thu được từ trận mưa này sẽ bị Thiên Đình lấy đi, không còn được sảng khoái một mình Dương Trần Dư như bây giờ.

Mà giờ đây, khi Thiên Đình không còn tồn tại, đối với Dương Trần Dư mà nói, Công Đức vẫn có tác dụng không nhỏ. Thứ nhất, không dính tội nghiệt. Nếu đã có Công Đức, dù có phạm phải một ít sai lầm, cũng có thể dùng Công Đức để bù đắp.

Thứ hai, dù không có Thiên Đình, nhưng Công Đức vẫn có thể giúp nâng cao thần vị của bản thân. Cần phải biết rằng n��m đó khi Lão Quân dùng Phù Chiếu Chi Bút sắc phong Địa Chi khắp thiên hạ, Phù Chiếu Chi Bút tiêu hao không phải pháp lực, mà là Công Đức.

Chỉ có Công Đức mới có thể tạo ra phù chiếu! Ví dụ như sắc phong một vị Thổ Địa, dù là Thổ Địa Công cai quản một làng thôn mạc, cũng cần tiêu hao hơn một ngàn Công Đức để miêu tả thần vị trên phù chiếu.

Theo Dương Trần Dư thấy, đây mới là tác dụng lớn nhất của Công Đức đối với hắn hiện tại. Cần biết rằng, sau khi Hành Vân Bố Vũ, Dương Trần Dư mới thực sự biết sức mạnh của một Hà Bá nằm ở đâu.

Chỉ là một Thần Sông Hưởng Thủy, dốc hết cả mạng già, phạm vi cai quản giỏi lắm cũng chỉ hơn mười dặm đường sông. Điều này đối với Dương Trần Dư, người đang bắt đầu nảy mầm hùng tâm tráng chí, không khỏi là quá nhỏ bé.

Bất kể là thu thập hương khói lực hay đạt được Công Đức, địa bàn cai quản càng lớn, thu hoạch càng nhiều. Dù sao trách nhiệm của Hà Bá bị Thiên Đạo hạn chế, Dương Trần Dư dù có muốn Hành Vân Bố Vũ ở nơi khác để đạt được Công Đức, cũng có thể vì trái với Thiên Luật mà gánh tội.

Đương nhiên, hiện tại Thiên Đạo không trọn vẹn, có lẽ sẽ không xảy ra chuyện gì, nhưng cẩn trọng vẫn hơn.

Mỗi con chữ, mỗi đoạn văn trong tác phẩm này đều được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, gửi gắm tâm huyết.