Vào ngày thứ tư, Anna dường như mắc phải 'chứng sợ hãi phản ứng Cao Phàm'. Dù Cao Phàm không hề nghiêm khắc, thậm chí có thể nói là ôn hòa khi chỉ bảo, nàng vẫn sợ hãi đến run rẩy.

Mỗi khi Cao Phàm đứng sau lưng, vai nàng lại như mất đi điểm tựa.

Khi Cao Phàm nói chuyện với mình, nàng thậm chí không dám nhìn thẳng vào mắt anh.

"Trời ơi, Cao, anh đã làm gì cô ấy vậy?" Georg Baselitz thấy cảnh này thì kinh ngạc hỏi, "Anh đã cướp mất linh hồn cô ấy rồi sao?"

Lão quản gia phiên dịch lời của vị đại sư trường phái hiện thực này.

Cao Phàm khẳng định mình vô tội. Theo anh, Anna sở hữu thiên phú phi thường, nhưng năng khiếu này cũng giam hãm nàng trong một 'vỏ bọc' an toàn. Nàng nghĩ rằng chỉ cần thể hiện được tài năng, nàng sẽ có quyền được tồn tại trên thế giới này – điều này chắc chắn liên quan đến tuổi thơ bi thảm của nàng, bởi tuổi thơ của những thiên tài vốn dĩ chẳng bao giờ suôn sẻ.

Vì vậy, khi nàng bước vào một lĩnh vực tri thức vừa hoàn toàn xa lạ lại vừa khiến nàng khao khát, tất yếu sẽ mang đến cảm xúc tự ti mãnh liệt. Khi nàng làm không tốt, nàng run rẩy đối mặt Cao Phàm, như thể anh có thể đánh nàng bất cứ lúc nào, hệt như một con vật nhỏ lang thang bên đường.

Cao Phàm đương nhiên sẽ không đánh nàng, nhưng Anna khi còn bé có lẽ đã từng bị đánh.

Thông qua 'Vặn vẹo', Cao Phàm có thể nhìn thấy Anna khi còn bé núp trong góc tối tủ quần áo, và cả tiếng bước chân nặng nề, đầy đe dọa bên ngoài cánh tủ – đó là ám ảnh cuộc đời mà nàng vĩnh viễn không thể thoát khỏi.

"Tôi muốn đưa cô ấy đi!" Georg Baselitz nói.

Những thành viên khác của Sun Club đã ngăn cản George lại.

Đồng thời, bản thân Anna cũng không muốn rời đi nơi này. Những kỹ thuật Cao Phàm truyền dạy cho nàng mang một sức hấp dẫn chết người, dường như là sự giải mã cho một loại chân lý nào đó.

Xét ở một góc độ nào đó, Anna có thể coi là đệ tử khai sơn của Ác Ma phái do Cao Phàm sáng lập. Họa kỹ 'Vặn vẹo' đòi hỏi kỹ thuật cực cao, không chỉ vậy, nó còn yêu cầu người sáng tác phải có cảm xúc cực kỳ nhạy bén và sức quan sát phi thường.

Kỹ thuật vẽ, tức ba hạng mục cơ bản, không thành vấn đề với Anna; bởi hội chứng bác học, nàng có lẽ đã đạt đến mức tối đa. Nhưng cảm xúc lại là điểm yếu nhất của nàng. Những trải nghiệm sống trước đây cùng căn bệnh nàng mắc phải khiến nàng chỉ có thể giả vờ là một con người, sống giữa xã hội loài người.

Cao Phàm cho rằng, nếu nghệ thuật là con đường nối thẳng đến thần linh, thì đau đớn chính là con đường biến người phàm thành thần, thậm chí là con đường duy nhất.

Ác Ma họa phái nhất định phải được tạo nên từ thống khổ và điên cuồng.

Dưới áp lực nặng nề, Anna gầy mòn từng ngày. Chưa đầy nửa tháng, nàng đã gầy gò đến chỉ còn một cái bóng.

Cũng vào lúc này, kỹ thuật hội họa của nàng cũng ngày càng tiệm cận Cao Phàm.

Cao Phàm cảm thấy Anna chắc chắn đã lĩnh hội được kỹ xảo 'Vặn vẹo', thế là yên tâm giao bản thảo cho nàng. Ngược lại, anh toàn tâm toàn ý hóa thân thành Monet, sử dụng kỹ thuật 'vi mô' của Monet để sáng tác «Mi Miêu chân dung».

Georg Baselitz cũng không hề rời đi trang viên vô danh này. Dù không giúp được gì cho việc sáng tác của hai người, nhưng ông vẫn ngày ngày lưu lại trong giáo đường.

Georg Baselitz dường như nhìn thấy thần thánh đang dần hiện hữu.

Mỗi ngày đứng trong giáo đường, bên trái là Cao Phàm, đang vẽ nên vị thần tối thượng của vẻ đẹp, người thống trị vạn vật. Ngài tồn tại trong mọi sự vật, vĩnh viễn bất biến, trường tồn cùng thời gian.

Phía bên phải là Anna, dưới ngòi bút của nàng, Mi Miêu hiện ra một vẻ đẹp mê hoặc lòng người. Vẻ đẹp ấy bao trùm cả thân lẫn tâm, thấm đẫm tâm hồn người xem từ mọi giác quan, từ mỗi sợi dây thần kinh và lỗ chân lông.

Georg Baselitz cảm thấy mình đắm chìm trong sự linh thiêng, còn những người của Sun Club cũng cảm thấy hài lòng với trạng thái sáng tác điên cuồng của Cao Phàm và Anna, phỏng đoán rằng có lẽ chẳng bao lâu nữa, một vị thần thánh thật sự sẽ giáng lâm.

Vấn đề duy nhất là, tại sao lại có đến hai bức chân dung Mi Miêu?

Việc đối xứng đặt cạnh nhau như vậy, có ý nghĩa gì chăng?

"Michelangelo sáng tác tác phẩm «Sáng Thế Kỷ» cho nhà nguyện Sistina, dường như cũng chỉ có một Chúa Trời. Vậy tại sao chúng ta lại có đến hai vị thần?" Có người hỏi.

Trước những câu hỏi này, George trả lời họ: "Các người đang mơ mộng hão huyền gì thế? Tôi đã nói rồi, đây chỉ là hai bức bài tập, là bản phác thảo Cao dùng để rèn luyện kỹ năng hội họa. Chúng không phải là bích họa thực sự. Cao thậm chí còn chưa có bố cục tổng thể cho bích họa. Đương nhiên, tôi không nghi ngờ anh ta có khả năng đó, nhưng anh ta cũng chưa từng sáng tạo tác phẩm bích họa tương ứng. Do đó, tôi đoán rằng vào thời điểm hoa oải hương nở lần tới, các người có thể sẽ nhìn thấy một bản phác thảo."

Peter Meire, tác giả nổi tiếng người Anh, đã miêu tả Provence vào tháng Mười Một: "Gió thu thổi bay chiếc lá nho cuối cùng. Những cành nho xoắn xuýt, trơ trụi trông giống như những chùm dây kẽm màu nâu móc câu đang cuộn mình trong gió lạnh."

Provence có cùng vĩ độ với Tây Vực trong nước, nên tháng Mười Một đã khá lạnh.

Lão quản gia chu đáo nhóm lửa vào chậu than trong giáo đường. Than không khói chất lượng tốt vừa cung cấp hơi ấm, vừa không làm ám đen mái vòm bên trong giáo đường.

Cao Phàm sau khi vẽ mệt, cùng Anna vây quanh chậu than để thảo luận bản nháp của anh.

Thời gian đã là cuối tháng Mười Một, Anna đến trang viên vô danh cũng đã được ba tuần.

Bản thảo chân dung Mi Miêu dài ba mét đã gần hoàn thành, nhưng đây chỉ là bài luyện tập. Nếu muốn hoàn thành toàn bộ bức họa trong giáo đường, Cao Phàm cần phải nghĩ ra cách thức và bố cục tổng thể cho phần tường và trần nhà giáo đường. Về mặt này, Anna có thể giúp ích.

"«Sáng Thế Kỷ» sử dụng phương pháp thu nhỏ tiền cảnh để sáng tác các nhân vật trên bầu trời. Nói cách khác là, bởi vấn đề về góc nhìn, các nhân vật trên bầu trời phải thể hiện hiệu ứng phối cảnh lùi dần, khiến phần thân dưới của nhân vật ở tiền cảnh, còn phần đầu ở hậu cảnh. Phương pháp này còn được gọi là phối cảnh từ góc nhìn cao." Anna nói.

"Chưa từng vẽ bao giờ..." Cao Phàm vừa nói vừa vẽ những họa tiết trên giấy nháp.

"Michelangelo trước khi sáng tác «Sáng Thế Kỷ» cũng chưa từng sử dụng kỹ thuật này, nhưng ông ấy vẫn hoàn thành rất xuất sắc, ngài cũng có khả năng tương tự." Anna nói.

Ừm. Cao Phàm gật đầu, điều này không thể nghi ngờ. Anh nắm chặt tay trên bếp than, để những ngón tay cứng ngắc được làm ấm, đồng thời quay đầu nhìn hai bức «Mi Miêu chân dung» có phong cách hoàn toàn khác biệt. Hệ thống lúc này đánh giá hai bức là Monet 45%, Cao Phàm 25%.

Kỹ thuật của Monet quả thực mạnh mẽ hơn.

Nhưng Cao Phàm đã linh cảm được rằng, chờ đến ngày hai bức «Mi Miêu chân dung» hoàn thành, anh sẽ có được cơ hội dung hợp hai loại kỹ thuật bậc thầy thành một.

"Tiếp theo, ta sẽ dạy em về sắc thái của Ác Ma phái." Cao Phàm nói với Anna.

Anna đầu tiên thoáng rùng mình. Sắp được học những kiến thức càng thâm sâu hơn, nàng không thể tưởng tượng nổi họa sĩ trẻ tuổi trước mặt mình đã dùng trí tuệ như thế nào để sáng tạo ra kỹ thuật hội họa tiệm cận chân lý như vậy. Nàng chỉ biết, mỗi lần được học, đối với nàng đều giống như một chuyến hành hương về miền thánh địa.

Nếu năng lực của nàng không đủ, thì đó sẽ là sự khinh nhờn đối với chân lý, đối với Cao Phàm. Vì vậy, nàng mang theo sự kính sợ như dòng điện đang cuộn trào trong từng dây thần kinh, bắt đầu chăm chú lắng nghe Cao Phàm giảng giải về cách sử dụng sắc thái...

Mọi tác phẩm từ bản chuyển ngữ này đều thuộc sở hữu của truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự quan tâm của độc giả.