Tại vùng ngoại vi Âm Minh Thiên, âm khí gào thét, hiện lên một gương mặt quỷ dữ tợn, chiếu rọi trên bầu trời, một luồng khí tức thần tiên đang lan tỏa.

Gầm lên một tiếng, cảm nhận sự lột xác của bản thân, Hắc Sơn vươn mình hổ khu, há cái miệng rộng như chậu máu, nuốt gọn toàn bộ âm khí tràn ngập trời đất vào một hơi. Trong khoảnh khắc đó, Nội Cảnh Địa Tỏa Long Tỉnh của nó hiển hiện, bùng lên hào quang chói lọi chưa từng có.

"Kim Đan thành tựu ngay trong hôm nay!"

Nội Cảnh Địa ngoại hiện, khiến hư không chấn động. Cảm nhận được thời cơ đã điểm trong cõi vô hình, Hắc Sơn vươn ra hổ trảo của mình.

Tại thời khắc này, sự huyền diệu của sinh tử hội tụ trong lòng bàn tay nó, biến hóa thành một hư ảnh bút lông. Dù mờ ảo, nhưng hư ảnh ấy lại ẩn chứa sức mạnh thần dị quyết định sinh tử. Đây chính là sức mạnh hiển hiện khi thần thông Vận Sinh Ác Tử vận hành đến cực điểm.

"Vận Sinh Ác Tử, mở ra cho ta!"

Chỉ một ý niệm dấy lên, thần quang bùng nở trong đôi ngươi đen kịt, Hắc Sơn tựa như một Phán Quan nắm giữ sinh tử, điều khiển cây bút lông trong tay.

Vù vù! Lấy bút làm đao, khi cây bút lông trong tay Hắc Sơn hạ xuống, Tỏa Long Tỉnh, vốn được âm khí tẩm bổ, cường thịnh đến cực điểm, lập tức chìm vào tịch diệt.

Ầm ầm! Tỏa Long Tỉnh tan vỡ, hư không sụp đổ, bùng phát sức mạnh hủy diệt, trực tiếp biến khu vực vạn dặm thành hư vô, khiến cả yêu khu của Hắc Sơn cũng triệt để tan biến.

Tuy nhiên, chết cùng cực thì sinh, dưới cái chết cực hạn này, một tia sinh cơ mạnh mẽ bắt đầu nảy mầm. Không gian vốn bị nghiền nát lại bắt đầu tái tạo; đây là một loại khai thiên chi pháp đặc biệt: không phá thì không xây được, hướng chết mà sinh.

Ở phía xa, Trương Thuần Nhất, Lục Nhĩ, Hồng Vân, Xích Yên, Vô Sinh cùng với Đạo Sơ đang lặng lẽ chứng kiến cảnh tượng này. Lúc này, Hắc Sơn không chỉ đang bước lên cảnh giới Yêu Hoàng, mà còn đang ngưng kết Kim Đan của riêng mình; đây chính là Kim Đan Pháp của nó.

Trong số sáu yêu vật mà Trương Thuần Nhất sở hữu, Hắc Sơn, nhờ từng có đạo chủng Hoàng Đình và được đại địa ban tặng sự trầm trọng, là tồn tại duy nhất tu thành Nội Cảnh Địa ở giai đoạn Đại Yêu. Dù chỉ vỏn vẹn một phương Tỏa Long Tỉnh, nhưng điều này cũng giúp nó có được khả năng thành tựu Kim Đan Tiên đạo với thân thể yêu loại.

"Hướng chết mà sinh, đây chính là Kim Đan Pháp của Hắc Sơn."

"Nội Cảnh Địa nghiền nát, thần hồn tu sĩ tất yếu bị trọng thương. Ta dựa vào tính Bất Hủ của thần hồn mình để trực tiếp vượt qua, Trang Nguyên mượn dược lực của Nhân Nguyên Đại Đan, còn Hắc Sơn lại trực tiếp để bản thân trải qua một lần tử vong."

Thần niệm lan tỏa, Trương Thuần Nhất cẩn thận lĩnh hội sự biến hóa giữa sinh và tử này. Nhân Nguyên Đại Đan đối với yêu vật mà nói, là độc chứ không phải bảo vật, nên Hắc Sơn muốn vượt qua bước này phải dựa vào chính bản thân nó.

Và cũng chính vào lúc này, tiếng hổ gầm động trời, mang theo vô tận sát khí, Hắc Sơn từ cõi tử vong trở về.

Vù vù! Từ cái chết mà sinh, Long Hổ Sơn Kim Đan Pháp vốn nên bị gián đoạn, lại tiếp tục vận chuyển, khiến tân thiên địa diễn sinh ra sau cái chết hóa thành một viên Kim Đan tròn trĩnh. Chỉ có điều, so với Kim Đan chính thống, viên Kim Đan này màu sắc hơi tối, còn thêm một vệt u quang.

Thân thể ngưng tụ thực chất, Hắc Sơn một hơi nuốt trọn viên Kim Đan này.

Sau khi nuốt Kim Đan vào bụng, "ta mệnh do ta không do trời", sự lột xác của Hắc Sơn cuối cùng đã viên mãn. Còn về thiên kiếp, là con của Âm Minh, được trời đất che chở, Yêu Hoàng chi kiếp lần này mang ý nghĩa biểu tượng lớn hơn ý nghĩa thực tế. Đây cũng là nguyên nhân quan trọng khiến Hắc Sơn chọn thành tựu Yêu Hoàng tại Âm Minh Thiên.

Gầm lên! U Minh Kim Đan bùng nở ánh sáng chói lọi, Hắc Sơn ngửa mặt lên trời gào thét, giải tỏa niềm vui sướng trong lòng. Tại thời khắc này, vạn quỷ cúi đầu, triều bái vương của chúng.

Chứng kiến cảnh tượng này, các yêu vật đều mang thần sắc khác nhau. Trong mắt Lục Nhĩ hiện lên một tia chiến ý, Hắc Sơn lúc này đã khơi dậy hứng thú của nó; nó muốn xem rốt cuộc là Võ đạo thần ý của mình cường hãn, hay Kim Đan của Hắc Sơn cường hãn hơn.

Trong mắt Hồng Vân thì tràn đầy vui sướng, nó mừng cho Hắc Sơn vì sau quãng thời gian dài cố gắng, cuối cùng đã đạt được thành tựu hôm nay. Vô Sinh không vui không buồn, dường như không vì bất kỳ ngoại vật nào mà thay đổi. Xích Yên thì như đang suy tư điều gì, đạo âm trầm thấp từ trong lô thân của nó trút xuống. Còn Đạo Sơ thì thầm nghĩ sau này sẽ giữ gìn mối quan hệ tốt với Hắc Sơn, đồng thời trong lòng cũng có một niềm khao khát.

Ở bên cạnh Trương Thuần Nhất, Đạo Sơ đương nhiên đã hiểu rõ phần nào về Kim Đan Pháp. Đây tuyệt đối là thành tiên chi pháp đỉnh cao nhất Thái Huyền giới, sau khi tu thành sẽ Pháp Lực Vô Biên, viên mãn vô lậu, có vô số lợi ích. Tuy nhiên, khuyết điểm là độ khó để tu thành quá lớn, đối với yêu vật mà nói, điều này càng đúng.

Muốn tu luyện Kim Đan Pháp, ở cảnh giới Đại Yêu, nhất định phải giống như nhân loại tu hành giả, bắt đầu tu luyện Nội Cảnh Địa, sau đó từng bước rèn luyện, cuối cùng hóa hư thành thực, diễn sinh ra Phúc Địa, lấy Phúc Địa luyện đan, hóa thành một viên Vô Hạ Kim Đan.

Nhưng vấn đề thực sự nằm ở chỗ hồn chất của yêu vật đục ngầu. Nếu căn cốt tiên thiên kém, việc muốn tu thành Nội Cảnh Địa ở cảnh giới Đại Yêu như nhân loại, căn bản là chuyện viển vông, tạo thành một vòng tuần hoàn luẩn quẩn.

Yêu vật có Thượng phẩm Tiên Cốt thì có tiềm lực tu thành Nội Cảnh Địa nhưng lại không có cơ hội. Còn yêu vật có căn cốt kém hơn thì có cơ hội tu thành Nội Cảnh Địa nhưng lại thiếu tiềm lực. Trừ khi giống như Hắc Sơn, vừa sinh ra đã luyện hóa Thần Nguyên Đại Đan do Trương Thuần Nhất cung cấp, tẩy luyện một phần hồn chất, lại sinh ra đạo chủng gần đạo như Hoàng Đình. Chỉ có điều, tỷ lệ này thật sự là quá nhỏ.

······

Long Hổ Sơn, Phi Lai Phong, Hoàng Đình Phúc Địa. Sau khi tiêu tốn một tháng để củng cố tu vi, Hắc Sơn đang lắng nghe Trương Thuần Nhất giảng pháp. Nó ghé mình dưới gốc Nguyệt Quế Thụ, lớp lông màu tím sậm bóng mượt, mướt mát như nước tiên quang chảy xuôi.

Từ trong ra ngoài, tẩy gân phạt tủy, từ phàm đến tiên, khí tượng của Hắc Sơn khác biệt rất lớn so với trước đây. Nhờ Kim Đan Pháp, nó đã đạt được một tia viên mãn, khí tức càng gần với tiên nhân chứ không phải là một Yêu Hoàng thông thường, nhiều thanh linh hơn, ít bạo ngược hơn.

Thời gian trôi qua, không biết đã qua bao lâu, nhìn Hắc Sơn đang thần hợp thiên địa, lâm vào tầng sâu tu luyện, ánh mắt Trương Thuần Nhất khẽ động.

Mượn Hoàng Tuyền Chi Thủy tẩy rửa bản thân, Hắc Sơn không chỉ chữa khỏi đạo thương của mình, mà còn hoàn thành sự lột xác căn cốt, trở thành yêu vật có được Thượng phẩm Tiên Cốt. Điều này ở toàn bộ Thái Huyền giới đều là cực kỳ hiếm thấy, mà toàn bộ Long Hổ Sơn cũng chỉ có hai con: một là nó, một là Đạo Sơ, thân là Thực Đạo Long, vừa vặn một rồng một hổ.

"Hiện tại Hắc Sơn chính là chân chính Minh Hổ, là yêu vật đồng thời cũng là quỷ vật, là một tồn tại không sống không chết."

Dị bảo Thái Âm Nguyệt Luân treo ở đầu cành, tỏa ra vô tận quang huy. Chỉ một ý niệm dấy lên, Trương Thuần Nhất thu toàn bộ những quang huy này vào trong tay.

Dị bảo này được Trương Thuần Nhất dùng Chủng Tự Quyết gieo vào trên Nguyệt Quế Thụ, đến nay đã có chút thành tựu, trở thành một dị bảo chân chính. Nhưng Trương Thuần Nhất cũng không vội vàng vận dụng nó, cho nên để nó tiếp tục phát triển cùng Nguyệt Quế Thụ. Cả hai đều thuộc tính Thái Âm, có khả năng hỗ trợ lẫn nhau. Dưới sự kích thích của Thái Âm Nguyệt Luân, Nguyệt Quế Thụ đã không còn xa cảnh giới Thập Nhất phẩm.

Thái Âm Tiên Quang như nước chảy xuôi trong bàn tay, Trương Thuần Nhất vuốt ve đầu hổ của Hắc Sơn. Dù đó không phải thân thể huyết nhục thật sự, nhưng lại có sự ấm áp như thân thể huyết nhục.

Cảm nhận được Trương Thuần Nhất vuốt ve, Hắc Sơn chuyển sang một tư thế thoải mái hơn. Một khi Kim Đan thành tựu, tâm thần nó liền buông lỏng rất nhiều.

Không giống như Đạo Sơ sinh ra chỉ có một Thượng phẩm đạo chủng, sau khi lột xác, Hắc Sơn không chỉ có Thượng phẩm đạo chủng Luân Hồi, mà còn sinh ra hai Trung phẩm đạo chủng là Cửu U Mục và Hổ Phách. Thêm vào đó là ba đạo chủng trước đây: Trấn Ngục, U Minh Thể, Độ Nhân, tổng cộng nó sở hữu năm Trung phẩm đạo chủng. Trong số các yêu vật, có thể nói là đứng đầu.

Vô Sinh có được Trung phẩm đạo chủng có lẽ có thể sánh ngang với Hắc Sơn, nhưng Vô Sinh lại không có Thượng phẩm đạo chủng. Còn các yêu vật khác thì kém hơn một chút. Đương nhiên, Hồng Vân được xem là một ngoại lệ, nó tuy không có Thượng phẩm đạo chủng, nhưng lại tu thành hai loại đại thần thông ở dạng sơ khai, đứng đầu trong số các yêu vật.

Văn bản này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.