Sau khi an táng thi thể Trường Thanh Tử tại Trúc viên và tháo bỏ Mê Hồn Trận của rừng trúc xanh biếc, Trương Thuần Nhất bảo Trương Trung chuyển đồ dùng sinh hoạt của mình vào, biến Trúc viên thành nơi ở mới.

So với tiền viện, Trúc viên có Tiểu Tụ Linh Trận và linh tuyền nhãn nên điều kiện tốt hơn hẳn. Đương nhiên, Trương Thuần Nhất tạm thời chưa công bố tin tức về cái chết của Trường Thanh Tử ra bên ngoài. Dù vậy, nhiều người trong lòng đã có suy đoán, nhưng suy đoán rốt cuộc vẫn chỉ là suy đoán mà thôi.

Trong căn phòng bên trái của Trúc viên, nơi có Điển Tịch Thất do Trường Thanh Tử xây dựng, Trương Thuần Nhất bắt đầu kiểm kê di sản ông để lại.

Trong Điển Tịch Thất cất giữ hàng ngàn cuốn sách, nhưng hầu hết đều là sách phàm tục, như truyện thần tiên chí dị hay các loại tạp thuyết địa lý. Sách liên quan đến tu hành chỉ có lác đác vài cuốn. Trong số đó có năm cuốn võ học: Tùng Hạc Quyền Kinh, Ngọc Cốt Quyết, Sư Tâm Quyền, Hầu Vương Bộ, Thiết Sa Chưởng; và năm cuốn điển tịch tu tiên: Bất Lão Thanh Tùng Đồ, Dưỡng Hạc Kinh, Ngọc Mẫu Kinh, Trường Thanh Tử Đan Kinh, Bách Thảo Kỳ Kim Lục.

Trong số đó, Bất Lão Thanh Tùng Đồ là truyền thừa căn bản của Trường Thanh Quan, nhưng phẩm cấp không cao, cao nhất cũng chỉ có thể giúp người tu luyện đến tầng thứ khóa năm phách. Dù cho thủ đoạn chủ yếu để tu tiên giả tăng trưởng thần hồn đến từ sự phản hồi của yêu vật, nhưng pháp tu quán tưởng từ trước đến nay vẫn không thể bỏ qua. Chỉ khi không ngừng mài giũa thông qua pháp quán tưởng, tu tiên giả mới có thể nắm cát thành thạch, khiến thần hồn của mình trở nên cường hãn thực sự, chứ không chỉ là vẻ bề ngoài.

Sau khi đạt đến tầng năm phách, tác dụng của Bất Lão Thanh Tùng Đồ trong việc mài giũa thần hồn tu tiên giả giảm sút đáng kể. Nếu tiếp tục tu luyện để đề thăng, khả năng người tu hành bị yêu vật cắn trả là rất lớn. Điều duy nhất đáng nhắc đến là trong đó có một môn thần hồn bí thuật: Tầm Yêu Đồng, có thể dùng bí pháp phối hợp với thần hồn chi lực để tẩy rửa hai con ngươi của tu tiên giả, giúp họ nhìn thấy yêu khí.

Dưỡng Hạc Kinh thì lại là một điển tịch trình bày cách bồi dưỡng một con yêu hạc. Trong đó còn bao gồm một đan phương có thể gia tăng ba phần mười tỷ lệ khiến tiên hạc yêu hóa, đan tên Hạc Ngữ Đan. Đan phương này có giá trị tương đối xa xỉ, bởi vì điều này có nghĩa là có thể khiến con yêu hạc đó trở thành một truyền thừa ổn định. Đây cũng là một thủ đoạn tất yếu để xây dựng tông môn.

Ngọc Mẫu Kinh là một quyển điển tịch có liên quan đến Địa Sư. Tu tiên giả luyện hóa yêu vật, lớn mạnh thần hồn, hái Trường Sinh Quả, đó là Chính đạo tu hành. Nhưng ngoài ra còn có nhiều ngoại đạo phụ trợ khác, như luyện đan, luyện khí đều nằm trong số đó. Địa Sư cũng là một loại ngoại đạo, với căn bản là quan phong vọng thủy, tìm núi biện mạch, phân kim định huyệt. Do đó họ còn được gọi là phong thủy sư. Tuy nhiên, đạo này khó học khó tinh, dường như chỉ có các thế lực lớn mới có thể bồi dưỡng. Ngọc Mẫu Kinh chính là một truyền thừa của Địa Sư, chỉ khác là nó chú trọng việc thăm dò ngọc mạch, dùng ngọc để nuôi dưỡng linh vận. Trong Thái Huyền giới, rất nhiều ngọc thạch đều là linh vật có giá trị xa xỉ.

Căn cứ những ghi chép vắn tắt mà Trường Thanh Tử để lại, Trương Thuần Nhất biết rằng để có thể đạt đến cục diện ngày hôm nay, với thân phận một tán tu lại sáng lập cơ nghiệp Trường Thanh Quan như vậy, chắc chắn có mối quan hệ không thể tách rời với Ngọc Mẫu Kinh.

Trường Thanh Tử có thiên phú không tồi trong đạo Địa Sư. Dù không có người chỉ dạy, nhưng dựa vào truyền thừa của Ngọc Mẫu Kinh, ông vẫn bước vào được ngưỡng cửa môn này. Những năm qua, dù ông không phát hiện được linh ngọc nào đặc biệt có giá trị, nhưng lại có những phát hiện không nhỏ về khảo cổ. Bất Lão Thanh Tùng Đồ và Dưỡng Hạc Kinh đều là do ông khai quật được qua khảo cổ. Đương nhiên, đi đêm lắm có ngày gặp ma, sở dĩ lần này ông gặp sát kiếp cũng là vì khảo cổ.

Trường Thanh Tử Đan Kinh là một truyền thừa luyện đan do Trường Thanh Tử tự biên soạn, kết hợp kinh nghiệm cá nhân cùng một số điển tịch tàn khuyết. Nó bao gồm một bộ Khống Hỏa Quyết và vài đan phương, giá trị chỉ có thể nói là bình thường.

Còn Bách Thảo Kỳ Kim Lục là một điển tịch tu tiên giới thiệu các loại linh vật thường gặp như linh thảo, khoáng vật. Quyển điển tịch này có thể nói là thứ mà tu tiên giả cần phải nắm giữ, bằng không thì gặp bảo vật mà không nhận ra thì thật là trò cười.

Sau khi đại khái lật xem một lượt những điển tịch này, Trương Thuần Nh���t cất giữ chúng cẩn thận. Trong số đó, thứ hắn coi trọng nhất chính là Ngọc Mẫu Kinh. Ngôn ngữ của nó tinh tế sâu xa, có chút không hề đơn giản. Và truyền thừa võ học của Trường Thanh Quan, Ngọc Cốt Quyết, chính là do Trường Thanh Tử sau khi đọc Ngọc Mẫu Kinh mà có cảm ngộ, rồi sáng tạo ra.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa tất cả điển tịch, rời khỏi Điển Tịch Thất, Trương Thuần Nhất lại lấy Thu Yêu Đại của Trường Thanh Tử ra. Bên trong đây cũng chứa một khoản tài sản không nhỏ.

Trường Thanh Tử đã thân tử đạo tiêu, ấn ký thần hồn mà ông để lại trên Thu Yêu Đại đã vỡ nát. Trương Thuần Nhất dễ dàng xóa bỏ nó.

Thần niệm thăm dò vào bên trong, điều đầu tiên Trương Thuần Nhất nhìn thấy là hai con yêu vật: Thanh Phong Hạc và Hàm Hỏa Thiềm. Đây là hai yêu vật do Trường Thanh Tử tỉ mỉ bồi dưỡng. Trong đó, Thanh Phong Hạc đã có 300 năm tu vi, Hàm Hỏa Thiềm cũng hơn 200 năm tu vi. Chỉ tiếc là vào giờ phút này, cả hai đều đã chết.

Phách toái hồn phi, Trường Thanh Tử chết đi, phách ấn ông để lại sâu trong linh hồn yêu vật tự nhiên cũng vỡ nát, linh hồn của yêu vật cũng vì thế mà tiêu vong. Đây chính là sự bá đạo của luyện yêu chi pháp.

Dời mắt khỏi thi thể hai yêu vật, Trương Thuần Nhất nhìn sang những vật khác. Đầu tiên là một đống linh thạch đều là hạ phẩm, tổng cộng khoảng một trăm khối. Trong tình huống bình thường, một gốc linh dược nhất phẩm có giá khoảng một khối hạ phẩm linh thạch, linh dược nhị phẩm thì cần mười khối hạ phẩm linh thạch. Đây xem như một khoản tài sản nhỏ. Ngoài linh thạch, trong Thu Yêu Đại còn có hai hộp ngọc, một lớn một nhỏ, cùng với một tấm địa đồ.

Một ý nghĩ chợt lóe lên, Trương Thuần Nhất lấy hai hộp ngọc và tấm địa đồ ra. Không vội mở hộp ngọc, Trương Thuần Nhất trước tiên đưa mắt về phía tấm địa đồ.

Tấm địa đồ này được vẽ mới, đã trải qua nhiều lần sửa chữa. Trên đó có rất nhiều đánh dấu chi tiết, mục tiêu thẳng tới sâu trong Mãng Sơn, nơi có một tòa động phủ của tu sĩ.

Nhìn địa đồ, Trương Thuần Nhất biết đây hẳn là do Trường Thanh Tử tự tay vẽ.

“Thủy nguyên hội tụ chi địa, Giao Đạo Nhân.”

Cân nhắc những tin tức lộ ra trên địa đồ, Trương Thuần Nhất hiểu rõ vì sao Trường Thanh Tử lại chết.

Đại Ly vương triều lập quốc chưa đầy 500 năm. Khi khai thác Man Hoang, đã có rất nhiều nhân vật hung ác thể hiện phong thái, Giao Đạo Nhân chính là một trong số đó.

Dù Giao Đạo Nhân chỉ là một tán tu, nhưng truyền thuyết kể rằng ông ta đã nhận được truyền thừa từ một đạo thống cổ xưa nào đó. Nhờ vậy mà bồi dưỡng được một con đại giao có thực lực phi phàm, bản thân ông ta lại đột phá Tán Nhân cảnh, ngưng tụ Âm Thần.

Thế nhưng, pháp quán tưởng căn bản của Trường Thanh Tử có phẩm cấp quá thấp. Sau khi tình cờ phát hiện động phủ của Giao Đạo Nhân, ông ta tự nhiên mừng rỡ, muốn thông qua khảo cổ để đạt được truyền thừa tốt hơn, tiếp tục con đường của mình. Vì điều này, ông ta đã chuẩn bị rất nhiều, tấm địa đồ chi tiết đến từng ngóc ngách này chính là một minh chứng, nhưng cuối cùng ông ta vẫn thất bại, thậm chí còn mất cả tính mạng.

“Bảo vật động lòng người, nhưng cũng không thích hợp ta hiện tại.”

Áp chế tham niệm trong lòng, Trương Thuần Nhất cất tấm địa đồ đi.

Mãng Sơn là một dãy núi lớn, kéo dài ngàn dặm, ẩn chứa vô số yêu vật, thậm chí có khả năng tồn tại Đại Yêu, không phải là nơi hắn có thể dễ dàng thăm dò vào lúc này. Hơn nữa, truyền thừa của Giao Đạo Nhân cũng không dễ dàng có được đến v��y, nếu không Trường Thanh Tử đã chẳng phải bỏ mạng vì nó.

Cất kỹ tấm địa đồ, Trương Thuần Nhất trước tiên mở hộp ngọc nhỏ. Sau khi nhìn rõ vật bên trong, hắn cũng không cảm thấy bất ngờ. Bên trong có mười lăm khối Bạch Ngọc Liên Tử, viên nào viên nấy căng mọng, trắng như ngọc.

Bạch Ngọc Liên Tử năm năm mới chín. Thông thường, một đài sen cuối cùng cũng chỉ kết được một hai hạt, còn lại đều là tử phôi. Mười lăm khối Bạch Ngọc Liên Tử trông có vẻ không nhiều, nhưng trên thực tế có thể còn lại chừng này đã là không tồi, dù sao Trường Thanh Tử cũng phải bồi dưỡng yêu vật của mình.

Nhìn những Bạch Ngọc Liên Tử này, Trương Thuần Nhất biết rằng Hồng Vân sẽ không phải lo lắng về tài nguyên tu luyện trong thời gian ngắn.

Cất Bạch Ngọc Liên Tử đi, Trương Thuần Nhất mở chiếc hộp ngọc cuối cùng. Khi nhìn rõ vật bên trong, mắt Trương Thuần Nhất lập tức sáng ngời.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.