Vân Hoang khác biệt rất lớn so với tứ hải bát hoang. Nơi đây bao phủ bởi một biển mây mênh mông, những tầng mây trôi như sương, mây dày đặc tựa đất liền, mây lững lờ như nước, vô cùng kỳ ảo. Ngoài ra, vô số hòn đảo lớn nhỏ nằm rải rác giữa biển mây tựa như những vì sao trên trời, cùng nhau tạo nên một giới vực tươi đẹp, hình thành một thế giới tu hành độc đáo.

Ngoài cảnh quan độc đáo, điểm khác biệt lớn nhất giữa Vân Hoang và tứ hải bát hoang là nơi đây không tồn tại thế lực đỉnh cao thực sự. Dù có tông môn, thế gia, nhưng không thế lực nào xưng bá tuyệt đối, phần lớn vẫn lấy tán tu làm chủ.

Khi đó, Vân Miểu Tiên Tôn nhận thấy sự khó khăn của tán tu, nên vào kỷ nguyên thứ năm đã đến đây truyền đạo, ẩn chứa ba ngàn pháp môn, ban tặng cho những người hữu duyên. Nhờ đó, nhiều tán tu đã gặp đại cơ duyên, một bước lên trời, điều này đã trực tiếp định hình căn cơ và cục diện của Vân Hoang.

Điều kỳ diệu nhất là vào các kỷ nguyên thứ bảy, thứ tám, thứ chín tiếp theo, Vân Hoang đều có một vị Thiên Tiên đắc đạo. Tuy nhiên, họ không chọn mở rộng môn đồ, kiến lập đạo thống hay biến thành tiên tông thế gia tại Vân Hoang, mà lại tuân theo cổ chế. Sau khi lưu lại một mạch truyền thừa ở Vân Hoang, họ đã rời xa thế tục để bảo toàn đặc tính Thánh Địa của tán tu nơi đây.

Cho đến ngày nay, ba vị Thiên Tiên này vẫn ẩn mình nơi thế ngoại, giám sát Thái Huyền, che chở Vân Hoang. Chính vì lẽ đó, họ được quần tu Vân Hoang tôn xưng là Bàng Môn Tam Tổ. Dĩ nhiên, trên thực tế, ba vị này không phải tất cả đều là tu sĩ bản địa của Vân Hoang, chẳng qua họ đều đã nhận được cơ duyên và chọn đột phá thành tựu Thiên Tiên đạo quả ngay tại Vân Hoang.

Lựa chọn này trên thực tế cũng rất bình thường. Bởi lẽ, các giới vực thích hợp tu hành ở Thái Huyền cơ bản đều đã có chủ. Ở những nơi như vậy, tán tu có lẽ có cơ hội đột phá Chân Tiên, thậm chí Địa Tiên, nhưng để thực sự đắc đạo thành Thiên Tiên thì vô cùng khó khăn.

Thiên Tiên đã đi rất xa trên đại đạo, ngưng luyện được căn cơ đại đạo, độc tôn vạn pháp. Mỗi cử chỉ, hành động của họ đều có thể lay động trời đất. Nơi họ hiện diện, thiên địa sẽ chịu ảnh hưởng bởi đạo vận của họ, biến hóa thành những cảnh tượng kỳ lạ. Với thọ nguyên dài lâu, có thể trải qua nhiều kỷ nguyên, quả thực thần thông quảng đại. Trước những nhân vật như vậy, bất kỳ thế lực nào cũng không dám xem thường.

Tuy nhiên, tương ứng với điều đó, các thế lực cũng kiểm soát rất chặt chẽ lực lượng cấp cao trong phạm vi của mình. Họ sẽ không dễ dàng để một Thiên Tiên mới xuất hiện ngay dưới mắt mình. Đây được xem là một quy ước ngầm giữa các đạo thống tại Thái Huyền giới.

Trong bất kỳ phương thiên địa nào, các thế lực thường được sắp xếp theo mô hình kim tự tháp. Trong đó, đạo thống Thiên Tiên ngự trị ở đỉnh cao nhất, giám sát vạn linh. Kế đó là đạo thống Địa Tiên, rồi đến đạo thống Chân Tiên theo thứ tự giảm dần, cùng nhau làm cánh tay đắc lực cho đạo thống Thiên Tiên. Điểm này, dù là Đạo môn, Phật môn, Ma môn, hay thậm chí Yêu tộc cũng đều như vậy; sự phân cấp tồn tại khắp nơi.

Khi giai cấp đã hình thành, việc những tầng dưới muốn vượt lên là rất khó. Tuy nhiên, "nước chảy không ngừng ắt đá mòn, cột nhà không bị mối mọt ắt bền lâu". Thông thường, để duy trì sự thống trị và giữ vững sức sống cho thế lực của mình, các đạo thống Thiên Tiên đều cho phép sự thay đổi luân phiên giữa cái cũ và cái mới trong phạm vi cai quản của họ: kẻ vô năng, bất tuân thì bị loại bỏ; người tài năng, biết vâng lời thì được trọng dụng. Đây chính là cơ hội để nhiều thế lực cấp dưới phá vỡ giai cấp vốn có.

Nhưng sự thay đổi này có giới hạn. Một khi có thế lực nào đó tiềm tàng nguy cơ làm lung lay căn cơ của mình, các đạo thống đứng đầu sẽ ra tay chèn ép, đặc biệt là đối với Yêu tộc và Ma đạo. Trong tình cảnh đó, nếu tán tu muốn thành tựu Thiên Tiên, Vân Hoang chắc chắn là một nơi lý tưởng để đến.

Tuy nhiên, có lợi ắt có hại. Vân Hoang muôn hoa đua nở, không có một thế lực lớn nào độc đoán càn khôn. Điều này tuy mang lại cho tu sĩ nhiều tự do hơn, nhưng cũng sinh ra vô số tranh chấp. Ở đây, việc giết người đoạt bảo là chuyện thường tình. Dưới chân mỗi tán tu thành danh cơ bản đều chất chồng vô số xương trắng thành núi, nâng đỡ họ vươn tới đỉnh cao.

Trong số 13 vực của Vân Hoang, tại Phi Thiên vực, trên Đảo Ảnh Sơn, quang huy từ tiên trận tỏa sáng chói lòa, chiếu rọi khắp bốn phương trời đất. Thiên lôi cuồn cuộn không ngừng giáng xuống, khiến không khí tràn ngập sự ngột ngạt.

Nơi đây vốn là tổ địa của Trọng Minh Điểu nhất tộc. Núi là dương, bóng ảnh là âm, mặt dương là Thánh Địa, mặt âm là Động Thiên, hai bên hô ứng lẫn nhau, tạo thành một bảo địa tu hành hiếm có trên thế gian. Qua đó có thể thấy được nội tình sâu xa của Trọng Minh Điểu nhất tộc, từng là một tộc quần mạnh mẽ xuất hiện Yêu Đế.

Chỉ là, mặt trời mọc rồi lặn là lẽ vĩnh hằng bất biến, chừng nào chưa có sự tồn tại Bất Hủ, bất kỳ thế lực cường đại nào cũng có thể suy tàn dưới sự bào mòn của thời gian. Trọng Minh Điểu nhất tộc cũng không ngoại lệ.

Đế tộc vang danh một thời nay chỉ còn lại một Yêu Thánh miễn cưỡng duy trì dòng dõi, nhưng rốt cuộc cũng đã xuống dốc.

Giờ đây, khi lôi đình cuồn cuộn không ngừng giáng xuống, tiên trận trên Đảo Ảnh Sơn bắt đầu tan vỡ.

Trên bầu trời xanh thẳm, hai thân ảnh, một béo một gầy, một tóc trắng một tóc đen, đang quan sát thiên địa. Họ lặng lẽ nhìn cảnh tượng này, ánh mắt u ám, ẩn chứa sự bạo ngược đang trỗi dậy.

"Trọng Minh Điểu nhất tộc vẫn còn chút nội tình. Dù đã lụi bại, đại trận này vẫn đạt đến cấp độ Địa Tiên tuyệt đỉnh, thế nên dù chúng ta công kích đã lâu vẫn chưa thể phá vỡ."

Vị tu sĩ gầy gò, tóc đen, khoác áo choàng, mang khí tức u ám nặng nề lên tiếng. Đó là Cực Âm Tiên Quân, người vang danh khắp Vân Hoang nhờ vào Âm Ngũ Lôi thần thông. Tính tình của hắn độc ác, thâm hiểm như một con rắn độc ẩn mình trong bóng tối, có thể bất ngờ cắn người bất cứ lúc nào.

Nghe vậy, vị mập mạp tóc trắng với vẻ mặt dữ tợn khẽ run rẩy, không kìm được bật ra tiếng cười nhạo. Đó là Cực Dương Tiên Quân, người nổi tiếng với Dương Ngũ Lôi thần thông. Hắn là huynh đệ ruột thịt với Cực Âm Tiên Quân. Cả hai cùng tu hành, cùng đạt đến cảnh giới Tiên Quân, có thể nói là một truyền kỳ ở Vân Hoang.

"Phượng hoàng mất lông còn không bằng gà, nói ra thật nực cười. Trọng Minh Điểu nhất tộc này từng là Đế tộc, giờ đây đế trận không còn, Đế Binh tàn khuyết mục nát, ngay cả Yêu Thánh cũng chỉ còn một vị, chẳng qua là một cái xác rỗng mà thôi."

"Nhưng đây lại là chuyện tốt đối với chúng ta. Chỉ cần công phá Đảo Ảnh Sơn, chúng ta có thể đoạt lấy truyền thừa của Trọng Minh Điểu nhất tộc. Đến lúc đó, hai ta có lẽ thực sự có thể bù đắp thiếu sót của bản thân, kéo dài đạo đồ, thành tựu Thiên Tiên đại đạo!"

Giọng điệu mỉa mai ban đầu bỗng trở nên trịnh trọng. Nhìn về phía Đảo Ảnh Sơn, ánh mắt Cực Dương Tiên Quân tràn đầy khao khát.

Nghe đến lời này, Cực Âm Tiên Quân cũng lặng lẽ gật đầu. Hắn và Cực Dương từng gặp phải sinh tử nguy cơ ở cảnh giới Âm Thần, nhưng tục ngữ có câu "đại nạn không chết ắt có hậu phúc". Họ cũng nhờ đó mà có được một đạo truyền thừa do Vân Miểu Tiên Tôn để lại.

Từ đó về sau, họ như Giao Xà hóa rồng, một bước lên trời, từ những tiểu tu vô danh, giẫm lên vô số thi cốt mà trở thành Tiên Quân lừng danh Vân Hoang. Một người dùng Âm Ngũ Lôi, một người dùng Dương Ngũ Lôi, từng chém giết vô số cường địch. Khi cả hai liên thủ, Âm Dương Ngũ Lôi tương hợp có thể phát huy uy năng gần như đại thần thông, quả thực tung hoành Vân Hoang, ít có địch thủ.

Tuy nhiên, truyền thừa họ đạt được tuy thần diệu, nhưng rốt cuộc chỉ ở cấp độ Địa Tiên. Dù đấu pháp có hung hãn đến mấy, vẫn khó đạt được trường sinh bất lão. Điểm tận cùng của chân thần thông là Địa Tiên, căn bản không thể giúp tu sĩ ngưng luyện căn cơ đại đạo, thành tựu Thiên Tiên.

Nếu muốn giải quyết vấn đề này, một là chuyển tu một đạo đại thần thông khác, hai là dựa trên thần thông vốn có của bản thân để thôi diễn, biến nó thành đại thần thông. Nhưng cả hai con đường này đều không hề dễ dàng.

Việc tu luyện một đạo đại thần thông từ đầu không chỉ cực kỳ khó khăn, tốn thời gian lâu dài, mà ngay cả việc đạt được truyền thừa đó cũng đã rất khó. Ở Vân Hoang, công khai có truyền thừa đại thần thông hoàn chỉnh chỉ có vài nhà rải rác, trong đó nổi tiếng nhất chính là Tam Tiên Đảo. Thế nhưng, ba vị Thiên Tiên ở đó chỉ là ẩn mình nơi thế ngoại chứ chưa chết, ai dám động đến chủ ý Tam Tiên Đảo?

Còn con đường thứ hai thì càng khó hơn nữa. Chỉ những tu sĩ có đại cơ duyên, đại nghị lực, đại trí tuệ mới có thể thực hiện. Âm Dương Tiên Quân tuy có tư chất không tồi, nhưng còn cách điểm này không ít. Vì vậy, cuối cùng họ đã hướng ánh mắt về phía Trọng Minh Điểu nhất tộc.

Là một Đế tộc, Trọng Minh Điểu nhất tộc đương nhiên có truyền thừa đại thần thông. Đại thần thông Âm Dương Thần Đồng đó tuy có hạn chế v��� huyết mạch, chỉ những Trọng Minh Điểu sinh ra với trọng đồng mới có thể tu hành, nhưng dùng để tham khảo thì vẫn khả thi. Âm Dương Thần Đồng này có độ phù hợp không nhỏ với Âm Dương Ngũ Lôi mà họ đang tu luyện.

Bản văn này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng quyền tác giả.