Thái Huyền giới, Long Hổ sơn, những luồng lôi quang xẹt qua. Trên tầng mây mà người thường khó lòng chạm tới, những tòa cung điện sừng sững uy nghi. Hình dáng và kết cấu của chúng có vài phần tương tự với Long Hổ Kim Đỉnh trên núi Long Hổ, toàn thân đúc bằng đồng đỏ, mang vẻ trang nghiêm và hùng vĩ. Điều quan trọng nhất là bên trong ẩn chứa những điều thần dị, tỏa ra từng luồng khí tức thần thánh, khiến người ta không tự chủ mà nảy sinh lòng sùng bái. Uy năng thần thánh ấy tựa ngục giam, hiển lộ sự trang nghiêm tột bậc.

Rầm rầm, một khắc nọ, lôi đình nổ vang, vạch phá trời xanh, bao trùm lên toàn bộ những cung điện đó.

Được tắm trong lôi quang, như gột rửa đi vẻ hoa lệ, những tòa cung điện đồng đỏ lần lượt bừng nở kim quang chói lọi, xuyên phá màn khói mù vô tận. Vào khoảnh khắc ấy, vô số người ngẩng đầu ngưỡng vọng trời xanh, chỉ thấy từng đạo kim quang rọi xuống, nhuộm vàng cả biển mây, mơ hồ trông thấy quỳnh lâu ngọc vũ, như thể trên những tầng mây ấy đang ẩn giấu một tòa Thiên Cung.

Tiếng ù ù vang lên, lôi quang không ngừng rơi xuống. Tiếp nhận sự tẩy lễ ấy, bên trong mỗi tòa cung điện đồng đỏ, linh tính ẩn chứa dường như đang nảy mầm. Trên tấm bảng hiệu vốn trống rỗng của chúng, ba chữ to "Thiên Sư Phủ" tự động hiện lên, và hai bên còn có một đôi câu đối tự động hình thành: vế trái là "Trảm yêu, trảm quỷ, trảm tà ma"; vế phải là "Hộ mình, hộ đạo, hộ thương sinh".

Nét chữ ấy như sắt như móc bạc, tự nhiên mà thành, tự thân ẩn chứa một luồng thiên uy. Nhìn thấy cảnh tượng này, Trang Nguyên cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm.

"Cuối cùng cũng thành rồi."

Ánh mắt Trang Nguyên lướt qua những tòa Thiên Sư Phủ đó, nhìn xuyên qua bề ngoài, thấu rõ bên trong. Nội bộ mỗi phủ tự thành một tiểu thiên địa, mượn lực Hương Hỏa thành tựu một Thần Vực riêng. Bên trong thờ phụng những pho tượng thần với hình thái khác nhau, hoặc giống người, hoặc giống thú, toát ra thần uy tự nhiên. Vị trí trung tâm nhất rõ ràng cung phụng một pho tượng hổ thần, ngự trị trên thần tọa, quan sát chúng sinh. Đó chính là Hắc Sơn, cũng chính là Âm Thiên Tử.

Còn vị trí đầu tiên bên dưới Hắc Sơn là một pho tượng thần hình người. Khuôn mặt ngài ngay thẳng, quanh thân lượn lờ lôi đình, toát ra cảm giác cương trực chính trực. Đó chính là Khu Lôi Hàng Ma Chân Thần. Nói về vị thần linh này, có lẽ nhiều người sẽ cảm thấy hơi xa lạ, nhưng ngài còn có một thân phận khác: ngài từng là gia chủ Trương gia Long Hổ, phụ thân của Thái Thượng Thiên Tôn.

Là vị Chân Thần đầu tiên được Long Hổ sơn sắc phong, khởi điểm của Khu Lôi Hàng Ma Chân Thần không thể nói là không cao. Điều quan trọng nhất là lúc đó Trương Thuần Nhất đã ngưng tụ cho ngài quyền hành Khu Lôi và Hàng Ma, khiến ngài chiếm ưu thế lớn trong loạn thế Âm Minh sau này. Dù sao, trong một thế đạo ô uế như vậy, lôi đình và lực lượng Hàng Ma tự nhiên có thể mang lại sự an toàn cho mọi người. Thêm vào đó là bối cảnh phi phàm của ngài, những năm qua, ngài phát triển cực kỳ thuận lợi ở Trung Thổ, tín ngưỡng đối với ngài đã lan rộng khắp toàn bộ Trung Thổ.

Khi Trương Thuần Nhất bình định Trung Thổ, đại phong thần linh, Thần đạo bắt đầu hưng thịnh. Là vị Chân Thần đầu tiên được sắc phong, Khu Lôi Hàng Ma Chân Thần cũng nhận được không ít lợi ích. Ngài đã hoàn toàn nắm giữ hai đạo quyền hành Khu Lôi và Hàng Ma, vô tình đạt đến đỉnh phong của Chân Thần. Khoảng cách tới vị trí Thần Quân Địa Tiên chỉ còn một bước ngắn. Ở Trung Thổ, nhiều người còn cho rằng ngài sẽ là người đầu tiên thành tựu Thần Quân chi vị, thậm chí hiện tại ngài chỉ còn thiếu một cơ hội để đạt đến Thần Quân chi vị mà thôi. Đây chính là điểm khác biệt giữa Thần đạo và Tiên đạo.

Tiên đạo trọng bản thân, đại đạo độc hành; Thần đạo trọng quần chúng, nương cơ mà lên. Hậu Thiên Thần đạo sẽ hưng thịnh, là vị Chân Thần đầu tiên được Long Hổ sơn sắc phong, Khu Lôi Hàng Ma Chân Thần không nghi ngờ gì đang đứng ở đầu sóng ngọn gió. Còn bên dưới Khu Lôi Hàng Ma Chân Thần là tám vị Chân Thần của một hồ, hai sông và năm ngọn núi, họ cùng chung ngự trong Thiên Sư Phủ này, là chính thần của Long Hổ, hưởng thụ hương hỏa của vạn dân. Về phần các sơn hà thần linh khác, thì vì phẩm giai quá thấp nên không thể hiện diện tại đây.

Vào đúng lúc này, tiếng rồng ngâm kéo dài vang vọng, ánh sao trong vắt chiếu rọi, Công Tôn Lẫm cưỡi Tinh Du Long mà đến.

"Lão sư, phương bắc có hắc khí ngút trời, Cố Quỷ đã xuất hiện." Với giọng trầm thấp, Công Tôn Lẫm bước đến trước mặt Trang Nguyên và cất lời. Nàng tu đạo thiên cơ, quan sát tinh tú, đoán mệnh, dù thường trú trong núi nhưng vẫn giám sát thiên hạ này cho Long Hổ sơn.

Nghe vậy, Trang Nguyên gật đầu.

"Nếu đã vậy thì bắt đầu đi. Trong phạm vi khả năng của mình, chúng ta dù sao cũng phải làm gì đó cho thương sinh thiên hạ này. Việc này cứ để con làm chủ."

Vừa nói, Trang Nguyên vừa trao một đạo kim ấn cho Công Tôn Lẫm. Đây chính là Thiên Sư Ấn, do Hắc Sơn và Hồng Vân liên thủ luyện chế, nội hàm sự huyền diệu của thuật thỉnh thần, liên kết với Phong Thần Bảng của Long Hổ sơn. Chỉ cần nắm giữ kim ấn này, tu sĩ có thể câu thông thần linh, thỉnh cầu thần linh gia tăng thần lực vào thân.

Trên thực tế, pháp thỉnh thần rất thường thấy trong Bạch Liên Giáo. Tất cả Bạch Liên giáo đồ đều cung phụng một vị Bạch Liên Chân Thần, đạt đến trình độ nhất định, họ có thể mượn một chút thần lực, thậm chí thỉnh thần nhập thân, rất đỗi huyền diệu. Chỉ có điều pháp này dùng Bạch Liên Yêu của Bạch Liên Giáo làm môi giới câu thông, lại cần thành tâm tín ngưỡng, ngày ngày cung phụng, người ngoài khó lòng bắt chước.

Trong tình huống như vậy, sau khi kh�� tâm tham ngộ, lấy một góc Thần Tiên Vị Nghiệp Đồ làm cơ sở, Hắc Sơn và Hồng Vân đã liên thủ luyện chế ra đạo kim ấn này, lấy nó làm môi giới câu thông giữa người và thần. Cũng không yêu cầu tu sĩ phải thật lòng cung phụng một vị thần linh nào, hai bên càng giống một mối quan hệ giao dịch hay hợp tác hơn.

Nghe lời này, sắc mặt Công Tôn Lẫm trở nên nghiêm nghị, biết rõ tầm quan trọng của sự việc, nàng hai tay tiếp nhận kim ấn.

"Mời lão sư yên tâm, đệ tử nhất định sẽ không làm người thất vọng."

Với kim ấn trong tay, toàn thân Công Tôn Lẫm cũng theo đó nhiễm lên một tầng ánh sáng thần thánh.

Thấy vậy, Trang Nguyên gật đầu. Trong số hai đệ tử của ông, Nhan Ngọc Linh quanh năm trấn giữ Nam Hoang, quản lý đào viên cho Long Hổ sơn. Dù thanh danh không hiển hách, nhưng những cống hiến nàng dành cho Long Hổ sơn thì không thể phủ nhận. Thậm chí trong quá trình này, nàng còn tìm thấy một con đường tu hành thuộc về riêng mình. Tu tiên không nhất thiết phải là chém giết, gieo trồng cũng có thể ngộ đại đạo. Là Ngọc Linh Thể, lại có được một đào yêu mang Hậu Thổ đạo chủng, chủ tu thuật Hô Phong Hoán Vũ, Nhan Ngọc Linh quả thực có ưu thế trời ban trên con đường này, tương lai có lẽ sẽ đạt được thành tựu không nhỏ.

Ngược lại, Công Tôn Lẫm những năm gần đây tiến bộ chậm hơn không ít. Nguyên nhân căn bản là do Trung Thổ quá đỗi yên bình, ở nơi đây, Long Hổ sơn chính là trời, Long Hổ sơn chính là đại thế, nhiều loại thiên cơ đều từ đây mà diễn sinh. Căn bản không có nơi cho Công Tôn Lẫm thi triển thủ đoạn, nàng cũng không thể mượn đó để thăm dò thêm nhiều huyền diệu thiên địa, tiến thêm một bước.

Cũng chính vì lẽ đó, lần này lập ra Thiên Sư Phủ, Trang Nguyên mới để Công Tôn Lẫm đứng ra chủ trì. Bởi Thiên Sư Phủ không chỉ liên quan đến Trung Thổ, mà còn là toàn bộ Thái Huyền giới, tứ hải bát hoang đều nằm trong đó. Thiên Sư Phủ dù có Long Hổ sơn hậu thuẫn, nhưng chung quy chỉ có thể coi là một tổ chức ngoại vi. Nếu muốn thành công đặt chân ở tứ hải bát hoang, tất nhiên sẽ gặp không ít lực cản, và đây chính là lúc Công Tôn Lẫm thi thố tài năng.

"Cứ làm hết sức là được."

Nhìn đệ tử của mình, ông để lại một câu nói rồi bóng dáng Trang Nguyên biến mất không còn tăm hơi. Vô tình, đệ tử của ông đã trưởng thành, nên đi trải qua mưa gió cuộc đời. Vào khoảnh khắc này, ông cảm khái rất nhiều, phần nào hiểu được cảm nhận mà lão sư Trương Thuần Nhất đã từng có.

Truyen.free giữ bản quyền đối với phần chuyển ngữ này.