Chín năm thoáng chốc đã trôi qua.

Trong chín năm ấy, Thái Huyền giới không hề yên bình. Quy Khư rung chuyển, Cố Quỷ hoành hành, khiến vạn linh kinh sợ. Trong bối cảnh đó, tổ chức Thiên Sư Phủ bắt đầu nổi lên, chính thức bước lên vũ đài lớn của Thái Huyền giới.

Khởi nguồn từ Trung Thổ, được Long Hổ Sơn ủng hộ, Thiên Sư Phủ nhờ khả năng thỉnh thần nhập thể, mượn sức mạnh Âm Thiên Tử để trấn áp Cố Quỷ hiệu quả, nên nhận được sự tán đồng của không ít thế lực. Sau đó, tổ chức này bắt đầu con đường khuếch trương. Điểm dừng đầu tiên là Đông Hải. Để tạo sự ủng hộ công khai, Sơn Hải Tiên Tông đã đi đầu phái ba vị Chân Tiên cùng một số đệ tử gia nhập Thiên Sư Phủ, thành lập phân bộ Thiên Sư Phủ tại Đông Hải.

Với sự bảo chứng từ Long Hổ Sơn và Sơn Hải Tiên Tông, phân bộ này nhanh chóng được các thế lực và tán tu ở Đông Hải chấp thuận, phát triển với tốc độ vũ bão. Mặc dù còn non nớt và gặp nhiều vấn đề trong quá trình vận hành, nhưng không thể che lấp được ưu điểm nổi bật: nó vẫn phát huy tác dụng cực kỳ rõ rệt trong việc trấn áp Cố Quỷ.

Với mô hình thành công này, Thiên Sư Phủ nhận được sự ủng hộ từ Đạo môn, bắt đầu lan rộng ra các khu vực tương ứng của Đạo môn như Đông Hoang, Bắc Hải. Trên cơ sở đó, mười tông Đạo môn đã đạt được sự đồng thuận, không chỉ riêng mình phái cử vài vị Chân Tiên cùng một bộ phận đệ tử gia nhập Thiên Sư Ph���, mà còn hiến tặng một phần đạo tàng và kỳ trân dị bảo để cùng nhau xây dựng kho báu của Thiên Sư Phủ.

Ý niệm ban đầu khi thành lập Thiên Sư Phủ là tập hợp những người có chí hướng diệt trừ yêu ma trong thiên hạ, mọi người cùng nhau góp sức, dốc toàn bộ non nớt chi lực để trấn áp Cố Quỷ, diệt trừ yêu tà, bảo vệ chúng sinh. Điều này không thể nghi ngờ là một lý tưởng đẹp đẽ, cao cả, nhưng chỉ riêng như vậy thì chưa đủ.

Người đời đều vì lợi mà đến, vì lợi mà đi. Để tập hợp đủ lực lượng, yếu tố lợi ích là điều tất yếu. Hơn nữa, những người có chí hướng cũng cần cơm ăn áo mặc, việc tu hành của họ cũng cần tài nguyên. Đạo môn cũng không hề keo kiệt trong việc cung cấp tài nguyên này.

Thiên Sư Phủ không phải là một đạo thống độc lập, mà nó giống như một nền tảng chung hơn. Sau khi gia nhập Thiên Sư Phủ, các tu sĩ chỉ cần vượt qua khảo hạch là có thể nhận được thụ triện, sau đó tu luyện thỉnh thần chi pháp, hành tẩu khắp thiên hạ, mượn thần lực hàng yêu trừ ma. Mỗi khi hoàn thành nhiệm vụ hoặc trấn áp một quỷ vật, tu sĩ đều nhận được đạo công tương ứng. Với đạo công này, họ có thể đổi lấy vô vàn bảo vật, công pháp, đan dược, Pháp Khí trong Thiên Sư Phủ.

Ngoài ra, gia nhập Thiên Sư Phủ còn có một lợi ích tiềm ẩn khác, đó là thu hoạch âm đức. Thời điểm đó, khi Hắc Sơn sơ thành căn cơ, vì muốn phúc trạch chúng sinh, từng dạo chơi khắp thiên hạ, truyền bá Vô Lượng Độ Nhân Kinh. Tu luyện pháp môn này, vạn linh có thể siêu độ vong hồn, từ căn nguyên giảm bớt sự sinh sôi của quỷ vật, đồng thời tích lũy âm đức.

Tuy pháp môn này nhập môn dễ, nhưng để tinh thông lại cực kỳ khó. Chỉ rất ít người có thể tu luyện pháp môn này đến cảnh giới cao thâm. Điều này dẫn đến kết quả là: tu sĩ siêu độ vong hồn phổ thông thì thu hoạch âm đức quá ít, còn đối mặt quỷ vật lợi hại thì lại vô lực siêu độ, dẫn đến nó trở thành một pháp môn "gân gà". Mặc dù không bị hoàn toàn bỏ quên, nhưng cũng không thể tạo nên làn sóng nào đáng kể trong Thái Huyền giới.

Không phải Vô Lượng Độ Nhân Kinh không đủ huyền diệu, cũng không ph���i tất cả tu sĩ đều có tầm nhìn thiển cận, mà là trong một thời đại hỗn loạn như vậy, đa số người đều ăn bữa hôm lo bữa mai, thật sự không cách nào dành phần lớn tinh lực để dồn vào một pháp môn chậm chạp, ít thấy hồi báo như vậy.

Vấn đề này đã được giải quyết bên trong Thiên Sư Phủ. Tu sĩ chỉ cần gia nhập Thiên Sư Phủ, nhận được thần lực Hắc Sơn gia trì, liền có thể dùng Vô Lượng Độ Nhân Kinh để siêu độ phần lớn quỷ vật, thu về một lượng âm đức đáng kể. Mục tiêu "tu kiếp này, cầu kiếp sau" tuy vẫn còn mơ hồ, nhưng không phải là không thể đạt được; chỉ cần cố gắng thì vẫn có thể thành công. Và đây cũng là một lý do quan trọng khiến nhiều tu sĩ tự biết đạo đồ vô vọng chọn gia nhập Thiên Sư Phủ.

Cũng chính vì lẽ đó, chỉ trong vòng 9 năm ngắn ngủi, Thiên Sư Phủ mới có thể thu hút vô số nhân tài gia nhập, như rồng vút mây, một bước lên trời, trở thành một thế lực khổng lồ vượt qua nhiều giới vực trong mắt người thường. Thậm chí trong mắt nhiều người, danh tiếng của nó đã sánh ngang với mười tông Đạo môn.

Đương nhiên, đây chỉ là danh tiếng mà thôi. Trên thực tế, Thiên Sư Phủ còn cách xa mười tông Đạo môn một khoảng khá lớn. Cho đến hiện tại, Thiên Sư Phủ vẫn chưa có Địa Tiên hoặc Yêu Thánh tọa trấn. Sở dĩ có tình huống này là bởi vì thứ nhất, Thánh giả trong Cố Quỷ đã không thể đối phó bằng thỉnh thần chi pháp, dù có Địa Tiên tọa trấn cũng không thể phát huy nhiều tác dụng. Thứ hai là xuất phát từ sự ăn ý giữa Long Hổ Sơn và các thế lực khác.

Nếu Thiên Sư Phủ trở nên quá cường đại, e rằng các thế lực sẽ không an tâm để nó nhúng tay vào địa bàn của mình. Để hợp tác tốt hơn, ngoài Trung Thổ, Long Hổ Sơn không trực tiếp nắm quyền các phân bộ Thiên Sư Phủ ở những nơi khác, mà áp dụng hình thức hợp tác, cố gắng tối đa để xây dựng Thiên Sư Phủ thành một tổ chức trung lập. Khởi nguồn từ Long Hổ, được Đạo môn nâng đỡ, cuối cùng lại bao trùm thiên hạ. Đây là điều mà Công Tôn Lẫm, người kiến tạo này, muốn thấy, cũng là điều Long Hổ Sơn mong muốn.

Trong quá trình này, Long Hổ Sơn tuy phải bỏ ra không ít, nhưng lại thu hoạch được rất nhiều. Đối với Hắc Sơn mà nói, điều này càng đúng. Mỗi một Cố Quỷ bị Thiên Sư Phủ trấn áp cuối cùng đều nhập vào nó, trợ giúp nó tu hành. Mỗi đạo âm đức đều có phần của nó ở trong đó. Chưa kể, bản thân việc này chính là nó đang thực hiện sứ mệnh của mình, duy trì sự ổn định của Luân Hồi.

Ngoài Thiên Sư Phủ, sự kiện đáng chú ý nhất trong khoảng thời gian này chính là Thiên Ma Tông, ma tử thứ ba Tham Lang, đã thuận lợi ngưng tụ Pháp Tướng, tấn thăng Địa Tiên. Nói một cách khách quan, Đạo môn trong giai đoạn này lại khá yên bình, không có Địa Tiên mới nào xuất hiện. Nhiều người cho rằng đây là dấu hiệu cho thấy khí vận Ma môn bắt đầu bùng phát. Bắc Hoang vốn yên ả cũng bắt đầu dậy sóng ngầm. Toàn bộ Thái Huyền giới tựa như một nồi nước sắp sôi.

Trên thực tế, cùng với thời gian trôi đi, không chỉ trong Thái Huyền giới loạn tượng hoành hành, mà ngay cả bên ngoài Thái Huyền giới cũng bắt đầu trở nên bất ổn.

Tại Vạn Yêu Cốc, mây đen bao phủ đỉnh núi, vô số Lôi Xà cuộn mình trong đó. Hàng ngàn vạn lôi đình giáng xuống, hóa thành xiềng xích phong tỏa hoàn toàn một vùng Tiên Thiên này, ngăn cách trong ngoài. Dưới lôi uy hiển hách đó, quần sơn tĩnh lặng, vạn yêu im tiếng. Đây là uy năng của Thiên Tôn, không phải lực lượng phàm tục có thể chống lại.

Dưới pháp chỉ của Thần Tiêu Thiên Tôn, vùng Tiên Thiên Vạn Yêu Cốc tr��c tiếp biến thành lồng giam, nhốt vạn yêu trong chính hang ổ của mình. Điều này thực sự giáng một đòn nặng nề vào Vạn Yêu Cốc.

Thế nhưng, ngay lúc này, một luồng uy áp khủng khiếp bùng lên tận trời, hiển hiện ra một hư ảnh Lôi Viên. Hư ảnh ấy ngửa mặt lên trời gào thét, sau lưng mở ra đôi cánh sấm sét, câu lấy vạn ngàn lôi đình, tựa như chúa tể của sấm chớp, tỏa ra thần uy vô lượng. Vùng Tiên Thiên vốn là lồng giam giờ đây nghiễm nhiên trở thành nền tảng cho nó.

"Lão viên kia không những không chết, mà còn muốn thành đạo ư?"

Bị luồng khí tức này đánh thức, từ trong vòng xoáy hư không, lão tổ Ba Xà nhất tộc, Bất Thực Đại Thánh, đột ngột mở mắt, nhìn về phía Lôi Công Sơn. Trong mắt nó tràn đầy kinh ngạc lẫn bất định, bởi lẽ lão viên kia đã sống lâu hơn nó rất nhiều, theo lý mà nói hẳn đã chết từ lâu. Thế nhưng, đối phương không chỉ sống sót, mà giờ đây dường như còn đạt được đột phá lớn, phỏng chừng đã lĩnh ngộ bảy thành Lôi Đình pháp tắc, Lôi đạo đại thành.

Cùng lúc đó, trong hành lang chín khúc, Sư Đà Đại Thánh cũng bị đánh thức.

"Quả nhiên đã đột phá rồi, xem ra mưu đồ của lão viên kia khi ấy đã thật sự thành công, chẳng lẽ ta cũng nên..."

Nhìn về phía Lôi Công Sơn, Sư Đà Đại Thánh rơi vào trầm tư. Sự kiện năm đó tuy Lôi Công Viên nhất tộc giữ kín, nhưng nó vẫn biết được đôi chút nội tình. Khi ấy, nó có chút xem thường hành động của lão viên kia, vì kéo dài sinh mệnh mình mà mưu hại thiên kiêu trong tộc, quả thật khiến yêu tộc khinh thường. Nhưng giờ đây mọi chuyện dường như đã khác.

Một lúc lâu sau, dị tượng tan biến. Vạn Yêu Cốc hoàn toàn sôi trào. Kỳ hạn 500 năm đã đến, Lôi Viên lão tổ lại đạt được đột phá. Đây quả thực là thiên mệnh sở quy, báo hiệu Vạn Yêu Cốc đã ngủ đông bấy lâu cuối cùng sẽ vang danh khắp chốn. Bốn trăm chín mươi chín năm qua đã khiến chúng phải chịu đựng đủ uất ức rồi. Chúng hoan hô, tràn đầy chờ mong.

Bản dịch tiếng Việt này thuộc bản quyền của truyen.free, mọi sự sao chép xin vui lòng ghi rõ nguồn.