Thời gian trôi đi thật mau, tháng ngày vội vã, nhưng dòng chảy của nó vẫn miệt mài, kiên định.

Sau trận đại bại ở Đông Hải, Sơn Hải Thiên Tôn đã khai mở Sơn Hải đại lục trong hư không. Sơn Hải Tiên Tông hoàn toàn rút lui, khiến giới tu hành Đông Hải từng hưng thịnh đến cực điểm từ đó trở thành dĩ vãng, cuối cùng bị cuốn trôi vào trong gió mưa. Trong số các thế lực còn lại, một bộ phận đi theo Sơn Hải Tiên Tông di chuyển đến Sơn Hải đại lục, số còn lại thì tự mình tản đi, đặt chân ở các giới vực khác. Trong đó, hai nơi được họ đổ về nhiều nhất chính là Đông Hoang và Trung Thổ.

Đông Hoang vốn là vùng đất được Thần Tiêu Đạo che chở, đồng thời cũng là tổ đình của Đạo môn, đương nhiên có sức hút lớn đối với các tu hành giả Đạo môn. Hơn nữa, nơi đây lại nằm sát bờ Đông Hải, rất thuận lợi cho việc di chuyển của nhiều thế lực. Thậm chí, không ít thế lực vốn có nguồn gốc từ đây, nay chẳng qua chỉ là quay về cố hương mà thôi.

Về phần Trung Thổ, nhờ sự tồn tại của Long Hổ Sơn, nơi trật tự nghiêm minh, chứa đựng vô vàn tạo hóa, được trời đất ưu ái, đã trở thành Thánh Địa tu đạo được thế nhân công nhận. Đương nhiên có vô số người sinh lòng ngưỡng vọng. Lần này, giới tu tiên Đông Hải tan rã hoàn toàn, tự nhiên có không ít người thừa cơ hạ quyết tâm dời cả gia tộc/môn phái đến Trung Thổ. Trong số đó, điển hình nhất chính là Đông Hải Đan Minh.

Đông Hải Đan Minh hội tụ phần lớn các Luyện Đan sư của Đông Hải, là Thánh địa luyện đan và liên quan đến lợi ích to lớn, được sự ủng hộ của các thế lực Đông Hải. Thế nhưng, theo cuộc rút lui lớn ở Đông Hải, Đan Minh cũng theo đó tan rã, bị các thế lực phân chia. Chỉ có duy nhất một nhánh do minh chủ Đan Nguyên, người đồng thời là Luyện Đan sư đệ nhất thiên hạ Trương Thuần Nhất, dẫn đầu, đã lựa chọn di chuyển đến Trung Thổ.

Đối với quyết định này của Đan Nguyên, Sơn Hải Tiên Tôn dù cảm thấy tiếc nuối nhưng đồng thời cũng bày tỏ sự ủng hộ. So với việc cùng Sơn Hải Tiên Tông di chuyển, những Luyện Đan sư này quả thực sẽ có thể phát triển mạnh mẽ và đạt được thành tựu lớn hơn tại Trung Thổ. Thấy vậy, các thế lực khác mới vội vàng dẹp bỏ những toan tính nhỏ nhoi của mình. Những Luyện Đan sư này chẳng khác nào bảo vật quý hiếm hình người, làm sao họ có thể không nảy sinh chút ý đồ riêng nào? Chẳng qua Sơn Hải Tiên Tông và Long Hổ Sơn không phải đối tượng họ có thể đắc tội. Nếu Sơn Hải Tiên Tông không đồng ý, họ còn có thể kiếm chút lợi lộc từ việc "hôi của", nhưng nếu Sơn Hải Tiên Tông đã chấp thuận, họ cũng chẳng thể làm được gì.

Đương nhiên, quá trình rút lui không hề thuận buồm xuôi gió. Giới tu tiên Đông Hải và Yêu tộc Đông Hải nhiều lần bùng phát xung đột, gần như mỗi ngày đều có người và yêu chết đi. May mắn là cả hai bên đều duy trì được sự kiềm chế nhất định, giới hạn quy mô xung đột trong một phạm vi cụ thể. Và theo giới tu tiên Đông Hải hoàn toàn rút lui, Yêu tộc Đông Hải một lần nữa trỗi dậy. Đặc biệt, vào một ngày nọ, trăm rồng gầm thét trên biển, âm thanh chấn động Thái Huyền, tựa như đang tuyên cáo sự trở lại của chúng với thế nhân.

"Đông Hải Long Cung vẫn còn có nội tình sâu xa, Đạo môn quả thực đã lộ rõ xu hướng suy tàn."

Nhìn ra xa Đông Hải, vô số tu sĩ thốt lên lời cảm thán như vậy. Từng quật khởi từ ba kỷ nguyên trước, Đạo môn một đường đi lên, áp đảo thiên hạ, không ai có thể sánh kịp. Dù là Phật môn, Ma môn hay các Yêu tộc, đều yếu hơn hẳn một bậc, là tồn tại siêu nhiên thực sự. Thời kỳ Cửu Thiên Tôn cùng tồn tại hậu thế đã từng hiển hách biết bao. Nhưng đến kỷ nguyên này, chỉ trong một thời gian ngắn, tin tức xấu về Đạo môn liên tiếp truyền đến, lại mang đến cảm giác lung lay sắp đổ, quả thực khiến người ta trố mắt kinh ngạc, đúng là điển hình của sự thịnh cực tất suy. Tuy nhiên, cũng có người thông qua trận chiến n��y nhìn ra được nhiều điều hơn.

Tây Hoang, Đại Lôi Âm Tự. Kim Ô Nhất Thế ngồi ngay ngắn trên đài sen, nhìn ra xa Đông Hải. So với quá khứ, những năm tháng được tắm mình trong Phật lý đã giúp hắn tẩy đi sự hung lệ. Giờ đây, quanh thân hắn Phật quang bao phủ, dung mạo trang nghiêm, đã mang vài phần phong thái của một vị Thế Tôn Phật môn.

"Vị Yêu Đế mới nổi kia của Đông Hải Long Cung đã đánh cắp sức mạnh của Kim Ô nhất tộc."

Nhìn long uy ở Đông Hải tung hoành, Nhất Thế, người vừa kết thúc bế quan, tu vi tiến thêm một bước, đã nhìn thấu được mánh khóe bên trong. Tại thời khắc này, đáy mắt hắn không khỏi xẹt qua một tia hàn quang, lộ rõ vẻ hung lệ. Hắn là Phật, nhưng cũng là Yêu. Ngay tại lúc này, một tiếng Phật âm trầm thấp truyền đến, một bóng hình lặng lẽ hiện ra. Thân hình gầy gò, khoác y tăng màu xám trắng, không bi không hỉ, chính là Địa Tàng Cổ Phật.

"Quả đúng như Thế Tôn đã liệu, Đông Hải Long Cung quả thực đã đánh cắp sức mạnh của Kim Ô nhất tộc, những năm qua còn âm thầm săn giết không ít Kim Ô."

Lời nói trầm thấp vang lên, Địa Tàng Cổ Phật đã đưa ra câu trả lời rõ ràng hơn. Những năm qua, dù Phật môn tự phong bế không xuất thế, nhưng hiểu biết về thế giới bên ngoài vẫn không hề ít.

Nghe những lời này, ngọn lửa phẫn nộ trong lòng Nhất Thế bị châm ngòi triệt để. Hắn không còn giữ được vẻ bảo tướng trang nghiêm như trước, hai mắt đỏ ngầu, lộ rõ vẻ hung lệ.

Chứng kiến cảnh này, thần sắc Địa Tàng Cổ Phật không thay đổi, chỉ yên lặng chờ đợi. Một lát sau, Nhất Thế tạm thời nén cơn giận trong lòng xuống, trở lại trạng thái bình thường.

Thấy vậy, Địa Tàng Cổ Phật gật đầu, rồi mới lên tiếng lần nữa.

"Phật môn ta dù mang lòng từ bi, nhưng cũng có câu 'Kim Cương Nộ Mục'. Đông Hải Long Cung đã săn giết Kim Ô nhất tộc, kết nhân quả với Thế Tôn. Thế Tôn muốn báo thù cũng không phải là không thể, nhưng tất cả những điều đó phải dựa trên tiền đề Thế Tôn có đủ sức mạnh cường đại, dù sao Long tộc Đông Hải cũng không dễ đối phó."

Với giọng điệu không nhanh không chậm, về mối hận trong lòng Nhất Thế, Địa Tàng Cổ Phật nhìn rất rõ ràng nhưng lại không bận tâm. Thậm chí còn cho rằng ở một mức độ nhất định, đây là một điều tốt. Thù hận cũng là một loại động lực. Dù Phật môn tương lai đã sớm có bố cục, nhưng nếu Nhất Thế muốn đạt được thành tựu, sự cố gắng của bản thân vẫn cực kỳ quan trọng.

Nghe những lời này, ngọn lửa phẫn nộ trong lòng Nhất Thế mấy lần dao động, cuối cùng cũng lắng xuống, quy về bình tĩnh.

"Ta hiểu rồi, ta sẽ không để các vị thất vọng."

Lời nói tràn đầy vẻ băng lãnh, Nhất Thế đưa ra lời hứa.

Thấy vậy, Địa Tàng Cổ Phật hài lòng gật đầu.

"Gặp Kim Cương, hiểu Bồ Đề, rồi mới đạt Từ Bi. Thế Tôn không cần gấp gáp, đợi đến khi đại thế nổi lên, tất cả nhân quả tự khắc sẽ có lúc được thanh toán."

Giọng nói vẫn bình tĩnh như trước, Địa Tàng Cổ Phật lại lên tiếng.

Nghe những lời này, Phật âm lọt tai, tướng mạo tùy tâm sinh, khuôn mặt Nhất Thế mấy lần biến đổi. Khi thì trợn mắt nhìn chằm chằm, lộ rõ vẻ dữ tợn. Khi thì sắc mặt hờ hững, tựa như vạn sự vạn vật đều chẳng mảy may vướng bận tâm trí, siêu thoát ngoài thế tục.

"A Di Đà Phật."

Nương theo một tiếng Phật hiệu, dữ tợn và hờ hững giao hòa, thần sắc Nhất Thế hóa thành từ bi, từ đó mà chìm vào cảnh giới ngộ đạo.

Phật môn trọng tu tâm, chủ yếu chia thành ba mạch, gồm Kim Cương Tâm, Bồ Đề Tâm và Từ Bi Tâm. Trong đó, Kim Cương Tâm là đạo nhập thế, tu hành trong Hồng Trần, mượn sức mạnh Hương Hỏa để đúc thành Kim Thân. Người điển hình là Long Thụ Vương Phật trong Lục Cổ Phật. Phần lớn những người thuộc mạch này là hộ đạo giả của Phật môn. Bồ Đề Tâm thì là đạo xuất thế, tìm kiếm thanh tịnh ở nơi thanh tịnh, khổ tu bản thân, không cần đến sức mạnh Hương Hỏa. Người điển hình là Bồ Đề Cổ Phật. Phần lớn những người thuộc mạch này là khổ tu sĩ, rất ít khi xuất hiện trước mắt thế nhân.

Về phần Từ Bi Tâm, đây là đạo siêu thoát, coi trọng việc cầm lên và buông xuống, cuối cùng tu đến cảnh giới vạn pháp giai không. Đây là dòng tu hành chủ lưu của Phật môn, hay nói đúng hơn, là mục tiêu của phần lớn Phật môn tu sĩ. Chỉ đáng tiếc số người đạt được thành tựu lại càng ít ỏi, cầm lên đã khó, buông xuống cũng chẳng dễ dàng. Và người tiêu biểu nhất cho mạch này chính là Phật Tổ - người sáng lập Phật môn.

Đương nhiên, ngoài ba mạch này ra, trong Phật môn còn có rất nhiều chi mạch. Phật môn coi trọng duyên phận, có câu "một tâm kết vạn quả", đối với điều này cũng không câu nệ. Ví dụ như Ma Tổ khi đó đã tu ra một trái ma tâm.

Chứng kiến cảnh này, Địa Tàng Cổ Phật làm một lễ Phật. Với tư cách là Thế Tôn đương đại của Phật môn, Nhất Thế cuối cùng cũng phải bước lên con đường này.

"Bánh xe nhân quả đã xoay chuyển, đại thế đã giáng lâm."

Dư âm vẫn còn vương vấn, thân ảnh Địa Tàng Cổ Phật đã biến mất không dấu vết.

Trên thực tế, ngoài Phật môn Thế Tôn ra, trong thiên địa còn có những Kim Ô khác phát giác được sự bất thường ở Đông Hải. Ví dụ như Hỏa Nha Yêu Thánh thoát khỏi Vạn Yêu Cốc năm xưa, hắn đã âm thầm nhận được tạo hóa, hiển nhiên đã hóa thành Kim Ô, chẳng qua vẫn luôn cẩn thận che giấu hành tung của mình mà thôi.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, kính mong quý độc giả theo dõi tại địa chỉ chính thức.