Thái Huyền Giới, Thiên Đình trị thế, vạn vật sinh sôi.

Sau khi làn sóng thời không thứ chín cuốn lên, Thái Huyền Giới liên tục thôn phệ năm phương thế giới, nuốt chửng chúng hoàn toàn. Trong đó có ba Trung Thiên thế giới và gần một ngàn tiểu thế giới thuộc hai nhóm. May mắn thay, cục diện tam giới của Thái Huyền Giới đã thành hình, lại có Long Môn đứng vững, năng lực chịu đựng và tiêu hóa tăng cường đáng kể, nên không sinh ra phản phệ quá lớn.

Nhờ nguồn lực này, khí tượng của Thái Huyền Giới càng trở nên phi phàm, tiên cơ nồng đậm tựa như mây mù, bao phủ toàn bộ thiên địa. Các loại kỳ trân dị bảo thi nhau xuất hiện. Với khí tượng như vậy, dù là ai cũng không thể ngờ thế giới này vẫn còn bị đe dọa bởi nguy cơ linh triều thoái lui.

Đáng nhắc tới là theo số lượng thế giới dung nhập ngày càng nhiều, sự va chạm của các pháp tắc từ đa thế giới đã khiến Thái Huyền Giới sản sinh ra rất nhiều lực lượng huyền bí, cùng những đạo chủng chưa từng có. Điều này giúp thần thông pháp thuật truyền thừa đã lâu của Thái Huyền Giới đón nhận sự phát triển bùng nổ, vô số pháp thuật và thần thông mới đã ra đời trong khoảng thời gian này.

Mặc dù phần lớn trong số đó còn rất tản mác, với ít nhiều thiếu sót, nhưng đồng thời cũng có không ít bảo thuật chân chính ra đời. Tiềm năng của chúng là vô cùng, hoàn toàn có thể diễn sinh thành một đạo truyền thừa thần thông mạnh mẽ, hoàn chỉnh, trở thành nền tảng của một đạo thống mới, lưu danh thiên cổ.

Dưới tình huống như vậy, bộ phận Đạo của Thiên Đình đã có người đề xuất tổng hợp thần thông diệu pháp trong thiên hạ, định ra một bảng xếp hạng mới. Đây chắc chắn là một sự kiện mang tính khai sáng thời đại. Kẻ lạc hậu chắc chắn sẽ bị đào thải, mọi hủ bại đều sẽ bị lật đổ, vạn vật đổi mới.

Bắc Hoang, muôn hình vạn trạng. Theo nhiều dị giới dung nhập vào, giờ đây Nhân Gian Giới càng trở nên bát ngát, tứ hải bát hoang cũng rộng lớn hơn rất nhiều.

Ở nơi cực đông, một cây Bồ Đề đại thụ đang sinh trưởng mãnh liệt, thân hình vĩ ngạn, tán lá vươn tận trời cao, bẻ cong thời không, tự hình thành một thể, diễn hóa ra một cõi Bồ Đề Phật Thổ. Vô tận hương hỏa chi lực từ khắp nơi ở Bắc Hoang bay lên, tụ hội về đây.

Được tắm gội trong đó, Bồ Đề đại thụ tựa như đang chịu đựng một lễ rửa tội nào đó, không chỉ thân cành thêm phần cường tráng, mà mỗi phiến lá còn tỏa ra bảo quang trong suốt thấu triệt. Cây đứng giữa hồng trần, nhưng lại siêu thoát mà vươn lên.

Dưới gốc Bồ Đề, lão tăng ngồi xếp bằng, tụng niệm ngàn chữ Phật kinh. Sau lưng ông, sáu tầng vòng ánh sáng rực rỡ, sinh ra sáu màu, diễn hóa thất tình, chiếu rọi vô cực. Vị ấy chính là Bạch Thiền Tử, ẩn tu tại Bắc Hoang. Chẳng biết từ lúc nào, ông đã bước chân vào cảnh giới Kim Tiên, ngưng luyện ra bất hủ kim tính, và đã tiến rất xa trên con đường này.

Thời gian trôi qua, vòng ánh sáng chuyển động, chiếu rọi tương lai, Bạch Thiền Tử lặng lẽ mở hai mắt ra.

"Trước đã chịu phản phệ, rồi lại lấy chính máu huyết của mình đổ vào Bồ Đề, Phật Tổ sắp không gánh nổi nữa."

Ngẩng đầu nhìn trời, Bạch Thiền Tử thấy được một cõi tiên thiên tráng lệ, thấy được một vị Đại Phật tay nâng trời đất đang chiếm cứ hư không. Kim thân này đã vỡ vụn, khí tức suy yếu đến cực độ.

"Phật Tổ đã đến mức không thể không ngủ say. Dù ba đời chư Phật cùng chung tay chống đỡ Cực Lạc Thế Giới, khiến nó không suy suyển, nhưng trong thời đại phong vân biến ảo này, nếu không có Phật Tổ che chở, sự an ổn của Cực Lạc Thế Giới rốt cuộc cũng chỉ là trăng đáy nước, hoa trong gương, không thể vượt qua bất kỳ khảo nghiệm nào."

Đôi mắt sâu thẳm, Bạch Thiền Tử nhìn thấu các loại hư ảo trong thế gian, nắm bắt được chân tướng căn bản nhất. Năm vị Tam Thế Phật của Phật Môn tuy có thể giống Phật Tổ mà chống đỡ Cực Lạc Thế Giới, nhưng đối với toàn bộ Phật Môn mà nói, nhiều lắm cũng chỉ là trụ cột, chứ không phải nền móng. Chính sự tồn tại của Phật Tổ, vị Thái Ất Kim Tiên này, mới là căn cơ của tất cả Phật Môn.

Một khi mất đi sự che chở của Phật Tổ, vị Thái Ất này, Phật Môn sẽ rất khó giữ vững địa vị siêu nhiên trong loạn thế này.

"Ở Thái Huyền Giới hiện tại, Long Hổ Sơn là tồn tại độc nhất vô nhị. Ngoài Thái Thượng Đạo Quân ra, còn có Luân Hồi Đạo Chủ và Bỉ Ngạn Đạo Chủ, hai vị Thái Ất Kim Tiên trấn giữ nền móng. Đây là lợi thế không gì sánh bằng mà các thế lực khác không thể có được."

"Dưới Long Hổ Sơn chính là Đạo Môn và Phật Môn. Đạo tính của Đạo Tổ cao siêu vi diệu, một lòng cầu chứng siêu thoát, cũng không màng thế sự. Ở dưới cấp độ Thái Ất, Phật Môn ta có Tam Thế Phật cùng với ta trấn giữ, cũng coi như vượt Đạo Môn một bậc."

"Tuy nhiên, từ sau khi tam giới phân chia, Hạo Nhiên Thiên hoàn toàn dung nhập vào Đại Thiên Địa, khí vận Nho Môn bùng nổ, tương lai có lẽ có thể thừa thế vươn lên, trở thành một mạch đạo mới hoàn toàn khác biệt ở Thái Huyền Giới. Ngoài ra, Yêu Tộc cũng không thể coi thường, đặc biệt là Long Tộc."

"Long Tổ trước kia chứng đạo thất bại, thân xác tan rã giữa trời đất, nhưng dù bỏ mình, đạo của ngài vẫn còn, cuối cùng đã để lại cho Long Tộc một phần phúc trạch. Quan trọng nhất là theo thời gian trôi qua, phúc trạch này sẽ càng trở nên nồng đậm hơn. Trong tình huống như vậy, Long Tộc tương lai chắc chắn sẽ xuất hiện một vị Thái Ất mới, mà người được dự kiến hiện tại chính là Nam Hải Long Quân."

"Vị này là vị thần biển sâu rộng lớn được Thiên Đình sắc phong. Tuy là Long Tộc, nhưng đã nhập vào thể chế. Tương lai khi chứng đạo, nhân kiếp khả năng lớn sẽ không cần lo lắng. Quan trọng nhất là vị này đã chạm tới đạo mới."

Trí tuệ trời ban, trừ Lục Dục, phá Thất Tình, Bạch Thiền Tử phác họa cục diện tương lai của Thái Huyền Giới. Quả thực là một trí tuệ siêu việt, ch�� là theo sự yên lặng của Phật Tổ, địa vị của Phật Môn, một thế lực lão làng, đã bị giáng một đòn nặng nề, có nguy cơ sụt giảm vị thế.

Mà đây còn vẻn vẹn chỉ là những biến hóa bên trong Thái Huyền Giới, những rủi ro bên ngoài cũng không hoàn toàn được kiềm chế. Có thể nói, trong thời đại này, không có một vị Thái Ất Kim Tiên trấn giữ, một thế lực khó lòng vượt qua phong ba bão táp.

"Phật Môn cần một vị Thái Ất Kim Tiên mới."

Một ý niệm chợt dâng lên, Bạch Thiền Tử trong lòng đã có quyết định. Tiếp Dẫn Phật Tổ bị thương nguyên khí, nhất định phải ngủ say một đoạn thời gian. Phật Môn cần một vị Thái Ất Kim Tiên mới để bảo vệ, dùng cái này để vượt qua giai đoạn suy yếu, và người này chính là ông.

"Ý trời cưỡi rồng, ý chí tiến thủ mạnh mẽ, mang phong thái chưa từng có. Trong thời khắc đại biến này, những việc trước đây không thể nào làm được thì nay lại có khả năng thực hiện. Ta nên thử một chút."

Trí tuệ thông suốt, một con đường mới mẻ dần thành hình trong lòng Bạch Thiền Tử.

Những năm qua, ông chiếm giữ Bắc Hoang, giáo hóa chúng sinh, vì chúng sinh mở mang trí tuệ, xóa bỏ ngu muội. Ông đã bỏ ra rất nhiều, cũng thu hoạch rất nhiều, đồng thời ngộ ra đạo lý của riêng mình. Đạo này lấy tâm linh, nhân quả, tình dục làm căn cơ. Bên trong thì phá bỏ tình dục, bên ngoài thì thuận theo nhân quả, đạt được tâm linh đại viên mãn, thông suốt vô ngại. Ông nhìn thấu hết tình đời, hiểu rõ thế tục mà lại hiếm khi vướng bận vào thế tục, đó chính là trí tuệ.

Chính là nhờ sức mạnh của đại đạo trí tuệ này, ông mới có thể ở cấp độ Kim Tiên mà nhìn rõ các loại biến hóa trong thế gian, nắm bắt được các loại huyền cơ, thậm chí nhận ra sự tồn tại của Vô Sanh và Thiên Chủ.

"Dưới tình huống bình thường, ta muốn chứng đạo phải mài giũa bản thân trong trần thế, đạt được kim tính viên mãn, trong ngoài đều bất hủ, nắm bắt được một chút huyền cơ nơi u minh, rồi lại nhảy vọt một bước. Nhưng bây giờ ta lại có thể đi một con đường khác."

Tâm không tạp bụi, pháp nhãn chiếu rọi hư không, Bạch Thiền Tử thấy được những khả năng mới mẻ. Thiên địa đang biến hóa, vạn linh đang biến hóa, những luật lệ vốn có đã bị phá vỡ. Trong mắt ông, thiên mệnh và lòng người đan xen, hóa thành từng Chính Quả hư ảo, chúng treo cao trên trời, nhìn xuống chúng sinh.

"Thế gian này vốn không có đường, chẳng qua vì nhiều người đi mà thành. Ta nguyện vì chúng sinh mà mở ra một con đường thông thiên nữa."

Cụp mắt xuống, tâm linh chợt thông suốt, Bạch Thiền Tử nắm bắt được chút huyền cơ quan trọng nhất.

Bản văn chương này được truyen.free dày công biên tập, mọi quyền sở hữu xin được tôn trọng.