Thời gian trôi qua, thoáng chốc đã ba năm.

Suốt ba năm tuyết lớn hoành hành, dân chúng khốn khổ không kể xiết. Khắp Đại Ly, vô số người chết rét, con số lên đến hàng triệu; nạn đói kéo theo những hỗn loạn nghiêm trọng. Dù có tu tiên giả ra tay trợ giúp, nhưng trong một thời gian dài, việc có cái ăn vẫn là một vấn đề nan giải.

Có lẽ chỉ có Tước Thủ đạo và Tước Vĩ đạo là hai địa phận ngoại lệ. Vùng đất thứ nhất có nội tình thâm hậu, đủ sức để chống chọi với tai ương tuyết giá. Còn vùng đất thứ hai suốt ba năm qua lại mưa thuận gió hòa, trong niên đại đại tai này, cuộc sống ở đó thậm chí còn náo nhiệt hơn ba phần so với những năm trước.

Tuy nhiên, cho đến ngày nay, đợt rét đậm này cuối cùng cũng dần dần lắng xuống, khiến mọi người, ai nấy đều thở phào nhẹ nhõm trong lòng, kể cả các thế lực tu tiên.

Trên thực tế, các thế lực tu tiên và phàm nhân có mối quan hệ cộng sinh, bởi tu tiên giả cũng là thân xác phàm trần. Họ cần phàm nhân cung cấp vật chất, và cũng cần hấp thụ "máu mới" từ cộng đồng phàm nhân. Chính vì thế, khi tai ương tuyết giá ập đến, các thế lực tu tiên mới có thể tích cực ra tay cứu trợ.

Trong ba năm tuyết tai này, cộng đồng phàm nhân chịu tổn thất nặng nề, các thế lực tu tiên cũng không được yên ổn. Đáng lẽ ba năm này, khi linh khí thiên địa trở về và vô số cơ duyên liên tiếp xuất hiện, phải là thời cơ để các đại thế lực tiếp tục mở rộng và phát triển, nhưng lại bị trận tuyết tai này phá vỡ thế cục.

Hồ Đan Hà rộng 300 dặm, vào chạng vạng tối, mặt hồ phản chiếu ánh sáng rực rỡ.

Một khoảnh khắc nọ, linh quang màu đỏ thẫm chợt nổ tung trên bầu trời, trời bắt đầu trút xuống "mưa đan" rào rào rơi xuống hồ. Đó là những viên linh đan tròn trịa, tản mát linh vận.

"Trời ơi, đây là Tam phẩm Thủy Linh Đan, nhiều quá!"

Chứng kiến cảnh tượng này, đệ tử Long Hổ sơn mới nhập môn không kìm được mà thốt lên kinh ngạc.

"Đây là Xích Yên sư thúc đang luyện đan, đừng làm quá lên."

Liếc nhìn người đệ tử mới liên tục kinh ngạc, người đệ tử cũ phụ trách dẫn đội tỏ ra rất bình tĩnh. Thế nhưng, khi nhìn thấy "mưa đan" đầy trời kia, ánh mắt của hắn sâu thẳm vẫn ánh lên một tia khát vọng và kinh ngạc.

Khoảng chừng hai năm trước, trên đỉnh Phi Lai Phong cao chừng 3000 trượng, cứ cách một thời gian lại có "mưa đan" tán lạc, rơi xuống hồ Đan Hà rộng 300 dặm. Ban đầu chỉ là linh đan nhất phẩm, sau đó phẩm cấp càng ngày càng cao. Đến nay, không ai còn biết đáy hồ Đan Hà đã tích tụ bao nhiêu linh đan.

Trên đỉnh Phi Lai Phong, trong vườn trúc, khí đan mờ mịt, hóa thành linh vụ nơi đây.

Nhìn Xích Yên với khí tức quanh thân dần trở về bình tĩnh, Trương Thuần Nhất mỉm cười gật đầu.

Lô Tam phẩm Thủy Linh Đan vừa rồi do Xích Yên tự mình luyện chế, mất ba tháng, y không hề nhúng tay. Suốt ba năm qua, Xích Yên tiến bộ đáng kinh ngạc trong việc tu luyện Thái Âm Luyện Hình Pháp, khả năng kiểm soát bản thân ngày càng mạnh.

Đến mức, ngoài những linh đan cực kỳ đơn giản như Tụy Linh Đan, y cũng có thể thử tự mình luyện chế các loại linh đan khác. Tính đến thời điểm hiện tại, Xích Yên đã có thể độc lập luyện chế linh đan Ngũ phẩm, dù mỗi lần chỉ thành công một viên, nhưng vẫn là một Luyện Đan Tông Sư hàng thật giá thật.

Tuy nhiên, đây là lần đầu tiên y luyện chế đại lượng linh đan Tam phẩm. Việc toàn bộ linh đan này được thả xuống hồ Đan Hà là vì trong truyền thừa quyển sáu của Thái Thượng Đan Kinh có bổ sung một loại bí pháp tên là Tẩy Đan Quyết.

Bí pháp này có thể dùng sức mạnh linh thủy để tẩy đi dược tính nóng của đan dược, giảm bớt tính kháng thuốc. Trên thực tế, ngoài những đan dược khá đặc thù như Tụy Linh Đan, các loại đan dược khác đều gặp vấn đề kháng thuốc.

Nếu dùng cùng một loại đan dược quá nhiều lần, hiệu quả của nó sẽ tự nhiên giảm sút cho đến khi hoàn toàn mất tác dụng. Trong số đó, điển hình nhất chính là các loại đan dược kéo dài tuổi thọ, mà đa số chúng chỉ có thể sử dụng một lần.

Tẩy Đan Quyết có thể tẩy đi dược tính nóng của đan dược, giúp tu tiên giả có thể sử dụng cùng một loại đan dược nhiều lần hơn.

Ong ong, thu nhỏ thân hình, tùy ý biến đổi lớn nhỏ, Xích Yên rơi vào tay Trương Thuần Nhất. Ba năm trôi qua, tu vi của nó đã âm thầm vượt qua ngưỡng 7000 năm.

Đương nhiên, trong ba năm này, người có tu vi tăng trưởng nhanh nhất không phải Xích Yên, mà là Hắc Sơn. Ba năm trôi qua, tu vi của Hắc Sơn đã tăng từ 6600 năm (khi mới sinh) lên 7900 năm, vượt qua Vô Sinh 7300 năm, trở thành tồn tại đứng đầu trong số năm yêu vật.

Sau khi luyện hóa Thần Nguyên đại đan, Hắc Sơn không chỉ sinh ra Tiên Căn Đ��o Cốt, mà yêu hồn còn hướng về sự thanh tịnh, ngộ tính phi phàm. Trong ba năm này, nó ngủ say trong Hoàng Đình phúc địa, lắng nghe âm thanh của đại địa, tự nhiên sáng tạo ra một loại hô hấp pháp phụ trợ tu hành.

Loại hô hấp pháp này, thông qua việc lắng nghe âm thanh đại địa, hấp thu Địa khí, không những có thể củng cố tu vi, mà còn có thể rèn luyện thần hồn. Hắc Sơn đặt tên là 《Hoàng Đình Kinh》.

Trong tình huống như vậy, nhận thấy sự đặc thù của truyền thừa 《Hoàng Đình Kinh》 này, Trương Thuần Nhất đã biên soạn lại 《Hoàng Đình Kinh》, khiến nó trở thành một loại pháp môn đơn thuần rèn luyện thần hồn, có thể cho tu tiên giả nhân loại tu hành.

Bất kể người tu hành tu luyện loại truyền thừa nào, đều có thể phụ tu 《Hoàng Đình Kinh》, mượn âm thanh đại địa để tôi luyện thần hồn, phụ trợ tu hành.

Cũng chính vì điều này, ba năm qua tu vi của Hắc Sơn không ngừng tăng trưởng, còn Trương Thuần Nhất cũng đột nhiên tăng mạnh trong việc tôi luyện Âm Thần.

《Hoàng Đình Kinh》 vô cùng thần dị, hiệu quả tu luyện của nó trên th���c tế có mối quan hệ rất lớn với ngộ tính của một người và mức độ phù hợp với đại địa. Có người đọc Hoàng Đình, lĩnh ngộ được chân ý của đại địa, lắng nghe được âm thanh của đại địa, thần hồn lột xác; trong khi có người đọc Hoàng Đình, lại không hiểu rõ gì, không có chút tác dụng nào.

Trương Thuần Nhất bản th��n có ngộ tính phi phàm, lại còn sở hữu bảo địa tu hành như Hoàng Đình phúc địa, nên việc tu luyện 《Hoàng Đình Kinh》 tự nhiên là dễ như trở bàn tay.

Ba năm qua, ngoài việc tu luyện thông thường, Trương Thuần Nhất dồn nhiều tinh lực hơn vào việc thôi diễn công pháp và thần thông. Lấy Bạch Hổ Tàng Địa Quyết và Thiên Đô Phục Long Đồ làm hạt nhân, Trương Thuần Nhất muốn sáng tạo ra thiên 《Đạo Nhân》 của 《Thái Thượng Long Hổ Quan》.

Ngoài ra, Trương Thuần Nhất còn muốn lấy 《Thái Thượng Long Hổ Quan》 làm cơ sở, đơn giản hóa thành một bộ công pháp khác. Một là vì đạo không thể truyền tùy tiện, hai là muốn dùng công pháp này để sàng lọc, tuyển chọn ra những đệ tử thật sự thích hợp tu hành truyền thừa 《Thái Thượng Long Hổ Quan》.

Tuy nhiên, cho đến nay, y vẫn chưa có nhiều manh mối về cái trước. Cái sau tuy đã có hình thức ban đầu, nhưng vẫn chưa đủ hoàn thiện. Điều duy nhất đáng mừng là y đã lấy Thiên Địa Hồng Lô của Đan Cốc làm khuôn mẫu, sáng tạo ra Nội Cảnh Địa: pháp tu luyện Thiên Địa Hồng Lô.

"Muốn đột phá?"

Một khắc nọ, Trương Thuần Nhất nhận ra điều gì đó. Ngay khoảnh khắc tiếp theo, Thái Âm Nguyệt Sát cuồn cuộn ập đến, bao phủ hoàn toàn thân hình Trương Thuần Nhất.

Và khi mọi thứ lắng xuống, tu vi của Trương Thuần Nhất đã từ Âm Thần thất luyện bước vào Âm Thần bát luyện. Mọi việc đều thuận lợi, tự nhiên như nước chảy thành sông.

Đồng thời với đó, Hắc Sơn Quân đang ngủ say trong Hoàng Đình phúc địa lặng lẽ mở hai mắt. Yêu khí quanh thân nó bay lượn, mi tâm phát sáng, phản chiếu một cái giếng cổ.

Đây là Nội Cảnh Địa: Tỏa Long Tỉnh. Thiên Đô Phục Long Đồ có bổ sung pháp tu luyện Nội Cảnh Địa này, có thể phong tỏa Chân Long, cực kỳ khắc chế yêu vật thuộc loài Rồng.

Sau khi luyện hóa Thần Nguyên đại đan, bản chất thần hồn gần với nhân loại, Hắc Sơn cũng có thể tu luyện Nội Cảnh Địa, chỉ có điều chỉ có thể tu luyện một tòa mà thôi. Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Hắc Sơn đã từ bỏ Thiên Địa Hồng Lô để chọn Tỏa Long Tỉnh.

Thiên Địa Hồng Lô có nhiều năng lực trùng hợp với bản thân nó, nên sau khi tu luyện cũng không thể đạt được hiệu quả một cộng một lớn hơn hai. Ngược lại, Tỏa Long Tỉnh lại có phần thần dị, có thể phụ trợ nó kiềm chế địa mạch. Bởi lẽ, trong giới tu tiên, địa mạch cũng được gọi là "địa long", mà một số địa mạch cường đại còn được gọi là long mạch, cũng chịu sự khắc chế của Tỏa Long Tỉnh.

Liếc nhìn bên ngoài phúc địa, nhận thấy Trương Thuần Nhất đã đột phá, trong lòng nó an tâm, khép lại đôi mắt, Hắc Sơn lại chìm vào giấc ngủ sâu. Mỗi hơi thở của nó đều liên kết với Hoàng Đình phúc địa, có đạo âm vang vọng, hòa hợp với vận luật của đại địa. Đây chính là phương thức tu hành của nó.

Truyện này được chuyển ngữ và biên tập bởi đội ngũ truyen.free, mong nhận được sự ủng hộ từ bạn đọc.