Long Hổ sơn, Hạo Dương Chung vang vọng, khí thế cuồn cuộn. Trong thoáng chốc, mọi người như thấy vầng dương rực rỡ từ sâu trong mây mù bừng lên, và hội nghị Đạo Minh cũng theo đó chính thức khai màn.

“Trương Thuần Nhất xin chào chư vị đạo hữu.”

Cầm Hạo Dương Chung trong tay, Trương Thuần Nhất bước ra từ hư không. Ánh mắt hắn lướt qua những ngọn linh sơn san sát, nơi từng vị tu tiên giả đang hiện diện.

“Gặp qua Trương tông chủ.”

Thấy Trương Thuần Nhất xuất hiện, cảm nhận được khí tức cường đại tỏa ra từ Đạo Khí, mọi người nhao nhao đứng dậy.

“Lần này, Long Hổ sơn chúng ta mời các vị đến đây là để cùng nhau thương nghị việc xây dựng Đạo Minh, cốt để chúng sinh không còn chịu cảnh loạn lạc khổ sở.”

Không nói nhiều lời xã giao, Trương Thuần Nhất liền bắt đầu bàn bạc về điều lệ của Đạo Minh. Nói là thương nghị, nhưng phần lớn thời gian Trương Thuần Nhất phát biểu, còn những người khác lắng nghe.

Tiêu tốn nửa ngày, một hình thức sơ bộ của Đạo Minh đã lặng lẽ hình thành với tốc độ khá nhanh chóng. Tuy nhiên, điều này cũng là bình thường, bởi lẽ rất nhiều vấn đề đã được Long Hổ sơn cùng vài thế lực khác thương lượng xong từ trước, bây giờ chỉ là một nghi thức chiếu lệ mà thôi.

Đạo Minh lấy mục đích đồng tâm hiệp lực, truy cầu chân lý của Đạo, vì lẽ duy trì trật tự, thúc đẩy Tiên đạo phồn vinh. Trong cuộc họp lần này, trải qua sự thương nghị chung của ba trăm sáu mươi mốt thế lực, Đạo Minh đã xác lập các điều lệ cơ bản. Dựa trên thực lực và nhiều yếu tố khác của từng nhà, các thế lực được phân chia đẳng cấp từ bất nhập lưu, tam lưu, nhị lưu đến nhất lưu. Cũng lấy đó làm căn cứ, phân chia địa bàn tương ứng và hưởng thụ quyền lợi tương ứng.

Chức trách của Đạo Minh là duy trì trật tự, bảo vệ chúng sinh, hợp lực khai phá con đường phía trước. Phàm là thế lực trực thuộc Đạo Minh đều chịu sự che chở của Đạo Minh, giữa các thành viên không được tùy ý công phạt lẫn nhau. Tuy nhiên, tương ứng với đó, mỗi thế lực đều phải gánh vác nghĩa vụ nhất định. Ví dụ, mỗi năm đều cần cử đệ tử vào Đạo Minh nhậm chức; ví dụ, tài nguyên sản xuất trong lĩnh địa, đặc biệt là một số tài nguyên khan hiếm, bắt buộc phải nộp cho Đạo Minh theo tỉ lệ. Đương nhiên, tương ứng, Đạo Minh cũng sẽ cấp phát điểm cống hiến thỏa đáng.

Điểm cống hiến không chỉ có thể dùng để đổi lấy đủ loại tài nguyên từ Đạo Minh, mà còn liên quan đến việc thăng cấp tông môn. Một thế lực bất nhập lưu muốn thăng cấp thành tam lưu thế lực, ngoài việc có thực lực tương xứng, còn cần có đủ điểm cống hiến. Không thể thiếu một trong hai.

Hơn nữa, đẳng cấp thế lực sau khi xác định cũng không phải là bất biến. Các thế lực ở những đẳng cấp khác nhau, cứ cách một khoảng thời gian nhất định sẽ nghênh đón một đợt khảo hạch của Đạo Minh. Trong đó, thời gian giữa các kỳ khảo hạch của thế lực nhất lưu là dài nhất. Những người không vượt qua khảo hạch sẽ bị hạ đẳng cấp. Nếu có đủ điểm cống hiến, có thể nhận được cơ hội miễn trừ tương ứng, tối đa ba lần.

Ngoài các quyền lợi và nghĩa vụ tương ứng, dưới đề nghị của Long Hổ sơn, Đạo Minh quyết định kiến thiết đạo quán ở khắp mọi nơi. Phàm trẻ nhỏ vừa tròn sáu tuổi đều phải vào đạo quán học tập. Đạo quán lại chia thành ngoại quán và nội quán: ngoại quán dành cho người phàm, còn nội quán dành cho những người có tư chất tu tiên.

Những người ưu tú ở ngoại quán có thể tiếp tục được bồi dưỡng chuyên sâu, cuối cùng vào các đạo cung nhậm chức, phụ trách xử lý tạp vụ. Còn tu tiên giả ở nội quán, sau khi trải qua một niên hạn bồi dưỡng nhất định, có thể thông qua kỳ chiêu khảo mà bái nhập các đại tông môn. Đương nhiên, về lý thuyết thì các đại gia tộc tu tiên cũng có thể tiếp nhận, nhưng cho đến nay, các gia tộc đều khá bài xích việc tiếp nhận người ngoài.

Khi đề nghị này xuất hiện, đã có những tiếng nói phản đối khá gay gắt, bởi vì điều này chắc chắn sẽ là một khoản đầu tư khổng lồ. Hơn nữa, một khi biện pháp này được áp dụng, chẳng bao lâu, số lượng tu tiên giả dưới sự quản lý của Đạo Minh sẽ tăng lên như suối phun. Tuy nhiên, xét đến tình hình đặc biệt khi linh khí trời đất hồi phục, đây trên thực tế lại không phải là chuyện xấu.

Đương nhiên, đối với biện pháp này, sở dĩ có nhiều người phản đối, chủ yếu là vì nó sẽ khiến những hạt giống tu tiên xuất sắc đều đổ dồn về vài tông môn đứng đầu, làm gia tăng sự phân hóa hai cực. Bù lại, biện pháp này mang lại lợi ích không hề nhỏ cho các tông môn đứng đầu, nên cuối cùng đã thuận lợi được thông qua.

Đạo Minh tuy quy định các thế lực trực thuộc không được tùy ý công phạt lẫn nhau, nhưng điều này không có nghĩa là tất cả thế lực đều có địa vị bình đẳng. Mặc dù nói khi liên quan đến những nghị quyết trọng yếu, cần tất cả thành viên tỏ thái độ, nhưng quyền chủ đạo thực sự vẫn nằm trong tay sáu thế lực nhất lưu là Long Hổ sơn, Quan Lan Tông, Thú Vương Tông, Dược Vương Cốc, Chu gia, Ngô gia. Và với tư cách minh chủ, Long Hổ sơn còn có quyền phủ quyết.

Đối với điều này, toàn bộ Đạo Minh từ trên xuống dưới đều không có dị nghị. Trong giới tu tiên, thực lực mới là căn bản. Hiện tại, Long Hổ sơn nói là thế lực nhất lưu, nhưng trên thực tế đã là nửa bước đỉnh tiêm, đương nhiên áp đảo các thế lực nhất lưu khác một bậc. Tương đối mà nói, Đạo Minh đã ban cho họ khá nhiều thứ.

“Chư vị, chúng ta đang ở trong một thời đại tồi tệ nhất, nhưng cũng ở trong một thời đại tốt đẹp nhất.”

Sau khi định ra sách lược mang tính cải cách của đạo quán, Trương Thuần Nhất đảo mắt qua mọi người, một lần nữa cất tiếng.

Nghe lời này, sắc mặt nhiều người đều biến đổi vi diệu. Họ mơ hồ cảm thấy việc xây dựng đạo quán có lẽ không phải là chuyện đáng tức giận nhất.

“Hiện nay linh khí trời đất hồi phục, các loại linh vật liên tục xuất hiện. Đây là cơ duyên của chúng ta. Nhưng những năm tháng dài đằng đẵng trước đây, linh khí suy yếu đã khiến truyền thừa của chúng ta thiếu thốn không ít, đến nỗi cầu đạo không có lối. Điều này không thể không nói là một bi ai.”

Không để ý đến sự biến đổi vi diệu trên gương mặt mọi người, Trương Thuần Nhất tiếp tục giãi bày.

“Tại đây, ta đại diện Long Hổ sơn đề nghị các nhà hiến dâng đạo tàng, cùng nhau xây dựng Vạn Pháp Các, phá bỏ thành kiến môn hộ, bổ sung cho nhau, đương nhiên, truyền thừa căn bản của các nhà không nằm trong danh sách này.”

Lời nói bình thản của Trương Thuần Nhất vang lên, tựa như một tiếng sấm nổ bên tai mọi người, khiến họ cảm thấy đầu váng mắt hoa.

Truyền thừa, căn bản của một tông một nhà, há có thể bày ra cho người ngoài? Ngay cả đệ tử nhà mình muốn tiếp cận cũng cần trải qua trùng trùng điệp điệp khảo hạch. Mặc dù nói không liên quan đến truyền thừa căn bản, nhưng vẫn khiến mọi người khó mà chấp nhận. Ngay cả vào thời Đại Ly vương triều, Triệu gia cũng chưa từng làm như vậy.

Tựa như một gáo nước lạnh đổ vào nồi dầu nóng, toàn bộ hội trường trong nháy mắt sôi trào.

Nhìn thấy cảnh tượng này, thần sắc Trương Thuần Nhất không chút biến đổi, mặc cho các nhà nghị luận. Dần dần, một vài người thông minh nhận ra điều bất thường, đó là các thế lực nhất lưu như Quan Lan Tông từ đầu đến cuối đều không hề bày tỏ ý kiến phản đối về chuyện này.

Theo tình huống bình thường, so với các thế lực phổ thông, họ càng nên phản đối mới đúng, bởi vì dựa theo cái gọi là quyền lợi và trách nhiệm ngang nhau, những thứ họ phải giao ra tất nhiên sẽ nhiều hơn.

“Chuyện này ta tán thành, ta đại diện Thú Vương Tông quyên tặng năm trăm cuốn đạo tàng, trong đó bao gồm ba đạo truyền thừa cấp Âm Thần.”

“Chuyện này ta cũng tán thành, ta đại diện Ngô gia quyên tặng năm trăm cuốn đạo tàng, trong đó bao gồm một đạo truyền thừa cấp Âm Thần.”

“Chuyện này…”

Thấy "hỏa hầu" đã gần chín, dưới ánh mắt nghi hoặc bất định của mọi người, năm thế lực nhất lưu bao gồm Thú Vương Tông nhao nhao bày tỏ thái độ, tán thành việc xây dựng Vạn Pháp Các.

Nghe thấy những con số kinh người đó, mọi người ngỡ ngàng như nằm mộng. Truyền thừa cấp Âm Thần? Đó là những thứ mà trước đây họ tuyệt đối không thể nào tiếp cận.

Mặc dù những thứ này khi vào Vạn Pháp Các không có nghĩa là họ có thể tùy ý quan sát, nhưng ít nhất cũng có một tia hy vọng. Trong chốc lát, họ bỗng cảm thấy việc xây dựng Vạn Pháp Các cũng không có gì là không tốt.

Cũng chính vào lúc này, Trương Thuần Nhất, người vẫn im lặng nãy giờ, một lần nữa lên tiếng.

“Long Hổ sơn chúng ta sẽ đưa bộ Tiên Nhân truyền thừa 《Chu Tước Phần Thiên Đồ》 lấy được từ Triệu gia vào Vạn Pháp Các. Phàm là người của Đạo Minh đều có thể tham ngộ.”

Lời này vừa nói ra, toàn bộ hội trường trong nháy mắt yên lặng. Rất nhiều người đều suy đoán Long Hổ sơn có được truyền thừa cao thâm của Triệu gia, nhưng họ không ngờ rằng đó lại là một đạo Tiên Nhân truyền thừa, càng không nghĩ tới Long Hổ sơn lại hào phóng đến mức đem nó ra.

Tại thời khắc này, họ mơ hồ hiểu vì sao Quan Lan Tông, Ngô gia cùng những thế lực nhất lưu này lại tích cực thúc đẩy việc kiến thi���t Vạn Pháp Các đến vậy.

Sau khi giải quyết dứt khoát, cuối cùng dưới đề nghị của Long Hổ sơn, các tông phái trong Đạo Minh đã hiến dâng đạo tàng, cùng nhau xây dựng Vạn Pháp Các. Mục đích là thu nhận vạn pháp trong thiên hạ, bổ sung cho nhau, tìm kiếm chân lý của Đạo. Phàm là thành viên của Đạo Minh, sau khi thỏa mãn các điều kiện như điểm cống hiến, đều có thể vào Vạn Pháp Các tham ngộ đạo tàng, không còn bị giới hạn bởi sự phân biệt môn hộ.

Trải qua sự kiện này, tiến trình sau đó diễn ra nhanh hơn rất nhiều. Một đạo Tiên Nhân truyền thừa cùng với gần mười đạo Âm Thần truyền thừa – sức hấp dẫn của chúng đối với các thế lực tu tiên là điều người thường khó có thể tưởng tượng. Lúc này đang là thời đại lớn, đủ loại linh vật liên tục xuất hiện. So với tài nguyên thông thường, họ khao khát truyền thừa hơn nhiều. Nếu có thể có được những truyền thừa này, bản thân họ và thế lực của họ nhất định sẽ tiến xa hơn.

Vào ngày này, Đạo Minh đã được ba trăm sáu mươi mốt thế lực tu tiên cùng nhau xác nhận thành lập. Trải qua sự hiệp định của các bên, Tước Thủ đạo được định làm tổng bộ của Đạo Minh. Các tông phái điều động Luyện Khí sư, lấy ba tòa chiến thành do Triệu gia, Bạch gia, Thú Vương Tông để lại làm cơ sở, chế tạo một tòa đạo cung hùng vĩ, treo lơ lửng trên trời, làm biểu tượng kiến trúc của Đạo Minh.

Lại bởi vì ngày này là ngày mùng chín tháng chín, được gọi là ngày thành tiên, mang ý nghĩa trường tồn vĩnh cửu, vì thế Đạo Minh được đặt tên là Trường Sinh Đạo Minh, gửi gắm khát vọng thuần túy nhất của vô số tu tiên giả: cầu Trường Sinh Quả, vận mệnh do ta không do trời.

Từ đó về sau, Đại Ly vương triều hoàn toàn trở thành quá khứ, thay vào đó là Trường Sinh Đạo Minh, khiến mảnh đất này trải qua thiên biến vạn hóa.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin đừng quên điều đó nhé.