Núi lở đất nứt, hồng thủy tràn lan. Bước đi trên tầng thứ bảy Nhân Yên Lâu, chứng kiến cảnh tượng hoang tàn khắp nơi, Trương Thuần Nhất càng có cái nhìn sâu sắc hơn về tình hình thực tế của nơi đây.

Nhân Yên Lâu tổng cộng có bảy tầng, mỗi tầng đều tự tạo thành một không gian riêng biệt. Nếu được khai thác triệt để, nó có thể dung nạp hàng ức sinh linh, nhưng điều kiện tiên quyết là phải có đủ lượng nhạc thổ. Bằng không, những không gian đó khó lòng cho nhân loại sinh tồn.

Ngoại trừ tầng thứ bảy tự nhiên sinh ra một khối nhạc thổ, những khối nhạc thổ còn lại đều cần người ở để ngưng tụ. Nhạc thổ càng nhiều thì có thể chứa đựng được càng nhiều nhân khẩu, và tương ứng, lượng người ở sản sinh ra cũng sẽ nhiều hơn. Đây là một vòng tuần hoàn.

Cho đến hiện tại, nhờ sự quản lý của Quỷ Mẫu trong những năm qua, Nhân Yên Lâu cũng chỉ vỏn vẹn có tầng thứ bảy tồn tại nhạc thổ, đã dung nạp gần trăm vạn nhân loại. Đây cũng là lý do vì sao nàng quyết tâm phải chiếm được Nam Hoang. Nhân tộc Nam Hoang đối với nàng mà nói, bản thân họ đã là một nguồn tài nguyên quan trọng, không chỉ có thể dùng làm thức ăn, mà còn để hội tụ người ở.

Chỉ cần có thể nắm trong tay toàn bộ Nhân tộc Nam Hoang, nàng có thể với tốc độ nhanh nhất phát triển Nhân Yên Lâu, đồng thời tích lũy được lượng lớn người ở. Nàng tu Quỷ Tiên đại đạo, sau khi đúc thành căn cơ, nàng cần lượng lớn người ở để bù đắp những thiếu sót của bản thân. Chỉ có như vậy, nàng mới có thể tu luyện ra Quỷ Tiên Pháp Thể hoàn mỹ.

"Người ở."

Đứng trên cao, quan sát đại địa, nhìn những nạn dân ôm đầu khóc rống sau thảm họa, Trương Thuần Nhất khẽ thở dài một tiếng.

Trên nhạc thổ, bốn mùa tự vận hành, không phát sinh thiên tai. Đối với nhân loại mà nói, đây quả thực là thế ngoại đào nguyên đích thực. Nhưng tất cả điều đó đều phụ thuộc vào việc có đủ lượng người ở để ổn định cục diện. Lần này, Quỷ Mẫu rút cạn người ở của Nhân Yên Lâu một cách quá mức, khiến mảnh nhạc thổ này lần đầu tiên bùng phát thiên tai.

Lòng có chút cảm xúc, Trương Thuần Nhất vung tay áo, thổi ra một luồng Xuân Phong. Nhưng khi luồng Xuân Phong này thực sự tiếp cận nhạc thổ, nó lại lặng lẽ tiêu tán đi rất nhiều, cuối cùng chỉ còn lại chưa đầy một phần mười vẻ thần dị.

Chứng kiến cảnh tượng này, Trương Thuần Nhất không hề lấy làm lạ.

Nhân Yên Lâu có thể dung nạp linh khí đất trời, nhưng một khi nhạc thổ sinh ra, linh khí đất trời tại nơi đó sẽ tự nhiên tiêu tán, cứ như thể cả hai khó lòng cùng tồn tại vậy.

Con người s���ng trên nhạc thổ tuy không bệnh tật, phúc thọ dồi dào, con cháu kéo dài, hưởng đủ loại lợi ích, nhưng cuối cùng họ cả đời không thể đặt chân lên tiên lộ, trừ phi họ rời khỏi nhạc thổ. Đồng thời, mọi thần thông dị thuật ở nơi này cũng sẽ giảm uy lực đáng kể. Đây là sự áp chế từ quy tắc.

Hiểu được tâm ý Trương Thuần Nhất, Hắc Sơn vung Cản Sơn Tiên, bắt đầu tái tạo sơn hà, chỉ có điều uy năng kém xa so với trước kia, điều này khiến nó vô cùng không quen.

"Ta nên làm thế nào để hội tụ người ở?"

Đi khắp nhạc thổ, tái tạo sơn hà, cố gắng loại bỏ những ảnh hưởng còn sót lại của thiên tai, nhìn những con người đang sinh sống tại đây, Trương Thuần Nhất trăn trở với một câu hỏi như vậy trong lòng.

Người ở không nghi ngờ gì là một loại lực lượng vô cùng huyền diệu, có rất nhiều tác dụng. Chủ yếu biểu hiện ở hai phương diện: một là định thiên thời, hai là điểm nhân linh. Quỷ Mẫu từng mượn Nhân Yên Lâu thể hiện ra lực lượng thiên mệnh gần như vặn vẹo, đây chính là biểu hiện của định thiên thời. Còn điểm nhân linh lại là có thể mượn nhờ người ở để tẩy luyện linh hồn nhân loại, khiến chúng càng thêm thanh tịnh, linh hoạt.

Nói cách khác, người ở có thể tăng cường tư chất của nhân loại trên con đường tu tiên. Ngay cả một nhân loại mà tính linh chi quang vốn bị long đong, tu hành vô vọng, chỉ cần chịu bỏ công sức vào người ở, sau khi được tẩy luyện, cũng có khả năng bước vào Tiên đạo. Còn những tu tiên giả có tư chất bình thường, sau khi được người ở tẩy luyện, cũng có khả năng hóa thành một tiểu thiên tài.

Bất quá, tất cả điều này đều phải có đủ lượng người ở để chống đỡ. Thực chất, người ở chính là nhân gian khói lửa khí. Lượng người ở sinh ra, ngoài việc liên quan đến số lượng nhân khẩu, còn liên quan đến cảm giác hạnh phúc và thỏa mãn của nhân loại.

Nhưng nhân tâm khó lường, cảm giác hạnh phúc trên thực tế là một tiêu chuẩn rất khó đong đếm. Một người nghèo sau vài bữa đói bụng, một chiếc bánh bao trắng cũng sẽ khiến hắn sinh ra cảm giác hạnh phúc vô cùng lớn. Còn một người giàu có đã quen ăn ngon mặc đẹp, cho dù bày một bàn sơn hào hải vị trước mặt hắn, hắn cũng sẽ chẳng cảm thấy hạnh phúc chút nào, vì hắn đã quá quen thuộc.

Vật chất quả thực ảnh hưởng cảm giác hạnh phúc của con người, nhưng không phải cứ vật chất càng dồi dào, cuộc sống càng suôn sẻ thì có thể khiến con người sinh ra nhiều cảm giác hạnh phúc hơn. Điều đó cũng có thể mang lại sự chết lặng và trống rỗng.

"Cảm giác hạnh phúc sinh ra trong sự so sánh, cảm giác hạnh phúc sinh ra trong sự chênh lệch."

Đi qua các thôn xóm, hồi tưởng đủ loại điều trong thời đại mạt pháp ở kiếp trước, Trương Thuần Nhất trong lòng chợt hiểu ra chút ít.

Chỉ dựa vào việc gia tăng số lượng nhân khẩu để phát triển Nhân Yên Lâu trong thời gian ngắn là điều không hiện thực, bởi vì muốn dung nạp càng nhiều nhân khẩu thì cần phải cô đọng càng nhiều nhạc thổ, điều này lại tiêu hao người ở. Để đạt được sự phát triển nhanh chóng, làm thế nào để nâng cao cảm giác hạnh phúc là một vấn đề đáng để miệt mài theo đuổi.

"Nhân gian khói lửa khí, an ủi lòng phàm nhân nhất."

Quay đầu lại, nhìn những thôn trang sau tai nạn lại một lần nữa dâng lên từng sợi khói bếp, Trương Thuần Nhất trong lòng cảm động, không còn ý định nán lại nữa.

Hạnh phúc đôi khi rất đơn giản, sau tai nạn, người nhà vẫn còn bên mình, được ăn một bữa cơm nóng, uống một ngụm nước ấm, đó chính là hạnh phúc.

Tuy không thể tu tiên, nhưng cả đời không bệnh không tai, bình an vui vẻ, đây cũng là một kiếp nhân sinh không tồi. Chỉ tiếc đó không phải điều hắn muốn.

Rời khỏi Nhân Yên Lâu, sau khi để lại mệnh lệnh cho Long Hổ Sơn di chuyển một phần dân chúng vào Nhân Yên Lâu, Trương Thuần Nhất lần nữa bế quan, bắt đầu thôi diễn phương pháp hóa giải Hồng Trần Kiếp.

So với Quỷ Mẫu, một quỷ vật không thể lộ diện, với tư cách Đạo Chủ Trường Sinh Đạo Minh, việc Trương Thuần Nhất muốn điều động một phần nhân khẩu bổ sung vào Nhân Yên Lâu quả thực đơn giản vô cùng. Hơn nữa, đối với đại đa số mọi người, việc có thể vào nhạc thổ sinh sống tuyệt đối là một chuyện khá tốt.

Thiên địa linh khí hồi phục, yêu vật, quỷ vật, cùng đủ loại tai họa tự nhiên chồng chất. Ngay cả ở dưới sự cai trị của Trường Sinh Đạo Minh, cuộc sống của người bình thường cũng chẳng mấy khá giả, trong khi nhạc thổ lại là một bến cảng trú ẩn an toàn thực sự.

Lần này thiên tai bùng phát trong nhạc thổ của Nhân Yên Lâu, hao tổn không ít nhân khẩu, vừa vặn có thể dung nạp thêm một bộ phận nữa.

Theo mệnh lệnh của Trương Thuần Nhất được truyền đạt, tu sĩ Long Hổ Sơn nhanh chóng điều động mười vạn nhân khẩu từ những khu vực khó khăn, nghèo đói để bổ sung vào Nhân Yên Lâu. Với số nhân khẩu bổ sung này, sự phát triển của Nhân Yên Lâu mới trở lại quỹ đạo. Đây chính là lợi ích của việc có một thế lực hỗ trợ.

Mặt khác, theo sau khi Quỷ Mẫu bị trấn áp và nắm giữ đủ manh mối, Chiến bộ Trường Sinh Đạo Minh lại một lần nữa ra tay, trong thời gian ngắn đã phá tan các cứ điểm bí mật của Hồng Lâu tại khắp nơi trong Đạo Minh, bắt giữ và đưa ra ánh sáng mấy ngàn quỷ vật. Từ đây, Quỷ Vương Điện, Thiên Hồn Sơn, Âm Phủ, Hồng Lâu – bốn thế lực quỷ vật từng có tên tuổi không nhỏ trên mảnh đất Nam Hoang này – đều đã trở thành quá khứ. Điều này cũng tượng trưng cho tình thế quỷ vật ở Nam Hoang đã hoàn toàn bị nhân loại chèn ép.

Không còn bốn thế lực quỷ vật này, tuy vẫn còn không ít quỷ vật tồn tại và vẫn luôn có quỷ vật mới sinh ra, nhưng chúng đã trở nên rời rạc, không còn đáng lo ngại.

Hơn nữa, nhằm vào quỷ vật, Long Hổ Sơn luôn treo thưởng giá cao, cho nên trong cảnh nội Trường Sinh Đạo Minh, những quỷ vật mới sinh này rất khó trưởng thành. Vùng đất Nam Hoang giờ đây chỉ còn nhân đạo hưng thịnh.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm của truyen.free, mong độc giả thưởng thức và trân trọng.