Thời gian trôi qua, thoáng cái đã mười năm. Đối với phàm nhân, đây quả là một khoảng thời gian không hề ngắn.

Mười ba năm kể từ khi Trường Sinh Đạo Minh trấn áp các loại quỷ vật và bình định Bạch Liên Giáo, vùng Đông Nam đã thái bình trở lại. Dưới sự cai trị của Trường Sinh Đạo Minh, Đông Nam Cửu Châu, vốn từng chịu nhiều khổ nạn, giờ đây bộc lộ một sức s��ng mãnh liệt chưa từng thấy, có thể nói là phát triển không ngừng.

Cùng với việc Đạo Minh bắt đầu phổ cập giáo dục, Đông Nam Cửu Châu, sau thời gian dài bị kìm nén, giờ đây xuất hiện vô số thiên tài. Trong chốc lát, nội tình của Đạo Minh lại càng thêm sâu dày. Tuy nhiên, không chỉ Trường Sinh Đạo Minh làm như vậy. Trong khoảng thời gian này, các tông môn Tiên đạo vốn bí ẩn cũng nhao nhao xuất hiện, bắt đầu mở rộng sơn môn, chiêu mộ đệ tử, dường như đang chuẩn bị cho một điều gì đó. Chỉ là phương thức của họ không được bài bản và có hệ thống như Trường Sinh Đạo Minh mà thôi.

Tuy Trường Sinh Đạo Minh trấn giữ vùng Đông Nam suốt mười năm qua khá yên tĩnh, nhưng các khu vực khác lại không được bình ổn như vậy.

Quỷ họa, thiên tai và nhân loạn ngày càng nghiêm trọng. Những cuộc giao tranh giữa các tu sĩ cảnh giới Đạo Nhân, vốn hiếm thấy trước kia, giờ đây lại liên tục nổ ra. Có thể là vì tranh giành kỳ trân xuất hiện khi linh cơ hồi phục, cũng có thể là để chiếm cứ một bảo địa. Cả Trung Thổ tràn ngập khí tức táo bạo, như củi khô đã thấm dầu, chỉ chờ một mồi lửa nhỏ là sẽ bùng cháy dữ dội.

Trong những năm này, các thế lực còn lại ở Trung Thổ cũng dành sự chú ý đặc biệt cho Trường Sinh Đạo Minh, một thế lực mới nổi, nhất là Chính Nam đạo – vùng đất láng giềng với Đông Nam đạo.

Tuy nhiên, những thế lực này cũng chỉ lặng lẽ quan sát Trường Sinh Đạo Minh mà thôi. Cùng lắm thì họ chỉ phái một vài thám tử tiến vào Đông Nam đạo, chứ không có bất kỳ động thái lớn nào khác. Dù sao, nơi đây có một vị Ngụy Tiên nắm giữ Tiên Khí vô khuyết trấn giữ.

Về phần điều này, Trường Sinh Đạo Minh cũng không quá mức bận tâm. Xét ở một mức độ nào đó, hành động của các thế lực này lại thúc đẩy sự phát triển của Đông Nam đạo. Trong những năm qua, giao thương giữa Đông Nam đạo và các vùng bên ngoài có thể nói là tăng trưởng vượt bậc, điều mà trước kia khó lòng tưởng tượng được.

Trong những năm gần đây, cả Chính Nam đạo – láng giềng của Đông Nam đạo, lẫn Thiên Kiếm Hồ – nằm giữa Đông Nam đạo và Chính Đông đạo, đều có những giao thi���p không nhỏ với Trường Sinh Đạo Minh.

Điều đáng nói là tại Thiên Kiếm Hồ có sự tồn tại của Tẩy Kiếm Các, một thế lực cấp Bá Chủ. Họ độc chiếm hàng ngàn hòn đảo, thống trị một phương, và trong môn phái, ở mọi thời kỳ đều có Dương Thần thượng vị tọa trấn, cùng với Tiên Khí trấn áp nội tình. Với truyền thừa lâu đời, đây thực sự là một quái vật khổng lồ. Cần biết rằng Thiên Kiếm Hồ trải dài giữa Đông Nam đạo và Chính Đông đạo, tuy gọi là hồ nhưng rộng lớn như biển, chiếm đến nửa đạo chi địa.

So với đó, Trường Sinh Đạo Minh, ngoài Ngụy Tiên Vô Miên ra, thực lực trên thực tế vẫn còn yếu hơn Tẩy Kiếm Các.

Còn tại Chính Nam đạo, thế lực mạnh nhất là Thất Hoàng Cung, chiếm giữ Dực Châu. Tuy hiện tại họ chỉ kiểm soát một châu, nhưng uy thế bộc lộ trong những năm gần đây ngày càng mạnh mẽ, có xu hướng thôn tính tám châu còn lại và thống trị cả một đạo, khiến người khác phải kiêng dè.

Tại Long Hổ sơn, trong Hoàng Đình Phúc Địa, tiếng đạo âm vang vọng. Trương Thuần Nhất đang khoanh chân trên đài sen đ��, quanh người hắn là một luồng Dương Hòa chi khí thoảng ẩn thoảng hiện.

Vào một khắc nọ, Trương Thuần Nhất mở hai mắt. Trong đôi mắt đen láy của hắn, một tia vui mừng lóe lên tức thì.

"Thái Thượng Đan Kinh quyển chín, Bổ Thiên Kim Đan, truyền thừa trong Thiên Quân Lô quả nhiên phi phàm."

Tâm thần chấn động, một luồng thần hồn chi lực cường đại từ cơ thể Trương Thuần Nhất tràn ra, tựa như ánh mặt trời rực rỡ chiếu sáng cả trời đất.

Mười năm trôi qua, sau khi luyện thành đạo chủng Phản Hỏa và từ trong quỷ quái Âm Minh Thiên phản luyện ra Tiên Thiên Hồn Khí để bồi dưỡng thần hồn, thực lực của Trương Thuần Nhất đã tăng trưởng một cách vượt bậc.

Hắn lần lượt vượt qua ngưỡng cửa Thất Kiếp, Bát Kiếp, và một năm trước đã thành công vượt qua kiếp thứ chín, trở thành Cửu Kiếp Dương Thần, chỉ còn cách cảnh giới Thuần Dương một bước.

Khi đó, dựa vào Cửu Chuyển Hoàn Đan Pháp, không nhờ ngoại lực mà tự mình thành tựu Dương Thần, hắn đã đặt nền móng vững chắc nhất. Với một truyền thừa căn bản trực chỉ đại đạo như "Thái Thượng Long Hổ Quan", một diệu pháp phụ trợ như "Thái Dương Luyện Thần Pháp", cùng một bảo địa có thể dùng lôi âm tôi luyện thần hồn như Long Hổ Kim Đỉnh, Trương Thuần Nhất không hề lo lắng về lôi kiếp mạnh mẽ.

Và sự thật đúng là như vậy. Suốt mười năm qua, ngoại trừ lần lôi kiếp thứ chín vô cùng hung mãnh, mang đến cho hắn không ít phiền toái, khiến hắn bị thương không nhẹ và mất một năm dưỡng thương, thì cũng không có sóng gió nào khác.

Đương nhiên, Trương Thuần Nhất có thể nhanh chóng đạt đến bước này cũng có liên quan đến việc có một thế lực cường đại cung phụng hắn. Chưa nói đến những chuyện khác, chỉ riêng việc bắt những con quỷ quái ẩn chứa Tiên Thiên Hồn Khí, nếu để Trương Thuần Nhất tự mình đi làm, sẽ rất phiền phức.

Xét đến sự đặc thù của Âm Minh Thiên, Trương Thuần Nhất muốn bắt đủ quỷ quái để sử dụng tất nhiên sẽ mất không ít thời gian, trên đường thậm chí còn có thể phát sinh những khó khăn trắc trở khác, căn bản không thể an tâm tu hành.

Trong mười năm qua, Trương Thuần Nhất chỉ rời khỏi Hoàng Đình Phúc Địa một lần duy nhất, lần đó hắn gặp phải thiên thạch rơi. Kể từ đó, hắn không bước chân ra khỏi Hoàng Đình Phúc Địa thêm một lần nào nữa. Theo tu vi của Hắc Sơn không ngừng tăng trưởng, Hoàng Đình Phúc Địa ngày càng thần dị, được địa linh chung tú, dường như có diệu dụng tránh kiếp.

Dốc lòng tu hành, tĩnh tọa mười năm, Trương Thuần Nhất không hề cảm thấy buồn khổ, ngược lại còn tìm thấy niềm vui trong đó, bởi hắn có thể rõ ràng cảm nhận được tu vi của mình mỗi thời mỗi khắc đều tiến bộ.

Mãi đến khi vượt qua lần lôi kiếp thứ chín, Trương Thuần Nhất mới chậm lại bước chân của mình. Một mặt, hắn bắt đầu tỉ mỉ tôi luyện thần hồn, chuẩn bị cho việc tiến vào cảnh giới Thuần Dương. Mặt khác, hắn nghiên cứu Đan đạo, lần lượt đạt được truyền thừa của Thái Thượng Đan Kinh quyển tám và quyển chín.

Trong đó, quyển tám khá đơn giản, còn quyển chín lại phi phàm. Nó bổ sung đan phương Bổ Thiên Kim Đan, có thể bổ sung khiếm khuyết của con người, tu luyện thành "tối nhân thân thể" (cơ thể hoàn mỹ nhất), từ đó chuẩn bị tốt cho việc thành tiên và hạ thấp ngưỡng cửa lên Tiên môn.

"Thân thể có thiếu, nguyên nhân là lấy thực bổ chi. Kẻ ăn thịt thì dũng mãnh hung hãn, kẻ ăn ngũ cốc thì trí tuệ xảo quyệt, kẻ hấp thụ khí thì thần minh trường thọ, kẻ không ăn thì bất tử thành thần. Viên Bổ Thiên Kim Đan này trên thực tế là một viên ngoại đan, có được nó, tu sĩ liền có thể thông qua việc ăn uống để bù đắp khiếm khuyết của bản thân."

Hồi tưởng lại truyền thừa về Bổ Thiên Kim Đan, Trương Thuần Nhất trong lòng không khỏi dâng lên nhiều cảm khái.

Theo hắn thấy, sự thần diệu của viên Bổ Thiên Kim Đan này cũng không kém gì Đại đan Thần Nguyên từng có, chỉ là một viên tác dụng lên bản thân tu sĩ, còn một viên tác dụng lên yêu vật.

Khiếm khuyết của yêu vật nằm ở linh hồn, còn khiếm khuyết của tu sĩ lại nằm ở nhục thân. Nhờ có Nguyên Thần Hội làm nền tảng, Trương Thuần Nhất có sự hiểu biết sâu sắc hơn về cái gọi là "tiên".

Kẻ muốn thành tiên tất nhiên trước tiên phải cố gắng bù đắp khiếm khuyết của bản thân. Có như vậy mới có thể tăng thêm tỉ lệ thành tiên, để trong bước nhảy vọt thành tiên, hóa thành Tiên Thể, từ đó pháp lực tự sinh, thần thông tự túc.

Mà việc bù đắp đến mức tận cùng chính là đạt được "tối nhân thân thể". Trong một số ghi chép mơ hồ, việc thành tiên với "tối nhân thân thể" sẽ c�� những lợi ích không tưởng. Tuy nhiên, muốn làm được điều này cũng rất khó, bởi vì khi cơ thể còn khiếm khuyết, nhiều linh dược, linh đan đều không thể hấp thu, chỉ có một số ít trân bảo mới có thể phát huy tác dụng.

So với linh vật thông thường, những trân bảo này hiển nhiên thưa thớt hơn rất nhiều, thường cần vận khí để đạt được. Tại Long Hổ sơn hiện tại, linh vật tương tự chỉ có một loại, đó chính là Cửu phẩm linh thực Ngũ Hành Tùng – vốn đã chết đi nhưng được Hồng Vân cứu sống bằng Hồi Phong chi lực. Hạt thông của nó ẩn chứa Ngũ Hành Chi Tinh, có thể bổ sung ngũ khí cho con người.

Sự đáng sợ của Bổ Thiên Kim Đan nằm ở chỗ nó cho phép tu sĩ phá vỡ hạn chế bẩm sinh này, như thể sớm có được vô lậu thể, từ đó có thể hấp thu linh đan, linh dược thông thường.

"Xem ra đã đến lúc rời khỏi Hoàng Đình Phúc Địa này."

Nhìn ra xa hư không, Trương Thuần Nhất đã đưa ra quyết định trong lòng.

Bản dịch này được thực hiện và sở hữu bởi truyen.free.