Trên Long Hổ Sơn, trong Hoàng Đình Phúc Địa, đạo âm róc rách vọng lại.

Trương Thuần Nhất khép hờ hai mắt, tâm trí hư không tột cùng, giữ thân an tĩnh tuyệt đối, duy trì một tấm Bất Động Tâm không bị Đạo làm mê hoặc. Ý thức vô biên của hắn vận chuyển Tượng Địa thần thông, chuyên tâm tham ngộ 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》.

"Thủy chí nhu, tẩm bổ vạn vật, có th��� thông tạo hóa."

Tạp niệm không nảy sinh, Trương Thuần Nhất như đang khấu vấn thiên địa, trong lòng đủ loại đạo lý đan xen.

Bạch Liên Giáo phụng thờ Bạch Liên Lão Mẫu làm Sáng Thế Thần. Nghe đồn Người chấp chưởng tạo hóa, vạn linh đều là con của Người. Bởi vậy, 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 – bộ kinh điển được diễn sinh từ trấn giáo kinh điển 《Lão Mẫu Sáng Thế Kinh》 – cũng ẩn chứa dấu vết của tạo hóa.

Thế nhưng, các điển tịch Địa Tiên khác hẳn với loại thường, mỗi bộ đều có thể nói là bác đại tinh thâm, đáng giá tu tiên giả dành cả đời để tham ngộ. Riêng 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, vì là kinh điển Thần đạo, lại càng trở nên tối nghĩa.

Đối với điều này, Trương Thuần Nhất có nhận thức cực kỳ rõ ràng. Dù Địa Tiên điển tịch hoàn chỉnh đang nằm trong tay, hắn vẫn kiên quyết tạm gác lại những phần huyền diệu của Địa Tiên. Bởi lẽ, với cảnh giới hiện tại, việc tham ngộ chúng chẳng khác nào đọc sách trời.

Thời gian có hạn, Trương Thuần Nhất chỉ dành ba ngày để lĩnh hội phần phàm tục của 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, rồi tập trung vào ngưỡng cửa thành tiên quan trọng nhất của bộ kinh này.

"《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 đề cao sự tích lũy, nhấn mạnh tạo hóa, nhờ đó mà khi thành tiên, có thể thắp sáng sáu Tiên Khiếu. Nếu là người có thiên phú dị bẩm, số lượng Tiên Khiếu được thắp sáng có thể còn nhiều hơn."

Mượn đá núi khác để mài ngọc của mình, Trương Thuần Nhất dù vô tình bước lên con đường Thần đạo, nhưng lại biết rõ mình muốn gì. Hắn không ngừng chắt lọc những điểm cốt yếu trong truyền thừa Địa Tiên của 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, tìm kiếm điều mình mong muốn.

Là một kinh điển Địa Tiên, 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 tuy không sánh bằng 《Đại Mộng Chân Kinh》 về số lượng Tiên Khiếu có thể thắp sáng, nhưng lại có chỗ độc đáo riêng.

Việc cô đọng Tiên Khiếu Đan Điền của nó vượt xa các kinh điển thông thường, không những giúp người tu hành tích lũy nhiều pháp lực hơn, mà còn có thể dung nạp hai loại thần thông tương sinh. Điều này ngay cả 《Đại Mộng Chân Kinh》 – bộ kinh có thể thắp sáng tám Tiên Khiếu – cũng không l��m được.

Theo ghi chép của nhiều điển tịch Tiên đạo, khi thành tiên, tu tiên giả nhiều nhất có thể thắp sáng chín Tiên Khiếu – đây là cực hạn của thân thể. Về phương diện này, 《Đại Mộng Chân Kinh》, với khả năng thắp sáng tám Tiên Khiếu, đã có thể xem là đỉnh tiêm.

Thậm chí, người sáng tạo bộ Tiên Kinh này là Nam Hoa Tử, khi thành tiên, nhờ thiên phú dị bẩm của mình mà trực tiếp thắp sáng chín Tiên Khiếu. Chỉ là người đến sau khó mà tái hiện được điều này, tuy nhiên nó không hề làm giảm đi sự huyền diệu của 《Đại Mộng Chân Kinh》.

Đương nhiên, việc thắp sáng Tiên Khiếu cũng không phải càng nhiều càng tốt. Một khi Tiên Khiếu được thắp sáng, nó sẽ tự nhiên trở thành một bộ phận của Pháp Thể, và mỗi Tiên Khiếu đều có đặc tính riêng, do đó khả năng dung nạp thần thông của chúng là có hạn chế.

Tu sĩ muốn Pháp Thể viên mãn, những Tiên Khiếu đã thắp sáng không thể để trống. Nếu mù quáng thắp sáng Tiên Khiếu mà không tìm được thần thông phù hợp để dung nạp, thì chẳng khác nào tự chặt đứt đường đạo của mình.

Đại đạo truyền thừa sở dĩ trân quý chính là vì điểm này cực kỳ quan trọng. Sau khi thành tiên, dù có một số người thiên phú dị bẩm tự mình thắp sáng nhiều Tiên Khiếu trong tình huống không có truyền thừa cao thâm, nhưng cũng có khả năng vì không có thần thông thích hợp để gánh chịu, mà phí hoài cả đời.

Đương nhiên, con đường vốn do người khai phá. Nếu có đầy đủ thiên phú cùng cơ duyên, dù không có truyền thừa chỉ dẫn, tu sĩ vẫn có thể đi ra một con đường của riêng mình, như những bậc tiền bối từng làm.

Chỉ có điều, con đường này cũng không dễ đi, không chỉ có khắp nơi chông gai, mà còn có thể đi mãi rồi phát hiện phía trước không có lối đi. Số người thật sự đi đến nơi chỉ là cực ít, có thể nói là hiếm như phượng mao lân giác.

Một khắc nọ, tiếng đạo âm vọng lại dần tiêu tán, Trương Thuần Nhất mở hai mắt. Hắn đã đạt được điều mình mong muốn.

"Số lượng Tiên Khiếu có quan hệ đến số lượng thần thông có thể gánh chịu, mà thần thông lại có thể diễn sinh đạo ngấn. Nếu tu sĩ gánh chịu quá ít thần thông, ��ạo ngấn không đủ, căn bản không cách nào khiến Pháp Thể của mình viên mãn, dù sao 360 đạo ngấn cũng không phải một con số nhỏ."

"Ở một mức độ nào đó, tu sĩ thắp sáng càng nhiều Tiên Khiếu thì càng có khả năng khiến Pháp Thể của mình viên mãn. Đương nhiên, tất cả điều này đều phải dựa trên tiền đề là tu sĩ có thần thông thích hợp để gánh chịu."

"Thế nhưng trên thực tế, sau khi đạt tới giới hạn thấp nhất – tức là bốn Tiên Khiếu – số lượng Tiên Khiếu mà tu tiên giả sở hữu không phải cứ nhiều là tốt. Điều quan trọng hơn là xây dựng hệ thống thần thông."

Trong đôi mắt đen láy có thần quang lưu chuyển, Trương Thuần Nhất suy tư về con đường của mình.

Với 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 làm đối chiếu, Trương Thuần Nhất đã nhìn rõ một số chi tiết mà khi tham ngộ 《Đại Mộng Chân Kinh》 hắn đã bỏ qua, đặc biệt là về số lượng Tiên Khiếu.

Chưa nói đến 《Đại Mộng Chân Kinh》, 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 xuất phát từ Bạch Liên Giáo – đây là một đại thế lực chân chính, sở hữu kinh điển bất hủ 《Lão Mẫu Sáng Th�� Kinh》 truyền thế, tất nhiên không thiếu những phương pháp đo đạc Tiên Khiếu.

Mà 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 sở dĩ chỉ có thể thắp sáng sáu Tiên Khiếu, không phải vì người sáng tạo không nắm giữ phương pháp thắp sáng các Tiên Khiếu khác, mà là bởi vì sáu Tiên Khiếu này vừa vặn cấu thành một hệ thống hoàn mỹ, thêm nữa chính là vẽ rắn thêm chân.

"Ta dù không thể như các tiền bối khai sáng một đại đạo thông thiên từ hư vô, nhưng ta lại có thể đứng trên vai vô số tiền bối để đi ra một con đường thuộc về riêng mình."

"Hơn nữa, so với các tiền bối đó, ta còn có một ưu thế của riêng mình, đó chính là Chí Nhân Thể."

Ý niệm trong lòng đã kiên định. Dù phần Thiên Tiên Nhân của Thái Thượng Long Hổ Quan chưa thành hình, Trương Thuần Nhất đã có mục tiêu rõ ràng. Việc tiếp theo chính là cố gắng và kiên định tiến bước theo hướng này.

Một ý niệm nổi lên, tinh hoa của nhiều loại kinh điển lưu chuyển trong tâm trí, Trương Thuần Nhất một lần nữa đắm chìm vào tu luyện. Về phần 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, hắn không còn tham ngộ nữa, bởi vì đã đạt được điều mình muốn.

Trong khi đó, sau khi cảm nhận được thu hoạch từ bản tôn, Vô Miên trả lại bản gốc 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 cho Tang Kỳ.

"Đạo hữu, thời hạn một tháng còn chưa hết, ngươi vẫn có thể tham ngộ thêm một thời gian nữa."

Không lập tức tiếp nhận 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, Tang Kỳ nhìn về phía Vô Miên, trên mặt lộ ra một tia chần chừ.

Dù thời gian không trôi qua bao lâu, nhưng căn cứ tình báo Vô Miên cung cấp, dựa vào các mối quan hệ của mình trong Nguyên Thần Hội và Bạch Liên Giáo, nàng đã tìm được vài Cực Dương chi địa phù hợp điều kiện.

Tuy chưa thể xác định bên trong đó có Âm Dương Hòe Mộc – loại tiên thực này sinh trưởng hay không, nhưng cuối cùng nàng cũng đã nhìn thấy một tia hi vọng. Nếu thật sự tìm được, giao dịch trước đó nàng sẽ thu được lợi lớn. Điều này đại diện cho việc nàng có được tư cách sớm tiến vào đệ thập thiên · Âm Minh Thiên; dù không thể nghịch chuyển tiên thiên, thì các tạo hóa khác tất nhiên cũng không ít, bởi lẽ đây là một phương thiên địa vừa mới được thai nghén.

So với điều đó, việc tham ngộ của Vô Miên dường như không thuận lợi cho lắm, nhưng điều này cũng rất bình thường. Dù sao Địa Tiên điển tịch phần lớn đều tối nghĩa, mà 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》 lại càng khác biệt so với các kinh điển Thần đạo chính thống.

Trong lúc nhất thời, Tang Kỳ lại nghĩ không biết có nên kéo dài thêm thời gian tham ngộ cho Vô Miên hay không. Ngay lúc này, dường như nhìn thấu suy nghĩ của nàng, Vô Miên lắc đầu.

"Không cần, ta đã đạt được điều mình muốn."

Lời nói bình thản, không chút gợn sóng, Vô Miên cất tiếng.

Nghe đến lời này, cảm nhận được sự thong dong và tự tin tiềm ẩn trong lời nói bình thản của Vô Miên, Tang Kỳ không khỏi giật mình. Cũng đúng lúc này, giọng nói của Vô Miên lại một lần nữa vang lên.

"Tang Kỳ đạo hữu, Thần đạo sâm nghiêm, khắc nghiệt hơn Tiên đạo rất nhiều, coi trọng sự phụng dưỡng. Đạo hữu nếu thật sự muốn đi tiếp trên con đường này, e rằng phải cẩn thận."

Để lại một câu nói, Vô Miên biến mất không còn tăm tích.

Tham ngộ 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》, ngoài việc lĩnh ngộ một phần đạo lý, Trương Thuần Nhất cũng đã xuyên thấu qua bộ kinh điển này mà nhìn thấy một phần chân tướng của Thần đạo. Khác với Tiên đạo truy cầu sự siêu thoát, Thần đạo có đẳng cấp rõ ràng, khó mà vượt qua, coi trọng sự thống ngự từng tầng, lấy vạn linh phụng dưỡng bản thân.

Ngoại trừ số ít tồn tại sừng sững ở đỉnh cao, các tồn tại khác chẳng qua chỉ là quân lương và công cụ mà thôi. Mà theo hắn biết, trong Bạch Liên Giáo, giai cấp dường như đã sớm thành hình, kẻ đến sau muốn vượt lên, tất nhiên sẽ phải đối mặt với sự phản phệ.

Nghe đến lời này, Tang Kỳ thần sắc khẽ đổi, ngay lúc này nàng thật sự tin rằng Vô Miên đã tham ngộ một phần 《Thủy Mẫu Nguyên Kinh》.

"Đa tạ đạo hữu nhắc nhở, Tang Kỳ đã hiểu rõ trong lòng."

Về phía Vô Miên vừa rời đi, Tang Kỳ hơi khom người hành lễ.

Hoàn thành lần này giao dịch, hai bên đã có giao thiệp sâu hơn, lại lập xuống Mộng Thệ. Tang Kỳ cũng không còn cố ý giấu giếm thân phận của mình nữa, bởi vì sau này đối kháng Bạch Liên Giáo, nàng cần minh hữu. Vô Miên cùng Long Hổ Sơn sau lưng hắn chính là một lựa chọn không tồi; tuy nội tình chưa đủ sâu, nhưng tiềm lực lại khó mà đánh giá.

"Đại thế đã đến, lại sớm tiến vào Âm Minh Thiên đến vậy, ngươi sẽ là người khuấy động thời đại này ư?"

Nhìn khắp cổ kim, như Doanh Đế, như Đạo Tổ, những nhân vật vĩ đại này phần lớn đều được tạo hóa của một thời đại. Hiện tại Vô Miên tuy còn kém xa những tồn tại đó, nhưng quả thực có vài phần manh mối như thế. Và cũng đúng lúc này, giọng nói của Miểu Quân lặng lẽ vang lên.

"Hắn quả thực là một vị nhân kiệt, nhưng so với mấy vị kia thì vẫn còn kém xa."

Cảm nhận được suy nghĩ của Tang Kỳ, Miểu Quân bày tỏ quan điểm của mình.

Nghe vậy, Tang Kỳ im lặng, cũng không mở miệng phản bác điều gì. Ý nghĩ vừa rồi chẳng qua cũng chỉ là nhất thời cuồng tưởng của nàng mà thôi, bởi những nhân vật như Đạo Tổ, một kỷ nguyên cũng chưa chắc đã xuất hiện một người. Vô Miên quả thực vẫn còn kém xa.

Mọi bản quyền nội dung này đều được bảo hộ chặt chẽ bởi truyen.free, không thể sao chép dưới mọi hình thức.