Trường Sinh Đạo Minh, theo kế hoạch lớn được Trương Thuần Nhất đề ra, lập tức khởi động. Rất nhiều tu sĩ tinh thông mưu lược tề tựu, cùng nhau hoàn thiện kế hoạch, biến ý tưởng ban đầu thành hiện thực, và cuối cùng đặt tên là "Kế hoạch Liệt Thổ".

Đồng thời, tại biên giới Đông Nam đạo, một con Kim Ưng xé tan biển mây bay đến, khí thế cực kỳ mạnh mẽ, đã đạt đến cảnh giới Yêu Vương thượng vị. Trên lưng nó là một trung niên văn sĩ, thân khoác áo bào xám, tay cầm quạt xếp, khuôn mặt gầy gò, chòm râu bạc phơ như chữ bát.

"Long Hổ sơn, Trương Thuần Nhất... chưa từng nghĩ đến thời đại này lại xuất hiện một nhân vật như vậy, cũng không biết với Nho môn ta mà nói, đây là phúc hay họa."

Nhìn ra xa Đông Nam đạo với khí tượng vạn nghìn, Tẩy Kính trong lòng dấy lên vô vàn cảm khái.

Ông vốn xuất thân từ một gia đình nghèo khó, cha mẹ, anh em đều chết vì thiên tai, chỉ mình ông may mắn sống sót. Sau đó, ông được một lão phu tử thu nhận, bắt đầu học đọc, học viết, lĩnh ngộ đạo lý. May mắn thay, ông lại rất có thiên phú trong lĩnh vực này, việc đọc sách đã thấm sâu vào cốt tủy, và dưới sự dạy bảo của lão phu tử, ông đã thuận lợi bước chân vào con đường tu hành.

Mãi sau này ông mới biết được lão phu tử vốn là một ám tử của Tắc Hạ Học Cung Nho môn, được cài cắm tại Trung Thổ, còn ông là người kế nhiệm được lão phu tử chọn lựa. Sau khi lão phu tử qua đời, ông một mình ẩn cư nơi núi rừng, đọc sách ngộ đạo. Thời gian tuy trôi qua bình lặng, nhưng ông vẫn vui vẻ trong cuộc sống ấy.

Cho đến khi thiên biến buông xuống, mệnh lệnh mới của Tắc Hạ Học Cung được truyền tới, ông mới rời khỏi nơi ẩn cư trong núi rừng.

Là một trong tứ đại học viện của Nho môn, Tắc Hạ Học Cung tu luyện là đạo nhập thế, cốt lõi là chữ "Lễ", coi trọng Tu thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ. Muốn đạt được thành tựu lớn, tham gia vào thế sự là một bước không thể thiếu, thậm chí bản thân sự ra đời của mạch này đã có quan hệ mật thiết với Nhân Hoàng đạo.

Để thực hiện đạo lý trong lòng, cũng vì hoàn thành nhiệm vụ của học cung, Tẩy Kính đã chọn Vũ Văn Hóa làm người ủng hộ. Vốn dĩ, lựa chọn này có thể nói là khá đúng đắn, Vũ Văn Hóa quả thực đã thể hiện tư chất đế vương, không những nhất thống Tây Nam Cửu Châu xưng vương, mà còn được Hoàng Thiên phù hộ, tương lai đầy hứa hẹn. Nhưng không ngờ lại gặp phải một nhân vật như Trương Thuần Nhất, tựa như Chân Tiên hạ phàm trên đời này. Quả nhiên là chưa xuất sư đã chết, không khỏi khiến người ta cảm thán thế sự vô thường.

Trong những năm qua, ông đã ở Tây Nam đạo xây dựng học cung, truyền bá học vấn, nuôi dưỡng không ít mầm mống hiếu học. Nhưng cuối cùng, thời gian quá ngắn ngủi, những mầm mống này còn chưa kịp trưởng thành thành cây đại thụ che trời, đã không chống chịu nổi gió táp mưa sa.

Là người của Nho môn, ông thực tế không có quá nhiều mối quan hệ sâu sắc tại Trung Thổ. Trước đây sở dĩ có địa vị siêu nhiên, chỉ vì nương tựa vào Vũ Văn Hóa mà thôi.

Sau khi Vũ Văn Hóa vẫn lạc, ông lập tức phải gánh chịu phản phệ. Học cung và lễ chế mà ông vất vả xây dựng đã sụp đổ chỉ trong sớm tối. Nếu không phải thực lực bản thân ông không hề yếu kém, và còn có người kiêng dè thân phận Nho môn của ông, e rằng chính ông cũng đã bỏ mạng trong loạn thế trước đó.

"Hi vọng lần này có thể có một kết quả tốt đẹp!"

Dứt bỏ mọi do dự trong lòng, giải phóng khí tức bản thân, Tẩy Kính tiến về Long Hổ sơn.

Cái chết của Vũ Văn Hóa đã giáng một đòn hủy diệt lên ông, m���i nỗ lực trước đây đều hóa thành hư ảo. Nhưng điều này cũng khiến một ý nghĩ vốn dĩ yên lặng trong lòng ông một lần nữa trỗi dậy. Vì vậy, sau một hồi do dự, ông một mình đi đến Đông Nam đạo.

Nếu nói thiên hạ ai có thể xưng Hoàng, theo ông thấy, những người có ưu thế nổi trội nhất đương nhiên là tam vương của Trung Ương đạo. Họ có nội tình thâm hậu, sau lưng cũng có đại thế lực ủng hộ. Nhưng có tiềm lực nhất lại là Long Hổ sơn, thế lực mới nổi. Với uy thế của Long Hổ sơn hiện giờ, chỉ cần họ muốn, lập tức có thể dựng lên một vị vương giả cường đại.

Tuy nhiên, sau khi đến Long Hổ sơn, nhìn thấy khí tượng trước mắt, dù đã sớm có chuẩn bị, nhưng Tẩy Kính vẫn không khỏi giật mình trong lòng.

"Quả nhiên là nơi thần tiên cư ngụ, trong hồng lô này e rằng có một viên đại đan do Thiên Địa Chi Lực tạo hóa tồn tại!"

Cưỡng ép dập tắt sự hiếu kỳ trong lòng, Tẩy Kính cũng không tùy tiện đi thăm dò bí ẩn của Long Hổ sơn.

Sau khi kiên nhẫn chờ đợi một thời gian, cuối cùng ông cũng gặp được Trương Thuần Nhất. Đương nhiên, đó không phải bản tôn của Trương Thuần Nhất, mà là do Vô Miên biến ảo thành.

"Tắc Hạ Học Cung Tẩy Kính ra mắt Trương tông chủ!"

Hai tay chắp lại, cung kính cẩn trọng, Tẩy Kính khom mình hành một nho lễ.

Nghe vậy, Trương Thuần Nhất đánh giá Tẩy Kính từ trên xuống dưới, trong mắt hiện lên vẻ dị sắc. Vào thời điểm hiện tại, nếu không phải thực sự có hứng thú với Nho môn, ông căn bản sẽ không tiếp kiến Tẩy Kính.

"Đây là Văn đạo tu sĩ sao? Quả nhiên bất phàm, việc đọc sách đã thấm sâu vào cốt tủy của họ, trong thần hồn đều quanh quẩn đủ loại đạo lý. Đây không phải lý lẽ của trời đất, mà là lý lẽ của chính người đọc sách."

Nhìn thấu bản chất, Trương Thuần Nhất như có điều suy nghĩ.

Cảm nhận được ánh mắt của Trương Thuần Nhất đang nhìn mình, dù đã là Cửu Kiếp Dương Thần, nhưng Tẩy Kính vẫn không hiểu sao rùng mình, như thể bản thân đã bị Trương Thuần Nhất nhìn thấu vậy.

"Nho môn có căn cơ tại Man Hoang, cách Trung Thổ khá xa, không ngờ các ngươi lại nhúng tay vào chuyện tranh long."

Thu hồi ánh mắt, Trương Thuần Nhất mở miệng nói.

Giờ khắc này, Tẩy Kính trong lòng cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm. Thực sự đối mặt với vị thần tiên tại thế là Trương Thuần Nhất, ông cảm nhận được áp lực tựa như núi sông đè nặng.

"Bẩm Trương tông chủ, Nho môn chúng tôi trọng giáo hóa. Trung Thổ từ kỷ nguyên thứ tám đã vì chuyện tranh long mà tranh đấu không ngừng nghỉ, đến nay vẫn chưa dứt. Nho môn chúng tôi muốn phổ biến giáo hóa, truyền bá lễ chế, để người người học lễ, hiểu lễ, giữ lễ, cuối cùng xây dựng nên một thời đại lễ chế hài hòa, khiến thiên hạ thoát khỏi phân tranh."

"Tuy nhiên, để thực hiện mục tiêu này, sức mạnh là điều tất nhiên không thể thiếu. Hơn nữa, chỉ có nhất thống thiên hạ mới là căn bản để lễ giáo hưng thịnh. Cho nên Nho môn chúng tôi mới tuyển chọn anh tài phò tá, giúp họ leo lên ngôi vị Nhân Hoàng."

Điều chỉnh tâm tính, không kiêu ngạo không siểm nịnh, Tẩy Kính trình bày lý niệm của Nho môn, hay nói đúng hơn là của Tắc Hạ Học Cung.

Nhìn Tẩy Kính như vậy, Trương Thuần Nhất đáy mắt hiện lên vẻ dị sắc.

Trong số những người ông từng gặp, tu vi của Tẩy Kính không phải hàng đầu, nhưng tu vi tâm tính lại thuộc hàng số một số hai, e rằng đã tu thành Minh Kính Tâm.

"Đọc sách minh lý, minh tâm kiến tính, Nho môn tu hành trên phương diện rèn luyện tâm linh quả thực có điều thần dị khác biệt."

"Chỉ có điều, lý niệm lấy lễ pháp giáo hóa vạn dân của họ lại ngoài ý muốn phù hợp với Nhân Hoàng đạo. Gông xiềng trên thân dễ loại bỏ, nhưng gông xiềng trong tâm linh lại khó gỡ bỏ. Lễ tuy có ý nghĩa tích cực tương đối lớn, nhưng xét ở một mức độ nào đó, nó cũng là một loại gông xiềng vô hình, có thể giúp đế vương củng cố sự thống trị của mình."

Nghĩ đến một khả năng nào đó, Trương Thuần Nhất suy nghĩ không khỏi miên man.

Nho môn khi đó bị Doanh Đế bức bách suýt nữa diệt vong giữa đường, buộc phải đi xa đến Man Hoang. Giờ đây lại lấy lễ chế làm lý niệm cốt lõi, phù hợp Nhân Hoàng đạo, ngóc đầu trở lại, thật sự không khỏi khiến người ta phải suy nghĩ nhiều.

"Tẩy Kính, nếu như ngươi đến Long Hổ sơn là vì chuyện Nhân Hoàng, thế thì e rằng ngươi sẽ thất vọng. Long Hổ sơn là Tiên đạo tông môn, tạm thời cũng không có ý định tham dự tranh long."

Đối với ý đồ đến của Tẩy Kính, Trương Thuần Nhất lòng dạ biết rõ. Nhưng sau chút chần chừ, ông vẫn lựa chọn từ chối. Ông đối với Nho môn không có ác cảm, nhưng cũng không muốn dễ dàng liên kết với một thế lực như vậy.

Nghe vậy, Tẩy Kính ánh mắt hơi trĩu xuống, nhưng ông cũng không vì thế mà từ bỏ.

"Trương tông chủ, tôi biết ngài là người quyết chí theo đuổi Thiên Tiên đại đạo, mong cầu là Trường Sinh Đạo Quả. Ngôi vị Nhân Hoàng tuy mê người, nhưng ngài chưa chắc đã để mắt tới, bởi đây không phải điều ngài mong cầu. Nhưng ngài có biết không, từ sau kỷ nguyên thứ tám, bầu trời trên đầu chúng ta đã thay đổi. Bất cứ tu sĩ nào muốn thành tiên đều phải hội tụ Hoàng đạo đại vận mới được. Đây mới là nguyên nhân căn bản khiến vô số thế lực ở Trung Thổ trong suốt những năm tháng dài đằng đẵng qua vẫn chưa ai thoát khỏi vòng xoáy tranh long. Luật lệ này khi đó có lẽ còn chưa vững chắc, có cách để vượt qua, nhưng hiện tại e rằng đã trở thành thiên quy chân chính. Dù sao, dưới sự tôi luyện của những năm tháng dài đằng đẵng, bầu trời trên đầu chúng ta đã vững chắc."

Với giọng điệu trầm thấp, Tẩy Kính đã tiết lộ một bí ẩn cổ xưa.

Nghe lời này, Trương Thuần Nhất ánh mắt lập tức ngưng lại, một luồng uy hiếp vô hình tràn ngập, trời đất vào khoảnh khắc ấy dường như cũng sụp đổ.

Bản văn chương này được dịch bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của họ.