Trời còn tờ mờ sáng, vầng dương chưa kịp hé.

Huyết khí như lò luyện, bất chấp gió lạnh gào thét, Trương Thuần Nhất ngồi xếp bằng trên một mỏm đá xanh lớn, còn Bạch Vụ Yêu Hồng Vân thì co ro thành một cục nhỏ, nằm gọn trong lòng bàn tay hắn.

Hồn chất yêu vật vốn đục ngầu, cách xa Đạo Pháp, cái gọi là tu hành của chúng đa phần dựa vào bản năng, hiệu suất cực kỳ thấp. Trong khi tu tiên giả hồn chất lại thanh khiết, bẩm sinh đã gần Đạo, sau khi luyện hóa yêu vật, tự nhiên phải tìm cách bù đắp những thiếu sót này. Tuy nhiên, trước đó, cần phải có sự thấu hiểu sâu sắc về yêu vật mới được.

Thần niệm rời khỏi cơ thể, lấy phách ấn làm dẫn, dung nhập vào thể nội yêu vật. Giờ phút này, Bạch Vụ Yêu đã không còn chút bí mật nào đối với Trương Thuần Nhất.

"Căn cốt hạ đẳng, đúng như dự đoán."

Thần niệm lướt qua, trong thể nội Vân Vụ Yêu, Trương Thuần Nhất thấy một "Yêu cốt" đang tỏa ra bạch quang trong suốt.

Phàm là yêu vật đều có yêu cốt, đây là biểu hiện cho tư chất của chúng. Ngay cả khí vật thành yêu cũng sẽ sinh ra yêu cốt, Yêu mạch, yêu huyết, tương tự như sinh linh bằng xương bằng thịt. Tuy nhiên, loại yêu cốt này vẫn có sự khác biệt rất lớn so với xương cốt thông thường.

Yêu cốt được chia cấp bậc: thượng, trung, hạ, mạt, tổng cộng bốn đẳng. Trong đó, thượng đẳng là tốt nhất, mạt đẳng là kém nhất. Yêu cốt gánh vác khí hải; yêu cốt cấp bậc càng cao, khí hải có thể dung chứa yêu lực càng nhiều, tốc độ nuốt chửng linh cơ chuyển hóa thành yêu lực cũng càng nhanh. Song, trong truyền thuyết còn có sự tồn tại của cái gọi là Tiên Căn Đạo Cốt.

Đương nhiên, yêu cốt ẩn sâu bên trong. Nếu chưa gieo phách ấn, trừ phi có thủ đoạn giám định chuyên biệt, bằng không tu tiên giả rất khó xác định căn cốt chân thật của yêu vật, chỉ có thể dựa vào biểu hiện bên ngoài của yêu vật, ví dụ như chủng tộc, để phỏng đoán.

"Không biết Hồng Vân sở hữu pháp thuật hạt giống ra sao, liệu có điều bất ngờ nào không đây."

Trong lúc suy nghĩ chuyển động, thần niệm của Trương Thuần Nhất đã thăm dò vào bên trong yêu cốt của Vân Vụ Yêu. Trong quá trình này, Hồng Vân theo bản năng muốn kháng cự, nhưng dễ dàng bị Trương Thuần Nhất trấn áp.

Khí hải dung nạp yêu lực, giống như vòng xoáy giữa biển khơi, hay vòng tuổi trên thân cây, cuộn xoắn từng vòng. Yêu lực càng dồi dào, số vòng càng nhiều. Về sau, để tiện tính toán, tu tiên giả đã định nghĩa một vòng là một năm tu vi.

"Một năm tu vi, đối với một yêu vật mới sinh thì rất bình thường."

Nhìn lượng yêu lực nông cạn của Vân Vụ Yêu, Trương Thuần Nh��t cũng không lấy làm lạ.

"Xem ra cũng chẳng có gì bất ngờ."

Thần niệm chạm vào hai hạt pháp thuật giống như bạch liên tử đang yên lặng trong khí hải, Trương Thuần Nhất liền nắm rõ được thông tin về chúng.

Thiên địa có Đạo, Đạo đi qua lưu lại dấu vết, mang theo sức mạnh không thể tưởng tượng. Bởi vậy, con đường tu hành mới sinh ra. Khi những dấu vết vô hình của Đạo ngưng tụ trên một sự vật nào đó, thu nạp thiên cơ linh cơ, thì cơ sở của con đường tu hành – Linh Vật – liền ra đời. Còn khi những dấu vết hữu hình của Đạo ngưng tụ lại với nhau, diễn tả những lý lẽ thiên địa tàn khuyết, thì Pháp thuật hạt giống liền được sinh ra. Mỗi hạt trong số chúng đều sở hữu sức mạnh không thể tưởng tượng, có thể hô phong hoán vũ, tróc tinh nã nguyệt.

Pháp thuật hạt giống được thai nghén từ thiên địa, thường chỉ có thể sinh ra ở những nơi kỳ dị hoặc nhờ nhân duyên tế hội đặc biệt. Yêu vật được một tuyến thiên cơ, khi sinh ra sẽ có pháp thuật hạt giống xen lẫn trong mình, đây chính là căn bản cho sự cường đại của chúng.

Hồng Vân sở hữu hai hạt pháp thuật, lần lượt là "Tụ Thủy" và "Khu Vụ". Cả hai đều là Hạ phẩm pháp chủng, và thậm chí còn thuộc loại kém trong số các Hạ phẩm pháp chủng. Trong đó, Tụ Thủy có tác dụng tụ tập hơi nước trong thiên địa, hình thành nước mưa. Quy mô cụ thể phụ thuộc vào việc yêu vật có sở hữu yêu lực thâm hậu hay không. Tuy nhiên, trên lý thuyết mà nói, chỉ cần yêu lực của Hồng Vân đủ dồi dào, nó cũng có thể giáng xuống mưa lớn, nhấn chìm cả một vùng. Nhưng điều này về cơ bản là không thực tế.

Thứ nhất, Hồng Vân chỉ có căn cốt hạ đẳng. Nếu không thể cải thiện căn cốt, lượng yêu lực nó có thể tích trữ đương nhiên sẽ có giới hạn. Thứ hai, Tụ Thủy được định nghĩa là Hạ phẩm pháp chủng bởi vì nó chỉ có thể tụ tập hơi nước có sẵn trong thiên địa, không thể từ hư không sinh ra. Nếu hơi nước trong thiên địa càng mỏng manh, hiệu quả của pháp chủng này lại càng kém. Thậm chí nếu một khu vực không hề có hơi nước, pháp chủng này sẽ hoàn toàn vô dụng.

Khu Vụ cũng tương tự như Tụ Thủy, tác dụng chính là xua tan sương mù trong thiên địa. Chỉ có điều, vì Hồng Vân bản thân chính là vân vụ thành yêu, nên chịu hạn chế ít hơn một chút, song tác dụng vẫn không đáng kể.

"Đây mới là điều bình thường. Nếu thật sự xuất hiện Trung phẩm pháp chủng hay Thượng phẩm pháp chủng, đó mới là điều bất ngờ."

Thần niệm tan biến, ý thức của Trương Thuần Nhất trở về với bản thể.

Làm rõ hiện trạng của Hồng Vân, Trương Thuần Nhất nắm chặt đám mây trong tay, suy nghĩ bước tiếp theo nên làm gì.

Việc Hồng Vân sở hữu căn cốt hạ đẳng không nằm ngoài dự đoán của Trương Thuần Nhất, thậm chí nếu có căn cốt mạt đẳng cũng hoàn toàn có thể xảy ra. Dù sao, tộc Vân Vụ Yêu vốn dĩ yếu ớt, trừ một số ít dị loại, tuyệt đại đa số đều có căn cốt mạt đẳng hoặc hạ đẳng, trong đó mạt đẳng chiếm đa số. Từ góc độ này mà xét, tuy Hồng Vân không phải thiên tài của tộc Vân Vụ Yêu, nhưng cũng không phải phế vật.

Sở dĩ Trương Thuần Nhất lựa chọn luyện hóa Hồng Vân làm yêu vật đầu tiên của mình, ngoài tình thế bức bách, còn vì tương tính của Hồng Vân rất phù hợp với truyền thừa của Long Hổ Sơn.

Yêu vật có tương tính, có thể là gió, lôi, mưa, nước... Có loại chỉ có một, có loại lại mang nhiều tương tính khác nhau, không phân biệt cao thấp, chỉ là một số tương tính rất hiếm gặp mà thôi.

Hồng Vân là vân vụ thành yêu, tự nhiên sở hữu ba thuộc tính: gió, nước, lôi. Long Hổ Sơn nổi danh hậu thế nhờ lôi pháp, truyền thừa có hai đại tiên thuật thần thông là Hô Phong Hoán Vũ và Nắm Giữ Ngũ Lôi. Dù truyền thừa Trương Thuần Nhất có được là tàn khuyết, nhưng trong thời gian ngắn vẫn đủ cho Hồng Vân sử dụng.

"Hồng Vân vừa mới sinh ra, việc tăng cường yêu lực là vô cùng cấp bách. Yêu lực là căn bản, không có yêu lực mạnh mẽ làm chỗ dựa, cho dù có nắm giữ tiên thuật cũng không thể thi triển được."

Trong lòng Trương Thuần Nhất suy nghĩ chuyển động, một thiên pháp quyết hiện lên, tên là Xan Phong Ẩm Lộ.

Yêu vật hoang dại thổ nạp linh cơ thiên địa phần lớn dựa vào bản năng, hiệu suất thu nạp có liên quan mật thiết đến căn cốt. Để trưởng thành thường cần tiêu tốn thời gian dài đằng đẵng. Trong khi đó, thọ nguyên tu tiên giả có hạn, tự nhiên không thể chấp nhận kết quả như vậy. Vì thế, đủ loại thủ đoạn phụ trợ bắt đầu xuất hiện, như linh vật, đan dược, trận pháp... nhưng cốt lõi chính là Hô Hấp Pháp.

Nếu tốc độ thổ nạp linh cơ thiên địa theo bản năng quá chậm, thì cần thay đổi bằng phương pháp hiệu quả hơn. Đó chính là Hô Hấp Pháp. Tuy nhiên, Hô Hấp Pháp ban đầu không phải do tu tiên giả sáng tạo ra, mà là yêu vật tự có.

Một số yêu vật cường đại mang sẵn truyền thừa trong huyết mạch, mỗi hơi thở của chúng bản thân đã là một loại công pháp, phù hợp với lý lẽ thiên địa. Tu tiên giả đã học hỏi từ yêu vật, thông qua việc cẩn thận tìm hiểu một số yêu vật cụ thể, dựa vào tình huống đặc thù của chúng để sáng tạo ra đủ loại Hô Hấp Pháp, giúp chúng tu luyện.

Xan Phong Ẩm Lộ Quyết là một loại Hô Hấp Pháp Trúc Cơ được truyền thừa từ Long Hổ Sơn. "Ăn gió bốn phương, uống cam lộ trời ban", dù không được xem là đặc biệt chói sáng trong số các Hô Hấp Pháp thượng thừa, nhưng nó có tính phổ biến cực cao, thích hợp với hầu hết yêu vật, đặc biệt là những yêu vật mang hai thuộc tính gió và nước thì tu luyện hiệu quả tốt nhất.

Đương nhiên, trên thực tế, đa số Hô Hấp Pháp có tính giới hạn cực kỳ lớn, thường chỉ phù hợp với một loại yêu vật nhất định. Bởi lẽ sự khác biệt giữa các loại yêu vật là vô cùng to lớn. Đây cũng là một trong những nguyên nhân căn bản khiến Xan Phong Ẩm Lộ Quyết được định nghĩa là Hô Hấp Pháp thượng thừa.

Lấy Ngọa Hổ Thổ Nạp Thuật của Bình Dương Trương gia làm ví dụ, Hô Hấp Pháp này chỉ thích hợp với yêu vật thuộc loài hổ, các loại yêu vật khác căn bản không thể tu hành. Cưỡng ép tu luyện chỉ sẽ làm tổn thương căn cơ của chúng. Đây cũng là sự thể hiện rõ ràng của nội tình truyền thừa, bởi việc muốn sáng tạo một Hô Hấp Pháp phù hợp với một loại yêu vật cụ thể trên thực tế không hề dễ dàng.

Mọi loại pháp lý của Xan Phong Ẩm Lộ chảy xuôi trong tâm trí Trương Thuần Nhất. Trương Thuần Nhất cẩn thận suy đoán. Kiếp trước, tuy hắn từng nghiên cứu các pháp quyết này, nhưng vì thiên địa mạt pháp nên không có cơ hội thực tế thử nghiệm.

Hồn chất yêu vật vốn đục ngầu, trông cậy Hồng Vân tự mình học được Xan Phong Ẩm Lộ Quyết thực sự là quá khó. Chỉ có thể đợi Trương Thuần Nhất tinh nghiên xong, sau đó từng bước một dẫn dắt nó vận chuyển chu thiên, hấp thu linh cơ, lặp đi lặp lại nhiều lần, cuối cùng hóa thành bản năng mới là lẽ thường.

Nói cách khác, trong một khoảng thời gian khá dài sắp tới, Hồng Vân trên thực tế sẽ phải cùng Trương Thuần Nhất tu luyện Xan Phong Ẩm Lộ Quyết.

Bản quyền dịch thuật và đăng tải chương truyện này thuộc về truyen.free.