Các chủng tộc có thể chọn: Bán lùn, Người lùn, Bán khổng lồ, Nhân loại, Tộc Bóng Đêm, Ưng nhân tộc, Nhân mã tộc. Các nghề nghiệp có thể chọn: Sát thủ, Dã nhân, Du hiệp, Thập tự quân, Chiến sĩ, Thợ săn nữ, Mục sư, Du hiệp, Kỵ sĩ Thánh Đường, Đạo tặc, Võ sĩ, Thuật sĩ.

Ngươi biết mình đến đây làm gì không? Ngươi biết trong cái hang đó có gì không? À, thôi bỏ đi, ngươi cứ thế mà đến đây, thật sự là ngu xuẩn đến tột đỉnh. Ngươi nghĩ mình có thể bắt được một con rồng con trong hang sao? Chiến đấu với rồng không như đánh nhau với người hay săn bắt dã thú. Này, trông ngươi có vẻ như biết cách múa đao giương thương đấy, nhưng khi hơi thở của rồng phun đến trước mặt ngươi thì sao? Hoặc nó thậm chí không cần như vậy, khi ngươi đứng trong hang động bị thứ khí ghê tởm từ nó bao trùm, họng ngươi sẽ bị bỏng. Ngươi sẽ bị mù và lập tức lâm vào hôn mê, lúc đó nó muốn làm gì thì làm. Ta thấy ngươi chưa từng nghĩ đến những điều này, vậy rốt cuộc vì sao ngươi lại đến đây? Có một con đường tắt để đạt được vinh dự dễ dàng hơn việc săn rồng, hơn nữa còn không có nguy cơ tử vong.

Đó là nơi nào? Không, ta chưa từng nghe nói về nơi đó. Khoan đã… Là một ngôi làng, chỉ là một ngôi làng thôi sao? Sau một vòng ở Aly, ta đã từng đến đó, đó là làng của ngươi. Để ta đoán xem, rồng như một dịch bệnh càn quét làng ngươi – thiêu rụi nhà cửa, phá hủy hoa màu, khiến vợ con ngươi ly tán. Bây giờ ngươi muốn trả thù, là cho ai? Vợ? Người yêu? Con cái? Nhìn vào mắt ngươi, ta thấy ngươi nghĩ mình là người duy nhất trên đời mất đi người thân yêu ư? Vậy nên ngươi tìm rồng để báo thù cho họ, nhưng con rồng này vẫn còn sống. Thế nên ngươi cảm thấy vẫn chưa đủ? Ta thì không nghĩ vậy. Ngươi bây giờ muốn làm gì? Tiến vào trong hang, gào thét báo thù ư? Ngươi thật sự ngu ngốc hết sức.

Không ai ngu xuẩn đến mức tự tìm cái chết như vậy, dù là trong thời đại này. Ngươi có thể bỏ mạng bất cứ lúc nào, không chỉ thân thể ngươi bị ăn thịt, mà linh hồn cũng sẽ bị xé thành mảnh vụn, không nghi ngờ gì đâu, con ạ. Ngươi sẽ chết trong cái hang mà ngươi phát hiện đó. Đừng gọi nó là rồng, đứa trẻ ngốc, nằm trong hang đó chỉ là một con rồng con thôi. Nó mới vài ngàn tuổi, đối với Aly mà nói, nó chỉ là một đứa trẻ con. Con ạ, mới vừa được ấp nở thôi. Ta đã nghe về tất cả truyền thuyết về nó, nhưng chưa từng thấy nó. Một con rồng thật sự, những con rồng đáng sợ mà ngươi nghe trong truyền thuy��t, không thì đã chết hoặc đang ngủ say dưới lòng đất, ta hy vọng sẽ không bao giờ gặp chúng. Trong ca dao của người lùn, những con cự long đáng sợ đến mức có thể hủy diệt thế giới, ngay cả Vạn Thần Chi Phụ cũng không có cách nào với chúng. Con này không tính là rồng đâu, con ạ, dù nó dài tới 100 thước Anh, nhưng nó chỉ là một đứa trẻ thôi. Mặc dù vậy, nó vẫn phải chết. Vì sao ta lại ở đây? Cũng như ngươi, ta đến đây vì một mục đích sai lầm, nhưng động cơ của chúng ta có thể không giống nhau. Nhìn sợi dây chuyền này xem? Đây là răng rồng đó, con ạ, do chính tay ta nhổ ra. Trông ngươi có vẻ quen thuộc với nó? Ký ức đau khổ, phải không? Hai mươi chiếc. Mỗi chiếc răng đến từ một con rồng ta đã giết. Ta là một Kỵ sĩ Rồng, trước khi ngươi sinh ra, ta đã đi khắp nơi truy đuổi những quái vật hung hiểm nhất thế giới. Lòng ngươi tràn đầy lửa giận, khao khát báo thù đã dẫn lối ngươi đến đây. Nếu ngươi vào, ngươi sẽ không có cả cơ hội may mắn. Nếu ta vào, ta sẽ giết nó. Ngươi chỉ cần đứng đây mà nhìn thôi, nó sẽ chết trong chốc lát. N��u nó không như lời ta nói thì sao, tại sao lại không? Cầu mong lửa địa ngục thiêu đốt ta, ta cũng không biết – hãy đi mời một mục sư đi, hy vọng rồng còn có tín ngưỡng.

Ngươi vẫn muốn vào sao? Ngươi không thể làm được đâu, con ạ. Ngươi chỉ có một thanh kiếm, nó thậm chí không thể đâm rách vảy của nó. Đây không phải thứ mà một khối sắt thường có thể làm được. Vũ khí của ngươi hoàn toàn vô dụng với nó. Ngươi chỉ có thể đánh vào chân hoặc cổ chân nó, nhưng trước khi ngươi kịp thét lên, ngươi đã chết rồi. Muốn giết rồng, ngươi cần một ngọn trường thương tốt, như ngọn này đây. Ngươi còn phải hiểu rõ điểm yếu của nó. Biết chỗ nào đâm vào chỉ làm nó bị thương, đâm vào đó mới thật sự có thể giết chết nó. Ngươi còn phải biết cách bảo vệ bản thân. Ta biết cách điều chế một loại thuốc dầu, nó có thể giúp ngươi không bị lửa rồng thiêu đốt. Lại còn một loại hỗn hợp có thể giúp ta tránh khỏi mùi hôi ghê tởm. Ta còn biết cách phân phối giáp nhẹ, đủ sức đối phó những vết thương do móng rồng gây ra, thậm chí không hề kém cạnh so với những bộ giáp quý giá nhất. Nếu ngươi không thể di chuyển linh hoạt, né tránh móng vuốt của rồng, vậy đừng hy vọng có thể toàn thây trở ra. Ta biết tất cả bí quyết săn rồng, {lom}, thợ săn rồng vĩ đại nhất, ông ấy đã truyền dạy cho ta.

Vì sao ngươi không thể trở thành Kỵ sĩ Rồng? Ngươi chẳng có lý do gì để không làm vậy cả. Khi [Tên sự kiện/người] lên ngôi, ta đã 40 tuổi, con ạ, ta là một võ sĩ lão luyện. Ta đã tham gia các cuộc chiến ủng hộ ông ấy, ta đã có mặt vào ngày Đại Chuyển Biến. Ta bị thương trong chiến tranh, suýt chết, và bây giờ ta vẫn có thể gặp nguy hiểm bất cứ lúc nào. Trong những năm này, ta đã tiêu hao nhiều tinh lực hơn cả trong chiến tranh để giết chết các loài dã thú bốn chân hoặc những kẻ hai chân, mà bọn chúng chỉ có thể tránh xa một lão già như ta. Còn một nguyên nhân khác, ta đã từng có một người vợ và một đứa con, nhưng Người lùn đã mang họ đi khỏi ta. Họ chết trong cuộc chiến máu và nước mắt. Có người nói máu rồng là nguyên nhân gốc rễ của cuộc chiến đó. Ai biết? Có lẽ một ngày nào đó ta sẽ chết, hy vọng ta có thể gặp lại gia đình mình, dù chỉ một lần. Chà, phần lớn là không thể rồi. Như ta đã nói trước đó, ta không phải mục sư.

Phải rồi, sau khi giết con dã thú kia, vậy, ngươi có muốn tự xưng là Kỵ sĩ Rồng không? Ta sẽ dạy ngươi, nếu ngươi đủ thông minh.

Đạo tặc Nghề nghiệp cơ bản: Lang nhân Các chủng tộc có thể chọn: Bán lùn, Nhân loại, Người lùn, Tộc Ekberg, Tộc Bóng Đêm, Ưng nhân tộc. Loại bang hội ưu tiên: Liên minh Đạo tặc, Quân đoàn Lính đánh thuê. Các nghề nghiệp phụ trợ có thể chọn: Thuật giả kim, Xạ thủ, Giả kim đen, Thợ rèn, Kiếm vũ giả, Thợ săn tiền thưởng, Chỉ huy quan, Thợ săn, Đấu sĩ, Triệu hồi sư, Người bắt chuột, Vũ công Mặt Trời, Lữ hành gia, Thợ săn Bất tử, Kỵ sĩ Rồng. Đặc tính chính: Nhanh nhẹn, Trí lực và Lực lượng. Sở trường vũ khí đặc biệt: Phi đao và Dao găm.

Cuộc sống đối với Lang nhân không hề dễ dàng, bởi vì nghề nghiệp của họ luôn xoay quanh ranh giới pháp luật, hơn nữa đôi khi họ phải ẩn mình mai danh tránh xa người ngoài. Thế nên, những kẻ có thể sống sót sẽ đạt được thành công, trở thành Đạo tặc, những chuyên gia và bậc thầy trong lĩnh vực này. Thành tựu không chỉ mang lại tài phú mà cuối cùng còn mang đến địa vị cho họ. Đạo tặc chân chính không còn dựa vào việc trộm cắp tài vật để sống – họ ký kết những khế ước trộm cắp với những nhà tài trợ giàu có và nhận được thù lao cao ngất trời.

Đạo tặc dựa vào khả năng lẩn tránh con mắt cảnh giác nhất của lính gác, cùng với kỹ năng thuần thục trong việc leo trèo và mở khóa để bảo vệ danh tiếng của mình (cùng với tính mạng của họ). Tuy nhiên, một khi những kỹ năng này thất bại, Đạo tặc cũng sẽ là đối thủ đáng gờm trong chiến đấu. Họ thường nghiên cứu cách sử dụng thuốc độc, và thường học các kỹ thuật cận chiến để tấn công kẻ thù một cách nhanh chóng. Nếu cần thiết, họ cũng là chuyên gia phòng thủ trong chiến đấu, thông qua việc né tránh và tốc độ để tránh bị tổn thương.

Rất nhiều Đạo tặc thích sống trong thành phố. Họ không ngừng tiến hành những cuộc đối đầu với các quyền uy địa phương (đôi khi là do ��ược người khác nhờ vả). Các thương hội hoặc gia đình quý tộc thường thuê Đạo tặc để phá hoại công việc của đối thủ, hoặc làm nhục họ bằng cách trộm đi tài sản quý giá nhất của đối thủ. Đạo tặc phải cẩn thận giữ vững vị trí trung lập của mình, hơn nữa những chuyên gia Đạo tặc đôi khi lại bị chính những kẻ mà họ vừa tấn công thuê mướn để trả thù cho chủ cũ. Mặc dù vị trí này cực kỳ có lợi, nhưng nhiều Đạo tặc lại chán ghét sự phức tạp của chính trị địa phương. Họ hoặc là gia nhập bang hội để bảo vệ lợi ích của mình, hoặc là triệt để rời bỏ thành phố để theo đuổi cuộc sống lang thang và mạo hiểm. Mỗi Đạo tặc đều có khả năng né tránh sát thương tự nhiên, lẻn lút và khống chế đối thủ trong chiến đấu, điều này khiến họ trở thành một thành viên quý giá trong bất kỳ đội mạo hiểm nào.

Kỵ sĩ Hắc Ám, Kẻ thừa kế của Thời đại Các chủng tộc có thể chọn: Bán lùn, Bán khổng lồ, Nhân loại, Tộc Bóng Đêm, Ưng nhân tộc, Nhân mã tộc. Người Đầu Trâu Các nghề nghiệp có thể chọn: Du hiệp, Pháp sư Chiến tranh, Võ sĩ, Kỵ sĩ Thánh Đường.

Tại bất kỳ chợ nào, ngươi cũng có thể nghe rất nhiều thi nhân buồn bã thương cảm vì cái chết bi thảm của vị Vua Tối Cao, và ca ngợi bộ luật quý giá của ngài. Điều khiến chúng ta vui mừng là ký ức về vị Vua Tối Cao này vẫn còn lưu truyền đến ngày nay, thế nhưng những người bận rộn với vòng quay cuộc sống lại không hề nhận ra một sự thật đơn giản trong lịch sử: thế giới đã thay đổi, cho dù tâm hồn và linh hồn của con người không hề thay đổi. Vua ấy là một người đáng kinh ngạc, là một vị vua xuất chúng. Các giáo chủ và Kỵ sĩ Thánh Đường sẽ khiến các ngươi tin rằng vị Vua ấy chính là hóa thân của Vạn Thần Chi Phụ trên Địa cầu. Thế nhưng ta cho rằng họ đã truyền bá điều này một cách quá mức. Vị Vua ấy cũng giống như bao người khác, cũng giống như bao người khác sẽ chết. Và khi ngài chết, bộ luật quý giá của ngài cũng biến mất theo. Truyền thuyết cổ xưa kể rằng nhà vua và vùng đất là một thể thống nhất. Nếu thật sự là như vậy, vậy sự chia cắt của thế giới này đã vạch trần điểm yếu của vị Vua đó. Và vị vua kế nhiệm tiếp theo nhất định sẽ mạnh mẽ hơn.

Chính là nó! Bộ luật này thực ra đã thất bại từ lâu – nó cho rằng tất cả chúng ta đều là thánh đồ hoặc thần linh chứ không phải con người. Hãy nhìn những con dã thú ngoài kia đi. Một con sói ghê tởm có bao giờ tỏ ra rộng lượng với sơn dương, hoặc khiêm tốn tôn trọng trâu đực không? Không hề! Nó ăn thịt một con, rồi lại lén đến bên cạnh con khác. Vạn Thần Chi Phụ dùng đất để tạo ra con người, thế nên chúng ta chính là sinh vật của thế giới này. Kẻ mạnh sẽ săn bắt kẻ yếu, chỉ có kẻ mạnh mới biết sinh tồn và thống trị. Trong ngũ đức của bộ luật, có ba điều không thể thực hiện trong thế giới loài người, mà những điều còn lại cũng chỉ là hư vô. Sự rộng lượng là một thứ xa xỉ – không có kẻ thống trị chân chính nào có thể ban phát, sự khiêm tốn là lời nói dối về sức mạnh của một người, còn lòng nhân từ chính là một sai lầm. Chúng ta chỉ còn lại dũng khí – điều vĩ đại nhất trong số chúng, và chính nghĩa. Các Kỵ sĩ già tìm kiếm một số lý tưởng quang minh chính đại tinh tế, xuất chúng rồi gọi đó là chính nghĩa. Nó chưa từng tồn tại, và cũng sẽ không bao giờ xuất hiện. Kẻ mạnh thống trị kẻ yếu, và kẻ yếu dùng sự phục vụ để báo đáp sự bảo vệ của kẻ mạnh. Chỉ có những đoàn thể mạnh nhất mới chiến thắng trong chiến đấu. Đây là chính nghĩa, chính nghĩa được dệt nên cùng với mỗi tảng đá khổng lồ và dã thú trong thế giới. Vì sao những người đó không sống dưới cùng một tiêu chuẩn này? Sự quang minh chính đại là một cảm xúc, nó sẽ khiến ngươi bỏ mạng trên chiến trường. Lòng nhân từ và sự khiêm nhường chỉ thuộc về thi nhân, chứ không phải võ sĩ.

Khi Đại Chuyển Biến đến, rất nhiều Kỵ sĩ của Vua Tối Cao cảm thấy tuyệt vọng, liền giải giáp quy ẩn, đi ở ẩn nơi khác. Một số người tuyên bố từ bỏ vùng đất và tước hiệu của mình để theo đuổi vấn đề chính nghĩa không có kết quả. Vài người trong chúng ta nhận ra điều gì đang xảy ra và thấy được tinh thần của thời đại mới. Chúng ta từ chối bộ luật này và thay vào đó dùng các quy tắc tự định, đây là tiêu chuẩn vinh dự mới mà tất cả các Kỵ sĩ dùng để sinh tồn. Cuối cùng, chỉ tồn tại một đức hạnh: sức mạnh, châm ngôn không thể tranh cãi về sự sống còn của mỗi người.

Cái gọi là "Kỵ sĩ chân chính" và các Kỵ sĩ Thánh gọi chúng ta là Kỵ sĩ Hắc Ám, thế nhưng họ quên rằng họ và chúng ta là những người giống nhau, đứng trước chúng ta. Chúng ta rất vui khi chấp nhận danh hiệu này – bởi vì chúng ta là Kỵ sĩ, và đây là một niên đại hắc ám. Hãy quên đi những ngày tháng khác. Vua đã giành vương miện trên chiến trường, và người kế nhiệm ngài chỉ có thể nhận được vương miện Vua Tối Cao thông qua một dòng sông máu tươi. Lãnh chúa và Kỵ sĩ tranh giành phần thưởng cuối cùng trong cuộc chiến của họ. Là một Kỵ sĩ Hắc Ám, ngươi sẽ làm tròn vị trí của mình trong trò chơi vĩ đại nhất này, trong cuộc đối đầu cường độ cao này, thử thách sức mạnh và vinh dự của ngươi trước bánh xe vận mệnh tàn khốc. Hãy làm đi, Kỵ sĩ Hắc Ám! Hướng tới chiến thắng! Còn lửa địa ngục chỉ có thể thanh tẩy những kẻ yếu nhất.

Quy tắc Từ nhiều năm qua, nhu cầu về sức mạnh, vinh dự và dũng khí đã trực tiếp trở thành tám châm ngôn trong các quy tắc. Hãy học thuộc chúng, và dùng chúng làm tiêu chuẩn sinh tồn: 1. Yêu cầu kẻ có địa vị thấp hơn ngươi phải phục tùng. 2. Đối với kẻ có địa vị cao hơn ngươi, hãy cung cấp sự phục tùng. 3. Mệnh lệnh của kẻ thống trị chỉ có thể được truyền đạt bằng sức mạnh. 4. Điểm yếu trong sức mạnh vĩ đại dẫn đến cái chết. 5. Kẻ yếu phải giành được sự bảo vệ và trung thành của chúng ta. 6. Chiến tranh là biểu hiện chân thật duy nhất của tinh thần kỵ sĩ. 7. Bất kể là quan trọng hay không, hãy báo thù mọi sự khinh miệt và vũ nhục. 8. Chết trong vinh dự.

Làm Pháp sư ngẫu nhiên, pháp sư sự sống Các chủng tộc có thể chọn: Bán lùn, Người lùn, Nhân loại, Tộc Ekberg, Tộc Bóng Đêm. Các nghề nghiệp có thể chọn: Sát thủ, Pháp sư nguyên tố, Thuật sĩ, Giáo chủ. Tham khảo Sách Stave, Chương 12, tiết 8 đến 18.

Tiết 8: Khi cuộc đại phản loạn của Người lùn bị dập tắt, dã thú bị thuần phục, Vạn Thần Chi Phụ rời bỏ họ, phiêu du đến vùng hoang dã xa xôi phía bắc. Tiết 9: Cuối cùng, ngài đến một dãy núi bình yên, tại đó ngài tìm thấy một con sông, giữa sông chảy dòng nước trong veo mát lạnh. Tiết 10: Vạn Thần Chi Phụ nhìn lên dãy núi, trong mắt một vẻ đẹp diệu kỳ, không kìm được cất lên khúc ca vĩ đại đã được hát vào buổi bình minh tạo hóa. Tiết 11: Vạn Thần Chi Phụ vừa hát vừa cắm đôi bàn tay mạnh mẽ của mình vào bùn đất ven sông. Đặt tay vào đâu, bùn đất và đá tảng liền trồi lên, chất đống thành núi. Tiết 12: Tiếp theo, giống như đã giới thiệu trước đó, người kiến tạo và sáng tạo vĩ đại – Vạn Thần Chi Phụ – sau một thời gian dài cấu tứ gian khổ, đã tạo ra những hậu duệ kiệt xuất của ngài. Tiết 13: Tiếng hát khó khăn tiếp tục. Khi Vạn Thần Chi Phụ đưa lửa, bùn đất, không khí, nước và lực lượng tinh thần vào những hình nhân đất sét mới sinh, mỗi thớ đất đều rên rỉ gắng sức. Tiết 14: Bầu trời thuận theo tiếng sấm rền vang, mặt đất rung chuyển dữ dội, đại dương dâng cao trong cơn thịnh nộ, tranh giành quyền thống trị thế giới với đá tảng. Tiết 15: Thấy cảnh tượng đáng sợ này, những gã khổng lồ run rẩy khóc vì sợ hãi, Người lùn cũng cảm thấy kinh hoàng, chỉ có Nhân Mã tộc kiến thức sâu rộng vui mừng hớn hở, bởi vì họ biết rằng hậu duệ vĩ đại của Vạn Thần Chi Phụ sắp chào đời. Tiết 16: Cuối cùng, tất cả đều kết th��c, Vạn Thần Chi Phụ thu hồi kỹ nghệ thần kỳ của ngài. Tiết 17: Trước khi Vạn Thần Chi Phụ đứng dậy, ngài thi triển pháp lực cường đại để ban cơ thể và linh hồn cho bảy nam sáu nữ được nặn từ đất sét một cách tỉ mỉ này. Tiết 18: Kiệt tác của Vạn Thần Chi Phụ cuối cùng đã hoàn thành. Từ đây về sau, tất cả mọi người đều là hậu duệ của 13 cá thể ban đầu này, và cả thế giới đều thuộc về con cháu của họ.

Trong tất cả các nghệ thuật thần bí, bí ẩn khó lường nhất chính là "Animatig" (kỹ nghệ thủ công). Ngay cả những cá thể xuất chúng trong tộc Tinh Linh cũng bị khoa học sâu sắc và khó hiểu này làm bối rối, quy nó về cái gọi là "nghệ thuật cấp thấp", thế nhưng Người lùn và Nhân loại lại tôn thờ nó như một thần điển. Pháp sư nguyên tố có thể ban cho những tượng đá vô tri cảm xúc chân thật, ý đồ thậm chí là tư tưởng, điều này có chút giống như cách Vạn Thần Chi Phụ sáng tạo ra hậu duệ của mình vào buổi đầu Age of Days. Nắm giữ môn học này, pháp sư nguyên tố biến những "đá phó" thành hình hài, hành động, thậm chí là ý chí tự do theo kỹ nghệ và ý nguyện của người tạo hình, trong khi nguyên bản chúng chỉ là những tượng đá vô tri. Giống như những người cổ đại đã biết, kỹ thuật này cùng với rất nhiều báu vật cổ đại đã bị hủy hoại trong cuộc đại chiến thảm khốc đó. Sự hỗn loạn đã khiến môn nghệ thuật sáng tạo này biến mất khỏi nhân loại trong suốt hàng nghìn năm. Thực tế, bí mật về kỹ thuật này chỉ mới được tái phát hiện gần đây.

Từ lâu, những kiến thức này đã thuộc về Người lùn, hơn nữa họ thể hiện thiên phú phi thường. Người lùn đã từng lén lút đến đường viền dãy núi nơi Vạn Thần Chi Phụ tạo ra những người đầu tiên, và thấy được cảnh tượng đó. Họ đã dùng dũng khí và nghị lực phi phàm để chịu đựng cơn dông bão đáng sợ trước khi sáng tạo, và mang kỹ nghệ này trở về tộc mình. Mặc dù trải qua niên đại chiến loạn khủng bố, {l} được phần lớn công nhận là {lr} (người sáng tạo). Trong các thi ca và truyền kỳ, ông được coi là một trong những anh hùng Người lùn huyền thoại nhất. {lolossus} (Người khổng lồ), đó là một người khổng lồ vĩ đại được chạm khắc từ lớp đá trên các ngọn núi cổ. Nó là tác phẩm tiêu tốn 200 năm của những nghệ nhân tài ba. {murgolossus} (Người khổng lồ) đã không di chuyển trong hơn một nghìn năm, thế nhưng đến tận hôm nay, nó lại đứng đó canh gác Grimom.

Druid, Người bảo vệ Cân bằng Nghề nghiệp cơ bản: Y sư. Các chủng tộc có thể chọn: Bán lùn, Nhân loại, Người lùn, Nhân mã tộc. Loại bang hội ưu tiên: Huynh đệ hội Du hiệp. Các nghề nghiệp phụ trợ có thể chọn: Thuật giả kim, Thợ săn tiền thưởng, Thợ săn, Người bắt chuột, Pháp sư bùa đá, Thuật sĩ, Triệu hồi sư, Lữ hành gia, Thợ săn Bất tử, Người gấu, Người sói. Đặc tính chính: Tinh thần và Trí lực. Năng lực cao cấp: Triệu hồi tia chớp, Kỹ thuật trói buộc diện rộng, Biến hình thuật.

Tường thuật tóm lược: Mặc dù đa số y sư và mục sư nhận được sức mạnh từ niềm tin vào Vạn Thần Chi Phụ, nhưng cũng có một số mục sư trên thế giới trung thành với các chủ nhân khác. Trong số đó, cổ xưa và thần bí nhất chính là Druid, một nhánh cổ xưa c��a mục sư, tôn thờ linh hồn dã thú nguyên thủy và Braialla, Mẹ Xanh của Thế giới. Các Druid cử hành nghi thức trong các hang sâu rừng rậm, trong vòng tròn đá, tránh xa những ánh mắt tò mò. Trong các nghi thức của họ, thường mô phỏng một số nghi lễ đã được Người lùn truyền tụng từ rất lâu, từ buổi bình minh của thời đại. Truyền thống của họ vẫn không hề mất đi. Sử dụng sức mạnh từ niềm tin của mình, Druid hòa hợp và bao bọc thế giới, lợi dụng mối liên hệ ẩn chứa giữa vạn vật và bản thân thế giới. Thực vật, dã thú và thời tiết đều có thể bị pháp thuật của Druid ảnh hưởng. Họ có thể chữa lành, thay đổi hoặc chỉ huy các lực lượng tự nhiên. Từ bốn thời kỳ của thế giới đến nay, Druid vẫn luôn tận tâm thực hiện trách nhiệm của mình.

Không có bất kỳ dã thú nào sẽ làm hại Druid, rất nhiều còn phục vụ họ, trở thành mắt, tai và người bảo vệ của họ. Rất lâu trước đây, Druid bị những tín đồ của Vạn Thần Chi Phụ vô tình hãm hại. Họ coi tôn giáo Druid là nguồn gốc của sự phản bội Người lùn. Từ đó trở đi, Druid buộc phải ẩn cư, hoạt động bí mật, chữa lành thế giới bị chiến tranh và hỗn loạn tàn phá, loại bỏ những sinh vật làm xáo trộn trật tự tự nhiên, cố gắng bù đắp những tổn hại mà người bình thường đã gây ra cho tài sản vĩ đại của Braialla. Tóm lại, Druid tận tụy tái thiết mối quan hệ tuần hoàn giữa sự sống, cái chết và sự chuyển hóa, đây là sự cân bằng thần thánh của tự nhiên. Đại Chuyển Biến mang đến hậu quả đáng sợ, Đại Luân Hồi bị phá hủy hoàn toàn, Braialla cũng rơi vào trạng thái ngủ say như chết. Thời đại này khiến Druid không thể tiếp tục ẩn cư, cần phải hành động trực tiếp.

Cuộc sống của Druid vô cùng đơn giản, xa rời văn minh. Một số định cư ở đâu đó, trong những thôn làng hẻo lánh tuân theo các phương pháp cổ xưa để chữa bệnh. Họ dùng kiến thức về động vật và thảo dược để giúp đỡ dân sơn cước, hoặc bảo vệ các di tích và đền thờ cổ xưa. Một số khác phiêu du trong đám đông, truyền bá tín điều đơn giản của họ cho những người sẵn lòng lắng nghe. Có lẽ những nỗ lực của họ có thể hàn gắn v���t thương của thế giới này, tái thiết sự cân bằng đã mất.

Câu chuyện: Xin chào. Ta phải cảnh báo ngươi, đừng uống nước hồ, nó sẽ giết ngươi đấy. Cả vùng đất này đều bị các thế lực hắc ám ô nhiễm. Ta thấy ngươi mang vũ khí, sẵn sàng chiến đấu. Các ngươi đang tìm tên pháp sư hắc ám hèn hạ Lansorr, kẻ trung thành với thế lực hắc ám phải không? Cứ bình tĩnh, ta không phải hắn. E rằng chuyện của các ngươi thực ra đã kết thúc sớm rồi. Bởi vì ta đã sớm đuổi hắn khỏi cái tháp bên kia. Đêm qua, con cái của Mẹ Xanh đã cùng lũ phá hoại sự cân bằng tự nhiên kia đánh một trận. Dã thú, cây cối, thậm chí đá tảng đều tham gia, tất cả đều do ta triệu hồi. Vì ta là một Druid, nên không thể chịu đựng nhìn hắn hoành hành như vậy mãi. Cuộc chiến nhanh chóng kết thúc, chiến thắng thuộc về chúng ta. Lansorr đành phải tiếp tục lang thang trên thế giới. Nhiều năm rồi mùa xuân Phong Đô không trong trẻo đến thế. Mọi sinh mệnh đều sinh sôi nảy nở từ đất đai. Sự sống ở khắp mọi nơi, bao quanh chúng ta. Thế nhưng không ít người chỉ chăm chú vào một phần rất nhỏ của bản thân, nên họ không nhìn thấy đại dương sự sống ở bên cạnh mình. Nếu họ thấy, họ sẽ ghi nhớ rằng đồ ăn họ ăn, bãi cỏ họ giẫm lên, đất đai họ trồng trọt và không khí họ hít thở đều có sinh mạng. Phần lớn mọi người trên thế giới đều tôn thờ Vạn Thần Chi Phụ, nhưng lại quên rằng họ cũng có một người mẹ: Braialla, Mẹ Xanh của Thế giới. Một số người không quên. Xa rời những thành phố náo nhiệt khó phân biệt, chúng ta – những Druid – vẫn đang ngâm vịnh những ca dao cổ xưa, tôn thờ Vạn Vật Chi Mẫu. Cách thức của chúng ta vô cùng cổ xưa, bắt nguồn từ trước khi ruộng đồng xuất hiện, trước khi vương quốc ra đời, thậm chí trước buổi bình minh đầu tiên. Vạn Thần Chi Phụ ngu xuẩn đã tạo ra con người và tách họ khỏi tự nhiên. Nhưng làm sao chúng ta có thể tách mình khỏi hoa quả của Đại Địa và chính bản thân nó đây? Chúng ta thuộc về thế giới này, chỉ có phối hợp và nhận biết vạn vật tự nhiên mới có thể đạt đến sự hòa hợp cuối cùng. Mới có thể hiểu rõ tầm quan trọng của Đại Cân Bằng. Các ngươi không có lý do gì để sợ hãi ta. Ta biết ở nông thôn có không ít truyền thuyết đáng sợ về chúng ta Druid. Họ nói chúng ta không phải con người thật sự, mà là những hình nhân lai tạo mang dòng máu Người lùn, hơn nữa vào những đêm tĩnh mịch chúng ta trộm trẻ sơ sinh như những yêu tinh rừng rậm, và các nghi thức tà giáo của chúng ta còn dùng người sống hiến tế. Tất cả những điều này đều là ảo tưởng, là lời nói dối sinh ra từ nỗi sợ hãi. Chúng ta không phải là kẻ theo tà giáo. Chúng ta cũng tôn thờ Vạn Thần Chi Phụ, dùng tên phối ngẫu của Mẹ Xanh để ca tụng ngài, chỉ là chúng ta sẽ không coi ngài là tối cao vô thượng. Đừng sợ hãi chúng ta. Đừng can thiệp vào chúng ta, hoặc hãy đến giúp đỡ chúng ta, chúng ta chỉ đang chữa lành thế giới này để tái thiết Đại Luân Hồi.

Sự sống, cái chết và sự chuyển hóa. Những điều này định nghĩa sự vận động của linh hồn trong vũ trụ trong Đại Luân Hồi, là nền tảng của thế giới, tài sản của Braialla. Kể từ thời kỳ hắc ám của Đại Chuyển Biến, vòng tuần hoàn vĩnh cửu này đã bị phá vỡ, mọi sự cân bằng đều đã mất. Sự sống và cái chết vẫn tồn tại, nhưng giờ đây không còn sự chuyển hóa, không còn linh hồn vận động giữa cái chết và sự sống. Ban đầu, linh hồn của người chết biến dạng thành sinh vật bất tử, kẻ thù chung của mọi sinh mệnh. Chúng ta, những Druid, sẽ xoay chuyển dòng chảy hắc ám, chúng ta đã phát hiện ra cách sử dụng Cây Sinh Mệnh để người chết chuyển sinh, chỉ cần khắc tên họ lên cây là được. Nguy hiểm từ tộc Bất tử có thể được giảm bớt, nhưng Đại Luân Hồi vẫn chưa hoàn thành. Trời ạ, cách này cũng không thể giải quyết tất cả vấn đề, kẻ thù của chúng ta không ngừng sinh sôi nảy nở, lại một niên đại khát máu và hỗn loạn bắt đầu. Trong thời đại hắc ám này, những kẻ ghê tởm vẫn đang tiến hành cuộc cuồng hoan vô tri, tưởng rằng cái chết đã không còn tồn tại, chúng có thể muốn làm gì thì làm, ngang ngược giết chóc cướp bóc. Thế nhưng ta hỏi ngươi, thế giới của chúng ta có thể chịu đựng bao lâu nữa khi những linh hồn chết chóc này không siêu thoát mà lan tràn khắp nơi? Bóng tối v���n ẩn nấp bên ngoài, chờ đợi nuốt chửng mọi thứ có thể bao lâu nữa? Luân Hồi đã bị phá hủy, chúng ta đang đứng trên bờ vực hủy diệt.

Thế nhưng những chuyện này không liên quan đến ngươi. Ta xin ngươi hãy rời khỏi đây, và nói với tất cả mọi người mà các ngươi gặp hãy giữ sự yên tĩnh cho dãy núi này, bởi vì nàng cần rất nhiều thời gian mới có thể hồi phục. Hiện giờ hãy đi đi, ta bảo đảm sẽ không có dã thú nào làm hại các ngươi, thời tiết tốt sẽ luôn đồng hành cùng các ngươi về nhà. Nếu các ngươi nghi ngờ, hãy tự mình đến cái tháp đằng kia mà xem đi, tên thuật sĩ đã đi rồi. Trước khi hắn hấp thụ sự giận dữ của những dãy núi tốt khác, hãy đi tìm cây sinh mệnh của hắn đi, nếu ngươi muốn. Nếu các ngươi làm vậy, ta sẽ mắc nợ các ngươi một khoản.

Lời kể vắn tắt về Druid Sự cuồng nộ của cơn lốc, sức mạnh dịu dàng của ánh mặt trời buổi sớm, sự xảo quyệt của cáo, sức mạnh của gấu – tất cả những điều này cùng nhiều hơn thế nữa đều tuân theo động cơ của Druid. Nhưng Druid không chủ trương khống ch�� tự nhiên. Họ cho rằng đó là chủ trương khoa trương của cư dân thành phố. Sức mạnh thật sự của Druid không phải đến từ sự thống trị tự nhiên, mà bắt nguồn từ sự hòa hợp, đồng điệu với tự nhiên. Đối với những kẻ xâm nhập vào rừng thiêng của Druid và trải nghiệm sự thịnh nộ của họ, sự khác biệt này thật sự quá tinh vi.

Mạo hiểm: Druid mạo hiểm để tìm kiếm tri thức – đặc biệt là về những loài động vật và thực vật mà họ chưa quen thuộc – và sức mạnh. Đôi khi, cấp trên của họ sẽ yêu cầu họ làm theo. Druid cũng có thể sử dụng sức mạnh của mình để chống lại những mối đe dọa đối với những gì họ yêu quý – thường bao gồm những cây cổ thụ khổng lồ hoặc những dãy núi hoang sơ không có người ở. Mặc dù Druid chấp nhận sự đáng sợ và tàn khốc của tự nhiên, nhưng họ căm ghét những thứ không tự nhiên. Trong đó bao gồm các sinh vật dị hình (ví dụ như mắt ma và côn trùng ăn xác thối) và sinh vật bất tử (ví dụ như cương thi và ma cà rồng). Đôi khi họ dẫn đầu các cuộc tấn công chống lại những sinh vật này, đặc biệt khi chúng xâm phạm lãnh thổ của Druid.

Đặc điểm: Druid thi triển thần chú theo cách rất giống mục sư, nhưng pháp thuật của họ bắt nguồn từ sức mạnh tự nhiên chứ không phải các vị thần. Những pháp thuật này hướng đến tự nhiên và động vật. Ngoài pháp thuật, theo kinh nghiệm tăng lên, Druid nhận được một loạt các sức mạnh phép thuật ngày càng tăng, bao gồm khả năng biến hình thành động vật. Druid có thể sử dụng vũ khí và giáp được ràng buộc bởi lời thề truyền thống chứ không chỉ là giới hạn huấn luyện. Một Druid có thể học cách sử dụng song kiếm, nhưng việc sử dụng nó sẽ vi phạm lời thề Druid và kìm hãm sức mạnh Druid của cô ấy. Druid tránh mang theo một lượng lớn vàng đã gia công, vì chúng sẽ cản trở nỗ lực của Druid trong việc thể hiện sự thuần khiết, nguyên thủy của tự nhiên.

Phe phái: Druid, những người hòa hợp tuyệt đối với tự nhiên, phải duy trì sự trung lập ở một mức độ nào đó. Tức là, dù không phải hoàn toàn trung lập, họ cũng phải duy trì sự trung lập ở một số khía cạnh. Giống như tự nhiên bao gồm s�� đối lập giữa sống và chết, cái đẹp và sự đáng sợ, hòa bình và bạo lực. Hai Druid có thể có phe phái rõ ràng khác biệt thậm chí đối lập (ví dụ như trung lập thiện lương và trung lập tà ác) mà vẫn thuộc về truyền thống Druid.

Tôn giáo: Druid tôn kính tự nhiên, và nhận được sức mạnh pháp thuật từ bản thân lực lượng tự nhiên hoặc một vị thần tự nhiên. Họ thường theo đuổi một loại linh tính siêu nhiên và thần bí hòa hợp với tự nhiên, chứ không phải là tín ngưỡng đối với một thực thể thần thánh cụ thể nào đó. Nhưng vẫn có một số Druid tôn thờ hoặc ít nhất là tôn kính các vị thần tự nhiên hoặc nữ thần rừng.

Bối cảnh: Mặc dù đa số người ngoài coi Druid là những người kỳ quặc và không hiểu về tổ chức của Druid. Nhưng tất cả Druid đều là thành viên của một xã hội phân bố khắp nơi, vượt ra ngoài giới hạn chính trị. Những người muốn trở thành Druid được xã hội này chấp nhận thông qua các nghi thức thần bí, trong đó còn bao gồm những thử thách mà không phải ai cũng có thể sống sót vượt qua. Chỉ khi một Druid có năng lực đến một trình độ nhất định mới được phép đi ra ngoài phiêu lưu. Tất cả Druid đều là thành viên trên danh nghĩa của xã hội Druid, mặc dù một số Druid sống cách biệt đến mức chưa từng thấy các thành viên cấp cao hoặc tham gia các cuộc họp của Druid. Tất cả Druid đều công nhận nhau là anh chị em. Nhưng giống như những sinh vật hoang dã thực sự, Druid đôi khi cạnh tranh và thậm chí cướp bóc lẫn nhau. Druid đôi khi sẽ được yêu cầu làm theo các Druid cấp cao, nhưng những nhiệm vụ này sẽ có phần thưởng thích hợp. Tương tự, một Druid cấp thấp cũng có thể thỉnh cầu sự giúp đỡ từ các anh chị em cấp cao, trao đổi công bằng bằng tiền tệ hoặc dịch vụ. Druid có lẽ sẽ sống trong các thị trấn nhỏ, nhưng đa số thời gian họ luôn sống trong các khu vực hoang dã. Ngay cả gần các thành phố lớn xung quanh toàn là ruộng đồng, cũng thường có rừng Druid – những nơi ẩn giấu hẹp, tự nhiên, nơi Druid sinh sống và tỉ mỉ bảo vệ nó. Nơi ẩn giấu gần bờ biển của thành phố thường là một hòn đảo cô lập gần thành phố, nơi Druid tìm thấy sự cách biệt mà họ muốn.

Chủng tộc: Người lùn và bán lùn có mối liên hệ mật thiết với tự nhiên, đôi khi trở thành Druid. Nhân loại và bán nhân loại cũng thường trở thành Druid, Druid phổ biến hơn trong số những nhân loại chưa khai hóa. Người lùn, bán người và bán thú ít người trở thành Druid. Một số ít thành viên của các chủng tộc tàn bạo được chấp nhận vào xã hội Druid, đặc biệt là người sói thường có một số lượng đáng kể Druid tà ác. Druid người sói có thể được các Druid chủng tộc khác chấp nhận, cho dù không được hoan nghênh.

Các nghề nghiệp khác: Druid có cùng sự tôn kính tự nhiên và quen thuộc với vùng đất tự nhiên với kiểm lâm và nhiều chiến binh man tộc. Druid không thích sự kính trọng của các Kỵ sĩ Thánh đối với những lý tưởng trừu tượng mà không phải là "thế giới thực". Họ không mấy hiểu rõ những kẻ lang thang thường có phong cách thành thị, cảm thấy phép thuật bí ẩn sẽ gây ra hỗn loạn và có chút đáng ghét. Nhưng Druid dù không chấp nhận những khác biệt này cũng sẽ không làm gì. Họ rất ít khi tấn công người khác, thậm chí ��ối với những kẻ rất khác biệt so với mình cũng vậy.

Các thành viên và giáo sĩ Druid Từ "Druid" được chia thành hai phần để giải thích: nửa đầu phần lớn liên quan đến từ "drus" trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là cây; còn nửa sau tương tự với hậu tố "wid" trong ngữ hệ Ấn-Âu, có nghĩa là: đi hiểu rõ. Mà giáo hội Druid lại dùng quả sồi làm quả thánh, càng chứng tỏ phong cách cổ của tên gọi này là những người quen thuộc với cây sồi.

Giáo sĩ Druid thật sự là các tế sư, pháp sư hoặc nhà tiên tri cấp cao của người Celtic. Mà người Celtic là một bộ tộc man rợ phân bố rải rác ở Gaul, Anh, Ireland, Châu Âu, Tiểu Á và bán đảo Balkan từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 1 Công nguyên.

Các nghi thức và giáo lý của giáo hội Druid đều cực kỳ thần bí, hơn nữa chỉ được truyền khẩu theo tục lệ. Thế nên, mặc dù trải qua nhiều thế hệ nghiên cứu và thăm dò, vẫn còn rất ít điều được biết đến. Đa số tài liệu liên quan đến họ có nguồn gốc từ các văn kiện Hy Lạp và La Mã cổ đại. Ngoài ra, các nhà khảo cổ học chỉ có thể ngẫu nhiên tìm thấy một số manh mối nhỏ như đồ họa, ký hiệu... trong các di tích rừng rậm, bàn thờ, đền miếu. Trong các sử sách sớm nhất liên quan đến giáo hội Druid, ghi chép chủ yếu được tìm thấy trong các tác phẩm của Julius Caesar và sử học gia vĩ đại nhất La Mã cổ đại Tacitus. Trong những tác phẩm này, phần lớn mô tả sự dã man và khủng bố của giáo hội Druid! Caesar khi viễn chinh Gaul đã từng báo cáo với Nguyên lão viện rằng: "Các giáo sĩ Druid có địa vị và quyền lực quan trọng như trọng tài và chủ tế tại địa phương, hơn nữa các giáo sĩ này tinh thông lý lẽ, hóa học; họ sống trong rừng cây, dùng liềm vàng cắt quả sồi thần thánh, thậm chí dùng người sống để hiến tế!" Nhưng trong đa số trường hợp, các giáo sĩ Druid được công nhận là những người bảo hộ trí tuệ cổ đại, có tu dưỡng đạo đức cao cả, và có kiến thức sâu rộng về khoa học tự nhiên và thần học.

Giáo sĩ Druid tinh thông bói toán. Họ thực hiện các lễ tế một cách tỉ mỉ, và giỏi trong các hệ thống lịch, y dược, thiên văn học... Đồng thời, họ cũng là người chấp pháp, thi nhân, nhà thám hiểm. Cả nam và nữ đều có thể là giáo sĩ Druid, đồng thời được hưởng địa vị cao cả trong xã hội. Cũng có các sử học gia so sánh giáo sĩ Druid với Bà La Môn của Ấn Độ, bằng nhau.

Trong các lễ tế, giáo sĩ Druid thu hoạch quả sồi vào ngày thứ sáu trăng tròn, và trong quá trình đó, quả sồi không được rơi xuống đất, cũng được đựng trong vải trắng tinh khiết. Sau đó họ hiến tế hai con trâu đực trắng, rồi cử hành tiệc rượu. Họ cũng sẽ hiến tế người sống, thường thì những vật tế này là phạm nhân, nhưng nếu thật sự không có, sẽ chọn trong số dân thường. Nạn nhân hoặc bị nhốt trong lồng gỗ rồi bị thiêu sống, hoặc bị đâm xuyên bằng cột gỗ, hoặc bị đâm chết bằng vũ khí sắc nhọn. Hoặc bị bắn chết bằng tên loạn xạ... Hoặc là thực hiện "Ba tầng tử vong" thiêng liêng nhất (chỉ có những hoàng tử được chọn làm Druid mới có thể tiếp nhận nghi thức này, và người chết thường là tự nguyện tiếp nhận). Đầu tiên, dùng búa đánh bất tỉnh vật tế, sau đó nhanh chóng dùng dây thừng thắt ba nút làm từ bắp thịt để siết cổ, và đồng thời cắt cổ họng. Cuối cùng, đặt vật tế úp mặt xuống nước sâu bốn thước, biểu thị cái chết cuối cùng là chết đuối, và món ăn cuối cùng mà vật tế ăn trước khi chết là bánh lúa mạch nướng rắc quả sồi... Chính những nghi thức hiến tế người sống tàn nhẫn này đã chọc giận chính quyền La Mã và đẩy nhanh sự diệt vong của họ. Sau này cũng có học giả bào chữa cho các giáo sĩ Druid, nhưng với vai trò chủ tế cấp cao, dường như khó có thể thoát tội...

Trong quá trình tiên đoán, các giáo sĩ Druid thường mượn các loài chim như quạ, đại bàng... để bói toán điềm lành điềm dữ. Đôi khi cũng quan sát cổ họng và nội tạng của vật tế để đưa ra tiên đoán. Vào những ngày lễ, các giáo sĩ Druid sẽ cử hành nghi thức, thôi miên người, rồi hoán đổi linh hồn cho nhau, rồi dùng mộng cảnh để dự đoán tương lai. Sử sách cũng ghi chép một số giáo sĩ Druid sử dụng ma thuật, như dùng thảo dược và quả sồi... để thi triển ảo thuật và bùa hộ mệnh; dùng nọc độc của rắn độc nôn ra trứng ma ngâm có thể khống chế người khác...

Các tín đồ Druid cũng tin vào sự vĩnh cửu của linh hồn, điểm này có chút giống luân hồi. Họ sẽ đốt sạch tất cả vật phẩm của người đã khuất sau khi người thân qua đời, thậm chí nhảy vào lửa ôm lấy thi thể người thân, để cùng người thân thăng lên cực lạc... Họ cũng sẽ viết thơ gửi cho người đã chết, thậm chí đưa ra lời hứa chân thành với số tiền lớn để đối phương có thể trả lại sau khi chết...

Vào khoảng thế kỷ thứ 1 Công nguyên, Đế quốc La Mã lo ngại sự lớn mạnh của người Celtic, đã tiến hành các cuộc thảo phạt quy mô lớn. Tacitus đã từng ghi chép, trong trận chiến, các thành viên giáo hội Druid mặc áo đen, nhảy múa giữa quân đội Celtic, gào thét tên thần linh, nguyền rủa Đế quốc La Mã một cách chói tai. Sau khi La Mã chiến thắng, không chỉ tàn sát toàn bộ binh lính Celtic, mà còn thảm sát giáo hội Druid, và vứt bỏ thi thể các giáo sĩ tại rừng thiêng của Druid... Trận chiến này khiến giáo hội Druid không thể vực dậy trong nhiều thế kỷ sau đó, sức mạnh và địa vị của họ sau này không khác gì các phù thủy bình thường... Cho đến thế kỷ 16, 17 Công nguyên, giáo hội Druid chỉ còn tồn tại trong dân ca...

Thế kỷ 17, nhà khảo cổ học người Anh John Aubrey đã chỉ ra rằng, vào thời La Mã, giáo hội Druid có thể đã tiếp nhận một số tín ngưỡng cổ xưa hơn, truyền tụng nhau việc xây dựng Stonehenge nổi tiếng (cột đá ở Salisld, Anh) để hiến tế thần Mặt Trời! Mặc dù thuyết của ông có sai lầm, nhưng cuối cùng nó đã gây ra phong trào phục hưng giáo hội Druid vào thế kỷ 18. Năm 1717 Công nguyên, những người được gọi là Đại tế sư Druid William Stukeley và John Toland đã tái lập giáo hội Druid. Sau đó, Henry Hurle đã mở rộng các giáo điều cổ đại của nó, khiến nó trở thành một tổ chức từ thiện tương trợ.

Điều thú vị là, ở Mỹ, giáo hội Druid lại được thành lập vì một mục đích hoàn toàn khác. Chuyện kể rằng năm 1963, giáo hội Druid Cải cách Bắc Mỹ được thành lập, mà việc thành lập giáo hội này chỉ là vì một nhóm sinh viên đại học ở Carleton, Minnesota khi đó phản đối việc trường học bắt buộc học sinh tham gia các dịch vụ tôn giáo, và rồi họ thành lập tổ chức. Sau này, tổ chức này phát triển thành giáo hội Druid tiên phong, thúc đẩy các tín ngư���ng dị giáo mới và phát triển cho đến ngày nay. (Chưa xong, còn tiếp...)

Truyện tranh hay truyện chữ? Hãy cùng ghé thăm truyen.free, nơi câu chuyện này thuộc về.