"Ngươi nhìn kìa, khi sao Kim vẫn còn chao đảo trên nền trời, mặt trời phía đông vẫn chưa ló dạng, nhưng sức nóng từ vì sao kia đã nhuộm rực rỡ chân trời. Nếu như ngươi có thể hóa thân thành một con chim, hãy vút bay lên bầu trời, hướng thẳng về phía đông. Ngươi sẽ thấy ánh bình minh của Hằng Tinh đã len lỏi qua từng tầng mây. Mặc dù chân trời xa xăm vẫn còn chìm trong màn đêm u tối, nhưng những đám mây vụn gần bầu trời đã dần chuyển màu son đỏ. Chúng ta tiếp tục bay lên cao hơn, xuyên qua ráng mây ngày càng rực rỡ và đa sắc, dần dần không khí xung quanh dường như bừng lên như ngọn lửa đang cháy. Bỗng nhiên một đám mây lớn trôi qua, tầm mắt cũng bị bao phủ bởi một màu xám xịt. Lòng ngươi vào lúc này sẽ không khỏi cảm thấy một nỗi nặng nề, như thể đang lướt qua một đường hầm không có điểm cuối. Chợt lóe sáng! Một tia sáng chói lòa bất ngờ xuyên qua kẽ mây, tấn công vào mắt ngươi. Chưa kịp thích nghi, ánh sáng rực rỡ đã bao trùm lấy chúng ta. Đây là tia sáng đầu tiên của Hằng Tinh vừa bừng nở, ánh sáng dịu dàng pha chút đỏ, một thứ ánh sáng ấm áp. Ở trung tâm của tia sáng, vầng Thái Dương đang bùng cháy rực lửa. Chúng ta vẫn tiếp tục bay lên, thỉnh thoảng những đám mây lại che khuất ánh mặt trời. Trời càng lúc càng trong, không gian càng lúc càng bừng sáng. Cùng với tiếng gió rít gào, chúng ta càng cố gắng giương cánh bay lượn, và rồi, thời khắc ấy đến, để lại toàn bộ tầng mây dưới chân, cả bầu trời ngập tràn trong vầng Thái Dương huy hoàng của Người!!!"

Vị trưởng lão ngắm nhìn mặt trời mới mọc, nói với người đệ tử trẻ tuổi: "Hãy ghi nhớ cảm giác này, khi ngươi hòa mình vào cơn gió này, linh hồn của ngươi có thể bay lượn!" Lúc này, vạn sợi tia sáng đã mang theo sức mạnh không thể ngăn cản từ không trung bắn xuống mặt đất, những mũi tên của thần Apollo này hàm chứa ánh sáng và nhiệt lượng không gì sánh kịp. Người trẻ tuổi dường như cảm nhận được linh hồn của sư phụ mình cũng đang bùng cháy, hòa điệu giữa phép thuật và tự nhiên. Từ xa chân trời vọng đến tiếng sói tru, đó là lời than gọi cô độc của bầy sói đã lang thang lâu trong bóng tối, tiếng vọng hoang dã của sự sống, vừa nuốt chửng vừa nuôi dưỡng. Vị lão Pháp sư lớn tuổi ngửa mặt lên trời hú dài, dùng tiếng gào hoang dã nhất để đáp lại lời triệu gọi nguyên thủy ấy: Dần dần ánh mắt ông ta trở nên đỏ rực như máu, môi ông ta nhe rộng, để l��� những chiếc nanh sắc nhọn; tai ông ta nhọn và dài ra, vô số sợi lông đã che khuất gương mặt. Lão Pháp sư dùng tay phải (giờ đã biến thành một cánh tay của loài chó với móng vuốt sắc nhọn) vứt bỏ áo choàng của mình: Ông ta đã là một Người Sói. Năm tháng thăng trầm đã khiến thân thể ông ta chằng chịt sẹo, nhưng ý chí lại kiên cường như bàn thạch. Người Sói nói với người thanh niên đang kinh ngạc: "Thế nào? Ngươi thấy đấy, đó chính là kỳ cảnh khi con người hòa mình vào tự nhiên, đây chính là bí mật của chúng ta, những người Druid. Ngươi, còn nguyện ý trở thành một pháp sư Druid không?"

Một, vừa chính vừa tà: Những ý kiến trái chiều về các giáo đồ Druid

Trong khoảng thời gian bắt đầu mùa đông ở Bắc bán cầu, những người nông dân đã ngừng canh tác đất đai; những loài vật trong rừng cũng bắt đầu ngủ đông. Những trang trại và hang động đã chặn đứng cơn gió lạnh thấu xương bên ngoài, giúp người hay thú trú ẩn bên trong được bảo toàn tính mạng. Đến ngày Đông Chí, đêm trở nên dài hơn so với bất kỳ thời điểm nào khác trong năm. Còn ban ngày thì tương đối ngắn ngủi. Chính vào ngày này, tại "Cự thạch trận" sẽ xuất hiện một nhóm tế sư thần bí không rõ từ đâu đến. Họ quan sát thiên tượng trong cự thạch trận để tiên đoán tương lai. Trong truyền thuyết ở Anh quốc, người ta cho rằng những vị tế sư thần bí này đều là tín đồ của giáo phái Druid, một tôn giáo nguyên thủy cổ xưa. Họ thường sống xa lánh trần thế, ẩn cư ở một góc nào đó của thế giới, sống một cuộc đời thầm lặng, không ai hay biết.

Người châu Âu thường cho rằng các giáo đồ Druid là những người ủng hộ tự nhiên và sự trung lập, là những ẩn sĩ coi cả Hoang Nguyên như nhà mình. Họ sử dụng sức mạnh đặc biệt của mình để bảo vệ thiên nhiên và để cả thế giới đạt được sự cân bằng. Điều này thể hiện rõ nét trong « Diablo ii »: Trong trò chơi, các giáo đồ Druid được miêu tả là một tập đoàn pháp sư thân cận tự nhiên, cư ngụ trong rừng rậm phương Bắc. Họ không sử dụng phép thuật nguyên tố theo nghĩa truyền thống, mà hòa mình vào tự nhiên để có được năng lực phép thuật đặc biệt. Loại phép thuật này có thể khiến họ có được năng lực thần kỳ trong việc điều khiển lửa, đất đai, gió và thời tiết. Ma lực thần kỳ của các giáo đồ Druid cho phép họ triệu hồi rất nhiều thực vật và dã thú để hỗ trợ mình tác chiến, chẳng hạn như quạ, đại bàng, sói hoang, dây leo, thậm chí cả những U Linh lang thang trong hoang dã. Bản thân họ cũng có thể biến hình thành sói gió hoặc gấu lớn, v.v., những loài động vật hoang dã, từ đó đạt được sức mạnh hoang dã để chiến đấu với kẻ thù. Kỹ năng của các giáo đồ Druid được chia thành ba loại chính: Pháp thuật nguyên tố, kỹ năng biến thân và khả năng triệu hồi.

Trong « Biên niên sử rồng bạc », các giáo đồ Druid là một nhóm người trong rừng rậm dùng thảo dược cứu chữa bệnh nhân. Còn trong « Thung lũng Băng Phong », giáo đồ Druid Hắc Ám nổi tiếng Arun, rõ ràng là một trí thức có vóc dáng cường tráng, trên người ông ta không hề có dáng dấp của một bộ lạc man rợ trên hoang nguyên. Trong các trò chơi dựa trên luật AD&D, các giáo đồ Druid thường có thái độ hoàn toàn trung lập với mọi thứ. Nhân vật hoàn toàn trung lập thường là những người ít theo số đông nhất. Chẳng hạn, khi phe thiện lương mạnh lên, họ sẽ ngả về phe tà ác; còn khi phe tà ác chiếm ưu thế, họ lại quay về phe thiện lương. Dù sao, mục đích của họ là duy trì sự cân bằng lực lượng giữa các phe đối lập. Đáng buồn nhất là trong loạt game « Cổng Ma Pháp », giáo phái Druid lại bất ngờ trở thành một tà giáo: giáo phái Kêu Dê. Mặc dù trong trò chơi, giáo phái Kêu Dê khẳng định rằng có thể trả tiền công hậu hĩnh, tuy nhiên, nếu muốn đi con đường chính nghĩa, vẫn phải tuân theo quy tắc giang hồ và hạn chế tiếp xúc với người của giáo phái Kêu Dê. Mặc dù đền Kêu Dê có chi phí hồi phục cực kỳ rẻ, nhưng nó lại mang tiếng xấu vì có một số tác dụng phụ không mong muốn. Hơn nữa, hành tung của giáo phái Kêu Dê luôn quỷ dị, mà bị mọi người gọi là "tà giáo". Từng có một số người vì quyên tiền ở đền Kêu Dê mà danh tiếng bị hủy hoại. Do đó, trừ khi bất đắc dĩ, hãy cố gắng tránh liên quan đến người của giáo phái Kêu Dê.

Hai, tế thần bằng người sống? Bí ẩn về những tôn giáo nguyên thủy tương đồng

Margaret Atwood, nhà văn Canada, với cuốn tiểu sử « Manh Thích Khách », bà đã đoạt giải Booker, giải thưởng văn học danh giá nhất Anh quốc. Vinh dự đặc biệt này đã giúp Margaret xác lập vị trí danh giá trên văn đàn thế giới. Sau khi tham dự buổi lễ trao giải tại Tòa thị chính London, bà đã nhận lời tham dự bữa tiệc trọng thể. Trong bữa tiệc, bà đã hài hước nhận xét về buổi lễ trao giải Booker: "...Giống như trong buổi lễ của giáo phái Druid, ban giám khảo đã đưa sáu chú cừu non vô tội đến dự yến tiệc, năm con bị xẻ thịt làm món ăn, còn lại một con thì được trao giải thưởng lớn cho bà ấy." Dùng người sống hoặc động vật sống để tế thần, đây chính là nghi thức tôn giáo tàn nhẫn của Druid trong ấn tượng của người phương Tây.

Trò chơi phiêu lưu nổi tiếng « Thần bí Druid giáo hội » năm ngoái, có cốt truyện bắt nguồn từ truyền thuyết dân gian Đức, kể về một vụ giết người kinh hoàng xảy ra trong một căn phòng lớn đầy bí ẩn. Người chơi phải nhập vai một thám tử tên là Black Swan (Hắc Nhạn) của sở cảnh sát London, đi điều tra một loạt vụ án giết người kinh hoàng. Rất nhanh, kẻ đứng sau bức màn đen, một giáo hội Druid Hắc Ám bí ẩn đã nổi lên. Mục đích của bọn họ ngờ đâu lại là để triệu hồi Ác Ma bằng cách thực hiện các nghi thức tế tự giết người đẫm máu.

Rất nhiều người phương Đông có lẽ hiểu về Satan bắt nguồn từ Rushdie, nhà văn Iran thường trú tại Anh, người đã bị truy sát vì tác phẩm « Những câu thơ của Satan » chọc giận cố lãnh tụ tôn giáo Iran Khomeini. Ở phương Tây, đặc biệt là các quốc gia theo Thiên Chúa giáo, Satan chính là từ đồng nghĩa với ma quỷ. Chỉ cần nhắc đến Satan, trẻ nhỏ sẽ sợ hãi đến không dám hé răng. Song đáng sợ thay, trong những năm gần đây, Thiên Sứ Sa Ngã này lại được "thời vận", được nhiều thanh thiếu niên Âu Mỹ sùng bái, và dần dần phát triển thành một tổ chức tà giáo mang tên "Giáo phái Satan". Do đó, vô số bi kịch nhân gian đã lần lượt diễn ra, khiến người ta phải rùng mình kinh hãi. Giáo phái này theo nghi thức của mình giết động vật và cả con người, để tế bái tượng Ma vương Satan (tiện đây nhắc một chút: Có nhớ đến con Quỷ đầu dê thân người trong loạt game "Diablo" không? Đó chính là hóa thân phổ biến của Satan trong thời Trung Cổ ở châu Âu). Ở Mỹ, một số tín đồ của giáo phái Satan công khai tuyên bố tôn giáo của họ bắt nguồn từ tôn giáo nguyên thủy cổ xưa "Druid". Xem ra các giáo đồ Druid này có nhảy xuống sông Hoàng Hà cũng không thể tẩy rửa hết tai tiếng.

Thực ra, sau khi Cơ Đốc giáo thống nhất quyền lực ở châu Âu, để tăng cường kiểm soát tư tưởng, họ từng tiến hành quá trình "yêu ma hóa" thống nhất đối với các tôn giáo nguyên thủy ở khắp châu Âu. Khi Cơ Đốc giáo mới du nhập vào châu Âu, nó từng bị Đế quốc La Mã đàn áp tàn khốc. Khi đó, một hình thức giải trí thịnh hành là ném các tín đồ Cơ Đốc giáo vào đấu trường để sư tử xé xác, bởi vì họ là "dị giáo đồ". Ba mươi năm Hà Đông, bốn mươi năm Hà Tây. Cơ Đốc giáo sau khi đắc thế, đã thành lập Tòa án Dị giáo và vẫn tiếp tục sát hại sinh mạng: Những người không quy phục họ bị chém đầu, dìm chết, treo cổ, thậm chí thiêu sống trong lửa. Lý do sử dụng giống hệt lý do của các Hoàng đế La Mã năm xưa: Những kẻ phạm tội là "dị giáo đồ", thậm chí ngay cả Thánh nữ Jeanne d'Arc cũng bị coi là phù thủy và bị thiêu sống. Trong lịch sử phát triển của văn minh phương Tây, cũng chính là lịch sử phát triển của Cơ Đốc giáo, những cuộc thảm sát như vậy thoạt nhìn chẳng cao quý hơn các tà giáo hiện đại là bao.

Ba, hành trình dài đằng đẵng: Người Druid ở Ireland

Tên gọi nguyên gốc tiếng Anh của Druid là "druid". Từ này có thể được chia thành hai phần để hiểu: Nửa đầu liên quan đến từ "drus" trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là cây sồi; nửa sau giống với hậu tố "wid" trong ngữ hệ Ấn-Âu, có nghĩa là "biết" hoặc "hiểu biết". Và giáo phái Druid lại lấy quả tầm gửi làm thánh quả, nên ý nghĩa cổ xưa của từ Druid là "người quen thuộc với cây sồi". Theo biên niên sử cổ đại của Ireland, các giáo đồ Druid là những người thực dân đầu tiên của đất nước này, họ đều thuộc bộ lạc Ya-fat, trong đó người Ireland là một bộ phận quan trọng nhất. Các giáo đồ Druid từ Xích Ách cổ đại (khu vực Đông Nam châu Âu lấy bờ bắc Biển Đen làm trung tâm) tiến vào Hy Lạp, rồi đến Ai Cập, Tây Ban Nha. Cuối cùng vào năm 1530 TCN, họ theo người Tây Ban Nha đến Ireland. Trong suốt quá trình di chuyển trên biển này, nhóm Druid có một Đại Tế Sư cốt cán cực kỳ quan trọng tên là Kai Coase. Nghe nói ông ta đã tiên đoán được Erin (tên gọi cũ của Ireland) là điểm đến cuối cùng của họ ngay từ khi cuộc hành trình của các giáo đồ Druid mới bắt đầu.

Khi các giáo đồ Druid đến Ireland, người đứng đầu Ireland là Aimakin. Aimakin là một giáo đồ Druid vô cùng nổi tiếng: Ông ta vừa là một vị tế sư vĩ đại, đồng thời cũng là nhà thơ và quan tòa trong đoàn viễn chinh Druid. Sử thi cổ Ireland « Leabhar Gabhála » (còn gọi là « Lịch Sử Xâm Lược ») cho rằng Aimakin là Druid đầu tiên của người Gaelle ở Ireland. Theo nhóm di dân Druid đầu tiên đổ bộ vào Ireland, các giáo đồ Druid nhanh chóng chinh phục mảnh đất này, và gieo rắc giáo lý của mình đến từng tấc đất của Ireland.

Nghi thức và giáo lý của giáo phái Druid đều vô cùng thần bí, hơn nữa, chỉ được truyền dạy bằng miệng theo lệ cũ. Cho nên, mặc dù các nhà sử học không ngừng nghiên cứu và khám phá, nhưng vẫn biết rất ít về họ. Hầu hết các tài liệu liên quan đến họ đều bắt nguồn từ các văn hiến cổ Hy Lạp và thời La Mã cổ đại. Trừ lần đó ra, các nhà khảo cổ học chỉ có thể từ di tích rừng rậm, bàn thờ, đền thờ tình cờ tìm thấy một vài manh mối nhỏ như tranh vẽ, ký hiệu mà thôi. Trên sách sử, những ghi chép sớm nhất về giáo hội Druid chủ yếu được tìm thấy trong tác phẩm của Julius Caesar và nhà sử học vĩ đại nhất thời La Mã cổ đại Tacitus. Trong những tác phẩm này, phần lớn miêu tả sự dã man và kinh hoàng của giáo phái Druid! Khi Caesar chinh phạt Gaul, ông ta từng báo cáo với Viện Nguyên Lão rằng: "Các giáo sĩ Druid có địa vị và quyền lực quan trọng như trọng tài và chủ tế. Hơn nữa, các giáo sĩ của giáo phái này tinh thông vật lý, hóa học. Họ cư ngụ trong rừng, dùng lưỡi hái vàng để cắt quả tầm gửi thiêng liêng từ cây sồi, thậm chí dùng người sống hiến tế!" Thực ra, trong hầu hết các trường hợp, các giáo sĩ Druid được công nhận là những người bảo vệ tri thức cổ đại. Họ có đạo đức tu dưỡng cao thượng, và có những thành tựu sâu sắc trong khoa học tự nhiên và thần học.

Theo các ghi chép của người La Mã cổ đại: Các giáo sĩ Druid tinh thông bói toán. Trong quá trình tiên đoán, họ thường mượn các loài chim thú như quạ, đại bàng, v.v., để bói toán cát hung. Đôi khi họ cũng quan sát họng và nội tạng của người sống (dùng để tế tự) để đưa ra lời tiên đoán. Đến ngày lễ, các giáo sĩ Druid sẽ cử hành nghi thức, thôi miên người. Sau đó, họ trao đổi linh hồn và dùng giấc mơ để tiên tri tương lai. Các giáo đồ Druid cũng tin vào sự vĩnh hằng của linh hồn. Họ sẽ thiêu hủy tất cả vật phẩm của người chết khi còn sống, thậm chí nhảy vào lửa ôm lấy thi thể người thân để cùng người thân lên thiên đường tận hưởng niềm vui tột cùng. Họ sẽ viết thư cho người đã khuất, thậm chí ứng trước tiền bạc, để người đã khuất có thể hoàn trả sau khi chết. Giáo phái Druid quy định nam nữ đều có thể trở thành giáo sĩ Druid, và đều có địa vị cao quý trong xã hội. Họ là biểu tượng của những người chấp pháp, thi sĩ hát rong, nhà thám hiểm. Từng có nhà sử học sánh ngang các giáo sĩ Druid với Bà La Môn Ấn Độ, pháp sư Ba Tư, tế sư Ai Cập và phù thủy.

Bốn, La Mã tấn công: Druid diệt vong

Liệu những truyền thuyết kinh khủng về tục tế sống có thực sự đúng đắn không? Thực ra, các tôn giáo nguyên thủy tồn tại trên khắp thế giới cũng đều từng có các hoạt động tế tự sát sinh. Chẳng hạn như Do Thái giáo lúc đầu cũng nổi tiếng vì điều này, Thánh kinh thậm chí có những đoạn đặc biệt ca ngợi việc tín đồ giết con để hiến tế. Quan niệm của người Druid về sinh mạng có một chút tương đồng với nền văn minh Maya từng tồn tại ở châu Mỹ: Họ cho rằng thông qua sát sinh hiến tế có thể nhận được ân sủng đặc biệt từ thần linh và thanh lọc linh hồn của người chết lẫn kẻ sống. Tương tự, theo các ghi chép của người La Mã, trong các nghi lễ tế tự của Druid, các giáo sĩ thu hoạch quả tầm gửi vào ngày thứ sáu của kỳ trăng tròn, và trong quá trình này, quả tầm gửi không được phép rơi xuống đất. Và phải được chứa đựng trong một tấm vải trắng tinh khiết. Sau đó, hai con bò đực trắng sẽ được hiến tế, và một bữa tiệc sẽ được tổ chức. Họ đôi khi cũng hiến tế người sống. Thường thì những người này l�� phạm nhân, nhưng nếu không có, họ sẽ chọn trong số dân thường. Những người bị hành quyết có thể bị nhốt trong lồng gỗ và thiêu sống đến chết. Hoặc bị cọc gỗ đâm xuyên, hoặc bị vật sắc nhọn đâm chết, hoặc bị bắn chết bằng cung tên hỗn loạn. Còn có hình thức "Tam trọng tử vong" thiêng liêng nhất (chỉ những người được chọn làm vương tử Druid mới có thể trải qua nghi thức này, và người chết thường tự nguyện chấp nhận). Đầu tiên dùng búa đánh ngất người sống, rồi nhanh chóng dùng dây thừng kết ba nút, xuyên qua da thịt động vật, siết cổ cho đến chết, đồng thời cắt cổ người đó. Cuối cùng, dìm người sống xuống dòng nước sâu bốn thước, tượng trưng cho cái chết cuối cùng là chết đuối. Và thức ăn cuối cùng người sống ăn trước khi chết là bánh lúa mạch nướng rắc quả tầm gửi. Vô luận thế nào, hành động giết người hiến tế như vậy chỉ có thể tượng trưng cho sự dã man và tàn nhẫn. Đặc biệt là khi người La Mã, những kẻ thống trị thế giới phương Tây, đã sớm bước vào giai đoạn đế quốc tương đối văn minh, với chế độ chủ nô nhưng có yếu tố dân chủ hóa. Nên những người La Mã tự nhận là cao quý đã cực kỳ phản cảm với loại nghi thức tế sống tàn nhẫn này. Người La Mã tự ghi lại rằng: Sau khi những người Druid man rợ, không chịu khuất phục nhiều lần từ chối lệnh của người La Mã yêu cầu ngừng các nghi lễ tế tự này, Hoàng đế La Mã tức giận đã phái quân đoàn đến hủy diệt thế giới của người Druid trong một đòn duy nhất. Mặc dù đời sau không ngừng có các học giả phương Tây tìm cách minh oan cho các giáo sĩ Druid, nhưng dù thế nào đi nữa, loại tục tế người man rợ này cũng không nên tồn tại lâu dài trong nền văn minh nhân loại.

Sự thật lịch sử là: Các giáo sĩ Druid là những tế sư, pháp sư hoặc nhà tiên tri cấp cao của người Celt. Người Celt là một bộ tộc man rợ phân tán ở Gaul, Anh Quốc, Ireland, châu Âu, Tiểu Á và bán đảo Balkan, từ thế kỷ 5 TCN đến thế kỷ 1 SCN. Khoảng thế kỷ 1 SCN, Đế quốc La Mã lo sợ sự phát triển của người Celt, đã tiến hành một cuộc chinh phạt lớn chống lại họ. Tacitus từng ghi lại, trong chiến đấu, các giáo đồ Druid thân mặc áo đen xuất hiện trong quân đội Celt, gầm thét tên các vị Thiên Thần, và nguyền rủa Đế quốc La Mã một cách ác độc. Sau khi La Mã chiến thắng, họ không những tiêu diệt toàn bộ binh lính Celt, mà còn tàn sát giáo phái Druid, và vứt xác các giáo sĩ trong khu rừng thiêng của giáo phái Druid. Cuộc chinh phạt này khiến giáo phái Druid không thể phục hồi trong nhiều thế kỷ sau. Cho đến trước thế kỷ 16-17 SCN, giáo phái Druid vẫn chỉ tồn tại trong các câu chuyện dân gian, như một tà giáo đã bị diệt vong hoặc những người bảo vệ tự nhiên nhân từ.

Năm, học thuật phục hưng: Những người Druid đương đại cô độc

Trên những bình nguyên cổ kính và rộng lớn của Anh quốc, sừng sững rất nhiều những công trình cự thạch kỳ lạ và đặc biệt. Chúng đứng trong mưa gió trải qua hàng ngàn năm, chứng kiến bao thăng trầm của nhân thế. Đây chính là di chỉ cự thạch trận cổ đại mà phần đầu bài viết đã đề cập, khiến người ta vẫn không ngừng suy nghĩ. Những cự thạch trận hùng vĩ, tráng lệ và thần bí này đã thu hút những du khách từ khắp nơi trên thế giới cùng vô số nhà khảo cổ, nhà sử học, kiến trúc sư và nhà thiên văn học đang bối rối tìm lời giải.

Cự thạch trận sớm nhất được xây dựng vào thời kỳ Đồ đá mới, khoảng năm 2800 TCN. Khi đó, cấu trúc ban đầu của cự thạch trận đã hình thành: các rãnh tròn, ụ đất, những khối đá lớn và "hố Aubrey". Từ khoảng năm 2000 TCN, công trình cự thạch bước vào giai đoạn xây dựng thứ hai, và toàn bộ cấu trúc cơ bản của cự thạch trận đã được hình thành. Giai đoạn này chủ yếu bao gồm dãy cột đá sa thạch xanh và con đường dài bằng đá. Giai đoạn kiến trúc thứ ba và quan trọng nhất của cự thạch trận, khoảng năm 1500 TCN, lúc này, vòng đá sa thạch và cổng vòm đã được hoàn thành. Đến đây, toàn bộ công trình cự thạch đã hoàn tất, đây chính là toàn cảnh di chỉ cự thạch trận hùng vĩ tráng lệ mà chúng ta nhìn thấy bây giờ. Cần lưu ý là: Toàn bộ công trình cự thạch trận cần 1,5 triệu nhân công, mà trong suốt quá trình kiến trúc, thủy chung không có dấu vết của việc sử dụng công cụ bánh xe cũng như dấu vết của việc sử dụng sức kéo động vật.

Với cái nhìn của người hiện đại, quy mô và độ khó của công trình cự thạch trận đối với con người thời kỳ đầu quả thực là không thể tin được. Nó được xây dựng sớm hơn Kim Tự Tháp cổ nhất Ai Cập đến 700 năm. Song rốt cuộc ai đã xây dựng công trình cự thạch hùng vĩ này, hiện vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau. Có người cho rằng là mộ huyệt do người Celt, cư dân bản địa thời kỳ đầu, xây dựng. Cũng có người cho rằng là một thánh điện do người La Mã cổ đại xây dựng để thờ thần Sirah. Còn có người cho rằng là nơi do người Đan Mạch xây dựng để cử hành nghi lễ địa phương. Song những suy đoán mơ hồ này đều không có bằng chứng xác thực.

Vô số học giả đã năm này qua tháng nọ tìm kiếm những người xây dựng cự thạch trận. Các học giả thán phục sự thần bí khó lường của cự thạch trận giống như Kim Tự Tháp Ai Cập. Có người cho rằng vật liệu đá để xây cự thạch trận đều được vận chuyển từ nơi cách đó hơn 160 km. Việc khai thác, vận chuyển và sắp đặt những khối đá khổng lồ như vậy đòi hỏi kỹ thuật vận chuyển và xây dựng cực kỳ cao siêu. Do đó họ cho rằng cự thạch trận và Kim Tự Tháp có cùng nguồn gốc từ bàn tay của những người xây dựng bí ẩn. Các học giả thậm chí sử dụng những thiết bị tiên tiến nhất hiện nay để khảo sát bí ẩn của cự thạch trận. Điều kỳ lạ là, họ phát hiện cự thạch có thể phát ra sóng siêu âm! Người cổ đại, trong thời kỳ đốt nương làm rẫy, làm sao có thể biết về sóng siêu âm được? Các học giả lại một lần nữa rơi vào bí ẩn trong quá trình nghiên cứu. Bất đắc dĩ, có người đã gán vinh quang xây dựng cự thạch trận cho sinh vật ngoài Trái Đất, tức là người ngoài hành tinh. Cự thạch trận thật là do người ngoài hành tinh xây dựng ư? Không có bằng chứng để phủ nhận, cũng không có bằng chứng để khẳng định.

Vào thế kỷ 17 SCN, nhà khảo cổ học người Anh John Aubrey lần đầu tiên chỉ ra: Trong thời kỳ La Mã, giáo phái Druid có thể bao hàm một số tín ngưỡng cổ xưa hơn, và có thể chính họ đã dựng nên "Cự thạch trận" trứ danh để hiến tế thần Thái Dương! Mặc dù giả thuyết của ông ấy sai lầm, nhưng cuối cùng điều này đã dấy lên phong trào phục hưng giáo phái Druid vào thế kỷ 18. Năm 1717 SCN, William Stukeley và John Toland, những người tự xưng là Đại Tế Sư Druid, đã khôi phục giáo phái Druid. Sau đó, Henry Hurle đã khôi phục giáo điều cổ đại của nó, biến nó thành một tổ chức từ thiện tương tự như Hội Tam Điểm Masonic. Thú vị chính là, giáo hội Druid ở Mỹ lại được thành lập vì một mục đích hoàn toàn khác: Năm 1963, Giáo hội Druid Cách tân Bắc Mỹ được thành lập chỉ vì một nhóm sinh viên đại học ở bang Minnesota phản đối việc trường học ép buộc sinh viên tham gia các buổi lễ tôn giáo. Sau đó, tổ chức này đã phát triển thành một giáo hội Druid đề xướng tự do tín ngưỡng tôn giáo, và phát triển cho đến ngày nay.

Giờ đây, mọi người đều biết rằng dù đoạn mở đầu bài viết này miêu tả có huyền bí kỳ diệu đến đâu, người Druid rốt cuộc không có phép thuật biến thành Người Sói hay Người Gấu. Sở dĩ tôi miêu tả như vậy, chỉ là để giảm bớt phần nào cái vị tanh nồng của máu và những năm tháng áp bức, giết chóc tất yếu liên quan đến trong chính văn. Xét về niên đại lịch sử tồn tại của người Druid, rõ ràng họ có đủ thời gian để xây dựng cự thạch trận, nhưng liệu họ có thực sự đủ ma lực để hoàn thành công trình vĩ đại này không? Không có bằng chứng để phủ nhận, cũng không có bằng chứng để khẳng định.

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức và tôn trọng.