So với thủ pháp thiết trí bí tàng của Thái Sơ cung, Lan Thần cung quả thực quê mùa đến mức không thể tả.

Vệ Uyên vừa lẩm bẩm chê bai vừa bước vào bí đạo. Cuối bí đạo là một cánh cửa đá, trên cửa không có cơ quan gì, đẩy nhẹ liền mở, để lộ ra một gian điện đường phía sau.

Điện đường dưới lòng đất không lớn, chính giữa dựng một khối tảng đá to bằng cái vại nước, cuối điện là ba pho tượng thần. Tượng thần ở giữa là một nam tu, diện mạo hiền hòa, có phần anh tuấn. Bên trái là một nữ tu, vũ mị tự nhiên; bên phải là một bé gái, trông chừng năm sáu tuổi, ngọc tuyết đáng yêu, chỉ là tay ôm một con bạch xà.

Cả gian nhà đá tràn ngập hương hỏa nguyện lực, nồng đậm đến hóa thành sương xám lượn lờ, không ngừng cuồn cuộn.

Theo tư liệu ghi chép, tượng nam tu hẳn là Vân Hi Hòa, khai phái tổ sư của Lan Thần cung, hai tượng tả hữu thì không thấy ghi chép, Vệ Uyên đoán có lẽ là người nhà của Vân Hi Hòa.

Vậy là Vân Hi Hòa này lập ra một môn phái, tự phong mình làm thần, để đồ tử đồ tôn và dân chúng phụ thuộc tôn thờ?

Vệ Uyên thầm nghĩ Vân Hi Hòa này có phải bị bệnh không, còn muốn diễn trò nhục thân thành thần?

Hương hỏa thần đạo có nhiều chỗ thần dị, nhưng nhục thân thành thần tuyệt đối hại nhiều hơn lợi, hơn nữa một khi đã đi là không thể quay đầu. Điểm này đã được trình bày dưới nhiều góc độ khác nhau trong các lớp học về khí vận luận, đạo cơ luận, thuật luận... Nói chung, đệ tử Thái Sơ cung không ai dại gì mà làm trò này.

Vân Hi Hòa theo lý thuyết cũng xuất thân từ Thái Sơ cung, sao lại làm vậy? Chẳng lẽ hắn khi đi học không lo nghe giảng, chỉ lén đọc thoại bản? Không thể nào? Ở Thái Sơ cung, đừng nói dùng thoại b���n trước mặt, chỉ cần trong thần thức tưởng tượng thôi cũng bị tiên sinh phát hiện ngay. Thần thức của tiên sinh mạnh hơn học sinh nhiều lắm.

Các tiên sinh có nhiều cách thu phục học sinh, ví dụ như Kỷ đại sư tỷ trực tiếp quất vào nguyên thần, thân thể ngươi có cường hoành đến đâu cũng phải đau sống dở chết dở, nhưng chỉ đau thôi, không hề tổn thương gì. Cho nên đám người cơ bắp cuồn cuộn ở điện Minh Vương sợ nhất Kỷ Lưu Ly.

Vệ Uyên hiểu rõ về hương hỏa thần đạo như vậy, thực ra đều là nhờ học được trong các lớp tập trung thụ nghiệp. Mà tập trung thụ nghiệp là khóa học mới bắt đầu của Vệ Uyên. Trước kia các điện tự truyền thụ, thường thì học sinh chỉ học từ lão sư của mình, mỗi khi có sự kiện trọng đại thì các sư tổ ra mặt giảng bài, cũng mặc kệ học sinh có hiểu hay không.

Nhưng sức người có hạn, lão sư giỏi đến đâu cũng không thể cái gì cũng biết. Như Trương Sinh, bàn về sử thì thông kim bác cổ, luận kiếm thì sửa cũ thành mới, thậm chí có thể mở ra con đường mới. Nhưng luận phong thủy thì rất bình thường, độc thuật nguyền rủa chỉ hơi biết chút da lông, tính toán quỹ đạo đại tinh thì hoàn toàn không biết gì.

Giờ Vệ Uyên mới thấy tập trung thụ nghiệp thực sự vô cùng hữu ích.

Chê bai xong vị khai phái tổ sư của Lan Thần cung, Vệ Uyên nhìn quanh phòng, không thấy vật gì khác. Ba cái hương án trước tượng thần không có gì đặc biệt, hai bên hương án và trên kệ bày một ít sách, Vệ Uyên cầm lên xem, phát hiện đều là công pháp pháp môn của hương hỏa thần đạo. Công pháp chứa nhiều huyết tế, cúng tế sinh linh, trông rất huyết tinh quỷ dị.

Ánh mắt Vệ Uyên cuối cùng dừng lại trên khối đá lớn kia. Tảng đá cũng không có gì lạ, chỉ là do hương hỏa nguyện lực ngày đêm thấm nhuần nên bề mặt có vô số lỗ nhỏ li ti. Vệ Uyên vô ý thức muốn lách qua tảng đá để kiểm tra chỗ khác, nhưng trong lòng chợt động: "Vì sao mình luôn không muốn nhìn nó?"

Vệ Uyên giật mình, hai ngày nay hắn câu cá, lại đấu trí đấu dũng với Vân Phỉ Phỉ, đối với khí vận và nguyện lực đều rất mẫn cảm. Tảng đá lớn như vậy đặt ở đó, mình lại nhiều lần xem nhẹ, rõ ràng là bị thứ gì ảnh hưởng, giống như đại sư huynh và tiểu sư đệ của Vân Phỉ Phỉ vô ý thức xem nhẹ Vệ Uyên vậy.

Vệ Uyên lập tức vận chuyển thiên địa cuồng đồ, đem một tia khí vận gia trì lên người. Hắn vốn đã vượt qua tảng đá, sau khi khí vận gia thân liền dừng bước quay người, lúc này trong mắt hắn, tảng đá kia đã rất khác biệt.

Lúc này nhìn lại, thấy tảng đá kia bò đầy khí tức xám đen, trông như có hàng loạt côn trùng đang nhúc nhích qua lại. Trong mỗi lỗ nhỏ trên tảng đá cũng có khí tức xám đen ra vào.

Hương hỏa nguyện lực màu xám trắng trên ba pho tượng thần cũng biến thành khí tức xám đen nồng đậm, rồi như dòng nước chảy về phía tảng đá, vờn quanh mấy vòng rồi lại chảy trở về tượng thần.

Dùng vọng khí thuật quan sát, hương hỏa nguyện lực có màu xám đen, chứng tỏ người cầu nguyện phần lớn ở trong trạng thái bi thương, tuyệt vọng, thân thể khốn cùng, nguyện lực cũng tràn ngập mục nát, chôn vùi, tàn bạo, thống hận.

"Trận pháp này..." Vệ Uyên khẽ động lòng, cẩn thận quan sát hướng đi của dòng nguyện lực xám đen, trong lòng dần có suy đoán: "Đây là mượn hủ diệt nguyện lực để ăn mòn rèn luyện. Hắn muốn ăn mòn ấn ký trên tảng đá kia?"

Vệ Uyên bước đến bên tảng đá, đưa tay ấn xuống. Nguyện lực xám đen lập tức sôi trào, gắt gao chống lại tay Vệ Uyên. Vệ Uyên thêm lực, đạo khí vận tiến giai cuối cùng trong thức hải đột nhiên biến mất, trên tay Vệ Uyên phun ra vô số thanh khí, thổi tan triệt để đám khí xám đen quấn quanh tảng đá.

Tay Vệ Uyên cuối cùng cũng chạm vào tảng đá, trước mắt hắn tối sầm, bỗng nhiên một thế giới tràn vào thần thức!

Trong thức hải Vệ Uyên đột nhiên vang lên một tiếng thét chói tai, tiếng thét cực kỳ thống khổ, vô cùng điên cuồng, vang lên đồng thời có vô số tin tức hỗn loạn văng khắp nơi trong thức hải. Phạm vi tiếng thét bao trùm chừng trăm dặm, vô số tảng đá trên mặt đất trong phạm vi đó vỡ vụn, ngay cả ngọc núi cũng xuất hiện những vết rạn nhỏ!

"Bịch" một tiếng, Vệ Uyên quỳ xuống đất, hai tay ôm đầu, đau đớn lăn lộn.

Thức hải lại vang lên một tiếng thét chói tai, trên ngọc núi xuất hiện càng nhiều vết rạn. Nhưng Vệ Uyên đã phát hiện ra nguồn gốc tiếng thét, đó là một đoàn thân ảnh màu xám, như bị trói lại vào thứ gì đó, đang phát ra những tiếng thét thống khổ tột cùng.

Trong tình thế cấp bách, Vệ Uyên không kịp suy nghĩ kỹ, lập tức dốc toàn lực thúc đẩy đạo cơ xoay chuyển, chuẩn bị dùng sức mạnh đại lục trấn áp thân ảnh màu xám kia.

Đại lục không nhúc nhích.

Đây không phải sức người có thể lay chuyển? Lần đầu tiên Vệ Uyên không thể điều khiển đạo cơ của mình.

Nhưng tâm ý Vệ Uyên lan tỏa, từ biên giới đại lục nổi lên một trận cuồng phong, từ bốn phương tám hướng cuốn tới, trong nháy mắt đã đến chỗ ngọc núi, lúc này cuồng phong đã hóa thành bức tường gió nối liền trời đất!

Những cơn cuồng phong này là toàn bộ lực lượng đạo cơ của Vệ Uyên, dồn hết về phía thân ảnh màu xám. Thân ảnh kia liều mạng giãy giụa, nhưng sợi dây vô hình trói buộc nó dường như càng mạnh, khiến nó không thể thoát ra. Khí vận ít ỏi còn lại trong thức hải dung nhập vào tường gió, uy lực tường gió tăng mạnh, vô số cuồng phong bao bọc thân ảnh kia, nén lại thành một viên cầu màu xám, rơi xuống bên cạnh ngọn núi ngọc.

Vệ Uyên chậm rãi đứng lên, xoa mồ hôi lạnh trên trán, trong lòng kinh hãi.

Giờ hắn đã hiểu những hương hỏa nguyện lực kia đang ăn mòn thứ gì, trong tảng đá kia có một đạo thần niệm vị cách cực cao. Từ những tin tức tản mát, Vệ Uyên biết bản thể thần niệm thực tế đã vẫn lạc từ ba vạn năm trước. Chết ròng rã ba vạn năm, lại bị Vân Hi Hòa dùng hương hỏa nguyện lực ăn mòn mấy trăm năm, tiếng thét của thần niệm vẫn có thể làm tổn thương đạo cơ của Vệ Uyên, đủ thấy vị cách cao đến mức nào.

Vệ Uyên cố nén dư âm đau nhức của nguyên thần, chỉnh lý những tin tức tản mát trong thức hải theo tiếng thét của thần niệm, cuối cùng biết bản thể thần niệm khi còn sống là một vị tiên nhân!

Không biết vì sao vị tiên nhân này vẫn lạc, chỉ còn lại một sợi thần niệm lưu lại trong viên đá. Trong đạo thần niệm này tràn đầy thống khổ và điên cuồng trước khi tiên nhân vẫn lạc, tu sĩ tầm thường chỉ cần tiếp cận sẽ vẫn lạc. Nếu không phải đạo cơ Vệ Uyên vô song, nguyên thần cường hoành, lại có khí vận bảo hộ, hai tiếng thét kia đủ để khiến thức hải hắn sụp đổ.

Lúc này tảng đá đã hiển lộ nguyên dạng, toàn thân màu xanh nhạt, hơi mờ, trong đá có vô số cảnh vật chìm nổi, như chứa vô số thế giới cổ xưa.

Từ những tin tức tản mát, Vệ Uyên cũng biết lai lịch tảng đá.

Thượng cổ cột mốc · thanh minh!

Thời đại này, cột mốc do Thái Sơ cung và các Tiên Tông, tông môn hạ phát đều được luyện chế từ những khối không minh thạch cắt ra, thường có thể tấn thăng đến tam giai. Cột mốc cực phẩm làm từ không minh thạch đặc thù, có đủ loại thần dị, có thể tấn thăng đến ngũ giai. Còn thanh minh được luyện thành từ nguyên một khối không minh thạch bởi bàn tay tiên nhân. Có thể tấn thăng đến thất giai.

Hơn nữa thanh minh trực tiếp bắt đầu từ nhị giai, lập tức có thể bao trùm trăm dặm thiên địa.

Giờ Vệ Uyên đã hiểu đại khái tiền căn hậu quả của sự việc. Một vị tiên nhân đời trước muốn khai cương thác thổ, khổ tâm luyện chế ra tiên vật thanh minh, nhưng sau đó bị cường địch vây công vẫn lạc. Lúc lâm chung, tiên nhân để thanh minh trốn xa thiên ngoại, cuối cùng rơi xuống nơi này.

Sau đó mấy vạn năm trôi qua, cương vực nhân tộc dần mở rộng đến đây, Vân Hi Hòa phát hiện thanh minh trong lúc du ngoạn lịch luyện, nhưng không báo cáo tông môn mà muốn chiếm riêng. Dù Vân Hi Hòa đã thành pháp tướng, khối tiên bảo này vẫn không phải thứ hắn có thể nuốt trôi, thần niệm tiên quân bên trong càng khiến hắn bó tay.

Đạo cơ Vệ Uyên thiên hạ vô song, thức hải vô biên vô hạn, nguyên thần đã kiêu ngạo pháp tướng, lại có khí vận thiên ngoại, đối mặt với một đạo thần niệm bị hương hỏa nguyện lực ăn mòn mấy trăm năm, vẫn phải tiêu hao một đạo đại khí vận mới trấn áp được. Mấy trăm năm trước, Vân Hi Hòa đối mặt với thần niệm tiên quân toàn thịnh, dám chạm vào sẽ tan thành tro bụi.

Vào thời đại của Vân Hi Hòa, khí vận vừa mới bắt đầu hiển hiện, người có khí vận gia thân vẫn còn hiếm, theo ghi chép của Thái Sơ cung, Vân Hi Hòa hẳn là không có đại khí vận gì, chỉ có một chút nhân vận của bản thân. Đến đây Vệ Uyên đã hiểu vì sao Vân Hi Hòa đột nhiên chọn hương hỏa thần đạo, còn là nhục thân thành thần. Hắn hẳn là muốn dùng hương hỏa nguyện lực thay thế khí vận, làm hao mòn thần niệm tiên quân, rồi để thanh minh nhận mình làm chủ.

Chỉ là sau đó không biết vì nguyên nhân gì, hắn chỉ sống năm mươi năm rồi qua đời, để lại cơ nghiệp Lan Thần cung và thượng cổ cột mốc cho hậu nhân.

Nghĩ rõ mọi chuyện, Vệ Uyên đặt tay lên thanh minh, thử thiết lập kết nối theo phương pháp trong tin tức tản mát từ thần niệm. Khởi động cổ cột mốc khác biệt hoàn toàn so với lập tức, trước tiên phải xây dựng trận pháp tương ứng trong thức hải, rồi thông qua trận pháp để khởi động. Chỉ riêng điều này đã có thể ngăn cản tuyệt đại đa số đạo cơ và hơn nửa chân nhân. Lúc trước Vân Hi Hòa không biết trận pháp khởi động, lại không dám đối đầu với thần niệm tiên quân, chỉ có thể dùng hương hỏa nguyện lực từ từ mài mòn.

Cũng may trận pháp khởi động còn sót lại của tiên quân tuy phức tạp nhưng có chút không trọn vẹn, nhưng Vệ Uyên đã học nguyên lý sử dụng trận pháp này từ trước trong lớp. Nói đến thú vị, nguyên lý trận pháp cổ đại chủ yếu được giảng trong môn lịch sử tiên đồ thông thức, giáo sư môn này là Phùng Sơ Đường. Giờ phút này, Vệ Uyên dễ dàng bù đắp trận pháp, khởi động thanh minh dựa trên những gì đã học.

Vô số tin tức tràn vào thần thức, Vệ Uyên xem qua loa đã giật mình.

Cột mốc thanh minh: Có thể tấn thăng thất giai, hiện tại nhị giai.

Đặc tính một: Không biết.

Thần diệu một: Không biết.

Thần diệu hai: Không trọn vẹn.

Thần diệu ba: Trống không.

Khối thanh minh này có hẳn một đặc tính và ba thần diệu! Lúc trước Vệ Uyên thấy sinh huyền thạch và anh hỏa thạch trong điện huân công, sinh huyền thạch chỉ có một công năng, anh hỏa thạch có một đặc tính, đều chỉ có thể tấn thăng tam giai, mà đã cần năm mươi vạn huân công. Còn ba dòng miêu tả sau thanh minh dùng từ "thần diệu", không phải đặc tính cũng không phải công năng!

Trong tin tức về luyện chế cột mốc trọng bảo, cách dùng từ thực ra rất nghiêm cẩn. Công năng là công năng, đặc tính là đặc tính, thần diệu là thần diệu. Đặc tính mạnh hơn công năng nhiều, còn thần diệu có thể coi là công năng được phóng đại nhiều lần và sinh ra biến chất.

Đặc tính và thần diệu không biết là vì thanh minh chưa nhận chủ, nên Vệ Uyên không biết cụ thể là gì. Vệ Uyên tuy có trận pháp khởi động, nhưng thanh minh là tiên vật, bình thường còn có cửa ải lớn là nhận chủ.

Thanh minh do tiên nhân luyện chế, khi xuất hiện trên đời đã mang linh tính, lại cùng một đạo thần niệm của tiên nhân hòa lẫn mấy vạn năm, đến nay đã là thần vận tự nhiên, muốn nó nhận chủ, nhất định phải được nó tán thành.

Vệ Uyên vừa thử đã bị thanh minh cự tuyệt thẳng thừng, lại kèm theo ghét bỏ. Cái kiểu dứt khoát và linh hoạt ấy, không khác gì thiên kim tiểu thư gặp kẻ sa cơ thất thế cầu thân, thiên nga gặp phải cóc ghẻ đòi thông gia.

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.