Trường Sinh Thụ giả, thân người có tên gọi khác, chẳng qua là hình dáng cây cối bị đảo ngược – tủy não phía trên là rễ cây, thắt lưng, bụng và chân cẳng phía dư���i là lá cây. Cây muốn trường tồn thì phải từ lá cây thu thập năng lượng, từ rễ cây hấp thụ trụ cột sinh mệnh, trên dưới giao hòa mới có thể trường thịnh không suy. Đối với người luyện giả, thu thập năng lượng lá cây chính là thắt lưng, bụng, chân cẳng, cũng là căn nguyên Tinh Thần Địa Tinh; thu thập trụ cột sinh mệnh rễ cây chính là tủy não, cũng là căn nguyên Tinh Thần Thần. Luyện giả lấy quán thông tinh thần, trên dưới tương giao, giống như đại thụ trường thịnh không suy, đó là Trường Sinh Thụ, cũng là pháp môn luyện thuật truyền lưu từ thời thượng cổ đến nay, tổng hợp hết thảy pháp môn về tinh thần, có thể nói là nguồn gốc sâu xa, trường tồn vĩnh cửu. Trong quá trình lưu truyền lại do tư chất và lý giải khác nhau của người tu luyện, đã hình thành nên các lưu phái khác nhau. Nổi tiếng nhất chính là Kim Đan phái cao đến Trương Tam Phong, 《Cây Không Rễ》 của ông ta chính là một biến thể của pháp môn Trường Sinh Thụ trong Kim Đan phái.

Đông Cáp Tử tu tập chính là một lưu phái Trường Sinh Thụ khác, lấy quan tưởng trong 《Hoàng Đình Kinh》 làm cơ sở pháp kỹ, lấy 《Nam Hoa Kinh》 làm cương lĩnh tâm pháp tổng hợp mà diễn biến thành, có tên là 《Trường Sinh Thụ Đồ Quyết》. Trong đó tường thuật bảy bộ phận mấu chốt của sự giao hòa tinh thần trên dưới, mỗi bộ phận lại phân thành hai loại lớn là Thân Pháp và Tâm Pháp. Người luyện tập bắt buộc phải tu luyện Thân Pháp và Tâm Pháp đồng thời mới có thể luyện thành thuật này. Nếu không, tu Thân Pháp mà không tu Tâm Pháp, cuối cùng sẽ rơi vào cảnh điên cuồng, tự giết chết tinh thần; tu Tâm Pháp mà không tu Thân Pháp, dù có âm linh kiên cố cũng không thể phát huy đủ loại tác dụng, đó cũng là sai lầm lớn. Điểm mấu chốt này lại tương xứng với Thất Tinh Chi Tâm của những Linh Năng Giả hiện nay. Đông Cáp Tử chưa từng ngờ tới, cũng không ngờ tới một Linh Năng Giả cao cấp như Sonisyn lại đến xem qua cuốn sách này. Bởi vậy, trong 《Trường Sinh Thụ Đồ Quyết》, ông ta đã không chút khách khí thêm vào ý kiến của mình: Linh Năng Giả tuy mang danh tu luyện tâm linh, nhưng thực chất lại chỉ chăm chú vào Tinh Giới bên ngoài, chứ không phải Tâm Thức Chi Hải của bản thân. Đó chính là cái tệ lớn trọng ngoại khinh nội! Nguyên nhân sâu xa có lẽ liên quan đến việc thu hoạch lực lượng, khiến họ bị một lá che mắt, mất đi tầm nhìn rộng lớn hơn. Hơn nữa, khi luyện tập, họ quá thiên về việc dùng ý niệm dẫn đường, dốc sức tạo hình hồn phách mà lại không để phách được an bình, đó là điển hình của việc tu hồn không dưỡng phách. Giống như mài dao. Tuy mài càng bén thì càng sắc, nhưng cũng càng mài càng hao mòn. Tu tập linh năng cả đời, đến cuối cùng vẫn không khác gì phàm nhân. Thậm chí sẽ vì phí công quá độ, chiêu cảm các loại bệnh tật mà sớm già, chết yểu!

Năng lực của Linh Năng Giả đều bắt nguồn từ sự biến hóa của não bộ. Khi tu luyện linh năng, họ luyện tinh thần và thần, nhưng thần vận động quá mức mà tinh lại bị ứ đọng. Trên dưới không thể quán thông, đó cũng là cái tệ lớn. Bởi vậy, phương pháp chính xác nên là đồng thời rèn luyện não bộ và rèn luyện các khí quan trên khắp cơ thể, khiến thần giáng tinh thăng. Như vậy mới có khả năng thay đổi bản chất của linh năng. 《Trường Sinh Thụ Đồ Quyết》 chính là một phương pháp tương đối thích hợp.

Sau khi Sonisyn đọc xong, hắn chợt cười lạnh nói: "Một lá che mắt? Chân què chạy bộ?! Cụt cánh mà bay?!!! Tên này khẩu khí thật lớn! Thất Tinh Chi Tâm trước nay có vô số Linh Năng Giả thay nhau không ngừng nghiên cứu, bảy thứ dung hợp thành một thể, vậy mà hắn, một kẻ chỉ có bức vẽ quyết, lại có thể đồng thời quán xuyến cả bảy thứ? Chẳng lẽ đó không phải là đồng thời luyện tập bảy trung tâm năng nguyên sao? Một trò cười lớn ngút trời! Ngay cả Bảo Thạch Long ưu tú nhất cũng không thể đồng thời luyện tập cả bảy! Bởi vì việc đồng thời luyện tập sẽ gây ra tổn hại cực lớn cho cơ thể, chỉ có kẻ chán sống mới làm như vậy. Tên này đúng là kẻ lừa đảo đến mức không thèm viết cả bản nháp!" Hắn tùy tay ném bản sao ấy lên bàn, nói với Forco: "Trò lừa bịp thế này, ngươi đừng lãng phí thời gian. Mang theo trong người cũng chỉ là tốn chỗ, mau đi chuẩn bị những vật phẩm cần thiết khác đi. Nhớ mang theo thêm vài món vật phẩm linh năng phòng thân. Bình an trở v��� là tốt nhất rồi."

Forco gật đầu, khẽ đáp: "Được. Ta nhất định cố gắng đảm bảo an toàn của mình trước tiên." Nhưng Sonisyn thấy giọng điệu của hắn không kiên quyết, liền biết hắn vẫn còn một tia ảo tưởng về vương thất. Than ôi, tuổi trẻ ai mà chẳng mắc kẹt ở cánh cửa ảo tưởng này, giống như chính ta thuở niên thiếu vậy.

Biên giới phía bắc Naintus là một dãy núi tuyết dài dằng dặc, càng đi về phía bắc dãy núi này càng rộng lớn, cuối cùng biến thành một quần thể tuyết sơn liên miên bất tận. Mà ở phía tây bắc của dãy tuyết sơn vô tận đó là Đế quốc Bendu đang dần cường đại, một đế quốc không ngừng phát triển, một quốc gia hùng mạnh đang khắp nơi bắt người cướp bóc nô lệ.

Vì thế, các bộ tộc Á Cự Nhân vốn phân tán khắp nơi trong Đế quốc Bendu chỉ còn cách tháo chạy, hoặc là trốn sang các quốc gia loài người. Kẻ thì vào rừng làm cướp; kẻ thì trốn đến những khu vực hoang vắng hơn, sinh tồn trong vòng vây khắc nghiệt. Canegra cùng bộ tộc của hắn, đang ngồi trong lều trại da thú với tâm trạng nặng nề, chính l�� như vậy. Thân là hậu duệ của Á Cự Nhân Ẩn Dật. Hắn và bộ tộc của mình đời đời kiếp kiếp đều sinh sống trong khu rừng cạnh Đại Đầm Lầy của Đế quốc Bendu cũ. Dù sống cuộc sống khá nguyên thủy, nhưng họ cũng có không ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài, thậm chí còn học được ngôn ngữ thông dụng thịnh hành nhất. Tuy nhiên, họ không vì thế mà thay đổi truyền thừa và văn hóa của mình – một loại văn hóa Druid cổ xưa truyền thống.

Nhưng cuộc sống kéo dài hàng trăm hàng ngàn năm này cũng bị Đế quốc Bendu đang trỗi dậy nhanh chóng phá hủy hoàn toàn. Hơn mười năm qua, họ cứ thế trốn chạy mãi. Từ Đại Đầm Lầy trốn vào thâm sơn, từ thâm sơn lại trốn đến cao nguyên hoang dã biên cảnh của quốc gia Naintus. Chật vật nhẫn nhịn năm năm. Lại bị đội truy bắt nô lệ của Đế quốc Bendu ngày càng tham lam truy đuổi tới, bất đắc dĩ chỉ còn cách từ cao nguyên hoang dã trốn tiếp đến khu Đại Tuyết Sơn kéo dài hàng trăm dặm.

Tại nơi đây, khắp nơi là núi non hùng vĩ, trên núi đều là những vách đá đen hiểm trở như rìu đá khổng lồ, trên sư���n dốc cheo leo khắp nơi là băng tuyết dày đặc, tựa như lớp sắt thép bức người. Trên đỉnh núi băng tuyết dày đặc ánh sáng lạnh màu xanh trắng, lại tụ tập từng mảng lớn sương trắng mây đen khí thế như sóng. Từ xa nhìn lại, chúng như từng đàn cự thú trắng xóa ngưng tụ giữa trời và núi, khiến người ta cảm thấy áp lực vô cùng. Mà những sinh vật đang bay lượn trong làn sương mù lạnh giá đó. Những con Griffin băng sương hùng vĩ, to lớn như tê giác lông dài, càng kêu vang dội và ngân nga, khiến lòng người dâng lên ý bi thương lạnh lẽo.

Mà ở vách núi hiểm trở đối diện, con Cự Tích sáu chân khẽ ngẩng cái đầu hung hãn to như mặt bàn, nhìn chăm chú về phía bên này, dường như đang tính toán tìm cơ hội đến đây tập kích tộc nhân của chúng. Con súc sinh này biết tập kích Á Cự Nhân Ẩn Dật là có rủi ro, nhưng trong vùng tuyết sơn khan hiếm thức ăn này, bắt được một con là một con! Sau khi nhìn chăm chú về phía này một lúc, nó co rút cơ thể khổng lồ, rồi loạng choạng vài cái trên nền tuyết trắng chói mắt, sau đó biến mất không dấu vết. Thân hình xanh lam như băng không hề hơi ấm của nó không nghi ngờ gì là công cụ ẩn nấp tốt nhất. Một khi ẩn mình trong tuyết, nó có thể hoàn toàn hòa mình vào môi trường xung quanh, cực kỳ khó phát hiện. Khi nó di chuyển trở lại, chắc chắn là vào buổi tối đen kịt. Lúc đó, nó có thể lặng lẽ dùng sáu chân cường tráng tiếp cận doanh địa của bộ tộc mà thần không hay quỷ không biết, chờ cơ hội tha đi vài thành viên già yếu, nhỏ bé thiếu sức chống cự. Thật sự là khiến người ta căm phẫn vô cùng!

Đây là Đại Tuyết Sơn. Quần thể Đại Tuyết Sơn hùng vĩ kéo dài hàng trăm dặm. Chỉ có ở nơi tràn ngập ý chí túc sát như thế này mới có thể tránh khỏi những quan lại tàn ác, hung hãn hơn của Đế quốc Bendu. Bởi vì mãnh thú chỉ cần vài khối thịt máu để lấp đầy bụng. Còn những quan lại đó lại muốn dùng cả đời sinh mệnh và thống khổ của người khác để làm nền cho chính mình. Dù là những con Griffin băng sương toàn thân màu xanh lam nhạt hay những con Cự Tích sáu chân khổng lồ ẩn mình trong tuyết sơn liên miên, tất cả chúng đều nỗ lực giãy giụa để kéo dài sinh mệnh. Giống như bộ tộc của chính mình vậy. Ngoại lệ duy nhất chính là Sương Trùng khổng lồ. Những con côn trùng khổng lồ trắng như tuyết, to như sâu tím, toàn thân lạnh như băng. Chúng thích nhất chính là những kẻ thống trị thực sự của khu vực này: những con Cự Tích sáu chân cường tráng khổng lồ. Cũng chỉ là bữa tối khai vị của chúng thôi! Thậm chí cả những con Griffin trẻ tuổi lơ là, bay lượn ở góc thấp giữa những vách núi đen cao vút, cũng bị Sương Trùng thô dài bất ngờ bay vọt từ mặt đất lên tấn công. Dùng cặp hàm to ��ủ để cắt đứt cả cổng thành kiên cố, cắn chết tươi những con Griffin to như bò tót chỉ trong một ngụm! Mà việc cắn chết Á Cự Nhân Ẩn Dật cũng đơn giản không kém. Ít nhất, số thành viên bộ tộc đã chết trong miệng Sương Trùng trên đường đi đã lên đến 70 người, cao hơn xa số lượng bị Cự Tích sáu chân tập kích.

Nghĩ đến đây, Canegra không khỏi đau lòng đứng dậy. Hơn hai trăm mươi người còn lại sau này sẽ đi con đường nào?! Là tiếp tục ở lại trong vùng núi tuyết khắc nghiệt này, tiếp tục chịu đựng các loại mãnh thú khổng lồ bay lên trời, lặn xuống đất, ẩn mình trong băng tuyết mờ mịt? Hay là tiếp tục đi về phía nam, cho đến biên cảnh quốc gia Naintus để sinh sống? Nhưng bộ tộc của ta lại yếu ớt đến cực điểm. Nếu bị quốc gia Naintus cưỡng chế thôn tính, thì biết làm sao? Hơn nữa, nơi đây tuy hẻo lánh, nhưng không có các loại chính quyền áp bức. Thậm chí có thể dùng môi trường khắc nghiệt để tôi luyện bộ tộc, để truyền thừa Druid của tổ tiên tiếp tục duy trì. Cũng là trong cái xấu có cái tốt. Không bằng cứ ở lại đây thì hơn?

Ngay khi hai bên đang khó xử suy tư sâu sắc, chợt bị một tràng tiếng kêu thảm thiết lớn như heo bị chọc tiết từ bên ngoài đánh thức. Canegra nhìn ra bên ngoài lều trại da thú, vừa vặn thấy các thành viên bộ tộc cao hơn gấu ngựa một vòng đang giữ chặt một con "Sợ" lớn như trâu để giết. "Sợ" là một loại lợn rừng ăn tạp cỡ lớn, đầu rất to. Chúng có nhiều tiếng kêu gào như sói. Trong miệng chúng có một hàm răng sắc bén, ngay cả tảng đá cũng bị cắn nát! Hơn nữa, thân hình cường tráng, bốn vó chắc khỏe và rộng, có thể chạy nhanh trên tuyết để săn các loài động vật ăn cỏ. Loài vật mạnh mẽ này vốn là động vật của Bắc Đại Lục, khoảng một trăm năm trước đã lưu lạc đến Tây Đại Lục. Nhưng chúng chỉ thích hợp sinh tồn trong vùng băng thiên tuyết địa, nên dần dần lưu lạc đến sinh sống ở vùng Đại Tuyết Sơn hiểm trở mịt mờ này. Chúng có thể xuống đến ranh giới chân núi có tuyết để ăn chút lá non, đào bới rễ cây thực vật béo tốt để chống đói. Cũng có thể chạy lên tận tuyết sơn băng thiên động địa để săn hươu, dê rừng và các loài vật khác. Địa vị của chúng chỉ dưới Cự Tích sáu chân băng sương. Coi như là khá ổn.

Bộ tộc Canegra trên đường trốn chạy khó khăn, vừa vặn gặp phải vài con "Sợ" khỏe mạnh. Vì thế liền cưỡng chế bắt giữ, dùng làm lương thực dự trữ di động. Đến giờ cũng đã ăn gần hết.

Rất nhanh, con "Sợ" lớn như trâu rừng kia đã bị phân thây thành hàng chục khối thịt máu me đầm đìa. Mà những vết máu này cũng được thu thập rất cẩn thận. Thêm vào ruột, cho vào nồi cùng nhau đun nấu – nơi đây là vùng hoang dã tuyết lớn vĩnh cửu, lạnh lẽo khắc nghiệt. Bất cứ loại thức ăn nào cũng đều quý giá. Tuyệt đối không thể lãng phí một chút nào!

Trong bát tô rất nhanh bốc lên mùi huyết vị nồng đậm. Đó là huyết khối bên trong dồi máu được nấu chín cùng với xương thịt. Lúc này đang tỏa ra mùi hương khác lạ. Vì thế, vài thành viên bộ tộc vớt ra mấy khúc dồi máu thơm ngon từ trong nồi canh dầu nóng hổi, mang đến dâng cho thủ lĩnh của họ – Druid cấp cao nhất Canegra.

Canegra vừa ăn dồi máu đỏ au béo ngậy ngon lành, vừa khẽ hỏi: "Mấy con "Sợ" đã giết gần hết rồi phải không, còn lại mấy con?" Đối phương đáp: "Chỉ còn ba con. Trong đó có một con "Sợ" cái đang mang thai mấy tháng, chi bằng đợi nó sinh con xong rồi cai sữa rồi mới giết? Đợi con "Sợ" con lớn lên còn có thể ăn được vài lần nữa, hơn nữa chúng cũng rất thích nghi với khí hậu băng tuyết thế này."

Canegra gật đầu, rồi hỏi: "Hiện tại số quả mọng chúng ta còn trữ được có thể duy trì bao lâu nữa?" Đối phương cũng khẽ đáp: "Quả mọng dùng để thi triển Thần Mâm Thuật chỉ đủ dùng một tháng. Nơi đây băng thiên tuyết địa, trừ những cành cây cứng hơn cả đá, những dây leo dai hơn cả gân bò, ngay cả hạt thông cũng không có. Nếu vẫn không tìm thấy một nơi có thể thu thập hoặc gieo trồng quả mọng thực vật, e rằng sẽ lại có người không qua khỏi mất. Chi bằng trước tiên đi đến biên cảnh quốc gia Naintus? Nghe nói dãy tuyết sơn này kéo dài mãi đến tận biên giới quốc gia, trên biên giới hẳn là có rất nhiều thực vật có thể thu thập quả mọng, như vậy mới có thể dùng Thần M��m Thuật để duy trì cuộc sống."

Canegra lại trầm ngâm lo lắng nói: "Chúng ta hiểu biết rất ít về quốc gia Naintus, ai biết họ có đối xử với chúng ta giống như Đế quốc Bendu không? Ta tính toán để bộ tộc ở lại đây, chia thành các nhóm mươi mấy người, phân tán đến các nơi trên tuyết sơn để tự sinh tồn. Như vậy có thể giúp bộ tộc chúng ta tiếp tục truyền lưu độc lập, không cần trở thành con rối của các bộ tộc khác."

Đối phương cũng là một Druid, chợt cười nói: "Vậy chúng ta, những Druid này, sẽ trở thành những thủ lĩnh của các bộ tộc nhỏ, còn ngài thì không thể làm thủ lĩnh của bộ tộc lớn hiện tại nữa. Ngài cần phải cân nhắc kỹ." Canegra khẽ nói: "Ta đã cân nhắc rất rõ ràng. Ta là một Druid chứ không phải quốc vương nào cả. Ta chỉ muốn truyền thống của tổ tiên tiếp tục kéo dài. Những thứ khác đều là thứ yếu."

Đối phương tâm trạng ảm đạm, cúi đầu trầm mặc một lúc, rồi chợt vô cùng nghiêm túc hỏi: "Muốn kéo dài e rằng thật sự rất khó khăn. Chẳng lẽ ngài không nhận ra sao? Rất nhiều người trẻ tuổi đã không muốn học tập truyền thống Druid, họ đã bị mê hoặc bởi các thần linh và mục sư đó! Hơn nữa, truyền thống Druid của chúng ta vốn đã không còn nguyên vẹn – chúng ta ngay cả tự nhiên biến thân cũng không biết!"

Canegra nặng nề thở dài một hơi, đây quả thật là một vấn đề. Bởi vì huyết mạch, họ chỉ kế thừa một phần truyền thống Druid. Á Cự Nhân Ẩn Dật tuy trên danh nghĩa là một chi nhánh của Á Cự Nhân, hơn nữa sinh sống trong cùng một khu vực lớn, nhưng lịch sử và truyền thừa của họ về cơ bản không có bất kỳ liên hệ nào. Á Cự Nhân Ẩn Dật, với tư cách là một chủng tộc tương đối độc lập, luôn kiên trì gìn giữ truyền thống Druid đặc biệt được di truyền từ thời cổ đại. Loại truyền thống này thậm chí đã ăn sâu vào huyết mạch của họ, hình thành năng lực pháp thuật bẩm sinh cho mỗi Á Cự Nhân Ẩn Dật: mỗi ngày một lần tự thay đổi hình dạng, trinh trắc ma pháp, chỉ bắc thuật, tạo thủy thuật và thần mâm thuật. Có Tạo Thủy Thuật và Thần Mâm Thuật, họ hầu như không phải lo lắng về đói khát; có năng lực tự thay đổi hình dạng và Chỉ Bắc Thuật, họ cũng có thể biến thành những con khỉ đầu chó khổng lồ, Thổ Cự Quái hay những sinh vật nửa người khác trong rừng cây và đầm lầy mịt mờ để vượt qua chướng ngại địa hình. Đương nhiên, họ cũng sở hữu các loại pháp thuật phụ trợ trị liệu những tổn thương vừa phải, vào thời khắc mấu chốt có thể bảo toàn tính mạng. Một số Á Cự Nhân Ẩn Dật cao cấp thậm chí còn có thể học được các loại Thần Thuật chữa bệnh, như trừ bệnh, quần thể trị liệu, phục hồi nguyên trạng thuật, chữa bệnh thuật và thậm chí tái sinh thuật. Canegra thì biết ba loại Thần Thuật đầu tiên.

Những dòng chữ này, truyen.free là nơi duy nhất giữ trọn vẹn bản dịch.