Lão pháp sư, người vốn hiểu biết rất ít về tri thức Druid, vô cùng chán ghét câu hỏi này, nghiêm nghị nhíu mày đáp: "Này ~~ mặc kệ trước đây nó là gì, dù sao hiện tại nó chắc chắn là Cây Thạch Nam Chiến Trận! Chỉ là hình dáng biến thành một con rắn hổ mang siêu lớn kỳ quái, đồng thời gia tăng thêm một vài công năng mà thôi. Bởi vì những vật thể dạng này đều tự động hấp thu năng lượng trong vũ trụ để chuyển hóa thành động lực cho bản thân, tương tự còn có Ma Tượng, các loại Cấu Trang Thể và vân vân. Khi chúng hấp thu năng lượng từ bên ngoài, sẽ tạo ra một số nhiễu loạn năng lượng đối với thế giới bên ngoài, pháp thuật thông thường không thể quan sát được, nhưng Hội Liên Hợp Áo Pháp chúng ta có một loại pháp thuật đặc biệt có thể phát hiện sự dao động năng lượng này, từ đó phán đoán đại khái chủng loại và cấp bậc của chúng. Theo như ta dùng pháp thuật đó để quan sát, phương thức hấp thu năng lượng của cái gọi là 'Xà Vệ Gabilo' vô cùng gần với những gì được ghi chép về Cây Thạch Nam Chiến Trận. Hẳn là loại này rồi."

Vermeer cùng các quý tộc khác ngây ngốc gật đầu, rồi tiếp tục hỏi: "Vậy Lăng Mộc Lực Sĩ là sao? Nghe đồn búa tạ hay rìu bén đều không thể làm nó bị thương chút nào, Lôi Hỏa bạo liệt không đốt được nó nửa sợi lông, Băng Phong Bạo và Mũi Tên Axit cũng chẳng thể lay chuyển nó một li, quả thực như Ma Tượng vậy. Nhưng lạ là nó lại có động tác nhanh nhẹn, còn có năng lực biến hóa thành khí. Chẳng lẽ nó cũng là Cây Thạch Nam Chiến Trận sao?"

Lúc này, lão pháp sư cuối cùng hơi không vui mà lắc đầu: "Cái này ~~ cái này có chút kỳ quái, dường như có thể che giấu sự dò xét của ta, ngay cả phương thức nhiễu loạn năng lượng cũng khá ẩn mật, không thể phân tích ra được thông tin gì. Có lẽ thật sự là vật thể được Thần Nguyên Tố Khí Akudi ban ân mà hoạt hóa cũng nên."

Vermeer cùng mấy người khác nhất thời mặt biến sắc như dã thú, mắt tóe lửa giận, giọng căm hận nói: "Thì ra tên này là do Thần Nguyên Tố Khí phái tới truyền giáo! Đáng chết, ta lại bị cái thứ 'Druid bí thuật' của hắn gạt gẫm! Sớm biết đã dựa vào vương thất mà làm thịt hắn rồi!" Hiệp hội Pháp sư Thực Nhân Ma mà hắn khổ tâm giành được nay lại một lần nữa rơi vào tay người khác. Dù không phải Đông Cáp Tử ra tay trực tiếp, nhưng việc này có liên quan mật thiết đến hắn, sao mà không hận cho được? Vả lại, những pháp sư Thực Nhân Ma này vốn thật sự có khả năng cải đạo sang tin thờ Thần Ba Đầu Ác Long, giờ đây bị náo loạn như vậy, xem ra sắp chuyển sang dưới danh nghĩa của Thần Nguyên Tố Thủy. Chẳng lẽ chuyện này từ đầu đến cuối chính là một cái bẫy do Thần Nguyên Tố Khí và Thần Nguyên Tố Thủy sắp đặt ư?! Thần Nguyên Tố Khí chiêu mộ các Shaman Gió Lốc và bộ tộc Người Khổng Lồ Một Mắt, còn Thần Nguyên Tố Thủy chiêu mộ các pháp sư Thực Nhân Ma, ôi chao! Chắc chắn là như vậy rồi!

Ngay lập tức, khi Vermeer kể lại chuyện này cho những người khác, ai nấy đều càng nghĩ càng thấy đúng, nhao nhao lớn tiếng kêu la: "Dùng một cái 'Druid bí thuật' mà đã đổi lấy hai thế lực lớn trong nước ta, thật sự là quá âm hiểm mà! Hiện giờ, cả hai đều phải nghe lệnh của các Nguyên Tố Chi Thần, sau này sẽ càng khó khống chế và mua chuộc. Vậy phải làm sao đây? Còn nữa, Giáo Hội Thần Nguyên Tố Thủy cũng rất kỳ quái, họ chẳng cầu nguyện cũng chẳng nghiên cứu pháp thuật gì cả, suốt ngày chỉ làm cái gọi là 'Luyện khí' và 'Thiền định', giống như một đống khúc gỗ cứ ngồi bất động. Họ còn nói có thể học được bí thuật của Thần Nguyên Tố Thủy. Ngài biết rốt cuộc đây là trò gì không?" Tiếp đó, họ liền tuôn ra hết những 'chuyện kỳ quái' mà mình đã nghe được.

Lão pháp sư của Hội Liên Hợp Áo Pháp nghe vậy, nhất thời nhướng mày, có chút do dự nói: "Cái này ~~ phương pháp tu luyện này dường như có phần tương tự với 'Người Thí Nghiệm' ở Bắc Đại Lục và Nam Đại Lục. Tứ Đại Nguyên Tố Thần cũng thường xuyên phát triển 'Người Thí Nghiệm' của mình ở hai đại lục này. Chỉ là, đến Tây Đại Lục để phát triển thì vẫn là lần đầu tiên ~~ thật có chút kỳ quái." Bỗng nhiên ông ta nói thêm: "Nếu những gì các vị nói là thật, vậy ta còn phải thông báo tin tức này cho tổng hội. Xin các vị đợi một lát." Nói xong, ông ta liền đi thẳng ra đại điện, phát động 'Đoản Tấn thuật' mà đi.

Các quý tộc bên dưới đang ồn ào thành một đám, còn Vermeer thì ngồi thẳng tắp trên pháp tòa rực lửa hoa lệ, mắt nheo lại như viên ngọc lửa sáng chói đầy hung quang, sau khi suy tư cẩn trọng một lát, liền lớn tiếng nói: "Vậy thì cứ vạch trần cái cục này cho vương thất! Ta thật muốn xem vương thất sẽ phản ứng thế nào! Ha ha ha ha ~~"

Đúng lúc đó, khi Vermeer cùng đám Thực Nhân Ma Long Mạch đang cười ha hả đắc ý, bỗng nhiên một người hầu từ bên ngoài chạy vào, hoảng loạn báo cáo với hắn: "Đại sự không ổn! Bên phía vương thất xảy ra chuyện rồi —— vị mục sư Eridew kia lại bắt đầu giảng bài tại Thần Miếu Nữ Thần Mầm Non mới xây ở vương đô ~~"

Vermeer không nhịn được ngắt lời: "Tên hỗn trướng này #￥◎×! Thật sự là cả gan làm loạn, dám chạy đến dưới chân vương thất, công khai làm chuyện lừa gạt trước mặt đông đảo dân chúng sao?! Hừ ~~ lần này ta sẽ vạch trần âm mưu của hắn với vương thất, khiến hắn bị vương thất chém thành muôn mảnh! A ha ha ha ha ~~"

Hắn càng cười đắc ý, người hầu càng sốt ruột, thấy hắn cười mãi không ngừng bèn đành lên tiếng ngắt lời: "Nhưng lần này không phải giảng bài công khai, mà là ~~ mà là chỉ truyền thụ cho Giáo Hội Nữ Thần Mầm Non và Giáo Hội Thần Nguyên Tố Thủy. Ngoài những người đó ra, những người ngoài khác đều không được phép vào nghe ~~"

Lời vừa dứt, lại bị Đại công Vermeer, người đang bừng bừng Xích Diễm như lửa, tò mò ngắt lời: "Hê? Lần này hắn lại đang giở trò quỷ gì thế? Hừ! Mặc kệ hắn. Bây giờ ta sẽ viết thư, báo cáo tất cả mánh khóe của tên đại lừa đảo này cho quốc vương, sau đó sẽ chờ xem vở kịch hắn bị nhốt vào ngục tử! A ha ha ha ha ~~~"

Hắn lại tiếp tục cười vang không ngừng cùng với các quý t��c, điều này khiến người hầu nóng nảy, liền nâng cao tám độ giọng nói: "Nhưng mà! Giáo Hội Thần Long Bảo Thạch cũng đã cử một đoàn mục sư đến xin nghe giảng, hơn nữa cũng đã được cho phép vào rồi!"

"A?! Vermeer hoảng hốt —— Vương thất đã bắt tay với toàn bộ các thế lực trung lập này rồi sao?!"

Đông Cáp Tử đã thay bộ pháp bào màu lam xám cũ kỹ phai màu, thay vào đó là bộ mục sư bào lộng lẫy, sáng như ngọc lam, rực rỡ như điện nước. Trên đó vẽ rất nhiều đóa mây trôi bảy màu, bao quanh lấp lánh như hoa bay, tựa như thu hút toàn bộ khí lành rực rỡ khắp trời, áng mây bay lượn cùng ánh sáng lưu chuyển vào trên pháp bào này, khiến tâm thần người khác không khỏi rung động bởi vẻ sáng rỡ thanh thoát của nó.

Đông Cáp Tử chậm rãi nói với hàng loạt thính giả đang ngái ngủ bên dưới: "Mấy hôm trước ta đã giảng phần căn bản của 《 Thanh Vi Thông Thần Tam Bí Gia Trì Tổng Lãm 》. Phần này rất quan trọng, bởi vì nó là một phương pháp xây dựng vũ trụ quan, mà vũ trụ quan này lại có mối quan hệ mật thiết phi thường với việc các ngươi giao tiếp với thần linh, cũng như bản thân các ngươi. Cái gọi là 'cột trụ không vững, đất rung núi chuyển', cho nên phần này nhất định phải ghi nhớ kỹ càng, chỉ khi ghi nhớ kỹ mới có thể bắt đầu các phần tiếp theo. Nguyên bản, ta định giảng phần căn bản này trong một tháng, nhưng mà ~~ hôm qua có người nói với ta: 'Thầy ơi, thầy giảng như vậy thì quá dài dòng, một câu kinh văn mà thầy cứ giảng hơn một giờ, giữa chừng còn lồng ghép một đống chuyện vặt vãnh trong cuộc sống làm chú giải. Kết quả nói hai ba hôm rồi mà vẫn chưa vào được chính đề. Liệu có thể bỏ bớt những lời thừa thãi đó đi, để chúng ta trực tiếp vào chính đề được không?' Thực ra, ta dài dòng như vậy, dùng nhiều ví dụ trong cuộc sống như vậy, là để giúp mọi người thiết lập một phương pháp tư duy mới, một cách nhận thức vũ trụ mới. Hệ thống lý luận này không giống lắm với giáo dục thần linh mà mọi người thường được học, cho nên cần phải tốn thời gian, dùng các ví dụ thực tế trong cuộc sống để mọi người thể hội, từng chút một kiến lập vũ trụ quan này trong đầu. Nhưng dường như mọi người thật sự không để tâm đến phần này, luôn muốn bỏ qua để ta giảng những phần kỹ xảo phía sau. Ai ~~ bây giờ mới nói đến lý pháp, ngay cả tâm pháp cũng chưa giảng mà đã phải đi giảng kỹ xảo, điều này rất nguy hiểm. Bất quá, ta thấy dáng vẻ các vị cũng không đợi kịp nữa, vậy thì cứ giảng qua một chút kỹ xảo vậy. Miễn cho mọi người nghe rồi lại ngủ gật. Hôm nay, chúng ta sẽ bắt đầu giảng phần kỹ xảo 'Đại Tiểu Đàn Thành Nhất Khí Pháp'."

Bên dưới, đám mục sư, tư tế, bất kể là vạm vỡ như bò tót hay có hình dáng người bình thường, vừa nghe xong lập tức tỉnh táo tinh thần. Từng người đều chỉnh tề ngồi thẳng lưng, dụi mắt mấy cái, cẩn thận lau đi nước miếng, rồi vội vàng thu lại tăm xỉa răng đang dùng dở, bắt đầu tập trung tinh thần nghe giảng. Đông Cáp Tử thầm lắc đầu, nhưng vẫn tiếp tục nói: "Đại Đàn Thành chính là Thần Quốc của các vị thần linh, còn Tiểu Đàn Thành chính là bản thân mỗi vị tu tập giả. Trong lúc tu tập, phải dùng ý niệm dẫn dắt từng bộ phận cơ thể của bản thân, theo nguyên tắc giáo lý mà tiến hành biến hóa dẫn đạo, từng bước một biến thành hình dáng vận hành cơ bản của Thần Quốc. Hình dáng này, không phải chỉ ngoại hình, mà là chỉ nội hàm. Đàn thành này phải thể hiện được nội hàm chân thật của Thần Quốc. Hay nói cách khác, chính là dùng hình thái tranh vẽ để thể hiện bản chất của Thần Quốc, trở thành một loại Phù Triện đặc biệt. Grimm, Ravenna, bây giờ hãy treo bức họa 'Cửu Thiên Ứng Nguyên Phổ Hóa Đàn Thành Tu Pháp' kia lên đi."

Chỉ thấy Grimm và Ravenna lấy ra một bức tranh dài rộng bằng một người, treo lên vách tường gỗ bên cạnh. Trong bức tranh, một vòng cầu vồng rực rỡ hoa mỹ bao quanh một tòa thành trì trang nghiêm, thoáng nhìn tựa như một mặt phẳng. Tòa thành vuông vắn thẳng thắn này, bốn phía đều có một bức vẽ cung điện hùng tráng với sắc thái khác nhau. Trên tường thành của mỗi cung điện đều có vô số vật trang trí tinh xảo, rực rỡ sắc màu, tỏa ra khí tức cát tường thần dị. Trong mỗi cung điện còn ẩn giấu một Phù Ấn hiếm thấy lấp lánh điện quang, tựa như vị tướng quân hào quang rạng rỡ đang ngồi chính giữa, trấn thủ bốn phương trong các cung điện. Còn bên ngoài thành trì và cung điện, bên trong vòng cầu vồng lớn, là vô số bức vẽ tinh xảo nhưng vô cùng sống động, rực rỡ sắc màu. Mỗi hình thái đều sinh động như thật, giống như vật sống lan tỏa khắp trên bức tranh này. Chỉ thấy nhiều đóa mây đen cuồn cuộn lấp lánh, từng đàn chim sấm giương cánh bay lượn, độc trùng hung hãn bay, thần thú lạ lùng. Lại còn có các loại mỹ nhân phiêu dật không cánh bay lượn, tay cầm lẵng hoa tuyệt đẹp rải cánh hoa ánh sáng cầu vồng, hoặc cầm bát ngọc trong suốt vẩy ra từng giọt sương trong. Quả là một bức Thánh Kinh tập hợp mọi điều kỳ diệu, vạn linh đều hướng về.

Còn bên trong tòa thành trì uy vũ, ngũ sắc quang hoa tạo thành một đồ án rộng lớn, trung tâm là năm bức vẽ thần linh với thần thái khác nhau đang vây quanh, hoặc bình tĩnh, hoặc hung mãnh, hoặc hoa lệ, hoặc phiêu dật. Tất cả đều được điện quang bao phủ, đỉnh đầu mỗi vị đều tỏa ra thần quang, giống như các vị quốc vương chí tôn đang tề tựu một nơi, dùng vương khí vô hình thống ngự tòa thành trì hoa mỹ cùng vòng cầu vồng này.

Mọi người đang nhìn bức đại đồ tràn ngập chất nghệ thuật độc đáo này, mỗi người một nỗi niềm riêng, lại nghe Đông Cáp Tử nói: "Bây giờ hãy dùng 'Cửu Thiên Ứng Nguyên Phổ Hóa Đàn Thành' này làm một ví dụ đơn giản. Nó cũng diễn sinh từ 《 Ngũ Phương Ngũ Lão Linh Nguyên Kinh 》, chẳng qua nguyên bản 《 Ngũ Phương Ngũ Lão Linh Nguyên Kinh 》 là giáo pháp bí thuật Druid, không phải giáo pháp thần linh. Bởi vậy không có đàn thành, nhiều lắm thì là nhân cách hóa ngũ khí bên ngoài rồi tiến hành dung hợp thần linh bên trong và bên ngoài cơ thể. Còn đàn thành này là giáo pháp được chuẩn bị dành riêng cho việc tu tập thần giáo. Đàn thành chính là một thế giới tự thân tồn tại và kéo dài, cũng chính là một loại hình thái tồn tại, một loại hình thái tương trợ lẫn nhau với vũ trụ. Một tôn giáo kỳ thực cũng chính là một loại hình thái tồn tại, cũng là một loại hình thái tương trợ lẫn nhau với vũ trụ. Cho nên đàn thành chính là hình ảnh thu nhỏ của toàn bộ tôn giáo, cũng chính là hình ảnh thu nhỏ của Thần Quốc của riêng các vị. Chú ý nhé! Ta xin nhấn mạnh lại một lần nữa! Bí thuật Druid chân chính không có đàn thành! Bởi vì họ tu tập không phải chỉ nhắm đến một hình thái tồn tại riêng biệt nào đó, mà là đơn thuần hướng về bản thân sinh mệnh, có thể thiên biến vạn hóa, cho nên không có hình thái cố định đáng nói, càng không thể có đàn thành. Tất cả những đàn thành tu luyện, dù họ nói thế nào đi nữa, thì trung tâm đều là giáo pháp thần giáo."

Thấy các mục sư gật đầu đã hiểu ra đôi chút, ông liền tiếp tục nói: "Bức tranh này chính là một thế giới Thần Quốc được cô đọng, cũng là một loại hình thái tồn tại, lại còn là một loại Phù Triện đặc biệt! Khi tu luyện pháp 'Cửu Thiên Ứng Nguyên Phổ Hóa Đàn Thành' này, các ngươi phải dùng ý niệm dẫn dắt ngũ tạng của bản thân hóa thành Ngũ Phương Lôi Thần, chính là năm vị thần linh ở giữa kia, thấy không? Dẫn dắt hài cốt hóa thành tường thành và bốn phía cung điện hoa mỹ, dẫn dắt huyết nhục hóa thành mây đen bên ngoài thành, chim thú, côn trùng bay, các loại bảo vật và đủ loại diệu tướng khác, ví dụ như huyết nhục ở tay hóa thành chim thú, huyết nhục ở bụng hóa thành mây đen và vân vân. Tất cả đều có sự đối ứng nghiêm cẩn! Không phải cứ nghĩ bừa luyện bừa! Sau đó lại dẫn dắt da thịt và lông tóc hóa thành những vật thể bên ngoài khó phân biệt cùng vòng cầu vồng kia. Nói thì rất đơn giản, kỳ thực mỗi một đồ án nhỏ trong bức vẽ đều phải có một điển tịch giáo hội tương ứng. Khi dẫn dắt tư duy, phải hòa hợp hình vẽ và chân nghĩa của điển tịch làm một để tiến hành dẫn đường, nếu không thì chính là học mò luyện mò. Cho nên ở đây có hai sự đối ứng: một là thân hình bản thân và đàn thành đối ứng, hai là Thần Quốc và đàn thành đối ứng. Lấy đàn thành làm trung gian để hòa hợp lực lượng của Thần Quốc và lực lượng của chính mình thành một thể. Có thể nói đây là một phương thức cầu nguyện vô cùng đặc biệt."

Sau đó, ông lại bảo Ravenna và những người khác treo ra một bức đàn thành Phổ Hiền Vương Như Lai phức tạp hơn, rồi giảng giải cho họ. Mục đích không phải là để giải thích Phật hiệu gì cả. Mà là giảng giải lý niệm tôn giáo, thực tiễn xã hội và mối quan hệ giữa cấu trúc đàn thành với thể xác và tinh thần.

Thế nhân đều biết phương pháp đàn thành của Kim Cương thừa, nhưng không biết rằng phía sau cánh cửa này, kỳ thực cũng đã xuất hiện các phương pháp đàn thành khác, chỉ là chế thức không giống nhau. Ví dụ như trong Thần Tiêu Lôi Pháp cũng có rất nhiều phương pháp đàn thành, chỉ là hình dạng và cấu tạo có chút khác biệt so với Phật giáo Kim Cương thừa mà thôi. Nhân duyên này đơn giản là vì tiên đạo suy tàn, quỷ thần đạo nổi lên, nên bất đắc dĩ mới hưng khởi một loại pháp môn lùi bước mà thôi. Nhưng vì để phù hợp với chúng sinh phụng giáo trong vũ trụ này, nên ông ta sẽ dạy. Bất quá việc dạy này cũng không phải dạy không công, bởi vì trong đó đích xác ẩn chứa một lượng lớn Luyện Khí thuật. Quan sát tình hình vận hành vũ trụ khi dùng pháp này, có thể suy ngược ra những điểm cần điều chỉnh trong Luyện Khí thuật ứng với vũ trụ hiện tại. Có thể nói đây là một loại thí nghiệm gián tiếp. Cho nên, sau khi khóa học lần này kết thúc, Đông Cáp Tử liền mời Flavis của Giáo Hội Nữ Thần Mầm Non, Erdia của Giáo Hội Thần Long Bảo Thạch, và Garnier của Giáo Hội Thần Nguyên Tố Thủy ở lại, rồi nói với họ: "Những gì hôm nay ta giảng chỉ là tình hình đại khái, sau khi các ngươi trở về cần dựa vào vũ trụ quan của giáo hội mình để xây dựng đàn thành của bản thân, sau đó thử tu tập một chút xem sao. A ~~ nhất định phải thỉnh giáo thần linh của các ngươi một chút, để làm rõ liệu có thể luyện tập hay không, hoặc giả giáo pháp của ta có chỗ nào tồn tại vấn đề." Câu cuối cùng này mới là lời thật lòng, cho nên ông ta đã nhấn mạnh ngữ khí.

Kết quả, chiều tối ngày hôm sau, sau khi kết thúc khóa giảng, Đông Cáp Tử liền lén lút chạy đến hỏi Flavis: "Các ngươi đã báo cáo với Nữ Thần Mầm Non về phương pháp Luyện Khí Đại Tiểu Đàn Thành mà ta truyền thụ hôm qua chưa? Nàng có đưa ra ý kiến gì về phương pháp này của ta không?" Flavis vô cùng vui vẻ nói: "Ngài giảng thật sự là quá hay! Ngài đã kết hợp tất cả lý niệm, hành vi, phương thức sinh tồn, cải tạo tâm lý, cải tạo thân thể vào trong pháp đàn thành này, khiến chúng ta đều bừng tỉnh ngộ ra! Sau khi chúng tôi cầu nguyện với Nữ Thần Mầm Non hôm qua, nàng liền lập tức lệnh chúng tôi dựa theo giáo lý bản giáo và 《 Tử Tinh Tam Tố Thanh Linh Kinh 》 để vẽ bức đàn thành này, xin ngài thẩm tra một chút." Nói xong, nàng liền trải ra một bức tranh đàn thành làm từ vải bố. Trên đó, dùng những thuốc màu đơn giản lại miêu tả ra một bức đàn thành sống động lòng người với màu xanh biếc, sóng xanh như sóng biển, đầy trí tuệ. Sắc xanh tiên lục chiếu thẳng vào mắt người, mô tả tuy đơn giản nhưng đầy rực rỡ, giống như một tòa thành lũy cổ tích tràn ngập vẻ ngây thơ. Pháp nghĩa tuy thông suốt, nhưng nhìn chung vẫn còn chưa đủ thành thục.

Đông Cáp Tử chưa từ bỏ ý định, lại hỏi thêm một câu: "Nàng ấy thật sự không có ý kiến gì sao?" Liền nghe Flavis hết sức trang trọng nói: "Nữ Thần Shiallia nói giáo pháp của ngài và điều nàng suy nghĩ là một, có thể nói là hoàn mỹ không chút sứt mẻ. Cho n��n nàng đã lệnh chúng tôi dựa theo phương pháp ngài nói để tiến hành Tam Bí Gia Trì."

Tuyệt phẩm dịch thuật này, độc quyền tại truyen.free, xin trân trọng đón đọc.