Thực ra Lý Hoằng đã sớm tuyệt vọng với căn bệnh của mình, càng không tin một gã lang băm xa lạ có thể cứu vãn tính mạng mình.

Chàng dốc hết sức lực cuối cùng, với khí thế bi tráng của một người tuẫn đạo, phấn bút viết nên một bản tấu chương.

Nội dung bản tấu chương hoàn toàn trái ngược với sự khiêm tốn cẩn trọng bao năm qua của chàng, khắp nơi lộ rõ sự sắc bén.

Đây là một bản tấu chương can gián. Lý Hoằng nhắm thẳng vào những tai hại của việc đế vương tin vào trường sinh thuật, sau đó, chàng trích dẫn kinh điển, từ Tần Thủy Hoàng cho đến Hán Vũ Đế.

Chàng nói về những sai lầm lớn mà các triều đại đế vương mắc phải, so sánh trường sinh thuật với sự ngu muội của họ, đồng thời dẫn chứng nhiều trường hợp các triều đại hỗn loạn, lê dân khổ nạn vì đế vương cầu trường sinh bất lão.

Bản tấu chương này tựa một thanh kiếm sắc vừa tuốt khỏi vỏ, mang khí lạnh buốt người, đâm thẳng vào lòng người. Chỉ riêng nội dung thôi đã hoàn toàn khác với tính cách thường ngày của Lý Hoằng, đơn giản như thể chàng đã biến thành một con người khác.

Đúng thế, Lý Hoằng đã không còn e dè, cố kỵ gì nữa, càng không cần phải cẩn trọng trước mặt phụ hoàng.

Bởi vì chàng biết rất rõ rằng sinh mệnh mình đã bước vào giai đoạn đếm ngược. Dù phụ hoàng có nổi giận lôi đình, phế truất ngôi thái tử của chàng thì đối với chàng cũng chẳng có gì mất mát. Cái gọi là hư danh, đều là vật ngoại thân, không thể mang theo xuống mồ.

Nếu trước khi chết, chàng có thể giúp phụ hoàng kịp thời sửa chữa sai lầm, đưa Đại Đường trở lại đúng quỹ đạo, Lý Hoằng chết cũng không hối tiếc.

Nét bút cuối cùng vừa đặt xuống, khiến Lý Hoằng, người đã kiệt quệ thể lực, run rẩy cả tay phải. Chàng nghiêng đầu, đột ngột phun ra một ngụm máu tươi, rồi nặng nề đổ gục xuống chiếc giường hẹp.

Máu tươi vương vãi trên nền đất, một ít còn dính lên bản tấu chương mực chưa kịp khô.

Gánh nặng trách nhiệm cuối cùng của nhân thế vừa được trút bỏ, khiến Lý Hoằng cảm thấy vô cùng nhẹ nhõm.

Thực ra, chàng mới chỉ khoảng hai mươi tuổi, chàng cũng chỉ là một thiếu niên, không thể nào hiểu chuyện đến vậy.

Chàng cũng muốn như bao thiếu niên khác, vô tư vui đùa không chút kiêng dè, muốn dương oai, muốn làm những chuyện nghịch ngợm mà lứa tuổi thiếu niên nên làm.

Người ngoài chỉ ngưỡng mộ vẻ sang trọng, bảnh bao của chàng, nhưng chàng lại chỉ ao ước ba phần khói lửa nhân gian.

Chàng không dám cầu trọn mười phần, vì thế là quá xa xỉ.

...

Lư Già Dật Đa rời Đông Cung, trở lại quán dịch.

Dọc đường đi, sắc m��t gã âm trầm, tâm trạng vô cùng tồi tệ.

Hôm nay ở Đông Cung, không hiểu sao lại bị thái tử nhắm vào, Lư Già Dật Đa càng nghĩ càng khó chịu. Nhưng Lý Hoằng rốt cuộc cũng là thái tử, gã chỉ đành ngậm bồ hòn làm ngọt.

May mắn thay, phi vụ chẩn bệnh cho thái tử lần này coi như đã miễn cưỡng vượt qua, nhưng chẳng phải do may mắn, mà là bởi gã đã có sự chuẩn bị từ trước.

Để hành nghề lừa bịp giang hồ, đương nhiên gã phải có thủ đoạn riêng của mình, chứ không chỉ dựa vào vài ba lời lừa gạt suông thì làm gì có ai mắc lừa.

Khi gã tuyên bố với bên ngoài rằng mình có thể luyện được thuốc trường sinh bất lão và có thể chữa khỏi bệnh cho thái tử, thì gã đã chuẩn bị mọi thứ kỹ càng.

Công tác chuẩn bị rất đơn giản: trước tiên, gã nắm rõ bệnh tình của thái tử, cũng như có được đơn thuốc của các thái y kê cho Lý Hoằng. Gã bèn sửa đổi đôi chút, khiến người khác không tài nào nghĩ ra, mà lại cảm thấy cao thâm khó dò một cách khó hiểu. Thế là mục đích của gã coi như đã đạt được.

Về phần làm sao để biết bệnh tình của thái tử, làm sao để có được đơn thuốc của thái y, thực ra cũng không hề khó.

Mấy ngày nay, gã ở thành Trường An đã chiêu mộ không ít tín đồ, trong đó có rất nhiều nhân vật quyền quý.

Đừng hoài nghi, nhân vật quyền quý cũng không phải ai ai cũng khôn ngoan, khôn khéo. Chỉ cần một người có dục vọng, có mong cầu nào đó, ắt sẽ có thể lợi dụng, và nhất định sẽ bị những lời lẽ của Lư Già Dật Đa mê hoặc.

Có các quyền quý làm tín đồ của gã, với mạng lưới giao thiệp, quyền lực và tiền tài, việc lấy được đơn thuốc từ Thái Y Viện cũng chẳng khó khăn gì.

Xe ngựa nhanh chóng đến quán dịch, phu xe nói với gã rằng trước cửa quán dịch đang tụ tập rất đông người, có các quyền quý ăn mặc hoa lệ, cũng có những bách tính bình thường, phần lớn đều đến khám bệnh.

Xe ngựa dừng lại trước quán dịch, Lư Già Dật Đa vẫn không xuống xe ngay, gã ngồi trầm tư một lát trong xe ngựa, sau đó điều chỉnh nét mặt, lộ ra vẻ bi phẫn và khuất nhục, gã mới chậm rãi vén rèm xe lên.

Một đám quyền quý và bách tính vội vã chào đón. Sau khi chào hỏi, những người tinh mắt phát hiện sắc mặt Lư Già Dật Đa khó coi, vẻ như vừa bị sỉ nhục nặng nề. Đám đông xôn xao cảm thấy tò mò, mấy nhân vật quyền quý bèn tiến lên hỏi han.

Lư Già Dật Đa nhíu mày, dù bị hỏi, gã chỉ lắc đầu im lặng. Đám đông sốt ruột, trong mắt họ, Lư Già Dật Đa phần nhiều là vị cao nhân thế ngoại có thần thông quảng đại, giờ đây vị cao nhân này lại giống như bị ức hiếp, điều này sao có thể nhẫn nhịn được!

Vượt qua đám tín đồ đang chắn cửa, với vẻ mặt càng thêm bi phẫn, Lư Già Dật Đa không nói một lời, đi thẳng vào quán dịch.

Đám tín đồ bên ngoài trố mắt nhìn, nhưng khi thấy các tùy tùng đang canh gác bên ngoài quán dịch, các tín đồ bèn vây lấy họ. Đã có quyền quý móc từ trong ngực ra một thỏi bạc nén, nhét vào tay tùy tùng.

Người tùy tùng không chút lộ liễu thu lại thỏi bạc. Trước sự truy hỏi của các tín đồ, người tùy tùng thở dài, bi phẫn nói: "Hôm nay Đại sư chịu nhục, tất cả mọi chuyện còn phải kể từ khi Đại sư vào Đông Cung chẩn bệnh cho thái tử..."

...

Thành Trường An trong hai ngày này đã xảy ra hai chuyện, cả thành đều bàn tán.

Chuyện thứ nhất là, Lư Già Dật Đa, người rất được thiên tử sủng ái và tin tưởng, ở Đông Cung đã bị thái tử điện hạ sỉ nhục. Thái tử hoàn toàn không hợp tác với Lư Già Dật Đa trong việc hỏi bệnh, mà ngược lại còn lên tiếng châm chọc khắp nơi.

Lư Già Dật Đa chung quy cũng là một Đại sư, khá có phong thái của một cao nhân. Gã lặng lẽ chịu đựng sự vũ nhục của thái tử, không những thế, mà còn tận chức tận trách khám bệnh, kê đơn cho thái tử, đúng là một điển hình của việc lấy đức báo oán.

Lý Hoằng làm thái tử Đại Đường nhiều năm, luôn được triều đình và dân chúng ngợi khen hết mực. Đây là lần đầu tiên trong đời chàng trở thành nhân vật phản diện như lời đồn.

Chuyện thứ hai là, Thái tử điện hạ đang bệnh nặng đã tự tay viết một bản tấu chương can gián, rồi gửi lên Thái Cực Cung.

Bản tấu chương can gián thiên tử hãy xa lánh tiểu nhân, gần gũi hiền thần, thực hiện chính sách nhân từ, loại bỏ ác pháp.

Trong tấu chương, thái tử thẳng thắn chỉ trích thiên tử tin vào lời lẽ mê hoặc của thuật sĩ, cũng nói rằng trường sinh bất lão là hư vọng, không thể nào tin tưởng. Chàng thậm chí còn đưa ra các ví dụ về những đế vương của các triều đại đã tin vào trường sinh thuật để chứng minh rằng việc đế vương mong cầu trường sinh đã mang đến mầm họa và khổ nạn cho thiên hạ.

Nội dung tấu chương sắc bén, lời lẽ như mũi dao. Ngay cả Lưu Nhân Quỹ, người nổi tiếng với tài chửi đổng, sau khi đọc bản tấu chương này cũng không khỏi hít sâu một hơi, cam tâm bái phục.

Không ai dám ngăn cản tấu chương của thái tử điện hạ. Hứa Kính Tông lập tức đem tấu chương đặt lên bàn của Lý Trị.

Nghe nói Lý Trị sau khi xem xong tấu chương, nét mặt rất phức tạp, vừa phẫn nộ lại vừa bất đắc dĩ. Chàng trầm tư hồi lâu, rồi hạ chỉ ban cho Đông Cung một số dược liệu quý hiếm để tẩm bổ cùng với tất cả các vật dụng ăn mặc, sinh hoạt.

Mà nội dung bản tấu chương này của thái tử Lý Hoằng, sau khi được truyền khắp triều đình, đã dấy lên sóng gió lớn trong triều đình.

Triều thần đối với thái độ tin vào trường sinh thuật của Lý Trị có nhiều ý kiến trái chiều, có người đồng tình, có người phản đối, vì chuyện này mà chia thành hai phe cánh.

Bây giờ thái tử công khai dâng sớ phản đối Lý Trị tin vào trường sinh thuật, chẳng khác nào giáng một đòn nặng nề vào các triều thần đồng tình với trường sinh thuật. Còn các triều thần phản đối trường sinh thuật thì lại vui mừng khôn xiết.

Thái tử có trọng lượng quá lớn, thái độ của chàng quả thực có thể xoay chuyển triều cục. Giờ đây thái tử đã công khai bày tỏ lập trường, triều thần cũng dần dần nhận ra những điều bất thường. Trong lúc nhất thời, số lượng triều thần phản đối trường sinh thuật ngày càng nhiều, và các bản tấu chương hạch tội Lư Già Dật Đa cũng ùn ùn bay vào Thái Cực Cung như tuyết rơi.

Đối với chuyện này, tình cảnh Lý Trị ngày càng bị động. Không ngoa khi nói rằng, thái tử Lý Hoằng đã giáng cho Lý Trị một đòn chí mạng từ phía sau.

Trong khi thành Trường An dấy lên sóng ngầm cuồn cuộn, khi sóng gió triều đình càng trở nên kịch liệt, thì bố cục của Lý Khâm Tái cũng dần dần hoàn thành.

Hai ngày sau khi Lý Hoằng dâng sớ can gián, Tống Sâm đến Quốc Công phủ để bẩm báo một tin tức cho Lý Khâm Tái.

Ban đầu, hơn mười bách tính vây ở ngoài quán dịch ép Lư Già Dật ��a chẩn bệnh. Bách Kỵ Ti đã dò la được tung tích của họ, và cả những toa thuốc mà Lư Già Dật Đa đã kê cho họ cũng đều được mang về.

Điều kỳ lạ là, Bách Kỵ Ti không thể nào đưa ra phán đoán về tình trạng bệnh tình của những bách tính đến cầu y đó hiện giờ thế nào.

Bệnh tình của những bách tính cầu y vốn thuộc loại nghi nan tạp chứng, bằng không thì họ đã chẳng tìm đến vị cao nhân tự xưng là Lư Già Dật Đa này để chữa bệnh.

Sau khi dùng đơn thuốc Lư Già Dật Đa kê, bệnh tình của họ dường như đã thuyên giảm rất nhiều, tựa như thật sự có hiệu quả. Nhưng khi các đại phu của thành Trường An đến tận nơi khám lại và bắt mạch, các đại phu lại nhíu mày sâu sắc, liên tục lắc đầu.

Từ mạch tượng cho thấy, bệnh tình của họ chẳng hề chuyển biến tốt, chỉ là họ tự cảm thấy tốt hơn, thậm chí có một loại ảo giác đã khỏi hẳn bệnh.

Điều này thật kỳ lạ, Tống Sâm nghĩ mãi cũng không ra vì sao uống thuốc xong lại có hiệu quả như vậy.

Tống Sâm không hiểu rõ chuyện này, nhưng Lý Khâm Tái tựa hồ đã hiểu được đôi chút.

Trò lừa gạt thì vẫn mãi là trò lừa gạt, nó không phải thần thông, cũng chẳng phải tiên pháp. Chỉ cần nhìn thấu được vẻ bề ngoài, trực tiếp nhìn vào bản chất của nó, thì mọi hiện tượng tưởng chừng không thể giải thích đều có thể dễ dàng được giải quyết.

Cũng giống như khi xem một nhà ảo thuật biểu diễn vậy. Màn biểu diễn đương nhiên rất hấp dẫn người xem, khiến họ phải trầm trồ kinh ngạc. Nhưng ma thuật chung quy không phải là ma pháp, mà chỉ là một loại chướng nhãn pháp kết hợp giữa đạo cụ và thủ thuật. Chỉ cần người có tâm tìm hiểu sẽ giải mã được đạo cụ cùng thủ thuật đằng sau màn trình diễn, thì khán giả sẽ chẳng còn thấy có gì lạ nữa.

Lư Già Dật Đa chính là nhà ảo thuật phiên bản Đường triều, gã chính là kẻ sử dụng chướng nhãn pháp.

Lý Khâm Tái dần dần hiểu rõ thủ pháp của gã.

"Lư Già Dật Đa chơi trò này, nhiều năm trước ta dường như cũng đã từng chơi qua rồi..." Lý Khâm Tái như có điều suy nghĩ.

Tống Sâm ngạc nhiên: "Lý Quận Công cũng biết trò này sao?"

Lý Khâm Tái xoay người bước vào thư phòng, loay hoay một lát rồi đi ra, cầm trong tay một bọc bột.

"Hiếm gì, ta đây cũng có thể làm thần y!" Lý Khâm Tái ngạo nghễ nói.

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, nguồn cảm hứng không ngừng cho những câu chuyện bất tận.