Hạ Oanh Trần nhìn hắn, nói: "Phu quân chẳng lẽ thực sự đã quyết định, sẽ tự mình nghĩ ra một bộ Huyền Vũ song tu công pháp?"

Lưu Tang biết nàng đang lo lắng điều gì, bộ công pháp đầu tiên sẽ quyết định phương hướng thay đổi tính chất tinh khí. Cho dù là tu huyền thuật hay tu võ thuật, dù bộ công pháp đầu tiên không luyện thành, vẫn còn cơ hội bù đắp. Duy chỉ có Huyền Vũ song tu là hoàn toàn khác biệt.

Chỉ vì sức người có hạn, khi Huyền Vũ song tu, người ta thường chỉ có thể chọn một trong ngũ hành để dung hợp với kình khí võ thuật. Một khi đã lựa chọn băng võ song tu hay kim võ song tu, hỏa võ song tu, tính chất tinh khí sẽ được định hình. Về sau chỉ có thể tiếp tục tu luyện công pháp cùng loại. Mà những công pháp này chẳng những cực kỳ hiếm hoi, lại còn đều là bí điển không truyền ra ngoài của các gia các phái, rất khó đạt được.

Huống chi, giữa huyền và võ, khác biệt như nước với lửa, nếu muốn đạt được thủy hỏa giao dung, vốn dĩ đã cực kỳ khó khăn. Nếu công pháp bản thân tồn tại thiếu sót, tinh khí biến chất, về sau cho dù vận khí vô cùng tốt, tìm được công pháp cùng loại, cũng có thể sẽ không cách nào tu luyện.

Vì vậy, trừ khi ngay từ đầu đã có được những bí tịch song tu như Thái Huyền Băng Tinh Pháp, Cửu Thiên Ứng Nguyên Pháp, tuyệt đối không ai dám tùy tiện đi con đường Huyền Vũ song tu, chớ nói chi là tự mình nghĩ ra một bộ phương pháp tu luyện Huyền Vũ song tu làm công pháp đầu tiên cho ch��nh mình.

Lưu Tang nói: "Nương tử, ta đã quyết định rồi."

Hạ Oanh Trần nói: "Phu quân có biết, tại sao trên đời này lại có sự phân chia Tông Sư, Đại Tông Sư? Theo lý thuyết, thành tựu của một người lẽ ra chỉ nên nhìn vào sự cố gắng của bản thân và ưu khuyết của công pháp luyện tập. Công pháp có tốt có xấu, mà cùng một bộ công pháp, những người khác nhau tu hành thì mạnh yếu cũng khác nhau. Dùng cùng một tiêu chuẩn để phân chia võ giả, thuật sĩ tu luyện công pháp khác nhau vốn dĩ phải là chuyện buồn cười, thế nhưng trên đời lại cứ có loại chuyện buồn cười này. Phu quân có biết nguyên nhân vì sao không?"

"Để ta thử nói xem, nếu nói sai, nương tử xin đừng trách," Lưu Tang nghiêm mặt nói, "Theo ta lý giải, cái này cũng giống như kỳ đạo. Mặc dù mỗi thứ đều có đường lối riêng, nhưng các lưu phái đều có một 'Đạo' tương tự. Cho nên, khi một kỳ thủ có thể đột phá trói buộc, đạt tới một độ cao nhất định, là có thể dùng cảnh giới cao hơn để đối đãi với toàn bộ kỳ đạo. Loại kỳ thủ này, chính là 'siêu nhất lưu'. Cái gọi là Tông Sư, Đại Tông Sư, chính là 'siêu nhất lưu' trên võ đạo. Thật ra thì, bất kể là Tông Sư hay Đại Tông Sư, chưa hẳn đại biểu cho thực lực chiến đấu mạnh hay yếu của họ, mà là biểu thị họ đã đạt đến một cảnh giới có thể quan sát võ học hoặc huyền học. Cũng như trong kỳ đạo, có Vũ Trụ Lưu, Tiểu Lâm Lưu... Khái, những lưu phái cờ vây này khởi thủy không phải đều do những kỳ thủ siêu nhất lưu sáng tạo ra sao, sau đó mới được truyền bá rộng rãi? Các loại công pháp trên đời này cũng đa phần là do các cao thủ có thể đạt đến cảnh giới Tông Sư, Đại Tông Sư khai sáng ra, bởi vì chỉ khi đạt đến cảnh giới đó, người ta mới có thể nhìn rõ bản chất của võ và huyền."

Hạ Oanh Trần nhìn chăm chú hắn, để hắn nói tiếp.

"Trong 《 Tiêu Dao Du 》 có một đoạn văn rằng: Tiểu tri thức không kịp đại tri thức, đời ngắn ngủi không thể sánh với trường thọ, sao biết nó đúng vậy? Nấm sớm tối không biết, ve sầu không hay Xuân Thu!" Lưu Tang lại nói, "Ý là người hiểu biết nông cạn không thể hiểu được chí lớn của người tri thức uyên bác, người sống ngắn ngủi không thể hiểu thế giới này nhiều như người trường thọ. Cho nên cây nấm chỉ sống một ngày không biết thế nào là sớm tối, con ve sầu chỉ sống một tháng không thể hiểu thế nào là Xuân Thu. Đây cũng là nguyên nhân phàm là người khai tông lập phái, hẳn phải là Tông Sư hoặc Đại Tông Sư, vì chưa đạt đến cảnh giới đó, không thể thực sự thấu hiểu sự cao thâm và bao la của võ học cùng huyền học."

Hạ Oanh Trần nói: "Tiêu Dao Du?"

"Đây là một thiên văn được Trang Tử, người cùng Lão Tử của Đạo gia được gọi chung là 'Lão Trang' thời Tiền Tần, viết ra. Hiện tại cũng đã thất truyền," Lưu Tang gãi đầu, "Lúc ta còn nhỏ, quái nhân dạy ta đọc sách và biết chữ đã đọc cho ta nghe bài này, người đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 cho ta nghe cũng là ông ấy... ông ấy có thể một năm không ăn không uống, ngồi ở bờ sông không nhúc nhích... Lúc ấy ta đã nói..."

"Nấm sớm tối không biết, ve sầu không hay Xuân Thu!" Hạ Oanh Trần tỉ mỉ ngẫm nghĩ câu này một lát, sau đó mới nhìn Lưu Tang, "Ta vốn tưởng rằng, phu quân là không rõ gian nan và thâm ảo trong đó, theo đuổi những điều xa vời, tự cao tự đại nên mới đưa ra quyết định buồn cười này. Nhưng mà nghe phu quân nói như vậy, rõ ràng là hiểu rõ đạo lý trong đó, tuyệt không phải hạng người ếch ngồi đáy giếng. Đã như vậy, vậy niềm tin của phu quân rốt cuộc đến từ đâu?"

"Ta dựa vào quy luật tìm thấy trong một số điển tịch của ba nhà Đạo, Nho, Âm Dương, cảm thấy việc sáng tạo một bộ công pháp tổng hợp huyền và võ là điều hoàn toàn có thể." Lưu Tang nói, "Âm Dương gia cho rằng, trời có ngũ hành, cũng đều có âm dương; đất có ngũ hành, cũng đều có âm dương; người cũng có ngũ hành, cũng đều có âm dương. Tiên hiền Khổng Tử của Nho gia gần đây nhất tôn sùng 《 Chu Dịch 》. Sau khi được ông cải biên, 《 Chu Dịch 》 trở thành một trong Lục Kinh của Nho gia, cho rằng Dịch có Thái Cực, sinh ra Lưỡng Nghi. Câu 'Nhân pháp địa, địa pháp thiên' càng xuất phát từ Đạo gia. Lão Tử của Đạo gia từng nói: Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên. Đạo, Nho, Âm Dương đều cho rằng có một vật hỗn độn, sinh ra trời đất từ Tiên Thiên. Ta cảm thấy, theo góc độ của võ học và huyền học, cũng là đạo lý tương tự. Những Tông Sư, Đại Tông Sư ấy chính là nhờ kinh nghiệm tu hành nhiều năm mà nhìn thấy những điều tương tự như 'Đạo' của Đạo gia, 'Dịch' của Nho gia, hay 'Âm Dương' của Âm Dương gia. Giống như một kỳ thủ siêu nhất lưu trải qua nhiều năm khổ tu, từ đó lĩnh ngộ được căn nguyên đằng sau tất cả các lưu phái."

Hắn đứng ở nơi đó, nghiêm túc nói: "Về Đạo của Đạo gia, Dịch của Nho gia, Âm Dương của Âm Dương gia, thời Tiền Tần đã có rất nhiều người nghiên cứu về chúng. Ta cảm thấy câu chính xác nhất không gì hơn lời trong 《 Tiêu Dao Du 》 của Trang Tử: 'Thừa thiên địa chi chính, nhi ngự lục khí chi biện, dĩ du vô cùng'..."

Hắn bắt đầu giải thích cặn kẽ những lĩnh ngộ hoàn toàn mới của mình, lấy 《 Tiêu Dao Du 》 làm nền tảng, kết hợp với những điểm mạnh của nhiều công pháp mà hắn đã đọc được trong những ngày qua.

Nhìn thấy dáng vẻ thần thái phi dương của hắn, trong lòng Hạ Oanh Trần chỉ cảm thấy vô cùng rung động. Rõ ràng hắn chỉ vừa mới sửa xong công pháp nền tảng, nhưng những lĩnh ngộ của hắn về huyền học và võ học, ngay cả một người đã đạt đến cảnh giới gần vô hạn Tông Sư như nàng cũng cảm thấy một sự rung động khó tả.

"Người khác phải trải qua tầng tầng khổ tu công pháp mới lĩnh ngộ được bản chất của võ học hoặc huyền học. Còn hắn lại trực tiếp bắt tay vào từ nơi bản chất nhất của tất cả võ học và huyền học để lý giải tất cả công pháp," Nàng tự nhủ trong lòng, "Với tài hoa như hắn, hoặc là tự phụ quá mức, cuối cùng vì tu hành sai lầm mà tẩu hỏa nhập ma, hoặc là thực sự có khả năng trở thành một đại sư truyền đời, sáng chế ra những pháp thuật như Nữ Bạt Đàm Phần Pháp, Khoa Phụ Phách Nhật Pháp, Ứng Long Phách Giang Pháp; thậm chí còn hơn thế nữa, trở thành người đầu tiên tiếp nối người trước, mở lối cho người sau sau khi nhà Tần diệt vong."

"Nương tử," Lưu Tang hỏi, "Nàng thấy lời ta nói có đạo lý không?"

Hạ Oanh Trần không nói gì, chỉ xoay người, phiêu nhiên mà đi.

"Nương tử!" Lưu Tang lại vội vàng gọi nàng lại.

Hạ Oanh Trần khựng lại tại chỗ, quay đầu.

Lưu Tang nói: "Chiều nay khi đến Cứu Vấn Học Cung, ta đã nói chuyện với Tần lão tiến sĩ về việc mười hai đồng tử Huyết Ngục môn chết trong rừng phía đông ngoại thành. Thì ra, Tần lão tiến sĩ chính là một trưởng lão thuộc hệ Mặc Biện của M��c Môn. Ông ấy nói cho ta biết, đại phu nhân của Đại Tướng quân Ngao Hán, cũng là mẹ của Ngao Đức, chính là Tập Ngọc Quỳnh Hoa, một trong hai đại hoa chủ của Huyết Ngục Môn."

Hạ Oanh Trần lập tức động dung...

***

Hơn một ngày tiếp theo đó, Lưu Tang, Hạ Oanh Trần, Hạ Triệu Vũ vẫn không ra ngoài nhiều.

Dù vậy, nhờ việc Lưu Tang bàn luận về Đan Thanh, lại được Cứu Vấn Học Cung "tam nghênh tứ thỉnh", thanh danh dần lan truyền. Bắt đầu có rất nhiều vương công quý tộc giao hảo với Ngưng Vân Thành đến cầu tranh. Trong chốc lát, tranh của hắn vậy mà trở thành hàng hóa được tranh giành.

Nhớ lại tình cảnh bi thảm mấy ngày trước, khi hắn rao bán tranh bên đường nửa ngày mà không ai để ý tới, Lưu Tang cảm thấy bất đắc dĩ. Tranh vẫn là những bức tranh đó, chỉ là trải qua lời bình của Tần Như Cù, lập tức giá trị tăng gấp trăm lần.

Quả nhiên là không xem hiệu quả trị liệu mà chỉ xem quảng cáo, quảng cáo làm tốt đến mức kẻ đầu óc ngu dốt cũng sẽ thành thiên tài sao?

Mà hành động đại náo hoàng cung đêm hôm đó, hậu quả đã vư���t xa sức tưởng tượng của Lưu Tang trước đó.

Vương Tử Vô Thương bị giam lỏng tại vương tử phủ. Trong lòng biết một khi tiệc chúc thọ kết thúc, mình sẽ không tránh khỏi kết cục bị truất phế, hắn ôm quyết tâm đập nồi dìm thuyền, khiến thuộc hạ của mình rêu rao tin đồn, tuyên bố mình bị trách phạt là do ngăn cản phụ vương Tước Phiên, lại trực tiếp chỉ trích Đại Tư Mã Ngao Quan Sinh là gian thần.

Tất cả chư hầu đều dâng thư, chỉ trích việc Đại Vương tử bị trách phạt là vô lý. Ngao Quan Sinh mặc dù muốn dập tắt tất cả những thư thỉnh này, nhưng tất cả chư hầu biểu hiện ra là đứng ra vì Đại Vương tử, trên thực tế lại muốn thừa cơ chèn ép Ngao gia và cũng muốn khiến vương thất triệt để từ bỏ ý định Tước Phiên.

Việc Tước Phiên hay không liên quan đến lợi ích thiết thân của các gia tộc, Đại Vương tử chỉ là lá cờ được bày ra, tự nhiên không thể dễ dàng lùi bước.

Trưa hôm đó, Hạ Oanh Trần đưa một vị khách ra ngoài, rồi trở lại trong sảnh.

Nhìn Lưu Tang, nàng nói: "Ngày mai chính là tiệc chúc thọ của Vương thượng. Chiều nay, Ngô Lân, em trai của Định Bắc Hầu, và Việt Nhị công tử muốn liên kết với các vị vương hầu đang ở thành Dĩnh lúc này, liên danh dâng thư trước hoàng cung, thỉnh lập Đại Vương tử làm Thái tử. Chàng thấy sao?"

"Nương tử, ta cũng đâu phải Nguyên Phương, nàng không cần lúc nào cũng hỏi ta thấy thế nào chứ!" Lưu Tang trầm ngâm một lát, nói: "Đại nhân, theo thiếp... Khái, Nương tử đại nhân, theo ta nhìn, theo lập trường của chúng ta, tự nhiên nên tham dự chuyện này. Cứ theo mọi người mà làm, đừng làm chim đầu đàn là được."

Hạ Oanh Trần nói: "Ngươi cảm thấy hữu dụng vô dụng?"

"Tác dụng nhất định là có hạn," Lưu Tang nói, "nhưng vài vị công hầu quan trọng chưa vào kinh thành, nhất là Định Bắc Hầu và Trĩ Vũ Công đang nhìn chằm chằm như hổ đói, thúc giục việc Tước Phiên. Triều đình cũng chưa chuẩn bị đầy đủ, Vương thượng và Đại Tư Mã cũng không dám để sự tình náo lớn. Hơn phân nửa sẽ hủy bỏ trách phạt và giam lỏng đối với Đại Vương tử, rồi lại tạm thời hoãn việc lập Thái tử. Triều đình ổn định cục diện, Đại Vương tử tạm thời bảo vệ được sự an toàn, các vị vương công dâng thư cũng nhận được một lời hứa miệng nào đó. Tuy không có lợi lộc gì, nhưng ít ra giữ được thể diện. Vì vậy ba bên đều hài lòng, bình an vô sự... Có lẽ sẽ là như vậy."

Hạ Oanh Trần nhẹ gật đầu: "Chiều nay ta và Triệu Vũ sẽ cùng mọi người dâng thư. Ngày mai tiệc chúc thọ kết thúc, chúng ta sẽ lập tức rời khỏi đây, về lại Ngưng Vân Thành."

Hạ Triệu Vũ kêu lên: "Tốt, ta đã sớm muốn trở về."

Lưu Tang nói: "Trở về lập gia đình sao?"

Hạ Triệu Vũ nói: "Cho dù gả cũng không phải gả ngươi."

Lưu Tang nói: "Ngươi cũng đã không gả ra được a."

Hạ Triệu Vũ nói: "Ngươi đi chết đi."

Hạ Oanh Trần mặc dù rất muốn trợn trắng mắt, nhưng vẫn bình tĩnh ngồi đó, bắt đầu uống trà... Hai người kia đời trước khẳng định có thù!

Tuyệt phẩm dịch thuật này được bảo hộ bởi truyen.free.