Hạ Oanh Trần, Hoàn Viễn Cầu, An Độ Minh, Cổ Khuất Đình cùng những người khác vốn không hiểu biết sâu sắc về học thuyết Nho gia. Vừa rồi nghe Công tử Hỉ nói đạo lý rõ ràng, lại còn cảm thấy văn tài hắn rất cao. Giờ đây, chứng kiến hắn dưới sự phê phán từng lời từng chữ của Lưu Tang mà mặt đỏ tía tai, muốn biện luận nhưng bất lực. Dù có cố cãi chày cãi cối thì cũng chỉ là chống đỡ một cách vô vọng, đến cả tự bào chữa cũng khó mà làm được. Trong lòng họ thầm nghĩ, hóa ra hắn chỉ là một kẻ hữu danh vô thực.

Lưu Tang phê bình xong vẫn chưa đã cơn, lại còn lôi câu "Ba mươi mà đứng" ra để giải thích cặn kẽ. Những câu nói đó, ở kiếp trước của hắn, đã được bàn luận suốt hơn hai nghìn năm, chỉ cần tra trên mạng là biết rõ ý nghĩa.

Mọi người vừa nghe, quả nhiên thấy đáng tin cậy hơn nhiều so với cái kiểu "Ba mươi thành công, bốn mươi đại thành, năm mươi tuổi tiến khuy thiên nói, sáu mươi tuổi một kiếm nơi tay thiên hạ ta có" kia.

Tiểu Châu và Tiểu Hoàng lần lượt đứng canh sau lưng Hạ Oanh Trần và Lưu Tang. Tiểu Châu hạnh phúc thầm nghĩ, thì ra chủ nhân lại lợi hại đến vậy? Tiểu Hoàng cũng mở to mắt nhìn Lưu Tang, cứ như thể đến giờ mới thực sự quen biết hắn.

Ngay cả Hạ Oanh Trần cũng thầm kinh ngạc. Mặc dù nàng biết dạo này hắn thường xuyên đọc sách, nghiên cứu kinh văn trong các Linh Nguyên, còn hay chui vào đó rồi không chịu ra, nhất là từ khi đến hầu phủ mọi chuyện càng như vậy, nhưng nàng thật không ngờ học vấn của hắn lại uyên bác đến mức này.

Công tử Hỉ vốn muốn thể hiện một phen, không ngờ chẳng những không thành công mà còn mất mặt trước mọi người. Đặc biệt là khi có Hạ Oanh Trần, Hồ Thúy Nhi, Hồ Nguyệt Điềm Điềm ba vị mỹ nữ tại đây, hắn càng cảm thấy khó chịu. Hắn tự xưng là danh sĩ, còn Lưu Tang chỉ là một tiểu tử xuất thân thôn dã, thể diện này còn biết để đâu?

Hắn không khỏi phất tay áo đứng dậy, lạnh lùng nói: "Toàn là những lời nói bậy bạ! Bản công tử cũng thật là, lại đi tranh luận với một kẻ tàn phế ở đây làm gì." Nói đoạn, hắn giận dữ bỏ đi.

Lưu Tang buông tay... Quả nhiên hắn là ăn no rỗi việc mà, xem kìa, y hệt những người trên diễn đàn mạng ở kiếp trước, con vịt chết vẫn cứ mạnh miệng, thua là không chịu nhận.

Mặc dù Công tử Hỉ đã phẩy tay áo bỏ đi, nhưng những người khác đều là kẻ thông tuệ. Dù không quá hiểu rõ về Nho học, họ sớm đã nhận ra ai thắng ai bại, chỉ cảm thấy Công tử Hỉ chẳng có chút phong độ nào, nhất là câu nói cuối cùng kia, chỉ cần có chút khí lượng thì không nên nói ra. Còn Lưu Tang, tuy xuất thân thấp kém, lại có những điều khiến người ta phải nhìn bằng con mắt khác.

Hằng Viễn Cầu liếc mắt ra hiệu cho Cổ Khuất Đình, bảo hắn đi an ủi Công tử Hỉ một chút, dù sao Công tử Hỉ cũng đến từ vương thất Trung Duyện, là khách quý. Những người khác thì tiếp tục uống rượu đàm văn, còn Lưu Tang, người vốn không được mấy ai để ý, giờ đây số lần được mời rượu cũng nhiều hơn hẳn.

Sau ba tuần rượu, Hằng Viễn Cầu nói: "Công tử Hỉ tuy có những điểm chưa đúng, nhưng Nho gia thời Tiền Tần xưa dù sao cũng là một trong hai đại học thuyết nổi danh nhất thời bấy giờ. Trước khi Thủy Hoàng Đế thống nhất sáu nước, học thuyết này càng đạt đến đỉnh phong, rất nhiều Mặc giả cũng bỏ Mặc theo Nho. Nay họ trùng kiến Nho học, có lẽ sẽ một lần nữa tái hiện sự huy hoàng của năm xưa."

Lâu Huyền Quan lại lắc đầu nói: "Khó mà nói trước được. Kinh thư không trọn vẹn và thiếu sót, hiện tại tuy tạm thời đồng lòng, nhưng một thời gian sau, cuối cùng sẽ nảy sinh những quan điểm khác biệt, hình thành phe phái, tranh chấp lẫn nhau. Cứ nhìn Đạo gia chúng ta thì biết, năm đó tuy không sánh kịp Nho gia và Mặc gia, nhưng người theo học đông như mây. Cuối thời Tiền Tần, Đạo gia còn có xu hướng âm thầm vượt qua Mặc gia, tạo thành thế chân vạc với Nho gia, cùng xưng hai đại học thuyết nổi tiếng. Cho đến khi Đại Tần sụp đổ, Thủy Hoàng Đế đốt sách chôn Nho, hủy pháp diệt đạo, đến cả bản hoàn chỉnh của 《 Đạo Đức Kinh 》 cũng khó mà tìm thấy. Dù sau này có thu thập các loại tàn thiên, trùng kiến Đạo môn, nhưng vì kinh thư lộn xộn, chương tàn câu khuyết, khiến cho cách giải đọc của mỗi người không giống nhau, sai biệt quá lớn, cuối cùng phân liệt thành bảy tông, đấu đá nội bộ không ngừng. Sự hưng thịnh của Đạo môn, e rằng còn xa lắm."

Trong lòng Lưu Tang khẽ động, hắn đặt chén rượu xuống, kinh ngạc ngẩng đầu nhìn: "《 Đạo Đức Kinh 》 không được lưu truyền lại sao?"

Lâu Huyền Quan thở dài: "《 Đạo Đức Kinh 》 chính là trân bảo của Đạo gia chúng ta, gồm ba mươi bảy thiên Đạo Kinh và bốn mươi bốn thiên Đức Kinh, tổng cộng hơn năm nghìn chữ. Tất cả điển tịch của Đạo gia đều lấy kinh này làm cơ sở mà phát triển. Nhưng hiện tại, truyền lại đời sau chỉ vỏn vẹn hơn một nghìn chữ. Bảy tông Đạo môn của chúng ta đều chỉ có thể xoay quanh nghìn chữ này để giải đọc, mà nhiều bản chú giải kinh văn được truyền lại từ thời Tiền Tần, cũng có nhiều chỗ khiến người đọc khó lòng thấu hiểu."

Nghe được ba chữ "《 Đạo Đức Kinh 》", trong đầu Lưu Tang như có một dòng điện chạy qua. Hắn nói: "Không giấu gì Lâu huynh, khi còn nhỏ, trong lúc đốn củi trên núi, tiểu đệ từng gặp một lão nhân râu dài. Tuổi của lão không rõ là bao nhiêu, chỉ ngồi bên dòng suối xem tôm cá chơi đùa, trải qua nhiều năm không động đậy. Tiểu đệ tò mò trong lòng, tự hỏi chẳng lẽ đó là Thần Tiên hay sao? Vì vậy, tiểu đệ thường xuyên giúp lão gạt bỏ lá rụng và bụi bẩn trên người. Một ngày nọ, lão nhân kia đột nhiên động đậy, hỏi tiểu đệ có muốn học chữ cùng lão không? Từ đó về sau, tiểu đệ liền cùng lão đọc sách biết chữ, rồi sau đó, lão truyền cho tiểu đệ một thiên kinh văn năm nghìn chữ, rồi biến mất không rõ tung tích."

Hồ Thúy Nhi chớp mắt: "Ngươi nói lão nhân kia ngồi bên dòng suối đã hơn một năm, không ăn không uống, không nhúc nhích, chẳng lẽ không chết đói ư?"

Lâu Huyền Quan nói: "Đạo gia chúng ta có truyền lại phương pháp bế quan tịch cốc thổ nạp. Lẽ nào lão già kia là người của Đạo gia chúng ta? Bất quá, có thể tịch cốc nhiều năm như vậy, chỉ sợ đã là một vị địa tiên trong truyền thuyết. Không biết thiên kinh văn năm nghìn chữ kia, Lưu huynh đệ còn nhớ không?"

Lưu Tang nói: "Tự nhiên là nhớ rõ." Hắn bảo người mang giấy bút đến, ngồi tại chỗ, vung bút viết ra.

Hơn năm nghìn chữ nội dung, tự nhiên phải mất một thời gian để viết hết ra giấy. Lưu Tang viết xong một tờ, Tiểu Châu liền nâng đến trước mặt Lâu Huyền Quan. Lâu Huyền Quan nhận lấy, nhìn thấy dòng chữ trên đó: "Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô, danh thiên địa chi thủy; Hữu, danh vạn vật chi mẫu...", không khỏi lập tức động dung.

Cho đến khi Lưu Tang viết ra càng lúc càng nhiều, Lâu Huyền Quan lần lượt đọc, hai tay run rẩy, mặt tràn đầy kinh hỉ.

Kinh thư của Đạo gia tuy cũng như các gia phái khác, thất truyền nghiêm trọng, nhưng chỉ dựa vào hơn một nghìn chữ không trọn vẹn và một vài bản chú giải kinh văn kia, hắn đã nhận ra ngay những gì đang cầm trên tay, đúng là bản 《 Đạo Đức Kinh 》 hoàn chỉnh.

Kỳ thực, ở kiếp trước của Lưu Tang, 《 Đạo Đức Kinh 》 tuy được gọi là "trân bảo của văn hóa Hoa Hạ", "tác phẩm tuyệt thế kết tinh trí tuệ Hoa Hạ", nhưng dù sao cũng có đến năm nghìn chữ. Lưu Tang chưa từng chăm chú đọc qua, càng chưa nói tới việc đọc thuộc lòng, ngoại trừ câu "Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh" mà ai cũng biết, ngay cả một câu khác hắn cũng không thể thuộc lòng.

Nhưng vừa rồi Lâu Huyền Quan vừa nói đến Đạo Đức Kinh, không hiểu sao, toàn bộ thiên văn không sai một chữ liền hiện ra trong lòng hắn. Hắn cũng lập tức tỉnh ngộ lại, những câu chữ mà hắn mơ thấy trong giấc mộng tối qua, vậy mà tất cả đều xuất phát từ 《 Đạo Đức Kinh 》.

—— Thượng đức không đức, ấy là có đức; hạ đức không mất đức, ấy là không đức. —— Thượng đức vô vi mà không làm gì; hạ đức vô vi mà vẫn hữu vi.

Lưu Tang đem trọn thiên 《 Đạo Đức Kinh 》 viết ra, giao cho Lâu Huyền Quan. Lâu Huyền Quan đọc từng chữ từng câu, vui sướng tột đỉnh. Cho đến khi đọc được câu: "Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Nhân chi đạo tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa" thì những bí mật khó hiểu bấy lâu trong lòng hắn chợt được khai mở sáng tỏ, sự lĩnh ngộ về cảnh giới võ học của hắn cũng trực tiếp tiến thêm một tầng.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép hoặc đăng tải lại.