Lịch Thiên thành có bốn cổng thành, mỗi cổng có một giáo úy trấn giữ. Chức quan này có thể nói là rất đông đảo.

Trước đây, Trịnh Phàm từng không ít lần chê bai quân chế của Yến Quốc, đặc biệt là ở Bắc Phong quận, giáo úy thực sự nhiều đến mức không đếm xuể. Nó giống hệt việc thời Thanh triều mua quan bán tước, thậm chí có lần, những Hoa kiều hải ngoại chỉ cần có chút của cải, qua lại vài phen là có thể thăng cấp lên một bộ "Mặt người dạ thú" cùng "Mũ miện lông công".

Tuy nhiên, vẫn là vị trí quyết định tư tưởng. Trước kia Trịnh Phàm vẫn chỉ là một giáo úy, đối mặt với chức giáo úy mất giá thì tự nhiên sẽ "dùng ngòi bút làm vũ khí" để châm biếm. Nhưng khi hắn trở thành thành chủ, chưởng quản một tòa thành, đại diện cho một khu vực, trong nháy mắt mọi thứ liền trở nên "thật là thơm" (ý là có lợi, được việc).

Quân lương tất nhiên được xuất từ kho phủ, nhưng so với cái gọi là quân lương, số bạc ấy đối với quân tốt bình thường thì rất đáng kể, song với những kẻ đã có địa vị, đặc biệt là các cường hào ở những ổ bảo đất Tấn, thì khó tránh khỏi có chút không đáng kể.

Lúc này, phép lớn "giáo úy" tự nhiên được vận dụng: cho ngươi một cái, cho hắn một cái, đừng vội vàng tranh giành, ai cũng có phần, ai cũng có phần.

Trong lúc nhất thời, mọi người đều trở thành viên chức của Đại Yến, tự nhiên là người một nhà, cùng hưởng "ơn trên mưa móc" (phúc lộc từ bề trên).

Vì vậy, một tòa thành có bốn giáo úy giữ cửa thành cũng không có gì kỳ lạ.

Tuy nhiên, binh sĩ trấn giữ bốn cửa thành chủ yếu là người cũ của Trịnh Phàm, trong đó binh lính Man tộc chiếm tuyệt đại đa số.

Vất vả xây dựng nên tòa thành này, bảo vệ quê hương của mình, chiếc chìa khóa cửa ấy tự nhiên phải giao cho những người thân tín.

Nếu để những người khác canh giữ thành, Trịnh Phàm cùng các Ma Vương dưới trướng cũng không quá yên tâm. Trước kia nhóm người họ vốn thích đột nhập vào thành của người khác, đã làm quá nhiều chuyện xấu, e rằng báo ứng sẽ giáng xuống đầu mình.

Nếu cuối cùng vì bộ hạ bị mua chuộc làm nội ứng, tạo thành cảnh trong ứng ngoài hợp, khiến bức tường thành kiên cố vất vả xây dựng trực tiếp trở thành vật trang trí, thì thật phải so sánh với nỗi uất ức của Gà trống Gô-loa thời Thế chiến thứ hai rồi.

Sáng sớm, trời vừa rạng sáng, Ngu Hóa Bình liền khoác một bộ giáp da, không cầm kiếm mà cầm một thanh ‘Yến chế ��ao’ (loại đao tiêu chuẩn của quân Yến) bước ra khỏi dịch trạm.

Trong dịch trạm đã có bữa sáng.

Bữa sáng gồm bánh màn thầu nhân củ cải sợi, bánh nhân dưa muối, bánh nhân đậu, còn có bánh bao thịt thuần cùng một bát cháo, ngoài ra còn có xíu mại, đồ rán.

Chuyện Sở Vương yêu thích eo nhỏ (khiến cả triều theo đuổi) được thể hiện vô cùng nhuần nhuyễn tại Thịnh Lạc thành. Ẩm thực hàng ngày trong Tướng Quân phủ dần trở thành xu hướng chủ đạo trong toàn thành.

Chỉ là khẩu vị không thể thay đổi trong một sớm một chiều, nhưng không thay đổi cũng đành chịu, bởi vì Thịnh Lạc thành từ rất sớm đã thực hành chế độ quân nhân.

Dịch trạm là sản nghiệp của Tướng Quân phủ. Rời khỏi dịch trạm, đi dọc một con đường, phàm là những cơ sở kinh doanh đã mở cửa, tất cả đều là sản nghiệp của Tướng Quân phủ, cũng chính là cái gọi là "quốc doanh".

Dân cư Thịnh Lạc thành, dân số quân sự chiếm đa số, điều này trên thực tế biến tướng cũng có thể coi là thuận tiện cho việc quản lý. Những người có gia đình sống trong thành, mỗi tháng sẽ được phân phối gạo, mì và tạp hóa dựa trên số lượng nhân khẩu (người lớn, trẻ nhỏ). Còn những người đàn ông độc thân thì sinh hoạt ăn uống đều như quân doanh.

Các đội buôn ra vào Thịnh Lạc thành thì đều được tiếp đón tại thương quán, vốn cũng là sản nghiệp của Tướng Quân phủ. Mỗi giao dịch thành công, Tướng Quân phủ sẽ thu mười phần trăm thuế từ đó.

Không phải là không có đội buôn nào nghĩ đến chuyện trốn thuế, trên thực tế, đó gần như là bản năng của giới thương nhân.

Tuy nhiên, kể từ khi một chủ ổ bảo trốn thuế ngay trong hang ổ của mình bị binh mã Thịnh Lạc thành phái đi diệt cả gia tộc, những chuyện tương tự liền lập tức ít đi rất nhiều.

Theo lý giải của Tướng Quân phủ, nơi đây có thể giúp mọi người thoải mái làm ăn, không bị chiến hỏa lan đến, tất cả đều là nhờ Tướng Quân phủ duy trì trị an. Vì vậy, việc Tướng Quân phủ thu phí khi mọi người làm ăn kiếm tiền là điều đương nhiên.

Trong thành có chợ bán thức ăn, nhưng đó cũng là sản nghiệp của Tướng Quân phủ.

Ban đầu, chợ bán thức ăn có tấm biển ghi là "Hợp tác xã cung tiêu Thịnh Lạc thành". Sau đó không rõ vì nguyên nhân gì, Trịnh tướng quân sau khi nhìn thấy cảm thấy không ưng ý, liền hạ lệnh đổi thành "Thịnh Lạc phố chợ".

Muốn mua món ăn, có thể đến phố chợ mua. Còn lại, từ than đá đến vải vóc và các vật phẩm sinh hoạt hàng ngày khác, cũng đều có những cửa hàng chuyên môn mở ra phục vụ cư dân trong và ngoài thành.

Nói cách khác, tất cả các ngành nghề có thể kinh doanh trong thành đều đã bị Tướng Quân phủ bao thầu hết rồi.

Ngu Hóa Bình bản năng cảm thấy không thoải mái với những việc này. Bước đi trên đường phố trong tòa thành, khiến Kiếm Thánh đương thời có một cảm giác bị bóp cổ nghẹt thở.

Thực ra, việc nhà nước kinh doanh đã tồn tại từ xưa đến nay, và vẫn chiếm phần lớn thị trường. Nhưng một mô hình như Thịnh Lạc thành, hoàn toàn bóp nghẹt kinh tế tư nhân, thì đúng là cực kỳ hiếm thấy.

Giống như bên ngoài Trấn Bắc Hầu phủ vẫn còn nhiều dân chúng địa phương mở cửa tiệm l��m ăn, trước kia Trịnh Phàm cùng lục hoàng tử cũng từng đến đó uống canh dê.

Nhưng Trấn Bắc Hầu phủ có huyết mạch toàn bộ Yến Quốc chống đỡ, còn Thịnh Lạc thành bên này, nói thật, mỗi lần nhận được trợ giúp từ triều đình, chỉ có thể nói là "có còn hơn không".

Dựa theo biên chế triều đình, Thịnh Lạc thành chỉ có tối đa ba ngàn binh mã. Nhưng trên thực tế, gom góp lại cả trong lẫn ngoài, binh mã của Thịnh Lạc thành đã sớm hơn vạn, tiếp cận mười lăm ngàn.

Chỉ có điều, trong đó người Tấn chiếm đa số, thêm vào năm ngàn Tấn doanh Trịnh Phàm vừa kéo về cùng với binh lính ban đầu, đồng thời tính cả các đệ tử gia tộc cường hào ổ bảo gần đây đến nương tựa và góp sức, binh mã người Tấn ở Thịnh Lạc thành đã gần vạn.

Năm ngàn binh lính còn lại, binh lính Man tộc chiếm đa số.

Vì vậy, trong quân doanh Thịnh Lạc thành, trái lại rất khó nghe thấy một câu tiếng Yến giọng điệu chính tông.

Bởi vì địa phương không thể nhận được sự tiếp tế, cho nên mọi thứ đều phải tự thân vận động, tổng thể điều phối. Tứ Nương và người mù thường dùng phương thức này, trong thời kỳ bất thường phải dùng biện pháp phi thường.

Ngu Hóa Bình không thoải mái thì không thoải mái, hắn là người trong giang hồ, bản năng không thích ràng buộc, yêu thích tự do. Nhưng hắn lại không nói gì, bởi vì trên đường phố không có lưu dân hay ăn mày.

Phàm là người trong thành có tay chân, bất kể nam nữ, đều có việc để làm. Các nhà xưởng ngoài thành cực kỳ thiếu lao động. Việc muốn ăn không ngồi rồi trong tòa thành này để trở thành "hộ nghèo" được cứu trợ, đó gần như là điều không thể xảy ra.

Đồng thời, trẻ em vừa đến tuổi có thể miễn phí vào học tư thục khai trí, y quán cũng sẽ thu phí cứu chữa cực kỳ rẻ.

Ngu Hóa Bình cảm thấy, những gì các văn nhân kia mỗi ngày ca tụng về thời kỳ trị vì của Nhân vương Thượng cổ, dường như cũng chỉ đến thế mà thôi.

Trong thành, nơi tiêu tiền lớn nhất cũng do Tướng Quân phủ mở, là một tửu lầu quy mô rất lớn. Từ việc bách tính hàng ngày tổ chức yến tiệc tụ hội cho đến các buổi đón gió tẩy trần ở tầng lớp cao hơn, đ���u có thể cử hành tại đây.

Phía sau tửu lầu còn có một ‘màn đỏ’ lớn nhất và cũng là duy nhất toàn bộ Thịnh Lạc thành. Dựa theo cấp bậc giá cả, nơi đây cũng coi như là đáp ứng toàn diện nhu cầu của khách hàng ở mọi cấp độ chi tiêu.

Thịnh Lạc thành có thể nói là thành trì duy nhất không có kỹ viện tư nhân. Một là không có nhu cầu này, hai là khi Tứ Nương làm việc này thì thật sự thuận buồm xuôi gió, mọi quy củ đều rất thành thục, thậm chí còn có thể tập thể thỉnh y sư đến khám sức khỏe định kỳ.

Các cô nương cũng tự nguyện đến, và ở đây, họ cũng có sự đảm bảo.

Đương nhiên, cũng có tú bà nghĩ tự mình "lập nghiệp". Kết cục là bị bắt, tú bà cùng các cô nương dưới trướng đồng thời bị ném vào lao ngục trong thành.

Ngu Hóa Bình biết, binh mã Thịnh Lạc thành có tiền lương rất cao, sánh ngang với Tĩnh Nam quân, nhìn có vẻ như một gánh nặng không thể chịu đựng nổi.

Nhưng nhìn mà xem, sau khi tiền lương phát đến tay các sĩ tốt, họ ăn cơm trong thành, tiêu xài tại các ‘màn đỏ’, v.v., tất cả đều là sản nghiệp c���a Tướng Quân phủ. Thường thường, quân lương phát ra mỗi tháng, nửa tháng sau, một nửa số quân lương vừa phát ra đã phải chảy ngược trở lại. Muốn đạt đến mức hoàn toàn hòa vốn là điều không thể, nhưng bạc cứ thế lưu thông, trên thực tế, chi phí quân lương sẽ không còn vẻ nặng nề như vậy nữa.

Bước đi bước đi, Ngu Hóa Bình đã đến cửa thành Đông Môn.

Nơi đó có hai trăm tên giáp sĩ phụ trách trấn giữ. Giáo úy người Man tộc tên Kim Thuật Khả, biết nói tiếng Hạ, chỉ là khẩu âm hơi nặng, dưới trướng ông ta có một trăm Man binh và một trăm Tấn binh.

Sau khi Ngu Hóa Bình đến, giáo úy người Man tộc tên Kim Thuật Khả chủ động đưa tới một phần điểm tâm. Trên điểm tâm có dấu của Tướng Quân phủ, chứng minh là được mua từ tiệm bánh ngọt trực thuộc Tướng Quân phủ.

"Của ngươi đây." Kim Thuật Khả đưa điểm tâm vào tay Ngu Hóa Bình.

Ngu Hóa Bình gật đầu, lúc này mới nhớ lại hôm trước có người trong binh sĩ giữ thành báo tin vợ của giáo úy đã sinh, nên Kim Thuật Khả rất vui mừng.

Bà di của Kim Thuật Khả là một người man rợ, do hắn mua từ khu chuyên bán nô lệ trong thành. Đương nhiên, khu chuyên bán này cũng do tướng quân mở ra. Chỉ có khế ước mua bán người được ký kết tại đây mới được Tướng Quân phủ bảo vệ. Tướng Quân phủ tuyệt đối không chấp nhận các giao dịch nô lệ lén lút. Thậm chí từng xảy ra chuyện mua bán lén lút, nô lệ bỏ trốn bị bắt, nhưng vì không có khế ước có con dấu của Tướng Quân phủ, nên nô lệ được trả tự do.

Dựa theo suy nghĩ ban đầu của cấp dưới, đội Man binh này từ trước đến nay là binh mã tâm phúc lập nghiệp của Trịnh tướng quân. Kim Thuật Khả càng là xuất thân từ ba trăm Man binh ban đầu. Với tư cách là một tướng lĩnh người Man, chưa nói sau này, địa vị bây giờ của hắn đã rất cao rồi. Không nói đến việc cưới một tiểu thư quý tộc Yến Quốc xa xỉ, cưới một cô gái đất Tấn tóm lại là được.

Nhưng hắn vẫn không làm vậy, lại cưới một bà di man rợ.

Trong âm thầm, không ít binh lính đất Tấn dưới trướng hắn còn trêu chọc, nói người Man tộc có ánh mắt thật kỳ quái, Man tộc cưới người man rợ, đúng là "vương bát xem đậu xanh" (ý chỉ một sự kết hợp lạ lùng, nhìn nhau vừa mắt).

Nhưng trên thực tế, Kim Thuật Khả vẫn nhớ cảnh tượng lúc trước cùng chủ nhân đồng thời tấn công ổ trại người Càn đầu tiên.

Trong ổ trại người Càn đó, có một ‘màn đỏ’ nhỏ, bên trong có phụ nữ. Nhóm Man binh nhìn những người phụ nữ ấy, mắt trợn tròn, suýt nữa chảy nước miếng.

Nhưng Kim Thuật Khả lại chú ý thấy, lúc đó, trong mắt chủ nhân hi���n lên vẻ bất mãn.

Vì vậy, Kim Thuật Khả không dám chạm vào phụ nữ Càn Quốc, cũng không dám chạm vào phụ nữ Yến Quốc, phụ nữ đất Tấn cũng tốt nhất không động đến, liền mua một nữ nô lệ man rợ.

Bà di man rợ này cũng không kém cạnh chút nào, mới mua được năm tháng đã sinh con. Một lần sinh ba đứa con trai, khiến Kim Thuật Khả vui mừng khôn xiết.

Ngu Hóa Bình hiểu rõ, sau đó không ít người Tấn cảm thấy Kim Thuật Khả có chút khờ dại, điều này rõ ràng không phải là giống của mình sao.

Nhưng Ngu Hóa Bình hiểu rõ, trong văn hóa Man tộc, chỉ cần đứa bé này được mình nuôi lớn, kế thừa dòng họ của mình, thì đó chính là "con cái" của mình, là một phần của chi tộc mình.

Khi Man tộc chinh chiến, những nam giới đã trưởng thành sẽ bị giết chết, đó là vì họ cho rằng những đứa trẻ đã lớn này không thể bị đồng hóa. Còn những đứa trẻ nhỏ, thì hoàn toàn không có vấn đề này.

Kim Thuật Khả vui mừng, thật sự rất vui mừng. Thậm chí khi hắn mua nữ nô lệ man rợ kia, có thể đã nhận ra người phụ nữ đã mang thai, ngược lại còn cảm thấy mình chiếm được một món hời lớn.

Tuy nhiên, dù trong âm thầm có trêu chọc thủ trưởng này thế nào đi nữa, nhưng dù sao người ta cũng là thủ trưởng của mình, vì vậy mọi người vẫn rất biết điều góp tiền mừng.

Kim Thuật Khả cũng rất biết cách đối nhân xử thế, đặc biệt mua bánh ngọt đến phân phát cho mọi người. Sau đó, Kim Thuật Khả còn nói với tất cả mọi người:

"Đêm nay xong việc, Tụ Nghĩa lâu ta mời!"

Tụ Nghĩa lâu chính là quán ăn lớn nhất trong Lịch Thiên thành, cũng là quán ăn duy nhất mở cửa.

"Đa tạ Đại nhân!" "Đại nhân cao thượng!" "Đa tạ Đại nhân!" Bất kể là Man binh hay Tấn binh nghe vậy đều vui mừng trong lòng.

Ngu Hóa Bình đeo đao, đứng ở vị trí của mình. Cửa thành đã mở ra, đã có thương lữ giao hàng đang đi vào.

Lại không hề xuất hiện cảnh tượng sáng sớm các thành trì bình thường mở cửa, người bán hàng chen chúc mà vào. Những thứ đồ này đều do Tướng Quân phủ sớm phái người đi thu mua từ bên ngoài rồi thống nhất vận chuyển vào.

Hơn nữa, tuy nói chiến tranh đang cận kề, loạn man rợ không chừng lúc nào sẽ lan đến nơi đây, nhưng chỉ cần không thực sự khai chiến, các đội buôn kia vẫn sẽ không ngừng ra vào.

Điều này khiến Ngu Hóa Bình cảm thấy, sự theo đuổi tiền tài của những thương nhân này rất tương tự với sự chấp nhất của các kiếm khách đối với Kiếm đạo.

Kim Thuật Khả bắt đầu sắp xếp người đi kiểm tra đội buôn. Họ chỉ là kiểm tra đợt đầu tiên, xem xét đừng để lọt vào gián điệp, mật thám hay gian tế nào đó. Sau cửa thành có một khu trung chuyển, được dành riêng một khu vực không nhỏ, có quan lại chuyên môn phụ trách kiểm kê hàng hóa, tiến hành đăng ký lập sổ.

Bất luận là đồ vật gì, chỉ cần tiến vào Thịnh Lạc thành, thì tất nhiên sẽ để lại dấu vết. Những điều này cũng là bằng chứng để đánh thuế sau khi giao dịch mua bán được thực hiện.

Ngươi có thể tự mình giao dịch trong thương quán, cũng có thể trực tiếp đến nha môn thương vụ trực thuộc Tướng Quân phủ để giao tiếp, chỉ có điều giá cả sẽ bị ép thấp một chút.

Không phải là không có quan tham ô lại giở trò. Trong một tháng qua, Ngu Hóa Bình đã nghe nói có hơn mười quan lại bị chém giết lột da. Trên thực tế, số quan lại bị xử phạt thực tế chỉ có thể nhiều hơn.

Chiếc ghế của kiểm kê quan đã khoác hai tầng da người, chiếc ghế không được phép đổi, ngươi cứ ngồi đó tiếp tục làm việc.

Kim Thuật Khả đi tới bên cạnh Ngu Hóa Bình, đưa tay vỗ vỗ vai hắn.

Động tác vỗ vai này bắt nguồn từ chủ nhân Thịnh Lạc thành, tức Trịnh tướng quân của Tướng Quân phủ. Có người nói, ông ấy rất thích vỗ vai cấp dưới khi nói chuyện. Dần dần, động tác này liền được người ta học theo, và được noi theo trong quân đội cùng các nha môn.

"Tiểu Ngư à." "Vâng, Đại nhân." Ngu Hóa Bình rất bình tĩnh đáp lời.

Trừ Trịnh Phàm và những người khác, không ai biết được thân phận thật sự của hắn.

"Ngươi còn chưa lập gia đình chứ?" Khẩu âm tiếng Hạ của Kim Thuật Khả tuy nặng, nhưng nói chuyện cũng coi như trôi chảy.

"Vẫn chưa ạ, Đại nhân."

"Ta giúp ngươi tìm một bà di nhé?" Sắc mặt của Kiếm Thánh đại nhân lúc này rất đặc biệt.

Hắn thực sự rất sợ Kim Thuật Khả sẽ nói rằng khu chuyên bán nô lệ gần đây lại có một lô nô lệ man rợ mới về, trong đó có một nữ nô lệ thế nào thế nào, thậm chí còn đã sớm giúp ngươi "mang theo mầm mống", kiếm được món hời lớn, v.v.

Nói thật, Kiếm Thánh đối với một số phong tục tập quán của Man tộc thì có thể hiểu và cũng có sự tôn trọng nhất định, nhưng nếu nghĩ để bản thân cũng hòa mình vào đó, hắn là không thể đồng ý.

Trước kia, có một binh sĩ tên hiệu Tứ Quý trong đội giữ thành, đi đến ‘màn đỏ’ trong thành để "phá giới", vì ham rẻ nên đã chọn một nữ man rợ. Kết quả có người nói, sau khi cởi quần xuống thì bị xông cho hôn mê bất tỉnh.

Chuyện này trong lúc nhất thời trở thành chuyện cười trong đội binh sĩ giữ thành Đông Môn. Ngu Hóa Bình đương nhiên sẽ không tham dự loại đề tài này, nhưng khi người khác đàm luận, hắn cũng không có cách nào không nghe thấy.

"Một nữ nhân không tệ, nữ nhân đất Tấn, là một quả phụ, tự mình nuôi một đứa con gái, phía trên còn có một bà mẹ chồng." Ngu Hóa Bình trợn mắt nhìn.

"Người phụ nữ kia dung mạo không tệ, quan trọng nhất chính là, dựa theo suy nghĩ của các ngươi người Tấn, là một người phụ nữ biết quán xuyến cuộc sống gia đình."

"Đại nhân, ta tạm thời không muốn cân nhắc những việc này, ta chỉ muốn lập chút quân công, sau đó hẵng tính." Ngu Hóa Bình chỉ có thể dùng loại cớ này để từ chối.

Hắn có chuẩn tắc hành vi của riêng mình, nếu đã đồng ý giúp Trịnh Phàm canh giữ cửa thành Đông Môn, đương nhiên sẽ không để mình vì chuyện cá nhân mà bỏ dở giữa chừng.

Kiếm khách, một thanh kiếm, đôi khi chính là thẳng thắn như vậy.

"Nhìn cũng không tệ đâu." Kim Thuật Khả lại đưa tay vỗ vỗ vai Ngu Hóa Bình, sau đó nhỏ giọng, lén lút nói với hắn:

"Tiểu tử ngươi, ta nhìn ra rồi, chắc chắn không phải người bình thường."

"Cái gì?"

"Ngươi với chúng ta, ngươi với bọn họ, đều không giống nhau."

"Không giống nhau?"

"Đúng, không giống nhau. Lý do vừa rồi của ngươi, ta không tin. Bọn họ để ý, chúng ta để ý, tiền tài, phụ nữ, địa vị, nhưng ngươi, căn bản không để ý những thứ này."

"Ta có để ý."

"Đừng gạt ta. Lớp học buổi tối của Bắc tiên sinh, chỉ cần ta không làm nhiệm vụ, ta đều sẽ đi nghe."

"Hả?"

Lớp học buổi tối của người mù chủ yếu là tẩy não. Nhưng đôi khi hứng thú đến, ông ta cũng sẽ giảng một vài triết lý nhân sinh, đó chính là cái gọi là truyền bá tam quan, nói một cách dễ hiểu hơn, chính là lồng ghép quan điểm cá nhân.

Đây là bản năng của người mù, một bản năng không thể thay đổi. Hoặc có thể nói, bất cứ ai tự cảm thấy hài lòng về bản thân, đều sẽ mắc một loại "bệnh" là không lồng ghép quan điểm cá nhân thì không chịu nổi.

"Bắc tiên sinh đã nói, có một số người, trông thì giống chúng ta, nhưng trên thực tế lại khác chúng ta. Hắn giống như Lang Vương, khi bầy sói hân hoan nhảy nhót vì miếng thịt trước mắt, hắn lại lo lắng về mùa đông sắp đến. Chủ nhân, chính là Lang Vương."

Chủ nhân, tự nhiên là Trịnh Phàm.

Trịnh Phàm rất lười, rất ít tham gia các hoạt động công khai. Nhưng chính vì sự thần bí này, trái lại càng khiến các Ma Vương dưới trướng ra sức xây dựng hình t��ợng cho hắn.

Nếu Trịnh Phàm mỗi ngày không có việc gì làm liền cứ làm trò khỉ, hiện diện khắp nơi, có lẽ sẽ không đạt được hiệu quả xây dựng hình tượng tốt như vậy.

Vì vậy, mỗi lần Trịnh Phàm xuất hiện, các giáp sĩ xung quanh đều vô cùng kích động, như fan cuồng thấy thần tượng.

Bị kích thích bởi phản ứng của binh sĩ khi Điền Vô Kính xuất hiện trước mặt họ lần trước trong quân, khoảng thời gian này, các Ma Vương có thể nói là dốc hết sức lực cho "vận động tạo thần" này.

"Đại nhân, ta không hiểu ngài đang nói gì."

"Từ lúc ngươi đến đây, chủ nhân đến Đông Môn của chúng ta bắt đầu nhiều hơn."

"Tướng quân yêu thích đi Đông Môn, điều đó có liên quan gì đến ta chứ."

"Không liên quan? Phường thợ rèn ở thành tây, nhưng chủ nhân đi thị sát phường thợ rèn đều đặc biệt đi qua cửa Đông Môn của chúng ta. Từ phường thợ rèn trở về, lại cố ý đi vòng qua cửa Đông Môn của chúng ta để về. Ra khỏi thành thị sát thì thôi, chủ nhân ngày thường không thích ồn ào, gần đây lại liên tiếp bắt đầu vi hành trên đường phố. Hễ vi hành là đều sẽ đến Đông Môn của chúng ta xem xét một chút. Chỉ riêng hôm trước, chủ nhân đã đến Đông Môn của chúng ta bốn lần."

Ngu Hóa Bình nghe được lý do này, cũng có chút bất đắc dĩ.

Thực ra, Trịnh Phàm khoảng thời gian này không có việc gì làm thì lại thích chạy đến Đông Môn. Một hai chuyến thì không nói làm gì, nhưng dường như bây giờ nó đã trở thành thói quen tản bộ sau bữa trưa và bữa tối, cứ phải dạo quanh về phía bên này.

Ngu Hóa Bình có thể hiểu được nguyên nhân Trịnh Phàm chạy tới nơi này. Một Kiếm Thánh đang giúp hắn canh giữ cửa lớn, hắn lại không thể thỉnh thoảng đến xem một chút sao? Mỗi lần khóe miệng đều nhếch lên, cố gắng giữ vẻ nghiêm túc, nhưng trên thực tế trong lòng lại vui như nở hoa, rất đắc ý.

"Huynh đệ, ta cũng không hỏi ngươi là ma quỷ phương nào." "Là thần thánh."

"Hừm, thần thánh. Ta không hỏi ngươi. Ngươi ngày thường làm việc cũng cực kỳ cẩn trọng, không tìm ra dù chỉ nửa điểm sơ suất, điểm này khiến ta rất hài lòng."

"Đa tạ Đại nhân trọng dụng."

"Đêm nay Tụ Nghĩa lâu, ngươi có đến không?"

"Buổi tối có việc." Buổi tối, Kiếm Thánh còn dạy tiểu kiếm đồng luyện kiếm, đây là bài tập kiên trì thực hiện mỗi ngày.

Kim Thuật Khả nghe vậy, không hề tức giận, trái lại gật đầu, nói: "Được thôi."

Nói xong, Kim Thuật Khả quay đầu chỉ vào mấy binh sĩ giữ thành phía sau quát lớn nói: "Bánh ngọt đợi một lát hãy ăn sau khi trị sự, tất cả đều dừng lại cho ta, đỡ phải quân kỷ quan đến đánh đòn các ngươi!"

...

Sân sau Tướng Quân phủ, trong phòng ngủ. Tiểu hầu gia cong mông nằm sấp trên giường, trong miệng "oa nha oa nha", cũng không biết đang nói gì.

Sau khi nhìn thấy đứa nhỏ này, Trịnh Phàm liền để Tiết Tam cố ý chạy một chuyến Lịch Thiên thành, báo cho Điền Vô Kính tin tức này. Cửa Hầu phủ vẫn đóng chặt, giáp sĩ bên ngoài càng là hoàn toàn không thông cảm.

Điều này khiến Tiết Tam buộc phải lẻn vào trong Hầu phủ, để lại thư của Trịnh Phàm.

Về việc liệu lá thư có bị người khác nhặt đi hay có chuyện ngoài ý muốn hay không, Tiết Tam vỗ ngực nhỏ của mình nói tuyệt đối sẽ không. Hắn lẻn vào Hầu phủ, trong nháy mắt liền có cảm giác bị hổ nhìn chằm chằm.

Rất hiển nhiên, tất cả hành động mờ ám của hắn đều đã lọt vào "mắt" Điền Vô Kính. Vì vậy, lá thư đó không thể bị người khác nhặt được, cũng sẽ không có khả năng đánh rơi.

Chỉ là, điều khiến Trịnh Phàm khó hiểu là, từ khi thư được gửi đi đến giờ, Điền Vô Kính không những không đến, mà cũng không phái người đến xem đứa bé.

Cứ như hắn đã quên mất con trai mình còn đang ở đây vậy.

Tuy nhiên, theo như lời người mù nói, thì việc "nhận được" một thanh Long Uyên kiếm cùng năm ngàn quân Tấn kia, có lẽ được coi là tiền nuôi con chăng?

Lúc này, đứa bé uống sữa "giá trên trời" vẫn đang tiếp tục cố gắng bò về phía trước trên giường. Trong phòng không có người trông chừng hắn, cứ như vậy để một đứa bé trên giường là một vấn đề rất nguy hiểm, hơn nữa thân phận của đứa nhỏ này lại quý trọng như thế.

Cuối cùng, tiểu hầu gia nửa người muốn bò ra khỏi giường, sắp sửa ngã xuống. Một hòn đá vốn đặt trên giường bỗng nhiên bay lên, đẩy đứa bé trở lại.

Tiểu hầu gia lộn một vòng trên giường như chồng cây chuối, không khóc, trái lại hai con ngươi nhỏ tinh anh nhìn chằm chằm hòn đá kia.

"Oa nha oa nha."

Hòn đá lại bất động.

Thấy vậy, tiểu hầu gia bắt đầu tiếp tục bò về phía mép giường.

Cuối cùng, vị trong hòn đá kia không nhịn được. Một bóng ma trẻ con màu đen hiện ra, hình tượng Ma Hoàn cực kỳ khủng bố xuất hiện, đứng trước mặt tiểu hầu gia.

Tiểu hầu gia không khóc lóc, trái lại nằm nghiêng xuống, vừa nhìn Ma Hoàn vừa khua tay múa chân cười lớn.

Ma Hoàn mặt lạnh lùng.

Tiểu hầu gia lại từ từ bò lên, bò đến trước mặt Ma Hoàn, ngẩng đầu, cong mông nhỏ, "Oa nha oa nha!"

Ma Hoàn hé miệng, thản nhiên nói: "Hề hề... hề hề... hề hề..."

"Oa nha... oa nha... oa nha..."

"Hề hề..."

"Oa nha..."

Khúc truyện này, chỉ có tại truyen.free mới trọn vẹn từng câu chữ.