Theo một tiếng chuông vang, giờ Mão khắc một đã đến, đại triều chính thức bắt đầu.

Chúng thần theo thứ tự tiến vào Thái Cực Điện, tìm được vị trí của mình để an tọa. Mặc Đốn không phải lúc nào cũng lên triều, vị trí cũng không cố định, tự nhiên liền chọn chỗ quen thuộc của mình.

“Bệ hạ giá lâm!” Theo tiếng xướng vang cao vút của Bàng Đức, Lý Thế Dân hiên ngang xuất hiện trước long ỷ.

“Chúng thần tham kiến bệ hạ!” Chúng thần đồng loạt cúi người hô lớn.

“Chư vị ái khanh bình thân.” Lý Thế Dân tay phải khẽ nâng, chúng thần lúc này mới đứng thẳng.

“Có việc khải tấu, không có việc gì bãi triều.” Bàng Đức thấy triều nghi đã hoàn tất, liền theo thường lệ cất tiếng hô.

Nhưng Bàng Đức vừa dứt lời, liền thấy một thân ảnh già nua bước ra khỏi đám đông, đột nhiên hô lớn: “Thần Phó Dịch thỉnh cầu bệ hạ diệt Phật!”

“Diệt Phật!”

Ngay lập tức, toàn bộ triều đình văn võ đều trợn mắt há hốc mồm nhìn Phó Dịch. Không ai ngờ Phó Dịch lại không muốn chờ dù chỉ một khắc, mà đi thẳng vào vấn đề. Chủ trương này thậm chí còn cấp tiến hơn, từ việc phế Phật ban đầu, trực tiếp thành diệt Phật.

“Diệt Phật!” Ngay cả Lý Thế Dân cũng hoảng sợ. Hắn đương nhiên biết Phật môn có chút mờ ám, chỉ định răn đe một chút, chứ chưa từng nghĩ đến việc diệt Phật.

“Phó Dịch, ngươi lại cả gan làm loạn như vậy, chẳng lẽ không sợ xúc phạm thần linh sao?” Vu Ch�� Ninh phẫn nộ quát.

Phó Dịch chẳng hề để tâm đến ánh mắt mọi người, ngạo nghễ nói: “Phật giả, là phương pháp để diệt trừ kẻ địch! Chẳng qua là từ thời Đông Hán mới truyền đến Trung Quốc. Nếu có thần linh thì đó cũng là thần linh của man di, chẳng lẽ còn có thể quản lý cõi Trung Nguyên của ta sao?”

Không ít đại thần không tin Phật không khỏi bật cười vang. Phật giáo truyền vào Trung Nguyên chưa đầy mấy trăm năm, có thể nói căn cơ chưa vững, vả lại, những người có thể đứng trong triều đình, mấy ai thật sự tin tưởng thần linh.

Một bên Nhan Sư Cổ gật đầu nói: “Theo sách sử ghi lại, năm Vĩnh Bình thứ mười đời Đông Hán, Hán Minh Đế phái sứ giả đến Tây Vực tìm kiếm tượng Phật và kinh điển, đồng thời thỉnh Già Diệp Ma Đằng, Trúc Pháp Lan và các tăng nhân khác đến Lạc Dương. Tại Lạc Dương, ngài đã xây dựng ngôi chùa đầu tiên là chùa Bạch Mã, và cũng tại đây, hoàn thành bản dịch kinh Phật sớm nhất của nước ta là 《Kinh Tứ Thập Nhị Chương》. Từ đó, Phật giáo chính thức truyền vào Trung Nguyên.”

Vu Chí Ninh không khỏi hít sâu một hơi rồi nói: “Phật gia tuy là tôn giáo ngoại lai, nhưng lại dẫn dắt con người hướng thiện, khuyên răn thế nhân, rất có lợi cho Đại Đường của ta. Nếu tùy tiện diệt trừ, không những có nguy cơ chọc giận thần linh, mà còn có thể tổn hại vận mệnh quốc gia Đại Đường của ta, thì ngươi Phó Dịch chẳng phải là tội nhân của Đại Đường sao?”

Lý Thế Dân nghe vậy không khỏi ánh mắt khẽ co lại. Dù hắn mạnh mẽ đề xướng bài trừ mê tín, và Mặc gia đã phá giải không ít truyền thuyết thần tiên, nhưng nỗi sợ hãi đối với quỷ thần lại không phải chuyện một sớm một chiều có thể xóa bỏ. Đặc biệt đối với đế vương mà nói, người tự nhận là vâng mệnh trời, càng kiêng kỵ sâu sắc những chuyện liên quan đến quỷ thần.

Phó Dịch nghe vậy lại cười khẩy một tiếng rồi nói: “Trước thời Đông Hán vẫn chưa có Phật giáo. Ấy vậy mà ngày xưa, khi Tam Hoàng Ngũ Đế tại vị, thiên hạ thái bình, bách tính an cư lạc nghiệp, thọ mệnh dài lâu, nhưng Trung Quốc vẫn không có Phật. Ân Canh thọ năm trăm tuổi, Chu Văn Vương thọ chín mươi bảy tuổi, Võ Vương thọ chín mươi ba tuổi. Khi đó, Phật hiệu còn chưa nhập Trung Quốc. Có thể thấy được, không phải nhờ có Phật mà trị quốc được yên ổn.”

Phó Dịch nói có sách mách có chứng, lần lượt đưa ra các ví dụ về những minh quân trước khi Phật giáo truyền vào Trung Nguyên, bỗng nhiên lời nói xoay chuyển:

“Nhưng từ thời Hán Minh Đế, Trung Nguyên mới bắt đầu có Phật hiệu, ấy vậy mà Minh Đế tại vị cũng chỉ mười tám năm. Thời Nam Bắc triều, triều đình càng ngày càng sùng bái Phật giáo, nhưng niên đại lại càng ngày càng ngắn. Chỉ có Lương Võ Đế tại vị 48 năm, sinh thời nhiều lần sùng bái Phật, cuối cùng lại bị đói chết ở đài thành, thân mất nước diệt. Có thể thấy được, vận mệnh quốc gia của triều đình vẫn chẳng liên quan gì đến việc sùng bái Phật.”

Không thể không nói, Phó Dịch thật sự đã chuẩn bị đầy đủ, lời nói sắc bén, nói có sách mách có chứng, đối chiếu sự thay đổi của chính quyền trước và sau khi Phật giáo truyền vào, bác bỏ luận điểm cho rằng Phật giáo ảnh hưởng đến vận mệnh quốc gia.

Vu Chí Ninh không khỏi kêu lên một tiếng, nói ngang ngược: “Phật môn tuy truyền vào Trung Nguyên khá muộn, nhưng lại có thể nhanh chóng lưu truyền ở Trung Nguyên như vậy, được các đời vua sùng bái, thì đủ để chứng minh điều đó có lợi cho triều đình.”

Lý Thế Dân không khỏi khẽ gật đầu. Phật giáo tuy có những khuyết điểm này, nhưng tác dụng lớn nhất lại là khuyên răn con người nhẫn nhịn. Điều này cực kỳ có lợi cho sự thống trị của triều đình. Đây cũng là lý do dù Đường triều tôn trọng Đạo giáo, Lý Thế Dân vẫn áp dụng chính sách khoan dung với Phật giáo.

“Có lẽ có chút bổ ích, nhưng hại nhiều hơn lợi. Thần xin liệt kê từng tội trạng của Phật gia!” Phó Dịch ngang nhiên nói.

“Chuẩn tấu!” Lý Thế Dân nói với vẻ mặt không chút cảm xúc.

“Thứ nhất, Phật môn không lao động sản xuất, tăng lữ không cày cấy, không làm thủ công, suốt ngày chỉ ngồi tụng kinh, vô ích với triều đình và bách tính.” Phó Dịch trịnh trọng nói.

Điểm này hầu hết các triều thần đều theo bản năng gật đầu. Trong các bách gia hiện nay, Nho gia làm ch��nh trị, Pháp gia xử án, Y gia trị bệnh cứu người, Mặc gia giỏi nghề thủ công. Thậm chí cả Đạo gia, dù trước đây tu tiên cầu đạo, nay cũng nhờ những thành tựu như hỏa dược, kỹ thuật nhuộm tóc, xi măng... của phái ngoại đan mà làm lợi cho thế nhân không ít. Trong khi đó, duy chỉ có Phật gia là vô dụng, căn bản không có cống hiến gì cho xã hội.

“Thứ hai, Phật môn xâm chiếm thổ địa, đất đai danh nghĩa lại không phải nộp thuế. Cứ như vậy, thuế ruộng của triều đình ngày càng ít đi.”

“Thứ ba, muốn nhập Phật môn cần phải vứt bỏ gia đình, con cái, cấm tiệt dục vọng của con người. Bất hiếu có ba điều, không có con nối dõi là lớn nhất. Đây chính là tội của Phật gia.”

“Thứ tư, Khổng Tử rằng: ‘Kính quỷ thần nhưng nên tránh xa’. Phật môn mượn danh xưng mười tám tầng địa ngục, dùng chuyện quỷ thần để đe dọa bách tính thế tục.”

“Thứ năm, bao che tội phạm…………”

……………………

Phó Dịch ở trong triều đình, lần lượt liệt kê từng điều từng tội của Phật môn, cuối cùng đứng hiên ngang nói: “Nếu Phật Tổ thật sự hiển linh, có thể giáng xuống kiếp nạn, vậy hãy giáng xuống thân thần, vi thần không oán không hối!”

Trong phút chốc, tất cả triều thần đều im lặng như tờ. Những điều Phó Dịch nói đều có sách mách có chứng, nếu không phải e dè những chuyện thần quái của Phật môn, e rằng đã sớm có không ít người gật đầu tán đồng.

Trong nháy mắt, tình thế đối Phật gia cực kỳ bất lợi.

“Thần phản đối. Theo thần biết, Phó Dịch kiên quyết phản Phật như vậy không phải vì công lợi, mà là vì tư oán cá nhân.” Đột nhiên Vu Chí Ninh cao giọng nói.

“Tư oán?” Triều đình không khỏi ồ lên một tiếng, khó hiểu nhìn Vu Chí Ninh.

Vu Chí Ninh lộ ra vẻ mặt nắm chắc phần thắng nói: “Hồi bệ hạ, theo thần biết, sở dĩ Phó đại nhân công kích Phật gia như vậy, chính là vì trên đường lên kinh ứng thí, ông ấy thiếu lộ phí, định vay tiền từ chùa nhưng không được, nên mới nảy sinh oán hận, liên tiếp công kích Phật gia.”

“Lại có chuyện này sao?” Lý Thế Dân không khỏi dùng ánh mắt hồ nghi nhìn chằm chằm Phó Dịch.

Phó Dịch không khỏi đỏ mặt nói: “Hồi bệ hạ, vi thần quả thật đã từng muốn vay tiền từ chùa nhưng không thành, nhưng điều này tuyệt đối không phải là tư tâm để vi thần buộc tội Phật môn. Hơn nữa, những tội trạng mà vi thần buộc tội đều có chứng cứ rõ ràng.”

Một bên Mặc Đốn thấy thế không khỏi thở dài một tiếng. Không thể không nói, quả thật công kích của Phó Dịch ban đầu rất có tính sát thương, nhưng bị Vu Chí Ninh ngắt lời như vậy, lập tức làm mất đi khí thế. Muốn “một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm” để tiếp tục tấn công Phật môn thì đã không còn khả năng.

“Còn có, mỗi khi đến kỳ thi khoa cử, khách điếm kinh thành chật ních, một phòng khó tìm, giá cả lại rất cao. Không ít chùa chiền miễn phí cho sĩ tử tá túc, thậm chí còn chọn những người ưu tú để giúp đỡ, chưa chắc không có hiềm nghi mua chuộc sĩ tử. Theo ta được biết, Vu đại nhân cũng từng tá túc ở chùa phải không?”

Phó Dịch thấy thế bỗng nhiên nghiến răng, lại tuôn ra một thông tin động trời khác:

Lý Thế Dân nghe vậy, không khỏi trầm mặt xuống. Những chuyện khác Lý Thế Dân có thể không để tâm, duy chỉ có việc liên quan đến quan viên là hắn cực kỳ mẫn cảm. Nếu quan viên nhận được lợi ích từ Phật môn, tự nhiên sẽ thiên vị Phật môn.

Bản dịch này được tạo bởi truyen.free, mang đến những câu chuyện đầy sức sống.