Một phần uy lực tử vong đó không khiến Tô Tín quá đỗi kinh ngạc hay xúc động, ngược lại, đối với Lý Phôi, đó lại là một niềm vui bất ngờ.

Dù biết trong số các võ giả Dương Thần cảnh, Lý Phôi tuyệt đối thuộc hàng trẻ tuổi, nhưng vì công pháp còn thiếu hụt quá nhiều, con đường Chân Võ phía trước của Lý Phôi lại vô cùng chông gai.

Mỗi người thành tựu Chân Võ đạo đều theo một cách riêng, không ai giống ai. Tô Tín có thể tự mình tìm ra con đường của mình, nhưng hắn lại không thể đảm bảo Lý Phôi cũng có thể đi theo con đường đó.

Đương nhiên, ngay cả khi hiện tại Tô Tín có thể khắc phục hoàn toàn những thiếu sót trong công pháp của Lý Phôi, hắn cũng không thể đảm bảo Lý Phôi sẽ tấn thăng Chân Võ, chỉ có thể coi như là tăng thêm một chút cơ hội thành công cho cậu ta mà thôi.

Sau khi giải quyết xong các việc khác, Tô Tín không bế quan tu luyện trong khoảng thời gian này, dù sao chỉ còn vài tháng nữa là Bạch Đế thành mở cửa. Đối với một võ giả cảnh giới như Tô Tín hiện tại, vài tháng tu luyện chẳng khác nào hạt cát giữa sa mạc, bởi đến cảnh giới của hắn, thời gian tu luyện phải tính bằng năm.

Đương nhiên, Tô Tín cũng không hề nhàn rỗi trong khoảng thời gian này. Hắn đã lệnh cho các võ giả Ám Vệ chú ý động tĩnh của những cường giả Chân Võ cảnh thuộc thế hệ trước.

Dù sao trước đó Tô Tín đã làm mất mặt họ, thậm chí còn ra tay giết cháu trai của một người trong số đó, mối thù này quả thực không nhỏ.

Mặc dù Tô Tín có thể khẳng định rằng họ sẽ không có động thái gì trước khi Bạch Đế thành mở cửa, nhưng cẩn thận vẫn hơn.

Và quả nhiên, kết quả cũng không khác mấy so với những gì Tô Tín đã dự liệu. Tinh Thần Tử Trần Huyền Tông và Liệt Thiên Thần Tướng Ngụy Cửu Lăng, một người đang ở Thiên Cơ Cốc, một người đang trú tại Đông Tấn, hầu như không có bất kỳ động tĩnh nào, chỉ lặng lẽ chờ Bạch Đế thành mở cửa.

Nhìn dáng vẻ của họ, hiển nhiên khác với Công Dương Khí. Thần Võ Lệnh e rằng đã nằm trong tay họ từ trước khi bế quan.

Dù sao, hai người họ, một người là người thừa kế của một trong Ba Ngàn Đạo Môn xưa kia – dù giờ chỉ còn lại một mình ông ta, nhưng vốn liếng nhất định là không ít.

Còn người còn lại là Đại Tổng Quản Cửu Quân của Đại Tấn xưa. Với thân phận địa vị của ông ta, việc sở hữu một tấm Thần Võ Lệnh cũng là hết sức bình thường.

Còn Thất Kiếm Tôn Tư Đồ Chiêu Vân, người này thì lại vô cùng thần bí, thêm vào đó lại độc hành độc lập, ngay cả với năng lực của Ám Vệ, cũng không thể nắm bắt được hành tung của y.

Người cuối cùng, cũng chính là Thanh Tĩnh Tán nhân Mạc Vô Vi – người mà Tô Tín đã ra tay giết cháu trai ruột – ông ta lại càng tỏ ra bình tĩnh. Theo lời của Ám Vệ, ở Long Hổ Đạo Môn, trừ việc uống rượu đánh cờ với Chưởng giáo Lục Huyền Phong, hoặc tự mình xem xét vài thứ trong phòng, ông ta tuyệt nhiên không có bất kỳ dị động nào khác.

Thế nhưng, sau khi nghe tin tức này, Tô Tín lại nhíu mày.

Dẫu sao, Thanh Tĩnh Tán nhân Mạc Vô Vi cũng là một cường giả Chân Võ cảnh, huống hồ, ngay cả trong thời đại của ông ta, ông ta cũng là một nhân vật phong vân vang danh khắp giang hồ. Một người như vậy, đối mặt với mối thù giết đi dòng máu ruột thịt duy nhất của mình, nếu ông ta biểu lộ sự phẫn nộ đến điên cuồng, thì Tô Tín ngược lại sẽ yên tâm hơn rất nhiều.

Nhưng Mạc Vô Vi lại cứ biểu hiện như bây giờ, lạnh nhạt đến vậy, như thể người bị giết chỉ là một kẻ qua đường vô danh. Một sự tồn tại như thế mới là đáng sợ nhất.

Nói một cách khó nghe, kẻ ngậm hờn không nói mới đáng sợ, còn người giận ra mặt thì lại dễ đối phó hơn nhiều.

Bất quá, hiện giờ Tô Tín cũng chẳng bận tâm đến những chuyện đó. Bạch Đế thành sắp mở cửa, và hiện tại là Mạc Vô Vi có thù với Tô Tín, chứ không phải ngược lại. Bởi vậy, việc đầu tiên hắn cần cân nhắc đương nhiên là làm thế nào để đoạt lấy cơ duyên trong Bạch Đế thành. Nếu Mạc Vô Vi muốn tìm hắn báo thù, Tô Tín tùy thời nghênh đón.

Năm tháng sau đó, Tô Tín trực tiếp đến Giang Nam Đạo hội họp với Địa Tạng Vương và Diêm La Thiên Tử, rồi cùng nhau tiến về Bạch Đế thành.

Chuyện Bạch Đế thành lần này có thể nói là liên lụy đến tám phần mười cường giả Chân Võ cảnh của toàn giang hồ. Những năm qua chưa từng có nhiều người như vậy, nhưng lần này không hiểu Bạch Đế thành nổi cơn điên gì, lại đưa tin tức đến tay những cường giả Chân Võ cảnh ẩn cư kia, điều này mới khiến toàn giang hồ bắt đầu sôi sục.

Đối với chuyện này, Tô Tín sau này ngược lại không hề điều tra gì, nhưng Địa Tạng Vương lại cho người điều tra một phen, từ đó hiểu rõ chân tướng sự việc.

Người Bạch Đế thành đúng là không thể tự do ra ngoài, nhưng võ giả từ các tông môn khác lại có thể canh giữ bên ngoài Bạch Đế thành.

Bởi vì tính chất đặc thù của Bạch Đế thành, nên những tông môn như Tạo Hóa Đạo Môn, Thiếu Lâm Tự, Danh Kiếm Sơn Trang luôn phái vài đệ tử cấp thấp đến canh giữ bên ngoài. Không phải để bảo vệ, mà chỉ là để đề phòng vạn nhất Bạch Đế thành xảy ra chuyện gì khác.

Nhưng qua nhiều năm như vậy Bạch Đế thành vẫn luôn bất biến, nên những võ giả canh giữ đó từ cảnh giới Dương Thần ban đầu dần hạ xuống Tiên Thiên, thậm chí hiện giờ còn xuống tới Hậu Thiên. Phỏng chừng chẳng bao lâu nữa, những người canh giữ này cũng sẽ bị rút về.

Nhưng lúc này lại có người phát hiện, người trong Bạch Đế thành mượn kẽ hở trận pháp gửi ra một phong thư. Trong thư cố ý chỉ rõ rằng cơ duyên lần này tại Bạch Đế thành sẽ liên quan đến một bí mật trọng đại, thậm chí liên quan đến bí ẩn phi thăng của Nhân Hoàng thuở xưa, đồng thời yêu cầu người bên ngoài truyền tin tức này đến những cường giả ẩn tu kia.

Đương nhiên, họ có thể không làm theo cũng được, nhưng nếu họ không chọn cách truyền tin, và số cường giả Chân Võ cảnh đến không đủ, thì người trong Bạch Đế thành cũng sẽ không lựa chọn mở ra cơ duyên này.

Những người từng tiến vào Bạch Đế thành như Lý Bá Dương đều biết, mặc dù những người trong Bạch Đế thành chỉ tương đương với những người giữ cửa, nhưng kỳ thật họ vẫn có quyền tự chủ nhất định.

Với thái độ thà tin là có còn hơn không, Tạo Hóa Đạo Môn và một vài tông môn khác đã ra sức, mới tìm được nơi ẩn cư của các võ giả tiền bối, và truyền tin cho họ.

Tô Tín vuốt cằm. Hành vi của những võ giả trong Bạch Đế thành rõ ràng có ẩn tình, bất quá đối với những võ giả trên giang hồ như họ, Bạch Đế thành đại diện cho cơ duyên, và cơ duyên đó có sức hấp dẫn vô hạn đối với họ. Đừng nói là có ẩn tình, dù có là một bàn độc dược, họ cũng sẽ không chút do dự nuốt xuống.

Điều này không có nghĩa là những cường giả Chân Võ cảnh này ngu ngốc, cũng không thể nói họ tham lam, mà chỉ nói rõ rằng, những ai có thể thành tựu cảnh giới Chân Võ trên giang hồ, đều có đủ sự tự tin, dù có phải nuốt một bàn độc dược, họ cũng có thể mặt không đổi sắc, biến độc dược thành cơ duyên cho mình.

Bạch Đế thành nằm sâu nhất trong toàn bộ Ba Thục Đạo, được xây dựng trên một sườn đồi ven sông Thục. Kiến trúc mang phong cách cổ xưa, vô cùng hùng vĩ và tráng lệ.

Điều đáng ngạc nhiên nhất là cửa thành Bạch Đế thành không được xây ở phía sườn đồi hướng lên núi, mà lại nằm lơ lửng trên một mặt của sườn đồi.

Toàn bộ cửa thành nhô ra một bệ đá, vừa vặn lơ lửng trên mặt nước sông Thục. Có thể nói, nếu ai muốn tiến vào Bạch Đế thành, thì hoặc là phải chật vật leo lên từ sườn đồi, hoặc chỉ có cường giả Chân Võ cảnh mới có thể bay lên không mà đặt chân vào cửa thành.

Mặc dù Bạch Đế thành không quy định nhất định chỉ có cường giả Chân Võ cảnh mới có thể tiến vào bên trong, nhưng chỉ riêng cách thức xây dựng này đã cho thấy, thật ra Bạch Đế thành ngầm thừa nhận chỉ có cường giả Chân Võ cảnh mới có thể vào, hay nói cách khác, chỉ cường giả Chân Võ cảnh mới có thể tiến vào một cách đàng hoàng.

Khi Tô Tín đặt chân lên bệ đá cửa thành, hắn lập tức cảm giác được một cỗ uy áp trận đạo nồng đậm bao trùm lấy hắn.

Toàn bộ Bạch Đế thành đều được bao phủ trong trận pháp, thậm chí mỗi khối gạch đá xây nên Bạch Đế thành đều khắc đầy trận pháp, chi chít, hiện lên vẻ thần dị vô cùng. Ngay cả gần vạn năm trôi qua, Bạch Đế thành vẫn không hề thay đổi dù chỉ một viên gạch.

Quan trọng nhất là, Tô Tín có thể cảm nhận được ở chỗ cỗ uy áp quan trọng nhất kia của trận pháp. Đây không chỉ là uy áp của trận đạo, mà là uy áp độc nhất vô nhị thuộc về một người – Nhân Hoàng!

Người sáng lập hoàng triều thời thượng cổ, ngàn thu vạn cổ, bất kể yêu tộc hay nhân tộc đều công nhận là người mạnh nhất – Nhân Hoàng!

Hiện tại, trận pháp trong Bạch Đế thành mặc dù là do các tông sư trận đạo như Thiên Cơ Cốc, Mặc Môn xây dựng, nhưng hạch tâm trận đạo của nó lại vẫn là do Nhân Hoàng thuở xưa bố trí.

Có lẽ qua nhiều năm như vậy, chắc chắn sẽ có một vài cường giả Thần Kiều cảnh từng thử dùng vũ lực công phá Bạch Đế thành.

Các đại tông sư trận đạo thời thượng cổ mặc dù mạnh, nhưng trận pháp họ bố trí chắc chắn không thể ngăn cản vô số cường giả Thần Kiều cảnh tấn công trong suốt nhiều năm như vậy. Chỉ có hạch tâm trận đạo do Nhân Hoàng thuở xưa để lại mới có thể trấn giữ được những kẻ này.

Ngay khi Tô Tín và những người khác đến nơi, người của Thiên Đình thật ra đã có mặt đông đủ.

Trước đó Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế đã bị thương nặng do tâm cảnh bất ổn, nhìn dáng vẻ hiện giờ thì hẳn là đã bình phục hoàn toàn.

Bất quá, khi nhìn thấy Diêm La Thiên Tử, ông ta lại vẫn không kìm được mà mắt đỏ hoe, toát ra một cỗ khí tức cuồng bạo, nhưng cuối cùng cũng bị ông ta kiềm chế lại.

Song phương đều biết, đây không phải nơi thích hợp để ra tay. Nếu muốn động thủ, trong Bạch Đế thành sẽ có vô số cơ hội.

Vả lại, với sự áp chế của trận pháp, giữa họ dù có động thủ cũng sẽ bị trận pháp tấn công, căn bản là được không bù mất.

Mà ở đây, ngoài người của Thiên Đình, còn có Lý Bá Dương của Tạo Hóa Đạo Môn.

Trong số các võ giả thế hệ trước từng tiến vào Bạch Đế thành và sống sót trở ra, mặc dù có vài người, nhưng đại đa số đều bỏ mạng. Lý Bá Dương được xem là người đạt được cơ duyên lớn nhất từ đó, chính nhờ cơ duyên trong Bạch Đế thành mà ông ta mới có thể tấn thăng Chân Võ.

Đương nhiên, bản thân thực lực của Lý Bá Dương cũng kinh diễm không kém. Nếu không, danh hiệu Đệ Nhất Thiên Hạ của ông ta từ đâu mà có? Chẳng lẽ cho rằng Thiên Đế và Địa Tạng Vương sẽ không bận tâm sao?

Họ không tranh giành với Lý Bá Dương là bởi vì họ biết rõ, ngay cả khi toàn lực ra tay, cũng không có trăm phần trăm nắm chắc thắng được Lý Bá Dương. Đã không có nắm chắc tuyệt đối, thì việc họ tranh giành với Lý Bá Dương cũng chẳng có ý nghĩa gì.

Sau họ, Huyền Khổ của Thiếu Lâm Tự cũng chói lọi một thân Phật quang mà giáng xuống.

Thần sắc Huyền Khổ vẫn u sầu khôn tả. Đối mặt với Lý Bá Dương – người có mối thù sinh tử với Thiếu Lâm Tự của họ – ông ta không hề biến sắc. Đối mặt với Tô Tín – kẻ đã khiến Thiếu Lâm Tự của họ chịu nhiều tổn thất lớn – ông ta cũng không hề thay đổi thần sắc.

Chỉ có tại đối mặt Địa Tạng Vương lúc, Huyền Khổ muốn nói điều gì đó, nhưng cuối cùng lại không thể thốt ra lấy một lời, chỉ khẽ thở dài một tiếng, hai tay chắp lại trước ngực, nhắm mắt không nói thêm gì nữa.

Bởi vì ông biết, người trước mắt này đã không còn là sư đệ Huyền Đàm của ông ta, mà là Địa Tạng Vương của Địa Phủ.

Nguồn truyện này được truyen.free chuyển thể, mong bạn đọc thưởng thức một cách trọn vẹn.