Quy tắc thời gian hỗn độn của Lục Minh vừa thi triển, trong phạm vi ngàn tỷ dặm lấy hắn làm trung tâm, thời gian tại Thái Hư đình trệ, khiến chư Phật Tổ và ba đạo quân đều không khỏi kinh hãi.

Ba đạo quân thân là Tam thi của Lục Minh, tự nhận đã hiểu rõ hắn tường tận, nhưng giờ khắc này mới phát hiện bản tôn còn mạnh hơn những gì mình biết rất nhiều.

Giữa lúc thân thể bị thời gian giam hãm, Quấn Cổ Phật đối diện với gương mặt bình tĩnh của Lục Minh, trong lòng dâng lên nỗi sợ hãi vô biên.

Chết. Hai chữ này chợt lóe lên trong tâm trí Quấn Cổ Phật.

“Diệt Phật ngay trong hôm nay.” Lục Minh thốt lên một cách hờ hững, toát ra một cỗ lãnh ý kinh người.

Lần này, Lục Minh thực sự nổi giận. Hồng Hoang thế giới suýt chút nữa bị thôn tính, Tam thi suýt chút nữa vẫn lạc, cộng thêm ám ảnh tâm lý còn sót lại từ cuộc thí luyện Thái Ất.

Hắn cần phải phát tiết, khẩn cấp muốn phát tiết.

Nỗi phẫn nộ và căm hận ngập tràn trong lòng đã khiến Lục Minh nảy sinh ý định diệt Phật.

Phật đạo nội tình không hề nhỏ, căn cơ thâm hậu, không chỉ sở hữu thế lực to lớn ở Huyền Cổ thế giới, mà còn có hàng trăm, hàng ngàn tiểu thế giới trong chư thiên vạn giới thuộc về Phật giới.

Trong Thái Hư, mười mấy tiểu thiên Phật giới, Ngũ Đại Phật Giới đứng đầu, còn lại các Phật giới khác thì cơ hồ tương đồng.

Chín tiểu thiên Phật giới cùng Bát Nhã Phật Giới đã bị A Di Đà Phật cùng những kẻ kh��c chiếm giữ. Chỉ cần một trận chiến tiêu diệt A Di Đà Phật, Chuẩn Đề, Quấn Cổ và Đại Nhật Như Lai, về cơ bản Phật đạo sẽ chấm dứt.

Nghe Lục Minh tuyên bố ý muốn diệt Phật, mọi người không khỏi vô cùng kinh hãi.

Lục Minh nhẹ nhàng đưa một ngón tay điểm lên Hàng Ma Xử trong tay Quấn Cổ Phật. Lập tức, một tia Đại Đạo quang hoa từ đầu ngón tay hắn bắn ra.

Rắc! Phụt!

Dưới một chỉ của Lục Minh, Hàng Ma Xử đứt thành hai đoạn, trán Quấn Cổ Phật cũng bị xuyên thủng.

Không kịp phát ra một tiếng hét thảm, Quấn Cổ Phật đã hóa thành tro bụi, tiêu tan trong Thái Hư mênh mông.

Quấn Cổ Phật, một trong Tam thi của Già La Ha Phật Vương – Thủy Tổ Phật đạo thời Thái Cổ, cứ thế vẫn lạc.

Theo Quấn Cổ Phật chết đi, Quấn Cổ Phật Giới mà hắn nắm giữ cũng trở thành thế giới vô chủ.

Lục Minh xoay cổ tay, trong tay hắn bỗng nhiên xuất hiện một đoàn Phật nguyên pháp lực tinh thuần, đó chính là tất sinh pháp lực của Quấn Cổ Phật.

Quấn Cổ Phật đã chứng Thái Ất, pháp lực của hắn tinh thuần đến cực điểm, lại mênh mông kh���ng lồ.

Hắn khẽ động tay, toàn bộ Phật nguyên pháp lực đều được rót vào thể nội Hiện Tại Đạo Quân.

Thiện thi Hiện Tại Đạo Quân của Lục Minh vốn tu trì Phật đạo, nay được tất sinh pháp lực của Quấn Cổ Phật, không những thương thế khỏi hẳn trong khoảnh khắc, thậm chí còn phá rồi lại lập, thực lực tinh tiến vượt bậc.

Hiện Tại Đạo Quân sau khi thương thế khôi phục, lập tức hỗ trợ Quá Khứ Đạo Quân và Tương Lai Đạo Quân chữa thương.

Chứng kiến Quấn Cổ Phật, kẻ có thực lực không kém gì mình, bị Lục Minh tiêu diệt dễ dàng như vậy, A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề vừa kinh vừa sợ, càng dâng lên cảm giác thỏ tử hồ bi.

Nếu không phải bị quy tắc thời gian hỗn độn hạn chế, e rằng A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề đã sớm chạy trốn. Mà nếu không trốn được, cũng nhất định sẽ cầu xin tha thứ.

Ngoại trừ ý thức, A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề không thể động đậy, cũng không thể mở miệng.

Sau khi diệt Quấn Cổ Phật, Lục Minh cũng không hề nương tay. Hai đạo Chưởng Tâm Lôi oanh ra, khiến A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề nổ tan xương nát thịt.

Hô...

Dù trong khoảng thời gian ngắn dễ dàng tiêu diệt Quấn Cổ, A Di Đà và Chuẩn Đề, Lục Minh cũng kiệt quệ không thôi, pháp lực hao tổn nghiêm trọng.

Sở dĩ có thể dễ dàng tiêu diệt ba Thái Ất Phật Tổ như vậy, chính là vì Lục Minh phù hợp Hỗn Độn Đại Đạo.

Nhờ mượn sức mạnh của Hỗn Độn Đại Đạo, Lục Minh mới có thể trong chớp mắt tiêu diệt ba vị Thái Ất Phật Tổ. Nhưng dù sao hắn cũng không phải Thái Ất Kim Tiên, nên việc diệt ba Thái Ất Phật Tổ như vậy cũng khiến hắn hao tổn rất lớn.

Sở dĩ mượn sức mạnh của Hỗn Độn Đại Đạo để diệt sát ba vị Thái Ất Phật Tổ, Lục Minh cũng có ý muốn chấn nhiếp, bởi vì có không ít thế lực đang âm thầm tọa sơn quan hổ đấu, chỉ khi triển lộ thực lực khủng bố mới có thể khiến người khác kiêng kỵ, không dám hành động thiếu suy nghĩ.

Đáng thương cho A Di Đà Phật và đồng bọn, một phen bận rộn, cuối cùng lại rơi vào kết cục chết thảm. Cực Lạc Phật Giới, Bồ Đề Phật Giới cùng Quấn Cổ Phật Giới cũng trở thành miếng thịt béo bở bên miệng Hồng Hoang thế giới.

Sau đó, Lục Minh vừa thao túng Hồng Hoang thế giới thôn tính ba đại Phật giới, vừa chữa thương cho Tam thi. Còn về chín Kim Tiên Phật Tổ kia, cũng đi theo vết xe đổ của A Di Đà Phật và đồng bọn.

Lời nói diệt Phật của Lục Minh không phải là nói đùa. Cần phải biết rằng hắn phù hợp Hỗn Độn Đại Đạo, ngôn xuất pháp tùy. Nếu lời đã thốt ra mà không thể thực hiện được, sẽ lập tức có Hỗn Độn kiếp giáng lâm, đến lúc đó dù là Thái Ất Kim Tiên cũng phải bỏ mạng.

A Di Đà Phật, Chuẩn Đề, Quấn Cổ Phật, Ô Sào Phật Tổ cùng chín Kim Tiên Phật Tổ lần lượt diệt vong, đối với Phật đạo mà nói, đó quả là sấm sét giữa trời quang.

Chỉ còn lại Đại Nhật Như Lai độc mộc chống đỡ, nhưng cũng bước đi khó khăn.

Phật đạo từng cân sức ngang tài với Tiên đạo, một khi suy bại, diệt vong đã cận kề.

Đại kiếp ngày càng nghiêm trọng, Huyền Cổ thế giới đại loạn, chư thiên vạn giới càng là kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu.

Bất luận là Cực Lạc Phật Giới, Bồ Đề Phật Giới hay Quấn Cổ Phật Giới, cấp bậc đều cao h��n Hồng Hoang thế giới. Việc lấy một thế giới yếu hơn thôn tính các thế giới mạnh mẽ, mà lại cùng lúc thôn tính ba thế giới lớn như vậy, cần không ít thời gian, nếu quá cấp thiết sẽ "tiêu hóa không tốt".

---

Hồng Hoang thế giới đâu vào đấy thôn tính ba đại Phật giới, Tam thi cũng không gặp trở ngại gì đáng kể.

Sau khi mọi việc ổn định trở lại, mấy năm đã trôi qua.

Sự hao tổn do lần phù hợp Hỗn Độn Đại Đạo trước đó, Lục Minh cũng đã khôi phục.

Phật đạo Ngũ Đại Thái Ất Phật Tổ chỉ còn lại một vị, Lục Minh lập tức quyết định trảm thảo trừ căn.

Kể từ khi Đại Nhật Như Lai mất Diệt Tuyệt Phi Đao cùng một nửa tu vi, hắn hoảng sợ không thôi, cùng pháp giới bỏ chạy, cũng không rõ đã chạy đi đâu.

Mặc dù mất tung tích của pháp giới và Đại Nhật Như Lai, nhưng Lục Minh lại tự tin có thể tìm thấy.

...

Trong Hồng Hoang thế giới, Lục Minh, người phù hợp với Hỗn Độn Đại Đạo, ngồi xếp bằng, tĩnh tâm ngưng thần tiến hành suy diễn.

Mặc dù suy tính chi pháp của Lục Minh không bằng đại đạo diễn tính của Trùng Mẫu Lệ Lệ Ti, nhưng nó cũng là Tiên Thiên diễn tính được tạo thành từ sự kết hợp giữa suy tính "da lông" của Tam Hoàng và sự lĩnh ngộ của chính hắn.

Tiên Thiên diễn tính này được Lục Minh cảm ngộ sáng tạo, lại được hắn mệnh danh là Hà Lạc suy tính. Khi suy tính này vừa xuất thế, Lục Minh đã ghi chép nó trên hai bảo vật, phân biệt là Hà Đồ và Lạc Thư.

Hà Lạc suy tính bao gồm số lượng thiên địa: Một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy, tám, chín, mười. Trong đó, một, ba, năm, bảy, chín là số dương; hai, bốn, sáu, tám, mười là số âm. Các số dương cộng lại là 25, các số âm cộng lại được 30. Tổng cộng âm dương cộng lại là 55 số, vì thế số lượng thiên địa là 55. Mà Thiên Đạo diễn hóa 49, độn đi một, năm còn lại hình thành số lượng ngũ hành. Số lượng ngũ hành lại sinh ra số lượng vạn vật sinh tồn, số lượng đại diễn, số lượng Thiên can giao hợp, số lượng Lục Giáp nạp âm cùng số lượng cửu cung.

Số lượng vạn vật sinh tồn: Thiên nhất sinh thủy, Địa lục thành chi; Địa nhị sinh hỏa, Thiên thất thành chi; Thiên tam sinh mộc, Địa bát thành chi; Địa tứ sinh kim, Thiên cửu thành chi; Thiên ngũ sinh thổ, Địa thập thành chi. Cho nên, một là thủy chi sinh số, hai là hỏa chi sinh số, ba là mộc chi sinh số, bốn là kim chi sinh số, năm là thổ chi sinh số. Sáu là thủy chi số thành, bảy là hỏa chi số thành, tám là mộc chi số thành, chín là kim chi số thành, mười là thổ chi số thành. Vạn vật có sinh số, khi có số sinh mới có thể sinh; vạn vật có số thành, khi có số thành mới có thể thành.

Số lượng Thiên can giao hợp: Số lượng của Hà Đồ là 10, chính là số lượng của mười Thiên can. Số giao hợp là: Một, sáu đồng tông; hai, bảy đồng đạo; ba, tám đồng bằng; bốn, chín đồng bạn; năm, mười đồng đức. Đó chính là số lượng vạn vật sinh tồn. Cho nên, Giáp Kỷ kết hợp một, sáu đồng tông; Ất Canh kết hợp hai, bảy đồng đạo; Bính Tân kết hợp ba, tám đồng bằng; Đinh Nhâm kết hợp bốn, chín đồng bạn; Mậu Quý kết hợp năm, mười đồng đức. Mười Thiên can sau khi giao hợp, hóa thành ngũ hành giao hợp của Thiên can, biến ngũ hành chi thể của Hà Đồ thành ngũ hành chi dụng của Thiên can.

Số lượng Lục Giáp nạp âm: Số lượng thiên địa 55 cộng thêm số lượng ngũ hành 5, hợp thành 60 Giáp ngũ hành nạp âm số lượng. Âm dương ngũ hành của mười Thiên can tương giao cùng vạn vật, đồng khí tương cầu, đồng thanh tương ứng, mỗi cái phát ra mười hai loại thanh âm. Không kể sự im lặng vô thanh, dựa theo tượng ngũ hành năm vị trí Bắc, Đông, Nam, Tây, Trung của Hà Đồ, tổng cộng 60 nạp âm, đó chính là số lượng thanh âm ngũ hành của thiên địa. Mọi sự ủng hộ của quý đạo hữu là động lực lớn lao để chúng tôi tiếp tục hành trình này.