Tiệc rượu kết thúc. “Thực không dám giấu giếm, Dương mỗ cũng muốn tìm một nơi khác để bế quan tu luyện, hẹn ngày tái ngộ.” Dương Thiên Vấn chắp tay cáo từ.

Dương Thiên Vấn cùng Trác Nhất Phàm năm người chia tay.

Dương Thiên Vấn mang theo Tiểu Bạch bay khỏi tiểu trấn, lấy ngọc giản ra xem xét, muốn chọn một địa điểm thích hợp để bế quan luyện đan. Nơi đó nhất định phải thanh tĩnh, vắng vẻ và linh khí dồi dào.

Chọn đi chọn lại, hắn đều cảm thấy chưa ưng ý. Dứt khoát không tìm nữa, cứ tùy ý chọn một hướng mà bay, đến đâu thì chọn đến đó, gặp nơi nào kha khá thì ở lại là được.

Dọc đường đi, Dương Thiên Vấn cùng Tiểu Bạch tìm linh dược, đào linh tài, giết yêu thú lấy yêu đan, cuộc sống trôi qua vô cùng thoải mái. Cứ thế thấm thoát ba tháng đã trôi qua trong bất tri bất giác. Dương Thiên Vấn đặc biệt tắt ngọc phù liên lạc, không muốn bị việc đời quấy rầy.

Bay thêm hơn nửa tháng, Dương Thiên Vấn đi tới một hồ nước nhỏ ẩn mình trong một vùng đất trũng. Bốn bề núi non bao bọc, cảnh vật thanh u, hữu tình. Tiểu Bạch dò xét xung quanh, thấy vô cùng an toàn. Hơn nữa, địa hình bốn ngọn núi bao quanh tựa như một bồn tụ bảo, giữ lại linh khí dồi dào trong sơn cốc. Tuy trong cốc núi nhỏ này không có linh dược quý hiếm, nhưng dược liệu thông thường cũng không ít, đủ để luyện thành đan dược làm đồ ăn vặt cho Tiểu Bạch.

Lúc nhàn rỗi còn có thể vừa câu cá vừa tắm nắng. Cuộc sống như vậy mới gọi là tiêu dao tự tại, không vướng bận.

Dương Thiên Vấn quyết định ở lại đây. Trước tiên, hắn khai thác một sơn động trên sườn núi, việc này đối với một tu sĩ mà nói vô cùng đơn giản. Sau đó, như thường lệ, hắn dùng lửa mạnh đốt để tiêu trừ độc tố, rồi dùng nước sạch rửa sạch vài lần. Tiếp đó, tìm ít cam thảo về rải một lượt, lại lấy một chiếc giường từ giới chỉ ra. Ha ha, chiếc giường này vốn là Dương Thiên Vấn làm chơi lúc rảnh rỗi ở Thanh Nguyên Sơn mạch. Trước đây chưa kịp dùng đã phải vội vàng rời đi, giờ thì thuận tiện lấy ra để hưởng thụ.

Sau khi bố trí xong động phủ, Dương Thiên Vấn bắt đầu thiết lập trận pháp phòng ngự. Trước kia, hắn chỉ cần tùy tiện bố trí một trận pháp đơn giản để che chắn cửa động là xong. Nhưng bây giờ thì khác.

Dương Thiên Vấn dựng một tấm bia đá ở hai lối vào sơn cốc. Trên đó khắc tám chữ lớn lơ lửng, viết: “Kẻ rảnh rỗi miễn vào, hậu quả tự gánh!” Đây là chữ được khắc bằng một loại thuật pháp hình ảnh, dù cách xa trăm thước cũng có thể nhìn thấy rõ mồn một. Sau đó, hắn bày ra Cửu Khúc Hoàng Hà Đại Trận, triệt để ngăn cách toàn bộ sơn cốc. Chỉ e rằng, việc dùng kỳ trận Thượng Cổ này để phân chia địa bàn, có lẽ chỉ có một kẻ phá gia chi tử như Dương Thiên Vấn mới làm. Thế nhưng nói thật, toàn bộ sơn cốc sau khi được kỳ trận Thượng Cổ này bao phủ, độ an toàn tuyệt đối có thể sánh ngang với các sơn môn của một số môn phái lớn. Dương Thiên Vấn vẫn còn chút lương tâm, chưa dùng Cửu Cung Ấn trấn trận, nếu không thì sẽ còn khủng khiếp hơn.

Dù vậy, Cửu Khúc Hoàng Hà Trận bao phủ tiểu sơn cốc vẫn kín kẽ, không một sơ hở. Bởi vì nơi đây vắng vẻ, ngay cả khi có cao thủ xâm nhập, họ cũng khó lòng phá giải được uy lực đại trận. Mà chỉ cần có người xông trận, Dương Thiên Vấn sẽ lập tức biết rõ tường tận. Khi đó, tùy theo tình hình mà quyết định. Nếu là cường giả trên Nguyên Anh kỳ, hắn sẽ dùng Cửu Cung Ấn trấn trận để chế ngự đối phương!

Dương Thiên Vấn lấy đan lô ra, chuẩn bị tự tay luyện chế Dưỡng Thần Đan. Tuy nhiên, vẫn còn một vài vấn đề chưa được giải quyết, bởi việc luyện chế Dưỡng Thần Đan không hề giống như Tăng Nguyên Đan hay Bổ Nguyên Đan. Đúng như lời Dục Hỏa chân nhân đã nói, phương thuốc Dưỡng Thần Đan có một vị thuốc dẫn đặc biệt đã tuyệt chủng từ hàng ngàn năm trước, khiến loại đan dược này đến nay đã thất truyền. Thế nhưng Dương Thiên Vấn lại biết một phương pháp luyện chế khác không cần đến vị thuốc dẫn đã tuyệt chủng đó. Tuy nhiên, so với cách cũ, phương pháp này cực kỳ tốn thời gian.

Nếu có đủ vị thuốc dẫn đó, Dương Thiên Vấn có thể dùng Luyện Tâm Đan Hỏa thay đổi luân phiên văn hỏa, võ hỏa để luyện chế, giống như khi luyện Tăng Nguyên Đan và các linh đan khác, và sẽ thành công trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, phương pháp còn lại yêu cầu dùng lửa nhỏ nấu luyện từ từ, kéo dài đến mấy chục năm! Đây cũng là phương pháp mà các luyện đan sư Thượng Cổ thường dùng nhất, bởi vì linh đan luyện chế bằng cách này, dù là về phẩm cấp hay dược tính, đều được phát huy đến cực hạn. Theo lời Dương Thiên Vấn, dù phương pháp này tốn thời gian và công sức, nhưng những viên đan dược luyện chế ra về cơ bản đều đạt từ Địa cấp trở lên!

Dương Thiên Vấn đương nhiên không thể dùng Luyện Tâm Đan Hỏa để trông nom không ngừng nghỉ suốt mấy chục năm mà không hề tiết chế. Vì thế, hắn cần sử dụng một công năng khác của đan lô: dẫn động Địa tâm chi hỏa để luyện chế. Bởi vì phương pháp này đòi hỏi hỏa hầu phải đồng nhất từ đầu đến cuối, chỉ cần điều chỉnh hỏa hầu ban đầu cho chuẩn, mọi việc sau đó sẽ đâu vào đấy.

Sở dĩ Dương Thiên Vấn chọn sơn cốc này không chỉ vì cảnh sắc thanh u, tươi đẹp và linh khí dồi dào, mà quan trọng nhất là, dưới lòng đất nơi đây có Địa tâm chi hỏa phong phú, có thể dùng mãi không hết. Hơn nữa, với con mắt chuyên nghiệp của Dương Thiên Vấn, Địa tâm chi hỏa ở đây có chất lượng tốt hơn hẳn, ít nhất trên suốt chặng đường bay đến đây thì nơi này là tốt nhất.

Phía dưới sơn động, Dương Thiên Vấn còn mở thêm một đường hầm ngầm dẫn sâu xuống lòng đất. Đường hầm này ngoằn ngoèo hình chữ "Chi", dẫn sâu xuống lòng đất khoảng 100 mét. Cảm thấy độ sâu đã phù hợp, Dương Thiên Vấn rắc một ít tinh phấn óng ánh xung quanh, sau đó bắt đầu chuẩn bị. Bước đầu tiên đương nhiên là dẫn Địa tâm chi hỏa. Việc này rất dễ dàng, ba chân của đan lô có thể tự động dẫn động Địa tâm chi hỏa từ lòng đất vào trận pháp dưới đáy lò. Dương Thiên V��n điều chỉnh hỏa hầu xong xuôi, liền bỏ vài vị phối dược cùng Kỷ Son Kim Luân Hoa vào. Sau đó, hắn không cần phải canh giữ nữa, bởi vì quá trình này sẽ kéo dài ít nhất mười năm! Tiếp đến, hắn sẽ theo trình tự tương ứng bỏ Nhục Quế Thảo và các vị phối dược còn lại vào.

Trở lại mặt đất, Dương Thiên Vấn cũng không dám bế tử quan tu luyện. Ngoài việc đả tọa luyện khí như thông lệ, hắn dành nhiều thời gian hơn để tu luyện thuật pháp và phá giải la bàn. Hai hạng đầu không quá khó, chủ yếu dựa vào việc luyện tập kiên trì bền bỉ. Còn phá giải la bàn thì khó hơn nhiều. Tuy nhiên, bộ óc siêu việt của Dương Thiên Vấn lại chiếm ưu thế lớn. Mười hai tầng ghép hình phức tạp bên trong la bàn không thể chỉ dựa vào tính toán mà giải được, đôi khi một tia linh quang chợt lóe còn hiệu quả hơn cả tính toán.

Dương Thiên Vấn tiện tay khuấy động các ô vuông, trong lòng không nghĩ đến những ước nguyện mà la bàn mang lại, mà băn khoăn liệu thần phù thứ tư của tầng thứ tư la bàn có phải là Thần Phù Thời Gian mà hắn mong muốn hay không.

Mỗi ngày, Dương Thiên Vấn dành hai canh giờ ban ngày để nghiên cứu la bàn. Sau đó, từ chiều tối cho đến đêm, hắn đều tu luyện thuật pháp. Vào ban đêm, có lúc hắn sẽ ngủ trong động phủ, có lúc lại ở trong sơn cốc hấp thu tinh hoa nhật nguyệt.

Về phần thuật pháp tu luyện, Dương Thiên Vấn tập trung vào độn pháp – đúng vậy, chính là độn thuật! Kỳ thực trước đây hắn đã muốn tu luyện những độn thuật này, chỉ có điều bị chuyện Tiên Kiếm lần trước làm lỡ. Độn thuật là một môn thuật pháp tinh thâm, bao hàm nhiều mặt, nổi tiếng và tiện lợi nhất không gì sánh bằng Ngũ Hành Độn Thuật. Thời Thượng Cổ xa xưa, khi các giáo phái mọc lên như nấm, độn thuật đã được minh xác liệt vào hàng mật thuật cấp cao. Vì sao ư? Bởi vì độn thuật không phải cứ học xong phương pháp là có thể muốn độn là độn được, điều quan trọng nhất vẫn là sự cảm ngộ đối với sức mạnh Ngũ Hành. Nếu như ngươi có sự cảm ngộ sâu sắc đối với Thổ hành chi lực, thì cho dù không biết độn thuật, ngươi vẫn có thể tự nhiên độn nhập lòng đất. Đó chính là bản chất khởi thủy của độn thuật.

Nhưng cho đến nay, cùng với sự phát triển của thời đại, dù độn pháp không bị thất truyền, nhưng cũng hiếm người có thể tu luyện thành công. Chỉ những người có thể chất đặc biệt, ví dụ như trời sinh Thổ Đức Chi Thân, Hỏa Hành Chi Thể, những thể chất đặc thù như vậy, họ mới có thể tu luyện độn pháp và đạt đến cảnh giới cực kỳ cao thâm. Đương nhiên, điều này không loại trừ một số người có tâm cảnh tu vi cao, hoặc do cơ duyên mà đốn ngộ, hay có nghiên cứu sâu sắc về Ngũ Hành chi lực (hoặc một trong các hệ của nó). Họ cũng có thể tu luyện độn thuật đến cảnh giới cao sâu.

Người bình thường khi tu luyện, nếu không chịu khổ công, nhiều lắm cũng chỉ có thể duy trì được một thời gian ngắn, sau đó sẽ bị sức mạnh Ngũ Hành vô biên đẩy bật ra ngoài. Hơn nữa, họ cũng chỉ có thể độn trong bùn đất thông thường, nếu gặp phải tảng đá, hay đá cẩm thạch, đá hoa cương sâu dưới lòng đất, cùng các khoáng thạch mang linh khí, thì không thể xuyên qua được.

Tóm lại, không có đường tắt n��o ở đây, chỉ có thể dựa vào luyện tập cùng sự nắm bắt, cảm ngộ Ngũ Hành chi lực. Trong « Tử Tiêu Bảo Lục » của Dương Thiên Vấn có « Tam Thiên Pháp Môn », tự nhiên ghi chép lại các phương pháp tu luyện độn thuật. Ngũ Hành Độn Pháp là loại phức tạp nhất và có nhiều chi nhánh nhất, ngoài ra còn có Phong Độn, Lôi Độn, Huyết Độn, vân vân.

Yêu cầu của các loại độn pháp này đều rất cao, không phải trường hợp cá biệt, trừ Huyết Độn ra. Dù sao, tóm lại thì tất cả đều quy về sự cảm ngộ đối với thiên địa tự nhiên, Vũ Trụ Hồng Hoang, hay còn tục gọi là "cảm ngộ Đạo!" Đạo là gì? Đạo là bao hàm tất cả, là khởi nguyên của vạn vật, là lý lẽ vũ trụ. Bởi lẽ, Đạo có bốn vạn tám ngàn môn, mỗi một môn đều có thể chứng ngộ.

Dương Thiên Vấn tuy có hệ thống tu luyện tinh diệu tuyệt luân, thế nhưng hắn vẫn phải hao phí rất nhiều tâm lực để tu luyện, nghiên cứu, thể nghiệm và cảm ngộ. Chẳng có đường tắt nào, chỉ có nỗ lực và kiên trì bền bỉ.

Thời gian trôi qua chầm chậm từng ngày, từng tháng, thấm thoắt mười năm đã trôi qua trong nháy mắt. Dương Thiên Vấn đi xuống đan phòng tạm thời, cho vào vài vị linh dược khác, sau đó lại ra ngoài. Lần này lại cần mười năm nữa để cho vào một phần linh dược và tiếp tục nấu luyện từ từ.

Trong cơ thể Dương Thiên Vấn chỉ còn lại mười đại huyệt chưa được khai thông. Hắn không còn dám đả tọa luyện khí nữa, nhưng dù vậy, chúng cũng sẽ tự nhiên tăng trưởng và từ từ trữ đầy linh lực. Hắn dành nhiều thời gian hơn cho việc tu luyện và la bàn. Sau mười năm, la bàn cũng đã được nghiên cứu gần như hoàn tất và đang trong quá trình tổ hợp. Chỉ nhìn mặt la bàn, đã hoàn thành một nửa, đây là tốc độ mà Dương Thiên Vấn cố ý làm chậm lại.

Còn về tu luyện độn thuật, mười năm khổ tu cũng cuối cùng đã đạt đến mức độ sơ khai, hơn nửa thời gian dành cho việc lĩnh ngộ Ngũ Hành chi lực.

Dương Thiên Vấn tu luyện Tự Tại Đại Đạo, mang trong mình tiên thiên tử khí hùng hậu. Ngay từ khi Hậu Thiên chuyển sang Tiên Thiên, hắn đã tẩy sạch thuộc tính bản thân, trở thành thân thể vô thuộc tính. Điều này khiến hắn không có thêm sự trợ giúp hay lĩnh ngộ đặc biệt nào đối với bất kỳ loại pháp thuật nào, nhưng bù lại, hắn có thể tu luyện mọi loại thuật pháp.

Truyện này được chuyển ngữ và thuộc bản quyền của truyen.free, hãy đón đọc để ủng hộ chúng tôi nhé.