Sau khi luyện Hỏa Cầu thuật trở nên cực kỳ thuần thục, Triệu Địa lại một lần nữa đến Truyền Công Các tìm gặp Lý sư thúc. Lần này, không hiểu sao vắng vẻ hơn, hắn có thể xin Lý sư thúc chỉ giáo suốt hơn nửa buổi chiều, quả thực thu được không ít kiến thức. Không chỉ nhận được khẩu quyết của một môn pháp thuật phòng ngự hệ Kim mang tên "Kim Cương Tráo", mà những tâm đắc, kinh nghiệm hắn tích lũy được khi luyện tập Hỏa Cầu thuật cũng được xác nhận. Lý sư thúc còn thuận tiện giảng giải một vài tiểu xảo khi sử dụng pháp thuật, có thể nói đã giúp Triệu Địa thu được lợi ích không nhỏ.

Cứ như vậy, Triệu Địa dành hơn nửa năm để học tập bốn loại pháp thuật sơ cấp Luyện Khí kỳ mà hắn có thể nắm vững, sau đó liền bắt đầu tính toán việc luyện tập chế phù.

Vẽ tranh ít nhất cần ba loại công cụ: giấy vẽ, bút vẽ và thuốc màu. Việc chế tác phù lục cũng không thể thiếu ba loại dụng cụ: lá bùa, phù bút và đan sa.

Giấy bình thường trong thế tục không có linh lực, cũng không thể chứa đựng linh lực, nên không thể dùng làm lá bùa. Lá bùa thông thường được chế thành từ các loại cỏ cây chứa linh khí như Thất Tinh Thảo.

Phù bút dùng để chế phù, đương nhiên tốt nhất cũng phải là linh vật; ít nhất thì lông bút cũng phải là lông của một số linh thú. Về phần đan sa, đó cũng là linh huyết của linh thú cấp thấp luyện chế mà thành.

Triệu Địa không có bất cứ thứ gì trong số đó. Thứ duy nhất hắn có chính là mấy loại kiểu dáng phù lục cấp thấp mà hắn đã thấy trong cuốn sách « Cơ sở phù lục » tại Tàng Thư Các. Triệu Địa đã sớm bắt đầu dùng giấy bút phổ thông luyện tập nhiều lần các đồ hình, phù văn trên bùa chú, và đã ghi nhớ nằm lòng.

Thật ra, ba món đồ này không phải hàng hiếm trong giới tu tiên, trong Giản gia cũng có không ít người sở hữu. Sau khi tìm hiểu khắp nơi một hồi, Triệu Địa liền khoanh vùng mục tiêu vào một đứa trẻ tám chín tuổi tên Giản Ly.

Giản Ly có một người thúc bá thân thích đang ở trong Giản gia, còn giữ chức vụ cấp trung. Hơn nữa, người thúc bá này bình thường rất thích chế tác phù lục, nên chắc chắn có các dụng cụ chế phù cấp thấp này. Mà Giản Ly hiện tại mới ở Luyện Khí kỳ tầng thứ ba, đúng lúc cần đại lượng đan dược cấp thấp để tăng cường tu vi. Triệu Địa lấy ba viên Tụ Khí Tán làm điều kiện trao đổi, nhờ Giản Ly giúp hắn đổi một ít lá bùa cấp thấp cùng đan sa, đồng thời cho hắn mượn một cây phù bút dùng trong một thời gian ngắn.

Giản Ly hầu như không chút do dự mà đồng ý ngay. Người thúc bá này bình thường rất yêu thương hắn, hơn nữa, chỉ là đổi lá bùa và đan sa cấp thấp nhất nên chắc chắn không thành vấn đề. Còn về việc có mượn được phù bút hay không thì cậu ta không dám khẳng định.

Vài ngày sau, Giản Ly liền chủ động tìm Triệu Địa, giao cho Triệu Địa hai xấp lá bùa cấp thấp, một bình nhỏ chứa một ít đan sa cùng một cây phù bút trông rất bình thường. Đồng thời dặn dò, nếu cần nữa vẫn có thể trao đổi, lần sau vẫn là ba viên Tụ Khí Tán.

Triệu Địa chỉ có thể cười khổ trong lòng. Mấy viên Tụ Khí Tán này đều là hắn để dành được sau khi tạm dừng tu hành, mỗi tháng chỉ có thể nhận một viên. Nửa năm nay số Tụ Khí Tán ấy đã dùng hết cả rồi, làm sao còn mà đổi được nữa chứ.

...

Gần nửa năm sau, vào ngày Triệu Địa tròn mười lăm tuổi, hắn đúng hạn nhận được một cái bọc. Bên trong có hai lá Kim Cương Phù phòng ngự cùng ba khối đá to bằng quả trứng gà, màu sắc khác nhau. Ngày hôm sau, Triệu Địa cùng với gói hành lý của mình bị "mời ra" khỏi Nam Hoa Sơn Hạp Cốc.

Lúc này, toàn bộ gia sản trên người Triệu Địa chỉ có gói hành lý mà gia tộc ban thưởng trước khi đi, mười mấy tấm phù lục tự tay hắn chế tác, một thanh pháp khí hạ phẩm hình tiểu đao, và một lọ thuốc nhỏ mà Giản Hinh Nhi đã đưa cho hắn trước khi đi, bên trong có bảy tám viên Tụ Khí Tán.

Giản Hinh Nhi đã ở Luyện Khí kỳ tầng tám tu vi, là một trong những đệ tử hạch tâm của gia tộc. Loại linh dược cấp thấp này nàng đã không dùng đến, chắc hẳn những thứ này là nàng đặc biệt chuẩn bị cho Triệu Địa. Nghĩ đến điều này, Triệu Địa không quá từ chối mà nhận lấy.

Nói đến Giản Hinh Nhi này, quả thật đã lớn lên cùng hắn như thanh mai trúc mã. Nhớ lại khi hai ba tuổi, Giản Hinh Nhi vừa được đưa vào Giản gia, mỗi đêm đều nhớ cha mẹ mà khó lòng chìm vào giấc ngủ. Cũng may nhờ Triệu Địa mỗi đêm kể chuyện cổ tích dỗ dành nàng ngủ.

Đối với Giản Hinh Nhi mà nói, tiểu ca ca trước mắt này trông không lớn hơn mình là mấy, lại có thể thao thao bất tuyệt kể ra rất nhiều câu chuyện thú vị. Nào là Hoàng Đế đại chiến Xi Vưu, nữ Oa vá trời, nặn ra con người, và các loại chuyện khác, đều là những chuyện nàng chưa từng nghe trước đó. Tình trạng này kéo dài hơn một năm, cho đến khi cả hai bắt đầu tu tập tiên pháp mới dừng lại. Theo Giản Hinh Nhi, "Ngũ ca" này không nghi ngờ gì chính là người thân của nàng.

Về sau Triệu Địa chuyên tâm tu luyện, việc tiếp xúc với tiểu muội muội này cũng ngày càng ít đi. Lại về sau, Giản Hinh Nhi bởi vì tư chất tốt, tu luyện cấp tốc, được trưởng lão Giản gia xem như đệ tử hạch tâm đặc biệt bồi dưỡng, số lần Triệu Địa gặp mặt nàng càng ít đi. Mặc dù cùng ở trong một hạp cốc, nhưng đôi khi một hai năm cũng khó mà gặp mặt một lần.

Tiểu cô nương này mỗi lần nhìn thấy Triệu Địa đều kéo tay hắn, liên tục gọi "Ngũ ca, Ngũ ca", mỗi lần đều khiến Triệu Địa, người vốn quen thuộc bị mọi người chế giễu, cảm thấy vài tia ấm áp trong lòng.

Giản Hinh Nhi khen hắn chế phù có thiên phú, quả thật đúng là có chuyện như thế. Lần đầu tiên thử chế tác Hỏa Cầu Phù, chỉ sau vài chục lần thất bại, Triệu Địa đã thành công chế tạo ra một lá Hỏa Cầu Phù. Sau đó, tỷ lệ thành công của hắn chưa bao giờ thấp hơn hai phần mười. Cuối cùng, hắn đã luyện chế được năm, sáu tấm Hỏa Cầu Phù. Về sau, hắn dứt khoát dùng tất cả Tụ Khí Tán để đổi thành lá bùa, tiếp tục luyện tập chế tác Hỏa Cầu Phù và Kim Cương Phù. Sau khi trước sau tốn hơn một trăm mười lá bùa, cuối cùng hắn đã thành công chế tạo ra hai lá Kim Cương Phù và mười mấy tấm Hỏa Cầu Phù. Kết quả này đã khiến hắn vô cùng hài lòng. Tỷ lệ thành công của hắn đã cao hơn trong truyền thuyết không ít, không biết là do lời đồn đại quá mức, hay là hắn thật sự có chút thiên phú trong việc chế phù.

Chỉ tiếc là hắn chưa có thêm thời gian để luyện tập hai loại phù lục này thuần thục hơn thì đã đạt đến giới hạn tuổi để "ra ngoài lịch luyện", thực sự chẳng thể làm gì khác được.

Nếu để Giản Hinh Nhi cầu xin cho hắn, với tình hình tiểu cô nương này được sủng ái trong Giản gia, ngược lại rất có hy vọng có thể ở lại trong gia tộc thêm một đoạn thời gian ngắn nữa. Nhưng Triệu Địa từ chối làm như vậy, trong thâm tâm hắn lại mơ hồ kháng cự sự giúp đỡ của Giản Hinh Nhi. Kiểu giúp đỡ này khiến hắn cảm thấy mình vô dụng, vẫn còn cần một tiểu cô nương bảo hộ.

Mục tiêu trước mắt của hắn là nhanh chóng đến một căn cứ tu tiên giả ở phía bắc Cổn Châu, nơi được gọi là "Lưu Vân Phường Thị".

Lưu Vân Phường Thị do Lưu gia, Vân gia (hai gia tộc tu tiên lân cận) và tiểu môn phái Ly Hỏa Tông cùng quản lý, kinh doanh. Phường thị này bình thường chủ yếu mở cửa cho các tu sĩ trẻ tuổi ở Luyện Khí kỳ cấp thấp và trung cấp để họ giao dịch một số vật phẩm. Triệu Địa dự định ở đó chế tạo và bán phù lục, nếu kiếm được lợi nhuận thì có thể mua một ít đan dược để tăng tiến tu vi của mình.

Từ Nam Hoa Sơn Hạp Cốc đến Lưu Vân Phường Thị khoảng hơn 2.000 cây số, phải đi qua không ít nơi, nhưng Triệu Địa đã ghi nhớ rõ ràng tất cả.

Hiện tại, hắn đi tới một sườn núi bên ngoài Nam Hoa Sơn. Lúc này Triệu Địa đã đi đường núi cả ngày. Trước mặt hắn có hai con đường: một con gần hơn, sau khi vượt qua ngọn núi nhỏ này sẽ tiến vào một khu rừng rậm có diện tích không nhỏ. Trong rừng rậm cần đi khoảng ba bốn ngày, sau đó lại vượt qua vài ngọn đồi nhỏ là có thể ra khỏi Nam Hoa Sơn Mạch. Với tốc độ hiện tại của hắn, nếu ban ngày đi đường, ban đêm nghỉ ngơi, ước chừng cần bảy tám ngày.

Nhưng khu rừng rậm này thật sự không hề đơn giản. Trong các điển tịch tại Tàng Thư Các của Giản gia, có vài chỗ đều nhắc đến khu rừng rậm này thỉnh thoảng có vài loại yêu thú cấp thấp ẩn hiện, thậm chí từng xuất hiện một con Độc Giác Quỳ Trâu cấp hai thân dài bảy tám mét. Tuy nói trải qua nhiều năm như vậy, các tu sĩ cấp cao của Giản gia gần như đã tiêu diệt sạch sẽ yêu thú ở vùng phụ cận, nhưng với năng lực sinh sôi mạnh mẽ của yêu thú, không ai biết liệu ở đâu đó còn sót lại vài con yêu thú cấp thấp hay không.

Yêu thú đáng sợ này sinh ra như thế nào, trong giới tu tiên không có một thuyết pháp thống nhất. Có người nói đó là do các loài dã thú, côn trùng, chim chóc bình thường sinh sống lâu ngày ở những nơi linh khí đặc biệt dồi dào, hoặc là sau khi nuốt một vài linh thảo, linh vật mà đột biến, dị hóa thành loài có linh lực.

Lại có một số tu sĩ cho rằng, vào thời Thượng Cổ, khi trời đất mới khai mở, hỗn độn sơ khai, đã có yêu thú tồn tại, thậm chí trước cả khi loài người xuất hiện. Hơn nữa, những yêu thú thượng cổ này từng con đều cực kỳ cường đại, yêu thú hiện tại chẳng qua là kế thừa một phần rất nhỏ huyết mạch yêu thú thượng cổ mà thôi.

Bất kể là thuyết pháp nào, điều có thể khẳng định là yêu thú không những có được linh lực giống như tu sĩ, mà còn có thể theo bản năng mà tu hành trưởng thành, thậm chí cả các cấp bậc cảnh giới tu hành cũng giống hệt tu sĩ nhân loại.

Căn cứ vào sự mạnh yếu của linh lực yêu thú, có thể phân chia thành yêu thú cấp một đến cấp bảy. Trong đó, yêu thú cấp một tương ứng với tu sĩ nhân loại ở Luyện Khí kỳ; yêu thú cấp hai đến cấp bốn thì tương ứng với tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ; cấp năm đến cấp bảy thì tương ứng với tu sĩ Kết Đan kỳ của nhân loại.

Trong truyền thuyết thậm chí còn có yêu thú cấp bảy trở lên, nhưng trong các điển tịch của Giản gia chưa bao giờ được đề cập chi tiết. Loại yêu thú cao cấp này, chắc hẳn cũng không phải thứ mà một tiểu gia tộc tu tiên như Giản gia có thể tiếp xúc được.

Mặc dù linh trí của yêu thú không bằng tu sĩ nhân loại, nhưng chúng thường có một số năng lực thiên phú thần thông, hoặc sở hữu thân thể cường hãn như thép gân xương sắt, thực lực không hề thua kém tu tiên giả nhân loại cùng cấp bậc. Thậm chí có một số loại yêu thú có thực lực vượt xa tu sĩ nhân loại cùng cấp độ.

Tuy nhiên, hằng năm vẫn có rất nhiều tu sĩ bất chấp hiểm nguy xông vào những nơi ẩn chứa yêu thú để săn giết các loại yêu thú.

Trong số đó, không ít tu sĩ đã bỏ mạng dưới móng vuốt, miệng cắn của yêu thú. Đương nhiên, số lượng yêu thú cấp thấp bỏ mạng vì thế còn nhiều hơn. Nhưng với năng lực sinh sôi mạnh mẽ của yêu thú, chỉ cần cho chúng một khoảng thời gian không quá dài, lại có thể sinh sôi nảy nở ra vô số hậu duệ.

Điều có thể hấp dẫn tu sĩ bất chấp an nguy của bản thân, người trước ngã xuống người sau tiến lên săn giết, chính là lợi ích to lớn thôi thúc, bởi vì đối với tu tiên giả mà nói, toàn thân yêu thú đều là bảo bối.

Phàm là yêu thú cấp hai trở lên, đều sẽ tu luyện ra một vật gọi là nội đan bên trong cơ thể mình, tương tự với đan điền của tu sĩ nhân loại. Có thể nói, gần như toàn bộ linh lực tu vi của yêu thú đều nằm trong nội đan này. Một khi mất nội đan, yêu thú không những mất hết tu vi, mà phần lớn cũng khó giữ được tính mạng.

Đối với nhân loại tu sĩ mà nói, thì nội đan này lại là một vật cực kỳ trân quý. Không chỉ có thể dùng để luyện chế pháp khí, thậm chí pháp bảo, mà việc dùng nội đan làm tài liệu chính để luyện chế linh đan diệu dược cũng là một thủ đoạn quan trọng giúp các tu sĩ tăng tiến tu vi hoặc đột phá bình cảnh.

Không chỉ là nội đan, sừng, đầu, vảy, móng vuốt và nhiều bộ phận khác trên cơ thể yêu thú bình thường đều cứng rắn vô song hoặc trời sinh có một số thần thông bất khả tư nghị, có thể dùng để luyện chế pháp khí, thậm chí pháp bảo.

Trong Tàng Thư Các, chỉ riêng những sách chuyên giảng về các vấn đề liên quan đến yêu thú đã có mấy chục quyển. Có thể thấy được yêu thú có chủng loại đa dạng đến mức nào và tu tiên giả coi trọng chúng ra sao. Bản chuyển ngữ này là tài sản riêng của truyen.free.