Trong vị diện này, các cường giả có tác động đáng kể đến sự phát triển của nền văn minh. Hầu như từ cấp độ văn minh thấp nhất trở đi, mỗi lần nền văn minh tiến cấp đều có yêu cầu nhất định về số lượng cường giả.

Thông thường, với tư cách một người ngoài không liên quan lợi ích, nhìn nhận tiến trình văn minh, phân biệt đúng sai là rất dễ dàng, và giúp người khác kiên định với cái đúng cũng vậy.

Để văn minh tiến bộ, cần lao động, cần phát triển và cần đoàn kết. Tiến bộ văn minh liệu có đơn giản như vậy? Nhưng khi bản thân là một thành viên của tập thể lại có thể tùy tiện vi phạm quy tắc, thì việc duy trì cái đúng sẽ trở nên vô cùng khó khăn.

Trên Địa Cầu không có những cá nhân siêu việt. Mỗi người có thể chỉ ra cái đúng cái sai của người khác, đồng thời cũng sẽ bị người khác chỉ ra cái đúng cái sai của mình. Trong lịch sử Địa Cầu, cùng với sự phát triển của quốc gia, trình độ sản xuất và lượng tri thức của người dân cũng được nâng cao. Quyền uy của đế vương cũng dần suy yếu, tương tự như một người bình thường. Sức mạnh gắn kết quốc gia không còn là quyền uy của đế vương, mà là khái niệm về tập thể lớn mà chính quốc gia đó đại diện. Mọi anh hùng vĩ đại sở dĩ trở thành anh hùng là bởi vì họ phù hợp với lý tưởng tương lai mà quốc gia này hướng đến.

Nhưng trên vị diện này, các cường giả không màng đến khoa học kỹ thuật của xã hội, chính là những cá nhân siêu việt. Họ có thể chỉ ra cái đúng cái sai cho mọi người, nhưng mọi người lại không thể chất vấn họ.

Tại vị diện này, hiệu ứng lãnh đạo của nền văn minh vẫn luôn tồn tại. Quyền uy của đế vương không hề suy yếu, mà cùng với sự cường đại của siêu cấp cường giả ở mỗi cấp độ văn minh, đã củng cố và nâng cao quyền uy đó. Dưới quyền uy đó, mọi mâu thuẫn trong quốc gia đều bị cưỡng chế, tài nguyên được hợp nhất để thúc đẩy phát triển. Ở những nền văn minh cao hơn, người lãnh đạo không phải Hoàng đế, mà trực tiếp là Bán Thần. Quyền uy được nâng tầm đến mức thần thánh. Ý chí của cường giả thúc đẩy quốc gia tiến lên, ngay cả khi đế vương có mắc sai lầm.

Nhìn vào lịch sử thông thường của một nền văn minh cấp bảy ở thế giới này, Sùng Minh Tinh thực sự đang thiếu một vị Hoàng đế. Nhậm Địch, người có đủ năng lực để làm Hoàng đế trên hành tinh này, lại không hề muốn.

Bởi vì Nhậm Địch không tự tin rằng mình nhất định có thể để lại những bước đi chính xác trong tương lai. Anh hy vọng những bước đi của mình sẽ bị nghi ngờ và được xác nhận lặp đi lặp lại. Như vậy, sai lầm của mình sẽ được sửa chữa, và những gì mình làm đúng sẽ trở thành bàn đạp. Nhờ đó sẽ không mắc phải sai lầm lớn, hoặc sai lầm lớn sẽ được uốn nắn kịp thời. Cái đúng sẽ được lịch sử thừa nhận, chỉ còn lại công trạng.

Nhưng giờ đây, Nhậm Địch không dám nhận vị trí Hoàng đế này, bởi lẽ ai có thể đảm bảo không mắc sai lầm khi tiến về một tương lai vô định? Nỗi lo lớn nhất là không có ai sửa chữa sai lầm cho mình. Kể từ khi tiến vào vị diện này đến nay, mỗi lần Nhậm Địch mắc lỗi, anh đều tự mình sửa chữa, không có bất kỳ ai khác làm điều đó. Đây chính là lý do khiến Nhậm Địch luôn trầm tư về nền văn minh của thế giới này.

Khi nền văn minh của thế giới này không có Hoàng đế lãnh đạo, toàn bộ xã hội lại thiếu đi tinh thần tập thể lớn, lúc ứng phó tai nạn, không hề có ý niệm đoàn kết, đứng chung một chỗ, thì gần như là một bãi cát rời rạc.

Còn tình huống của Trung Quốc thế kỷ 21 trên Địa Cầu thì khác, nếu một nhóm người trẻ tuổi gặp phải tình huống tương tự, họ chắc chắn sẽ không chỉ lo riêng mình. Đa số người sẽ bừng tỉnh nhận ra rằng nhất định phải đoàn kết lại, bầu ra một người lãnh đạo được mọi người công nhận, để nhanh chóng vượt qua giai đoạn khó khăn này.

Một người nước ngoài làm thí nghiệm, yêu cầu ba đứa trẻ Trung Quốc dùng một quả bóng nhỏ để lấy nước ra khỏi bình trong một đoạn phim ngắn. Đây chính là một khía cạnh phản ánh ý thức tập thể này. Thời gian rất ngắn, và chỉ có một đứa trẻ nói ra câu: "Con ra cuối, anh ra một, bạn ra hai." Toàn bộ quá trình diễn ra ngay lập tức. Trong khi đó, thông thường trẻ em các quốc gia khác sẽ tranh giành nhau. Chỉ vì vị nhà giáo dục đó đã lỡ lời nói một câu: "Cái bình này tượng trưng cho một cái giếng, ai ra chậm sẽ chết đuối." Tiền đề này,

Đối với trẻ em các quốc gia khác mà nói, đó là một lời đe dọa. Nhưng đối với trẻ em Trung Quốc mà nói, đó lại là một sự thúc ép để đoàn kết. Bởi vì Trung Quốc có một quá trình lịch sử đặc biệt, một quá trình đầy đau thương thảm khốc, đến mức những bài học đã đọng lại trong văn hóa dân tộc. Nếu vị nhà giáo dục này nói: "Ai ra trước sẽ có đồ ăn ngon." thì kết quả chắc chắn sẽ khác.

Một phân thể của Nhậm Địch nhìn lên bầu trời, nơi vô số u nang trùng tộc đang rơi xuống như mưa, cùng với cảnh tượng hỗn loạn trên hành tinh này. Phân thể Nhậm Địch, với vẻ mặt vặn vẹo, lẩm bẩm: "Sai rồi, lẽ ra ta nên hiểu từ sớm, đây là sai. Sự sắp xếp này là một sai lầm. Đối với nền văn minh này, dù ta làm gì cũng sai. Nền văn minh này nắm giữ khoa học kỹ thuật vượt xa thời đại của chính nó. Họ căn bản không có động lực để tiếp tục thúc đẩy khoa học kỹ thuật phát triển, nên việc đưa khoa học kỹ thuật cho họ là sai."

Và thử thách mà khoa học kỹ thuật ở trình độ này mang lại, họ căn bản không thể vượt qua. Việc sắp xếp một cuộc xâm lăng không có cường giả lãnh đạo cũng là sai lầm, vì họ căn bản không thể ứng phó. Trong tình huống này, lẽ ra nên bồi dưỡng cho họ các khái niệm lao động cơ bản như giặt giũ, buộc dây giày, trồng trọt, chứ không phải bất cứ điều gì khác. Tuy nhiên, để ép buộc họ làm những việc cấp thấp này, phải dùng đến quyền uy tuyệt đối. Nhưng quyền uy tuyệt đối đến mức không thể phản kháng đó lại sẽ áp bức những tinh thần trách nhiệm cá nhân ít ỏi còn sót lại của họ.

Lúc này, một con sinh hóa thú khổng lồ triển khai nanh vuốt phía sau ph��n thể của Nhậm Địch, ngay khi những chiếc nanh khổng lồ sắp xé nát phân thể Nhậm Địch, con sinh hóa thú đó bỗng nhiên bị tách làm đôi từ giữa. Một lượng lớn máu phun tung tóe. Nhậm Địch dù đã bước tới trước một bước, nhưng vạt áo sau vẫn dính đầy máu đỏ tươi. Máu của trùng tộc không nhất thiết phải có màu đỏ, nhưng do khí quyển của hành tinh này, nên máu của chúng có chứa huyết sắc tố.

Nhìn lại tình hình vừa rồi, khi nanh vuốt của trùng tộc chuẩn bị thu về, phía sau Nhậm Địch bắn ra một sợi dây nano. Nếu phóng to, mặt cắt ngang của sợi dây nano này có hình thoi dẹt, và những lưỡi dao sắc bén trên sợi tơ mỏng đã cắt đứt sinh hóa thú. Ngay cả khi chỉ là một phân thể, Nhậm Địch cũng tuyệt đối không phải loại sinh hóa thú này có thể khiêu chiến được.

Bởi vì trong cơ thể phân thể cũng có một Tinh môn, và đầu kia của Tinh môn không nằm trong cơ thể một Nhậm Địch bình thường khác, mà nằm trong một cỗ máy khổng lồ màu trắng đường kính năm mươi mét. Biên giới Tinh môn này được kiểm soát bởi các tế bào nano phụ trợ c��a Nhậm Địch. Số lượng Tinh môn trong cơ thể các cường giả dạng Y nhiều nhưng lại nhỏ, là bởi vì cơ thể của họ không dễ kiểm soát. Còn cơ thể của Nhậm Địch bây giờ tuyệt đối không phải thể tích của một người bình thường, nó đã trải rộng ba hành tinh. Về mức độ lực khống chế cũng không phải là cấp hai khác biệt, phía sau một phân thể là vô số phân thể khác đang đồng thời suy nghĩ.

Vì vậy, trên lý thuyết, phân thể Nhậm Địch trên Sùng Minh Tinh có thể khuếch trương Tinh môn duy nhất trong cơ thể mình đến phạm vi đường kính hai mươi mét. Miệng kia của Tinh môn kết nối với cỗ máy khổng lồ, có thể liên kết với lò phản ứng nhiệt hạch, chùm ion liên xạ (cấp độ pháo chủ hạm của chiến hạm Vương Miện của Trần Nho). Đương nhiên, nó cũng có thể là một công cụ chiến đấu nhỏ gọn hơn, ví dụ như dây nano.

Tất nhiên, tất cả những điều này đều được giấu kín khỏi Trần Nho. Các phân thể hiện tại của Nhậm Địch, nếu được vận hành tốt, thì bốn phân thể tạo thành một tổ là đủ sức đánh bại Trần Nho. Bởi vì Tinh môn trong cơ thể Trần Nho hiện tại, khi không có sự hỗ trợ của chiến hạm, công suất cũng chỉ ở mức đó mà thôi. Về mặt thao tác, việc mượn năng lượng từ từng hành tinh có thể dễ dàng hơn một chút so với các phân thể của Nhậm Địch. Nhưng nếu phải đối mặt với vô số phân thể Nhậm Địch, những "hạm pháo hình người" như vậy, thì tuyệt đối là lực bất tòng tâm. Trần Nho chỉ có thể trở về chiến hạm tụ tập, dùng hạm đội tập kích trong vũ trụ.

Đương nhiên, một phân thể không thể thực hiện được thao tác chế tạo băng hoa quy mô lớn như ở Thiết Tháp Tinh. Bởi vì Tinh môn chỉ có một cái, tương đương với việc trước đây có thể dùng vô số Tinh môn như những ngón tay, nhưng bây giờ chỉ còn một. Vì vậy, đây là một thiếu sót nhỏ. Nhưng thiếu sót nhỏ này, đối với thế giới coi trọng năng lượng cao thấp này, thì không đáng kể chút nào.

Giờ đây, một phân thể không thể chỉ được xem là đơn thuần một phân thể, mà phải được coi là một thực thể sở hữu vũ khí trang bị cấp chiến hạm. Từ đạn đạo, pháo hạm cỡ lớn, cho đến lư���i đao nano siêu mỏng, dây phóng tơ, phân thể Nhậm Địch đều có thể vận chuyển và lấy được thông qua Tinh môn. Kho vũ khí trang bị này được đặt trên hành tinh tài nguyên, luôn sẵn sàng chờ lệnh cho phân thể Nhậm Địch.

Tinh môn quả thực là một bảo vật. Khi quá trình lịch sử của ngươi đi qua, về mặt vật lý, nó sẽ nâng cao mạnh mẽ sức chiến đấu nhờ khoa học kỹ thuật của ngươi. Đây chính là lý do Nhậm Địch giờ đây căn bản xem thường hệ thống tu luyện của vị diện này — chỉ số chiến đấu quá yếu. Tuy nhiên, Nhậm Địch cũng biết, nếu là nhiệm vụ đầu tiên ở Miana, với thân phận pháo binh, thì anh nhất định sẽ khóc lóc cầu xin được tu luyện. Nếu là bản thân ở thế giới Yuan, thì cũng rất khao khát tu luyện ma pháp.

Theo một con sinh hóa thú bị tách rời, những con sinh hóa thú khổng lồ vốn ẩn nấp xung quanh đều nhảy vọt lên. Những quái vật nặng một tấn này, nhảy cao đến năm mét, linh hoạt như mèo. Nhưng sức mạnh khổng lồ từ những cú dậm chân của chúng khiến mặt đất rung chuyển dữ dội. Mỗi cú dậm chân tạo thành những vết nứt hình mạng nhện lấy bàn chân làm trung tâm.

Đối mặt đồng loại bỗng nhiên chết thảm, những sinh vật săn mồi thông thường hẳn sẽ sợ hãi, sau đó nhanh chóng cụp đuôi bỏ chạy. Nhưng đây lại là những cỗ máy chiến đấu thuần túy. Lồng ngực sinh hóa thú nâng lên, một lượng lớn khí lưu dễ cháy được đẩy ra từ túi bên trong cơ thể, khi phun ra từ miệng sẽ hòa lẫn đều với không khí, sau đó bốc cháy. Cường độ phun có thể đạt tới hơn bốn mươi mét, quét sạch phạm vi hàng trăm mét vuông.

Cùng lúc sinh hóa thú lao về phía Nhậm Địch, phân thể của Nhậm Địch trên Sùng Minh Tinh nhận được sự trợ giúp hậu cần mạnh mẽ từ phía bên kia Tinh môn. Hình ảnh chuyển đến bên trong một hành tinh tài nguyên cách đó hàng chục đơn vị thiên văn. Bên trong cỗ máy khổng lồ liên thông với Tinh môn của phân thể, thiết bị máy móc đưa một bộ áo giáp kim loại vào bề mặt Tinh môn. Với tiếng "rắc" nhẹ, bộ giáp máy móc đó biến mất vào Tinh môn.

Trên Sùng Minh Tinh, từ chân lên đến lồng ngực rồi đến đầu, một bộ áo giáp máy móc toàn thân xuất hiện trên bề mặt cơ thể Nhậm Địch. Sau đó, một vòng phòng hộ hình lưới, từ hình tròn chuyển thành hình lục giác, xuất hiện quanh áo giáp. Những ngọn lửa hung hãn va vào lồng bảo hộ này, tạo ra mấy tầng gợn nước. Đòn tấn công bị chặn đứng.

Bộ áo giáp máy móc trên người Nhậm Địch hiện tại khác biệt so với áo giáp ở các vị diện khoa huyễn khác. Bộ áo giáp trên người Nhậm Địch được cung cấp năng lượng từ một nhà máy năng lượng nguyên tử. Đạn dược tiếp tế cho giáp cũng có thể được truyền trực tiếp từ phía sau vào băng đạn. Thậm chí cả vật liệu tiêu hao cho lồng phòng ngự cũng có thể được bố trí một cách hào phóng. Chỉ cần không bị pháo hạm hoặc siêu cấp đạn hạt nhân oanh kích tầm gần, Nhậm Địch sẽ không thể chết được.

Từ phía sau áo giáp Nhậm Địch bùng phát luồng đẩy, khi sinh hóa thú nhảy vọt giữa không trung, Nhậm Địch cũng vọt lên đến cùng độ cao với nó. Giống như vung quả cầu yoyo, anh ném một vật hình nắp vào mặt con sinh hóa thú. Khi vật hình nắp đó dính chặt vào mặt sinh hóa thú, sợi tơ ban đầu nối giữa nắp và lòng bàn tay Nhậm Địch liền đứt rời. Luồng đẩy ở lưng Nhậm Địch tăng mạnh, đưa anh bay vọt lên độ cao cao hơn.

Với một tiếng nổ trầm đục, vật hình nắp đó bị khói và khí lưu nổ tung thổi bay. Thế nhưng con sinh hóa thú máu thịt be bét, một cái lỗ thủng sâu hoắm không thấy đáy xuất hiện trên mặt nó. Rất hiển nhiên, vật hình nắp đó đã dùng lực lượng bạo phá để đẩy một thứ gì đó sắc nhọn vào trong. Con sinh hóa thú đó rơi phịch xuống đất, sáu chi vẫn còn run rẩy khi tiếp đất.

Và khi đã bay lên bầu trời, anh nhìn thấy cảnh tượng hỗn loạn xung quanh càng rõ ràng hơn. Cảnh tượng vô số sinh hóa thú biết bay quần thảo trên bầu trời khiến Nhậm Địch liên tưởng đến nghi thức thiên táng ở Tây Tạng, nơi những mãnh cầm khoan thai lượn vòng, rồi lao xuống.

Còn cảnh tượng trên mặt đất lại khiến Nhậm Địch nhớ về cảnh linh cẩu săn ngựa vằn trên thảo nguyên châu Phi. Cuộc di cư vĩ đại của ngựa vằn châu Phi là một cảnh tượng hùng vĩ nhất, và nếu chỉ nhìn vào thể trạng và số lượng của ngựa vằn, linh cẩu không th��� nào săn thành công được.

Nhưng giờ đây, trên mặt đất, những nhóm cơ giáp lớn, đa phần đang tháo chạy, một số nhỏ thì tự chiến đấu riêng lẻ, vung vẩy chùy thép đập vào những con sinh hóa thú vây quanh mình, cuối cùng bị lũ sinh hóa thú cùng nhau xé xác. Khi các chi cơ giáp bị kéo đứt, tia lửa điện lóe lên. Mảnh vỡ cơ giáp bay loạn xạ dưới những móng vuốt sắc nhọn làm từ chất sừng của sinh hóa thú.

Thấy cảnh này, Nhậm Địch tự nhủ: "Khảo hạch kết thúc. Không cần thiết tiếp tục loại chuyện tàn nhẫn này nữa."

Mọi quyền sở hữu với bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện luôn tìm thấy tiếng nói riêng.