Tiền Thần cũng không biết tà tu Diệu Không kia rốt cuộc là cảnh giới gì, nhưng hắn có thể diệt toàn bộ Lâu Quan Đạo, chí ít cũng phải là tu sĩ Kết Đan. Dù Tiền Thần chưa chắc đã cảm thấy một tu sĩ Kết Đan, ngay cả lúc Lâu Quan Đạo còn hưng thịnh đến mức bản thân hắn cũng không có tư cách thử sức, có gì ��ặc biệt hơn người. Nhưng bên ngoài động thiên phúc địa, trong mắt các tu sĩ thế tục, tên này lại được xem là bậc kỳ tài.

Ài, Kết Đan thật sự không hề tầm thường.

Dám gây ra đại án tày trời như vậy, Diệu Không quả thật là một nhân vật lừng lẫy tại luân hồi chi địa.

Kẻ này xông pha chư thiên luân hồi, luôn tâm ngoan thủ lạt, giết người cướp của là chuyện thường tình. Người đời thường nói, không làm điều phi nghĩa thì khó mà giàu có, Diệu Không chính là kẻ thường xuyên kiếm bộn, tài sản của hắn còn phong phú hơn vô số lần so với hạng người Kết Đan bình thường. Bằng không, hắn đã không thể cướp được cổ phù lục rồi đào tẩu ngay dưới mắt Nguyên Thần chân nhân.

Nhưng vì mưu đồ Thái Thượng Đạo Trần Châu, hắn đã đổ hết gia sản vào đó.

Vì vậy, để bảo toàn mạng sống Tiền Thần, Diệu Không cũng xem như dốc hết những tài sản còn lại. Trừ những pháp bảo sở trường thực sự của hắn và các dụng cụ bảo mệnh không thể động đến, tất cả những thứ phù hợp cho tu sĩ cấp thấp đều được hắn giao cho Tiền Thần. Ngay cả sư phụ ruột thịt đối với đồ đệ cũng không thể tốt đến mức đó.

Những tài sản Diệu Không bán đi vì mưu đồ Đạo Trần Châu, hoặc là chưa bị hắn bán, hoặc là những món tàng vật dơ bẩn không thể rao bán, hoặc là những món hàng tồn kho chưa kịp tẩu tán.

Trong túi càn khôn của Tiền Thần, liền có đến tám món pháp khí.

Không chỉ bổ sung pháp quyết tế luyện, thậm chí có một món pháp khí cấp bậc quá cao, còn bị Diệu Không phá bỏ cấm chế. Món đầu tiên Tiền Thần vừa mắt chính là một chiếc Ngọc Hoàn phẩm chất cực cao. Trên Ngọc Hoàn có khắc chìm hình Long Tước, khi rót chân khí vào có thể phát ra một đoàn thải quang. Tiền Thần khẽ cảm ứng liền biết bên trong Ngọc Hoàn ẩn chứa một không gian cấm chế hư thực.

Đoàn thải quang này vừa chiếu xuống, có thể thu lấy pháp bảo binh khí của địch nhân, thậm chí cả những kẻ địch có tu vi kém một chút cũng bị hút vào trong vòng.

Đây chính là một món Thượng phẩm Pháp khí dùng để bắt người cướp bảo. Nguyên nhân chủ yếu khiến Tiền Thần vừa mắt là vì pháp khí này mang đ��o khí ngang nhiên, phẩm chất cực tốt, là một trong số ít chính đạo chi bảo trong tám món pháp khí. Nó cũng khá phù hợp với thân phận và công pháp của Tiền Thần, dù trong số tám pháp khí kia có món uy lực lớn hơn Ngọc Hoàn này.

Nhưng nếu ngươi là một đệ tử chính đạo mà đưa tay phóng ra đạo ma quang đen nhánh, hoặc triệu hồi một cái khô lâu lớn như cái đấu, hay khi đấu pháp lại phất lên lá ma phiên với những hình nam nữ trần truồng làm đủ loại dáng vẻ khó coi, thì nói không chừng sẽ có chính đạo cao nhân đi ngang qua, tiện tay vung một đạo kiếm quang, thanh lý môn hộ Tiền Thần mất.

Chiếc Ngọc Hoàn này gọi là Long Tước vòng, do Diệu Không chân nhân không biết từ thế giới nào giết người cướp bảo mà có được. Điều kỳ diệu nhất là pháp quyết tế luyện Long Tước vòng này hoàn chỉnh, chỉ cần là Đạo gia pháp lực đều có thể tiếp tục tế luyện lên cấp độ cao hơn. Quyển đạo thư kèm theo pháp quyết tế luyện có tên «Huyền Dương Bách Linh Kinh», chỉ là đã bị cắt bỏ toàn bộ đạo pháp chính tông, chỉ còn lại đủ loại pháp thuật và pháp quyết tế luyện pháp khí.

Hiển nhiên Diệu Không cố ý làm vậy, muốn dùng đủ loại pháp thuật huyền diệu để trì hoãn việc Tiền Thần nghiêm túc tu đạo.

Tiền Thần chỉ khẽ mỉm cười. Sau khi thức tỉnh, hắn trước tiên đả tọa tu luyện, sau đó vội vàng mượn lương thực để bồi bổ thân thể, cuối cùng mới rảnh rỗi thu thập những pháp khí và linh đan này. Có thể thấy được thái độ của hắn ra sao.

Trong trăm vạn năm làm châu tinh, Tiền Thần ghi nhớ các đạo thư pháp thuật kỳ thực không nhiều. Dù sao một vật mà sáu mươi năm mới có thể nhìn ngắm Linh Bảo một lần, muốn ghi nhớ quá nhiều thứ cũng khó tránh khỏi khó khăn. Bởi vậy, ngoài vài bộ đạo thư căn bản của Lâu Quan Đạo, những pháp thuật uy lực lớn mà các đệ tử chọn lựa để tu luyện, thậm chí cả bí truyền thần thông của Lâu Quan Đạo, hắn đều hoàn toàn không biết.

Điều thực sự tôi luyện hắn chính là được chứng kiến những đệ tử ưu tú nhất của chính tông đạo môn Lâu Quan Đạo đã kiên trì bất khuất trên căn bản đạo pháp như thế nào, vứt bỏ mọi thứ khác.

Bọn h��� thà rằng tôi luyện pháp lực thêm một chút, đạo hạnh tiến bộ thêm một chút, chứ không chịu phân tâm dù chỉ thoáng qua vào những pháp thuật thần thông lòe loẹt khác. Mỗi người đều hướng tới phi thăng trường sinh. Tiền Thần cũng không khỏi bị lây nhiễm, đoan chính đạo tâm, biết rõ điều gì nên giữ, điều gì nên bỏ.

Nhưng ban đầu trăm vạn năm còn khá, các đệ tử trong đạo còn tinh tu hộ đạo chi pháp, đạo môn cũng chưa đến mức hoành hành áp chế giới này như bây giờ. Khi đó vẫn còn rất nhiều kẻ địch để đấu pháp, nếu gặp phải đại địch sinh tử mà không có một tay pháp thuật lợi hại, dù đạo hạnh cao đến đâu cũng phải nuốt hận.

Nhưng theo đạo môn ngày càng hưng thịnh, rất nhiều đệ tử Lâu Quan Đạo cần cù khổ tu trong tông môn cũng có thể bạch nhật phi thăng.

Cho dù có ra ngoài tôi luyện đạo tâm, bình thường cũng không ai dám mạo phạm.

Các Nguyên Thần chân nhân trong tông môn ai nấy đều thần cơ diệu toán, cho dù có nguy nan nhất thời, cũng chỉ là để tôi luyện đệ tử mà thôi. Dần dần, đệ tử trong Lâu Quan Đạo đều chỉ truy cầu đạo hạnh. Họ chỉ luyện một môn đạo pháp quyết đoán, uy lực tuyệt đại, khi đấu pháp với người khác cũng lấy đạo hạnh mà khinh thường đối thủ. Cứ thế dần dà, không ai còn tinh tu pháp thuật nữa.

Đồ đệ thu nạp ngày càng ít, phi thăng ngày càng nhiều, dần dần tông môn luân lạc đến tình cảnh này.

Chỉ có thể nói Lâu Quan Đạo đã quán triệt triệt để tư tưởng vô vi, thanh tâm quả dục của đạo môn đến một trình độ nhất định, đạt đến cảnh giới an phận không tranh giành.

"Sau đó liền bị một tên Kết Đan tiểu tốt diệt môn!" Tiền Thần không khỏi cảm khái. Hắn đối với Lâu Quan Đạo vẫn còn một chút tình cảm, nhìn thấy toàn bộ tông phái từ thời kỳ đại thế huy hoàng, đến khi nhất tâm thanh tu, cuối cùng lại xuống dốc không phanh. Chỉ có thể nói Thái Thượng Đạo Tổ đã mở một tiền lệ xấu, sau khi ông hợp Đạo thì trở nên cao xa thánh thiện, các đệ tử phía dưới tự nhiên cũng học theo, chỉ cầu Đại Đạo.

Kết quả là Thái Thượng Đạo có nhiều Nguyên Thần cao nhân nhất, nhưng số lượng đệ tử cấp thấp lại kém xa so với hai mạch Nguyên Thủy Ngọc Hư và Linh Bảo Thượng Thanh, đi theo lộ tuyến tinh binh.

Những người này cầu được trường sinh, chứng được Đại Đạo. Tiền Thần thì ngược lại, không có thanh tâm quả dục đến thế, bởi vì hắn đã trường sinh... Dù có bị người chém giết, cũng chẳng qua là quay về viên Đạo Trần Châu kia. Bảo vật do Thái Thượng Đạo Tổ đích thân luyện chế, trên thế gian này thật sự không ai có thể phá hủy được.

Nhưng Tiền Thần đã thoát khỏi Đạo Trần Châu, liền tuyệt không muốn trở lại trạng thái đó nữa, bởi vậy đạo tâm của hắn vô cùng hoạt bát.

Điều hắn mong cầu không phải trường sinh bất tử, mà là tiêu dao tự tại...

Bởi vậy, tuy hắn biết lấy bỏ, có ý muốn chứng được vô thượng Đại Đạo, muốn gặp một lần Thái Thượng Đạo Tổ đã vứt bỏ hắn, mỉm cười nói một câu: "Thái Thượng cũng không thể đi ngược ý ta." Hắn cũng tương tự muốn luyện thành tuyệt đỉnh pháp thuật, để thế gian này không còn ai có thể ép buộc, trói buộc hắn.

Điều thực tế nhất chính là, nếu Tiền Thần không dụng tâm luyện thêm vài môn pháp thuật, tế luyện vài món pháp khí lợi hại, đợi đến khi Diệu Không quay về, hắn sẽ chém đứt sự tự do may mắn này của Tiền Thần, diệt đi nhục thân hiện tại của hắn, và bắt đi bản thể của hắn. Bởi vậy, nguyên nhân thực sự Tiền Thần không mấy chú ý đến những pháp khí này là vì, dù có bỏ bao công sức đi chăng nữa, chúng cũng tuyệt đối không thể đối phó được Diệu Không - kẻ đã để lại những thứ này cho hắn.

Điều thực sự giúp hắn vượt qua kiếp nạn này, chính là khổ tu đạo hạnh, sau đó đi tìm một món pháp bảo lợi hại mà tiền nhân để lại.

Hoặc là vận dụng một phần uy lực của bản thể hắn. Nếu có thể tế luyện Đạo Trần Châu, thì đừng nói chỉ là một Diệu Không, ngay cả Nguyên Thần Chân Tiên cũng có thể dễ dàng đánh diệt.

Tiền Thần cũng không vội vàng, cùng lắm thì quay đầu nương tựa vào Thái Thượng Đạo! Chỉ cần kể rõ chuyện của Diệu Không, thì dù là mười hay một trăm Diệu Không cũng sẽ bị Thái Thượng Đạo dễ dàng tiêu diệt.

Chỉ là, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, hắn tuy���t sẽ không từ bỏ cuộc sống tự do tự tại hiện tại.

Tiền Thần trước tiên thu Long Tước vòng lại, chuẩn bị lát nữa sẽ tế luyện một phen. Món pháp khí khác chuẩn bị tế luyện là một kiện phi độn chi bảo. Với đạo hạnh hiện tại của Tiền Thần, hắn tuyệt đối không thể vận dụng chiếc Phi Vân túi kia để tung hoành Thanh Minh, cùng lắm thì chỉ có thể bay cách mặt đất ba thước, l�� mề bò trên không. Nhưng món pháp khí này cũng khá quan trọng, liên quan đến việc hắn cảm ứng thiên địa nguyên khí sau này, tiến hành hái khí luyện khí tu hành.

Cuối cùng còn lại, đều là tả đạo chi khí, hoặc dứt khoát là ma đạo pháp khí.

Tâm tư của Diệu Không liền có thể đoán được. Hai món pháp khí phẩm chất cực tốt thì dùng để phi độn hộ thân, hoặc chỉ có công dụng thu cầm. Còn những tả đạo chi khí, ma đạo pháp khí kia, uy lực tuy lớn, nhưng nếu bị kẻ quen thuộc pháp môn của chúng nhắm vào, sẽ cực kỳ dễ dàng bị khắc chế. Có thể hình dung, nếu Tiền Thần sau này dùng những pháp khí này đã khổ tâm tế luyện để đối phó đại địch.

Sau đó bị Diệu Không đã sớm chuẩn bị phá vỡ toàn bộ. Đừng nói Tiền Thần đạo hạnh kém xa hắn, ngay cả trong tình huống Tiền Thần tuyệt đối không thể nào, mà lại nâng cao đạo hạnh đến mức mạnh hơn cả Diệu Không, đối mặt với chiêu pháp khắc chế, cũng phải nuốt hận.

Trong mấy món tả đạo pháp khí này, có một viên Bạch Cốt Xá Lợi, chỉ lớn bằng cái sọt liễu, khi phóng ra có thể hóa thành khô lâu ma, nuốt chửng máu thịt người. Đó chính là món ma đạo pháp khí bị Diệu Không phá bỏ cấm chế.

Ngay cả hạng người đạo hạnh thấp, dựa vào món pháp khí này cũng có thể đối địch với đại địch có cảnh giới cao hơn hai ba cấp độ. Nhưng loại pháp khí này cũng cực kỳ dễ mất khống chế, nếu không trấn áp nổi những ma đầu kia, sẽ phản phệ chủ nhân, nuốt chửng máu thịt của chủ nhân pháp khí, sau đó hóa thành ma vật, lang thang khắp nơi gây hại nhân gian. Bởi vậy, Diệu Không vì ngăn ngừa bảo vật này phản phệ Tiền Thần, đồng thời mang theo Đạo Trần Châu cao chạy xa bay đến một nơi Diệu Không không thể theo kịp, mới cố ý hạ thấp cảnh giới của nó.

Tiền Thần dễ dàng đoán ra, Diệu Không tất nhiên đã động tay chân trên món pháp khí này, có thể tùy thời thao túng Bạch Cốt Xá Lợi khô lâu ma này phản phệ chính chủ nhân của nó...

Hắn cũng chán ghét chất liệu của món pháp khí này, chính là đầu lâu của một tu sĩ có căn cơ mà luyện thành. Viên Bạch Cốt Xá Lợi này bản chất không kém, được chế từ xương sọ của một tu s�� Kết Đan, trong ma đạo được coi là pháp khí thượng giai.

Tiền Thần tiện tay thu hồi nó, chuẩn bị tìm cơ hội hủy đi món pháp khí này. Hắn thậm chí không có ý định giữ lại mà dùng cho mình, hiện tại không vứt đi chỉ là lo lắng bị ác nhân đoạt được, gây hại nhân gian.

Lại có một mặt Thất Sát ma phiên, chính là dùng bảy loại sát khí, hòa lẫn khí tức thất tình như hỉ, nộ, nhớ nhung, sợ hãi, buồn bã mà luyện thành, có thể dẫn dụ Âm Ma, mê hoặc lòng người, sau đó dùng sát khí cuốn lấy, hại chết đối thủ. Đây là một món tả đạo pháp khí bao gồm cả sát thương và khống chế. Dù uy lực không kém, nhưng Tiền Thần lại có chút chướng mắt—pháp khí này không có gì tiền đồ.

Dù tế luyện đến đỉnh điểm, cũng đừng hòng uy hiếp được tu sĩ Kết Đan. Trừ phi tạo ra Ma đạo Thất Tình Bí Ma rồi tiến thêm một bước tế luyện... Tiền Thần nào có thời gian rỗi đó. Chỉ cần tế luyện sơ qua một chút, ứng phó qua giai đoạn này là có thể vứt bỏ.

Món ma đạo pháp khí tiếp theo là Trói Hồn Tỏa, đúng như tên gọi, dùng để trói người. Đối phó với kẻ đạo hạnh thấp hơn mình rất nhiều thì mọi việc thuận lợi. Nhưng đối phó đại địch thì chẳng có tác dụng gì.

Ba món cuối cùng thì ngược lại có thể cân nhắc. Một món Ô Kim Hắc Sát Câu, là pháp khí loại phi kiếm duy nhất. Loại pháp khí này dựa vào sự sắc bén vốn có, trong tay người tinh thông kiếm thuật có thể chống đỡ tất cả pháp khí. Uy lực hoàn toàn do kiếm thuật của chủ nhân quyết định. Đáng tiếc Tiền Thần lại muốn tự tay tế luyện một thanh phi kiếm phù hợp với đạo pháp của mình, có bản chất tốt hơn.

Đối với loại phi kiếm mà pháp lực không hợp, lại được tế luyện bằng bàng môn chi thuật, nếu còn dốc khổ công vào thì có chút lãng phí.

Thậm chí việc làm quen với kiếm thuật của loại phi kiếm hình móc câu này cũng không đáng giá, vì nó có nhiều ứng dụng đặc biệt, rất khó để áp dụng cho những phi kiếm khác.

Lại có một chiếc Thiên La Tán, chính là hộ thân chi bảo. Khi mở ra, che trên đỉnh đầu có thể chống cự các loại pháp thuật pháp khí. Cấm chế tế luyện của nó gọi là Ngũ Hành Thiên Độn Pháp Cấm, gi���i về chống cự Ngũ Hành nguyên khí, phá vỡ biến hóa của Ngũ Hành pháp thuật. Mặc dù không phải là thủ đoạn thuần khiết của đạo môn, nhưng cũng là một vật kiệt xuất trong số các pháp khí bàng môn. Pháp thuật trong thiên hạ phần lớn đều thuộc về ngũ hành, nên nó vô cùng thực dụng, được Tiền Thần tiện tay thu lấy, chuẩn bị tế luyện.

Cuối cùng là một mặt Bảo Kính, có thể tìm kiếm linh quang của địch, phá giải cấm chế ảo thuật, định trụ trận pháp, chiếu ảnh ngàn dặm. Đây là một pháp khí đa chức năng, khá thực dụng. Tiền Thần trước tiên tế luyện vài phần để phát huy các ứng dụng cơ bản, nếu sau này cần đến những diệu dụng sâu hơn của nó thì sẽ lại bỏ khổ công tế luyện.

Pháp khí quý ở tinh túy chứ không quý ở số lượng. Tiền Thần có Long Tước vòng để bắt người, có Thiên La Tán để hộ thân.

Thất Sát cờ, Phi Vân túi cùng Linh Quang Kính chỉ cần tế luyện sơ qua vài phần là đủ. Phi Vân túi cần Tiền Thần đột phá cảnh giới cảm ứng mới có thể phát huy tác dụng. Còn Linh Quang Kính, nếu không gặp phải huyễn thuật tr���n pháp khó chơi, thì hầu như không thể nào lọt vào mắt xanh của Tiền Thần.

Thất Sát cờ chỉ cần phát huy được chút uy lực là đủ rồi... Sớm muộn gì cũng phải vứt bỏ, không đáng để bỏ công sức.

Còn lại các Linh Phù có uy lực cố định, không có gì đáng chú ý. Còn những linh đan kia thì Tiền Thần khinh thường đến cực điểm, căn bản sẽ không đụng tới. Ba mạch của đạo môn, Thái Thượng Đạo tinh thông nhất là thuật luyện đan. Ngay cả khi Tiền Thần lúc này trong tay không có linh dược nào, hắn cũng có thể thi triển nội luyện đan thuật, đem một ngụm kim tân ngọc dịch luyện thành linh dược để phục dụng.

Hắn nào thèm để ý đến những thứ lộn xộn trong túi của Diệu Không.

Cứ thế, Tiền Thần dùng không quá ba canh giờ đã tế luyện xong mấy món pháp khí này. Chỉ có Long Tước vòng thì đeo trên tay, Thiên La Tán vác sau lưng, lúc nào cũng ôn dưỡng câu thông, làm quen với uy lực của chúng, tăng cường linh khí của chúng, còn những thứ khác thì thu hồi vào túi càn khôn.

Lúc này trời đã tối đen, Tiền Thần một mạch đả tọa đến giờ Tý, cảm thấy đạo cơ càng thêm thuần khiết, mới quay sang minh tưởng tồn tư, khôi phục tinh thần.

Đợi đến lúc mặt trời sắp mọc, hắn lại vận chuyển nội tức, thanh lọc trọc khí, tinh khiết đạo cơ, tăng tiến công hạnh. Cứ như thế đến gần giữa trưa mới dừng khổ tu. Dùng xong bữa trưa, hắn liền ra ngoài làm quen với việc vận dụng pháp khí.

Hành trình chữ nghĩa này, chỉ riêng truyen.free sở hữu, xin chớ tùy tiện sao chép, làm tổn hại đạo lý.