"Nguyên sông thứ tám... Con đường vượt khuôn sao?"

Chu Đường khẽ gật đầu, nhắm mắt thì thầm bằng ngôn ngữ Thái Sơ. Ở Đế quốc Thái Sơ, con đường Siêu Việt được gọi là con đường vượt khuôn. Tuy là cùng một con đường, nhưng cái tên khác biệt cũng sẽ mang đến những ám chỉ tâm lý không giống nhau. Đây cũng là điều mà người ta chỉ có thể trải nghiệm khi rời khỏi quê hương mình.

Hắn khẽ gật đầu, rất nhanh đã thông suốt: "Cũng hợp lý thôi. Tòa Thông Thiên tháp này vốn là do những kẻ bất kính Thiên mệnh, không tuân theo Thiên ý như chúng ta thử nghiệm xây dựng. Hai chữ 'Thông thiên' bản thân đã ẩn chứa tư tưởng 'cùng trời sánh vai'. Những hành động nghịch thiên vượt khuôn của các vị cổ triết vĩ đại này đã khiến Thương Thiên nổi giận, giáng sét đánh... Câu chuyện là như vậy sao?"

Nhưng rất nhanh, Chu Đường lại nảy sinh nghi vấn khác, bèn chuyển sang ngôn ngữ Antimony: "Nhưng nếu đã vậy, những pháp sư này chẳng phải nên đi theo con đường Siêu Việt sao?"

"— Họ cũng chưa chắc đã không đi."

Aiwass lắc đầu, nhẹ giọng đáp: "Việc chúng ta phân chia các con đường rõ ràng như vậy bây giờ là vì chúng ta biết rằng việc đồng thời đi nhiều con đường dễ mất kiểm soát, và cũng vì chỉ có một con đường đủ mạnh mới có thể thăng cấp 'Nghề nghiệp'. Hệ thống Nghề nghiệp càng ổn định, an toàn hơn, và dễ dàng hơn để mọi người có được sức mạnh siêu phàm, nhưng thực tế nó dẫn dắt tinh lực của mọi người theo một hướng để đạt được điều đó — nó là một hình thức thăng cấp đặc thù dựa trên tuổi thọ của 'loài đoản sinh'."

Trong trường hợp không có hệ thống nghề nghiệp dẫn dắt, các loài trường sinh đều dựa theo ý nguyện của mình, tự do khám phá từng con đường sức mạnh. Điều này giống như một thế giới trò chơi mở, thậm chí là một trò chơi Sandbox. Mỗi người đều có cách chơi riêng, từ đó phát triển ra những sức mạnh khác nhau, và đó chính là "Truyền thừa".

Nhưng kỳ thực, trong tình huống đó, số lượng những người tu luyện thất bại (phế hào) lớn hơn rất nhiều so với những người thành công (thành hào). Chẳng qua, trải qua năm tháng xa xưa, kẻ mạnh tồn tại kẻ yếu diệt vong, chỉ có những truyền thừa đủ ưu tú này mới được lưu truyền, từ đó hình thành những "lộ trình tối ưu" nối tiếp nhau. Mọi người cũng dần hiểu ra rằng, tuân theo những con đường này sẽ đảm bảo thu được một truyền thừa đủ mạnh, lợi ích cao hơn nhiều so với việc tự mình khám phá, nhưng thực tế vào lúc đó vẫn chưa cấm đoán mọi người tự do tìm tòi.

Về sau, Vĩ Triết và Đồng Hồ Cát cùng nhau phát triển hệ thống nghề nghiệp. Thực chất, điều này tương đương với việc tách riêng những "lộ trình tối ưu" nối tiếp nhau, đơn giản hóa chúng thành một trò chơi tuyến tính. Trò chơi này chỉ có nội dung theo tuyến đường đó, đồng thời còn được thêm vào hướng dẫn và tính năng tự động tìm đường, sắp xếp các cốt truyện rời rạc thành một cuốn sách. Điều này giúp cho những người chơi có trình độ thấp hơn nhiều cũng có thể chơi một cách rõ ràng.

Giống như việc siêu phàm giả không có bất kỳ sư thừa nào sau khi có được nghề nghiệp cũng có thể nhận được kỹ năng tương ứng; siêu phàm giả có được kỹ năng tương ứng cũng sẽ tự động gia nhập hệ thống nghề nghiệp tương ứng, để tránh xuất hiện những "kỹ xảo" mới, hình thành "Truyền thừa" mới, như "có người dùng kỹ năng của nghề nghiệp khác để gia nhập nghề nghiệp này, từ đó đạt được tổ hợp năng lực mạnh hơn".

— Hình thức tự động nhận chức này không phải vì tiện lợi, mà là vì "Cân bằng".

Aiwass khẽ nói: "Nhưng vào thời cổ đại, mọi người chưa chắc đã có quan niệm 'năng lực giữa các con đường khác nhau là tách biệt'. Mặc dù nguồn gốc sức mạnh khác nhau, nhưng cách họ sử dụng có thể là hỗn loạn. Sức mạnh của các con đường khác nhau được họ bện thành một sợi dây thừng, phát huy ra sức mạnh lớn hơn. Hoặc là nói...

"... Họ sẽ có một kỹ nghệ có thể kết hợp sức mạnh của các nguyên sông khác nhau."

Trong khoảnh khắc đó, Aiwass nghĩ đến chuyện "Số thánh Mười Một". Hắn lập tức nhíu chặt lông mày, nghĩ tới rất nhiều điều.

"— A, ta hiểu rồi."

Sau một thoáng im lặng ngắn ngủi, Chu Đường liên tục gật đầu phá vỡ sự tĩnh lặng: "Giống như hầm con ba ba vậy. Khai lò cần lửa, nấu canh cần nước, con ba ba bản thân là động vật, sống trong sông ăn rong rêu tôm cá. Khi nấu canh còn cần rượu để tạo mùi thơm và khử tanh, mà rượu lại được chưng cất từ lương thực, lương thực thì sinh ra t�� đất đai...

"Đợi đến khi canh hầm chín nhừ, sự tươi ngon tinh túy đều nằm trong canh. Nước canh trong vắt như nước lã, kẻ ngốc sẽ cho rằng đó là từ nước mà ra, nước trong vắt ắt hẳn không có vị, việc nhóm lửa nướng nồi đều là uổng công. Thật không biết rằng tinh hoa từ khắp tám phương trời đất đã được hầm nhập vào trong canh..."

Cứ mỗi khi nói về ẩm thực, Chu Đường lại thao thao bất tuyệt. Hắn khẽ quay đầu, dù không mở mắt, nhưng dường như thấy vẻ mặt có chút bất đắc dĩ của Aiwass.

Thế là hắn chỉ cười hắc hắc, miệng nói lời nghiêm túc nhưng lại nhẹ nhàng: "Thật không cần quá căng thẳng, Giáo hoàng đại nhân. Ở quê hương của ta, từ lâu đã có những phỏng đoán tương tự.

"Cổ triết từng nói, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Nguyên sông thứ nhất là nguyên sông ban sơ, căn nguyên của nó chính là sáng tạo sinh mệnh. Còn tiểu thư 'Nhân ngẫu' từng nói, bản chất của nguyên sông thứ hai chính là sự khác biệt giữa vạn sự vạn vật.

'Nhất' từ hư vô sáng tạo ra tất cả, cho đến khi vạn vật sinh ra 'khác biệt' lẫn nhau.

"Sau đó 'khác biệt' tạo nên 'văn minh'. Văn minh thì sinh ra tất cả những điều kế tiếp. Chuyện các nguyên sông chồng chất lên nhau sẽ sinh ra nguyên sông mới, có lẽ cũng không phải bí mật gì. Đương nhiên, có thể từ đôi câu vài lời như lời tàn tích này mà suy đoán ra lý luận của bậc hiền triết, ngài quả là người phi phàm."

"... Hóa ra còn có thuyết pháp như vậy."

Aiwass lập tức bừng tỉnh thông suốt.

Thực ra trước đó hắn đã lờ mờ nhận ra một chút — chỉ là hắn vô thức dùng "phép cộng trừ" để suy tính, ngược lại đã suy luận ra lý thuyết sai lầm "văn minh trừ đi khác biệt tương đương truyền thừa", lấy kết quả làm nguyên nhân.

Nhưng nếu nói, việc khai phá nguyên sông bản thân đã có trình tự... mà ít nhất trình tự khai phá ba nguyên sông đầu tiên chính là một, hai, ba, vậy thì hắn đã hiểu!

Hóa ra nguyên sông số thánh là đến như vậy!

"... Nếu đã nói như vậy, ta dường như đã hiểu vì sao phạm vi bao trùm của trang bị này lại là bảy tầng."

Số thánh là bảy, đó vừa đúng là số thánh của con đường Lực Lượng. Điều đó tượng trưng cho "Sức mạnh đoàn kết".

Nhưng Aiwass đã quên mất chuyện trình tự —

Không phải "vì phù hợp số lượng sức mạnh" mà chọn số thánh là bảy, mà là trước hết chọn số thánh thứ bảy, rồi mới có con đường Lực Lượng!

Khi Thông Thiên tháp bị sét đánh, Vĩ Triết và Chí Cao Thiên đều đã thăng thần!

Aiwass vẫn còn nhớ... Trong "Bức họa thứ hai" của nghi thức tấn thăng, Vĩ Triết chính là ở đỉnh Thông Thiên tháp, dựa vào sức mạnh của Thông Thiên tháp để xé toạc vật chất giới và Mộng giới, rồi mới thăng cấp vào Mộng giới!

Hắn không phải là sau khi chết, dùng tư thái linh hồn bay vào nguyên sông, mà là nhục thân trực tiếp tiến vào Mộng giới, sau đó bị Đồng Hồ Cát phân cắt thành Vĩ Triết và Chí Cao Thiên. Chí Cao Thiên tiếp quản nguyên sông thứ bảy của cự thú nuốt trời, còn Vĩ Triết thì bước chân vào nguyên sông thứ tư không ai quản lý.

Chuyện "Cánh Thiên Ty bị cắt chém" là một bí mật, trước đó lại càng không có tiền lệ, mọi người không thể nào biết trước được. Bởi vậy khi Thông Thiên tháp đưa Cánh Thiên Ty lên, cũng không biết Cánh Thiên Ty sẽ chọn nguyên sông thứ tư hay nguyên sông thứ bảy. Càng không thể biết rõ hắn đã chọn "ta muốn tất cả".

Bởi vậy nơi đây tràn ngập "Bảy số thánh" chính là vì nhu cầu của nghi thức — đây chính là nghi thức khai phá thông thiên đồ, để Cánh Thiên Ty nắm giữ sức mạnh của nguyên sông thứ bảy!

Còn sau khi Cánh Thiên Ty phân chia thành hai, lần lượt nắm giữ nguyên sông thứ tư và thứ bảy, mục đích Thông Thiên tháp chọn liên thông nguyên sông thứ tám là gì... thì không cần nói cũng đủ hiểu rồi.

— Sau khi Thông Thiên tháp đưa lên hai vị Trụ Thần, họ còn muốn sáng tạo Trụ Thần hoặc Thiên Ty mới!

Nhưng tình huống của Cánh Thiên Ty không giống họ. Cánh Thiên Ty đương thời đã giết chết cự thú nuốt trời, đồng thời ăn sạch Thần Thi của nó, hoàn thành nghi thức, có được vị trí Trụ Thần. Hắn chỉ cần chết đi, liền có thể trở thành Trụ Thần của nguyên sông thứ bảy thuần túy nhất.

Chẳng qua hắn cứ khăng khăng muốn dùng nhục thân tiến vào Mộng giới, nên mới cần mượn sức mạnh của Thông Thiên tháp. Mà căn cứ vào tình báo Aiwass có được từ nghi thức tấn thăng... Nguyên nhân hắn muốn nhục thân tiến vào Mộng giới, là vì hắn muốn sông khởi nguồn chân lý.

... Nhưng lần này thì khác.

Người mà họ đưa lên lần này, hiển nhiên không thể nào là kẻ đã giết chết Trụ Thần nào đó ở vật chất giới, lấy được chìa khóa!

Hơn nữa Aiwass nghe rất rõ ràng — họ đã thành công rồi. Mặc dù gần như ngay sau khi thành công, Thông Thiên tháp lập tức bị sét đánh tan nát... Nhưng ít nhất có một khoảnh khắc họ đã thành công liên thông nguyên sông.

Trong khoảnh khắc đó, những người cổ đại này rất có thể đã cưỡng ép đưa một người lên! Và trước khi Thời đại Kẻ Khờ Dại đến, Thiên Ty và Trụ Thần đều là "Thần minh", chỉ khác là thần và "Chủ thần". Sứ đồ của Chủ thần đều là các tòng thần trong cùng một hệ thần.

— Nói cách khác, đây là một loại thuật cưỡng chế leo lên thần vị!

Bỏ qua sự lựa chọn của "Chủ thần", bỏ qua nguyên tắc cơ bản về linh hồn chuyển thế sau khi chết... Hoặc là nói, họ muốn trở thành "Chủ thần của vật chất giới", trực tiếp quyết định tư cách thành thần sau khi chết!

Đây đúng là một cấm kỵ không thể chạm vào, chẳng khác nào đánh cắp, thậm chí chiếm đoạt quyền hành của Trụ Thần!

... Nhưng nói từ một góc độ khác, đây cũng đúng là hành động siêu việt. Cho nên Xà Phụ khả năng lớn sẽ để họ thành công, hoặc là nói... Họ cũng chính vì nguyên nhân này mới có thể chọn nguyên sông thứ tám. Chính là vì muốn một sự bảo đảm.

Nói cách khác, đương thời chắc chắn đã có một vị Thiên Ty thăng lên rồi. Thử đếm sơ qua nhân số.

Bây giờ Hoàn Thiên Ty, trước sự kiện [xác ve] căn bản không ở con đường Siêu Việt — Ngải Thế bấy giờ vẫn là Luân hồi Thiên Ty, đang ở con đường Cân Đối làm công cụ người tải đâu.

Mà trừ Hoàn Thiên Ty, con đường Siêu Việt cũng chỉ có hai vị Thiên Ty.

Nghịch Thiên Ty là một vị cự nhân. Mà cự nhân sinh ra sau khi Tinh linh ra đời, cho nên lúc này tuyệt đối không thể nào.

... Vậy thì chỉ còn lại một người.

"Đọa Thiên Ty... Dấu ấn Đại Tội... Tội ngạo mạn... Không có 'Tội' nên có thể tâm ý liên hệ với người cổ đại... Thì ra là thế."

Aiwass dùng giọng chỉ mình hắn nghe thấy, thì thầm: "Hèn gì, đây đúng là con đường nghịch thiên vượt khuôn. Cho nên đoạn lịch sử này mới có thể ngưng kết lại, bảo tồn lâu đến vậy... Cho nên sau khi nghi thức vòng tròn Ouroboros mở ra, phó bản này liền không thể mở được nữa, một phó bản khác chồng chất lên liền hiện ra...

"— Không phải vì người thi triển thuật bảo tồn đủ mạnh, mà là vì đoạn lịch sử này bản thân đã là một [cấm kỵ] cực lớn!"

Dùng thân phàm nhân, đánh cắp sức mạnh nguyên sông — Tạo ra thần ý, sáng tạo Chân thần!

Bản dịch này là thành quả của tâm huyết và công sức, chỉ duy nhất tại truyen.free.