Người đàn ông trung niên trên tường thành sắc mặt tái nhợt, chứng tỏ thương thế chưa lành hẳn. Người này chính là Quốc sư Duyên Khang. Quốc sư từng giao chiến với thần linh, bị trọng thương, Tần Mục và Tiểu Độc Vương Phó Nguyên Thanh đã cùng nhau chữa trị cho ông, song đó dù sao cũng là thương tích do thần linh gây ra, nên ông vẫn chưa hồi phục hoàn toàn.

Man Địch quốc cũng nhân cơ hội này mà tiến đánh Duyên Khang. Khánh Môn Quan có vị trí cực kỳ trọng yếu. Quốc sư Duyên Khang hiểu rõ Duyên Khang quốc vừa trải qua hai kiếp nạn lớn, nguyên khí hao tổn nặng nề, e rằng Man Địch quốc sẽ tấn công như vũ bão, nên đích thân ông đã điều binh khiển tướng, quyết tử thủ Khánh Môn Quan.

Quốc sư thậm chí đích thân ra chiến trường chỉ huy trận đại chiến này.

Chuyện trưởng thôn ra kiếm, một chiêu chấm dứt mọi cuộc chiến trên chiến trường, khiến lòng người chấn động, tất thảy ông đều tận mắt chứng kiến.

Thực ra, việc này đã không còn là sự chấn động lòng người đơn thuần, mà năng lực khiến chiến trường hóa thành biển máu ấy đã làm chấn động, uy hiếp toàn bộ quân đội cả hai bên.

Sinh mạng của tất cả những người trên chiến trường đều nằm gọn trong tay ông.

Loại kiếm pháp này không còn có thể gọi là kiếm pháp thông thường nữa, mà là một cảnh giới cao thâm cận với Đạo. Khiến Quốc sư Duyên Khang nhìn thấy một cấp độ cao hơn, cấp độ của Kiếm Đạo chân chính.

Số lượng kiếm quang do trưởng thôn thi triển trong chiêu này đã không thể đong đếm nổi. Điều đáng sợ nhất là quỹ tích của mỗi luồng kiếm quang lại biến hóa khôn lường, khắc chế được tất cả võ giả và thần thông, gần như là điều không thể thực hiện được.

Mấy chục vạn đại quân giao chiến, xung phong chém giết trên chiến trường. Thực lực tu vi của mỗi người đều không đồng nhất, thần thông công pháp võ học tu luyện cũng có nhiều khác biệt. Hơn nữa chiến trận biến hóa khôn lường, muốn cùng lúc khống chế toàn bộ mọi người, khắc chế tất cả thần thông, võ học, linh binh, trận pháp của họ, thì lượng tính toán đòi hỏi phải đạt đến một cấp độ không tưởng tượng nổi.

Đạt tới trình độ này, đã có thể xưng là thần, là thần kiếm!

“Một kiếm Khai Hoàng, máu chảy thành sông, ta từng thấy kiếm pháp này trên bức họa của Họa Thánh.”

Quốc sư Duyên Khang chăm chú nhìn về phía Long Kỳ Lân, nhìn Tần Mục và những người đang ngồi trên lưng nó. Mặc dù những người này đều rất mạnh, nhưng vẫn chưa thực sự lọt vào mắt xanh của ông.

“Ta từng nhìn thấy trình độ đỉnh cao của kiếm pháp trong bức họa đó. Hai trăm năm qua, ta khổ công nghiên cứu kiếm thuật của người trong tranh. Mỗi lần quan sát, nghiền ngẫm đều mang lại những thu hoạch mới mẻ. Cho đến một ngày, ta không còn nhìn thấy bất kỳ kiếm pháp mới nào nữa, lúc ấy ta đã ngỡ mình đã đạt đ��n trình độ của người trong tranh.”

Quốc sư Duyên Khang hồi tưởng lại bức họa kia, ánh mắt ông tìm kiếm người trong tranh nhưng không thấy. Sau đó, ánh mắt ông chăm chú nhìn vào sau lưng Tần Mục.

Tần Mục đang vác một chiếc gùi thuốc, trong gùi thuốc là một ông lão râu tóc bạc phơ, không có chân tay.

Ông lão này không giống với người trong tranh năm nào. Người trong tranh là một vị Kiếm Thần, không hề già nua như thế này, nhuệ khí sắc bén như một thanh kiếm, một thanh kiếm vừa uống máu. Còn ông lão trong gùi thuốc lại là một người tàn phế, tuổi gần đất xa trời, giống như ngọn đèn trước gió có thể tắt bất cứ lúc nào. Làm sao có được khí chất phong độ của Kiếm Thần trong tranh?

Quốc sư Duyên Khang có thể khẳng định, ông lão tàn tật này chính là Kiếm Thần năm xưa!

Bởi lẽ, người đã khai sáng kiếm pháp cho ông chính là vị Kiếm Thần trong bức tranh ấy!

Quốc sư Duyên Khang run rẩy, thở một hơi thật dài, rồi ra lệnh:

“Ra nghênh đón!”

Cổng thành mở rộng, chư tướng trong thành đứng dạt sang hai bên. Long Kỳ Lân ngẩng đầu, sải bước lặc lè với cái bụng to tướng tiến vào trong thành. Lập tức, toàn bộ kiếm quang như thủy triều đổ về phía Tần Mục, rồi chui vào chiếc gùi thuốc sau lưng hắn.

Trưởng thôn trong gùi thuốc thò đầu ra ngoài. Sau đó nhìn thấy người đàn ông trung niên đang bước tới. Đó chính là người được xưng tụng là thánh nhân năm trăm năm có một, hiệu danh đệ nhất cao thủ dưới thần, được tôn là Kiếm Thần đương thời!

Ánh mắt hai người chạm nhau, trong lòng bất giác dâng trào sóng lớn!

Kiếm Thần của thời đại trước và Kiếm Thần đương thời, cuối cùng cũng tương phùng!

Phía sau chiến trường, trên tường thành của hai đại hùng quan, tiếng chiêng đồng vọng lại. Tiếng chiêng vang lừng truyền lệnh thu binh trên chiến trường.

Trong chiến trường, mấy chục vạn tướng sĩ như trút được gánh nặng, vội vàng rút quân. Mọi người lập tức cảm thấy toàn thân ướt đẫm, mồ hôi vã ra như tắm.

Trong Khánh Môn Quan, trưởng thôn từ trong gùi thuốc bay ra. Thân thể ông như thể mọc ra hai chân hai tay, tự mình bước đi về phía Quốc sư Duyên Khang. Hai người đàn ông mạnh nhất của hai thời đại đã gặp mặt!

“Ngươi học kiếm sao?” Trưởng thôn hỏi.

Quốc sư Duyên Khang dùng lễ đệ tử, sắc mặt vô cùng cung kính đáp:

“Ta học kiếm từ nhỏ, cho đến năm một trăm sáu mươi tuổi thì không học kiếm nữa.”

Trưởng thôn hỏi lại:

“Ngươi đã hiểu kiếm ở tuổi một trăm sáu mươi sao?”

Quốc sư Duyên Khang nghiêm nghị đáp:

“Năm ta một trăm sáu mươi tuổi, đã đọc hết tuyệt học công pháp trong thiên hạ. Lĩnh ngộ được hàng ngàn thần thông, từ đó hiểu được kiếm, và bắt đầu tự sáng tạo kiếm pháp.”

Trưởng thôn mỉm cười nói:

“Vậy hãy thi triển kiếm pháp của ngươi cho ta xem!”

Quốc sư Duyên Khang rút kiếm, kiếm quang sáng chói thấu trời, chiếu rọi thế giới. Kiếm pháp đa dạng, thiên biến vạn hóa, dày đặc như sao trên trời. Đơn giản như những phép tính toán, có ngang dọc, có gấp khúc. Dường như có thể hóa thành vạn pháp trong thế gian, tạo nên một cảm giác khó tả.

Kiếm pháp của Quốc sư mang khí thế thẳng tiến không lùi, có khí khái hừng hực, sôi sục của cải cách biến pháp. Như muốn thiêu đốt chúng sinh thiên hạ, thay đổi thiên địa vốn có, biến đổi Đại Đạo bảo thủ bất biến. Cải cách mọi thứ cũ kỹ hủ bại, xé nát bộ mặt thật của thời đại cũ mục ruỗng này để lộ ra chân tướng xấu xí!

Ông muốn dùng kiếm pháp của mình để thay đổi đạo lý cũ kỹ hủ bại, mở ra những con đường mới, khiến thế giới này bước vào một thời đại mới!

Kiếm pháp của ông đã thoát ly khỏi thuật, trở thành pháp. Hòa nhập với lý lẽ quan niệm của bản thân, chỉ thiếu một bước là có thể vươn thẳng tới Đạo cảnh!

Lý, chính là lý trong lý lẽ quan niệm, cũng là đạo lý. Kiếm pháp có lý lẽ quan niệm sẽ có sinh mệnh, kiếm pháp của ông đã có sinh mệnh. Còn Đạo thì ở trước Lý, vượt qua Lý mới có thể nhìn thấy Đạo.

Kiếm pháp của ông chỉ thiếu một bước nữa là có thể nhìn thấy Đạo.

Quốc sư Duyên Khang thu kiếm, thở dốc. Thương tích của ông chưa lành hẳn, tu vi cũng không bằng trước đây. Nhưng trước mặt Kiếm Thần của thời đại trước, ông giống như một người học trò, muốn thể hiện kiếm pháp hoàn mỹ nhất của mình, hy vọng đối phương sẽ nhận xét.

“Kiếm pháp rất tốt.”

Trưởng thôn khen ngợi nói tiếp:

“Không hổ là đệ nhất cao thủ dưới thần, thánh nhân năm trăm năm có một. Trước khi lâm chung, cuối cùng ta cũng đã gặp được người có thể giao lưu. Lần này ta ra khỏi thôn chính là để gặp ngươi, ta muốn để ngươi nhìn thấy Đạo.”

Quốc sư Duyên Khang nghiêm túc nói:

“Khánh Môn Quan hôm nay có trăm vạn binh mã, rất nhiều người đều là học trò của ta. Nhưng ta lại là học trò của người. Ở đây cũng có rất nhiều sĩ tử của Thái Học Viện, đã đến góp sức khi đất nước lâm nguy. Xin thầy hãy truyền đạo, giải đáp thắc mắc cho mọi người!”

Trưởng thôn cười nói:

“Không dám, chỉ là giao lưu mà thôi.”

Hai người sánh bước đi trước, Tần Mục theo sau. Hùng Tích Vũ ngẩng đầu nhìn ông lão già nua và người đàn ông trung niên, cảm thấy lạ lẫm, rồi nói nhỏ:

“Ở Chân Thiên Cung Tây Thổ, không có nam tử xuất sắc như vậy. Ở Tây Thổ chúng ta, nữ giới làm chủ, đàn ông thì hèn yếu, bảo sao nghe vậy. Nếu như nam tử Tây Thổ cũng có khí phách và năng lực như họ, thì nữ giới chúng ta sao có thể làm chủ?”

Bọn họ đi vào trong thành, Tần Mục nhìn thấy rất nhiều sĩ tử Thái Học Viện đang ngồi xếp bằng đợi sẵn. Thần sắc ai nấy đều không giấu nổi vẻ kích động.

Lần này đất nước lâm nguy, Man Địch quốc dấy binh xâm phạm. Duyên Khang quốc vừa trải qua đại phản loạn và tuyết nạn, dẫn tới dân chúng lầm than, nhân khẩu sụt giảm, bách tính lưu lạc, trong nước chưa an định, lương thực thiếu hụt nghiêm trọng. Cho dù trong quân, lương thực cũng không đủ, rất nhiều sĩ tử Thái Học Viện đến đây cũng phải cắt giảm khẩu phần, không dám ăn no.

Tần Mục còn nhìn thấy Vệ Dung, Tần Ngọc... Vệ Dung vốn là một gã béo, giờ đã gầy đi rất nhiều.

Đợi đến mùa thu hoạch, may ra tình trạng khó khăn này mới được cải thiện đôi chút.

Trưởng thôn và Quốc sư Duyên Khang ngồi xuống, trưởng thôn chậm rãi nói:

“Lần này ta tới đây không phải để giảng giải kiếm pháp, mà chỉ nói về Đạo. Giảng giải Kiếm Đạo. Các ngươi có thể nghe hiểu được bao nhiêu thì phải d���a vào ngộ tính của chính mình. Trên thế gian này, không có giải thích nào cố định về Kiếm Đạo, bởi lẽ từ khi loại binh khí kiếm được sáng tạo ra thì đã có Kiếm Đạo rồi.”

Rất nhiều tướng sĩ từ tiền tuyến trở về cũng bước đến. Có người tháo áo giáp ngồi xuống tại chỗ, có người thì đứng lắng nghe.

Rất nhiều người nghe ông lão này giảng Đạo đều tỏ vẻ không hiểu, có người nói nhỏ:

“Thiên địa Đại Đạo có thể được sáng tạo ra sao? Những thần thông chúng ta tu luyện chẳng phải đều là Đại Đạo của thiên địa tự nhiên sao?”

Tần Mục giật mình nhớ tới đoạn đối thoại giữa mình và Ngọc Thiên Vương. Trong đó có nói tới việc biến pháp và thay đổi thiên địa Đại Đạo.

Sức sáng tạo của con người khiến thế gian có thêm rất nhiều thiên địa Đại Đạo vốn không tồn tại. Sức sáng tạo của cùng một người cũng có thể thay đổi Đại Đạo sẵn có trong thiên địa.

Đạo pháp thần thông, Đại Đạo biến đổi, Pháp cũng vì thế mà biến đổi, vì vậy được gọi là biến pháp.

Ngọc Thiên Vương cho rằng, biến pháp có thể ảnh hưởng tới lợi ích của thần ma. Còn những điều trưởng thôn nói thì sâu sắc hơn những gì Ngọc Thiên Vương nói rất nhiều.

Mọi người không hiểu là bởi vì bọn họ đều là người luyện khí. Những kiến thức cố hữu chính là học từ những đạo pháp thần thông được lưu truyền lại. Thần thông dựa vào đạo pháp, muốn bọn họ thay đổi kiến thức cố hữu sẽ khiến tâm linh của họ bị đả kích rất lớn.

Quốc sư Duyên Khang nói:

“Tại sao Đại Đạo lại được sáng tạo ra?”

Trưởng thôn nói:

“Đi tới đỉnh điểm thì có thể được sáng tạo ra. Quốc sư, kiếm pháp của ngươi đã đạt tới đỉnh điểm chưa?”

Quốc sư Duyên Khang hơi sững người, đáp:

“Vẫn còn thiếu một chút.”

Trưởng thôn mỉm cười nói:

“Để ta giúp ngươi.”

Ông đâm một kiếm về phía Quốc sư Duyên Khang. Lập tức cảnh sắc xung quanh biến đổi, thiên sơn vạn thủy ập đến. Chỉ trong tích tắc, không gian xung quanh họ dường như không còn là Khánh Môn Quan, không còn là chiến trường đẫm máu nữa, mà là một vùng thiên địa mới, một thế giới mới. Núi xanh ngút ngàn, cây cối um tùm tốt tươi, nước sông cuồn cuộn, hoa sóng trắng xóa. Mỗi đóa hoa sóng đều vô cùng rõ rệt, chân thực, đường gân trên mỗi lá cây đều phức tạp, không giống nhau.

Mọi người đều đứng dậy, có người trèo lên núi cao, có người nhảy xuống sông. Có người nhặt lấy một đóa hoa do kiếm quang tạo thành, Tần Mục đưa tay đón lấy một giọt sương trên lá cây rơi xuống.

Kiếm Lý Sơn Hà.

Đây là chiêu Kiếm Lý Sơn Hà do trưởng thôn thi triển. Rõ ràng là một chiêu uy lực cực mạnh, nhưng trong tay trưởng thôn lại không hề có sức sát thương nào. Ngược lại, nó lại dẫn họ vào một thế giới kỳ lạ.

Nơi đây giống như một thế giới chân thực, một thế giới do Kiếm Đạo tạo thành.

Cảnh tượng này khiến họ vô cùng chấn động. Nhưng sự chấn động đối với Quốc sư Duyên Khang là mạnh mẽ nhất. Ông rùng mình, linh hồn kích động, cúi người xuống vuốt nhẹ mặt đất, rồi ngẩng đầu nhìn bầu trời sao. Trưởng thôn đã cho ông nhìn thấy diện mạo của Đạo, cho ông tiếp xúc với Kiếm Đạo.

Đột nhiên, Quốc sư cảm thấy một cánh cửa mở ra. Ông sững sờ đứng đó, không hề động đậy.

Trưởng thôn thấy vậy, trong lòng than thầm một tiếng:

“Thánh nhân năm trăm năm có một, tư chất quả nhiên tốt hơn Mục Nhi nhiều, nhanh như vậy đã ngộ được Đạo rồi!”

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.