Vu Đạo Nhất chế đàn thật sự tài giỏi, cũng thanh cao vô cùng, nếu tâm trạng không tốt, có người đến cầu xin chế đàn, đàn chế xong thà để đó bám bụi cũng sẽ không bán, có thể nói là cực kỳ tùy hứng.

Theo lối hành xử như vậy, Vu Đạo Nhất không mấy dư dả, mà đạo đồng đi theo cũng khá kham khổ. Hiện tại, Vu Đạo Nhất đã nhận ra việc ăn uống cũng là điều cần được ưu tiên hàng đầu, sau đó thuận theo lẽ thường tình sẽ cải thiện điều kiện sinh hoạt.

Mặc dù Vu Đạo Nhất thường xuyên tìm đạo đồng luyện tập tuyệt kỹ giành đồ ăn, nhưng so với cuộc sống trước đây, cũng đã có không ít thay đổi, ít nhất có thịt để ăn. Đạo đồng rất là thỏa mãn, đối với Viên Châu – người đã thúc đẩy mọi việc này – cũng tràn đầy lòng cảm kích, ghi nhận ân tình không biết bao nhiêu lần.

"Thời gian bữa sáng đã đến, mời vị thực khách thứ mười tám vào cửa hàng dùng cơm."

Lời Tô Nhược Yến thốt ra, tựa như khúc nhạc từ chốn tiên sơn vọng lại, lập tức lọt vào tai Vu Đạo Nhất, khóe miệng khẽ nhếch lên, hiển nhiên tâm trạng rất tốt.

Đợi đến khi vào trong tiệm, nhìn thấy sữa đậu nành và quẩy, hắn cũng hết sức vui mừng. Nghe thấy mùi đậu nành thơm nồng nàn, hắn không nhịn được nuốt nước miếng, có thể tưởng tượng cảnh tượng tiếp theo sẽ như thế nào.

Trong lúc Vu Đạo Nhất đang đắm chìm trong sự hấp dẫn của món ngon, Liêu cư sĩ, Liêu Văn Khải – người được Vu Đạo Nhất tiến cử trước đó – lúc này đã sớm từ sân bay Lộ Đảo lên máy bay, đang bay về phía Thành Đô. Tính toán thời gian thì hầu như đã đến không phận Thành Đô.

"Không biết lão đạo sĩ Vu Đạo Nhất này có gạt ta chăng, Viên chủ bếp có thật sự ra món ăn chay mới không? Nếu không phải vậy, ta liền đập nát cái đồ chế đàn quý giá mà lão đạo kia trân tàng!" Liêu Văn Khải thầm nói.

Đừng nhìn cái tên Liêu Văn Khải nghe có vẻ nhã nhặn, nhưng trên thực tế, bản thân hắn hoàn toàn không liên quan một chút nào đến sự nhã nhặn, có thể nói là hoàn toàn trái ngược.

Chỉ nhìn thân hình đồ sộ kia đã cảm thấy không chút nhã nhặn. Hơn nữa, người ta thường nói mười người đầu bếp thì chín người béo, còn một người đặc biệt béo, Liêu Văn Khải chính là người đặc biệt béo đó.

Lẽ thường này áp dụng lên người Viên Châu thì chắc chắn không đáng tin, dù sao hắn cũng là phi nhân loại, so sánh với người bình thường thì tự nhiên là không có cách nào so được.

Liêu Văn Khải là đầu bếp trưởng chuyên nấu món chay tại chùa Nam Phổ Đà. Tài nấu món chay của hắn tuyệt đỉnh, đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa. Dù chỉ là những món chay đạm bạc vô vị, hay rau dại bình thường, đến tay hắn đều có thể chế biến thành món ăn ngon giòn, thanh đạm, không hề lẫn một chút vị mặn nào, nhưng lại khiến người ta cảm thấy ăn rất ngon.

— — — —

Đừng nhìn Liêu Văn Khải thân hình khổng lồ, nhưng tâm tư hắn lại rất nhỏ, dồn hết tâm huyết vào việc nghiên cứu ẩm thực, sáng tạo món ăn mới. Năm ngoái, hắn nghiên cứu ra một món tên là Hoa Lạc Thời Tiết, còn được bình chọn là món chay được ưa chuộng nhất trong mấy năm gần đây. Hầu như mỗi du khách đến chùa Nam Phổ Đà đều muốn thử một lần, đủ để suy ra mức độ món ăn này được hoan nghênh đến nhường nào.

Ngay cả những hoạt động giao lưu ẩm thực chay quy mô lớn, Liêu Văn Khải cũng hiếm khi tham gia. Lần này nếu không phải Vu Đạo Nhất nói Viên Châu có món chay mới, hắn cũng sẽ không rời khỏi nơi ở.

Nếu nói một người là đạo sĩ, một người là đầu bếp trưởng của thánh địa Phật giáo, rốt cuộc là làm thế nào mà quen biết cùng một chỗ, thì không thể không nói, là do Viên Châu mà thành.

Sau khi Vu Đạo Nhất nếm qua yến tiệc chay do Viên Châu làm, tựa như đã mở ra cánh cửa đến thế giới mới, hóa ra món chay còn có thể ngon đến thế. Và để học tập kỹ xảo giành đồ ăn, Vu Đạo Nhất đã đi khắp chân trời góc biển, ghé thăm không ít danh sơn cổ tháp.

Mỗi khi đến một nơi, hắn đều phải ăn cơm. Tục ngữ nói người là sắt, cơm là thép, không ăn một bữa là đói đến rã rời. Cao thủ thì chẳng gặp được mấy ai, nhưng cơm thì ăn không ít.

Đại đa số món ăn cũng chỉ ở mức có thể nuốt trôi. Sau khi nếm qua món ngon vật lạ do Viên Châu làm, Vu Đạo Nhất đối với món chay của người khác tự nhiên là chê bai nhiều hơn. Nhưng hắn cũng có một thói quen tốt, đó chính là không lãng phí thức ăn, ngay cả khi không ngon miệng cũng sẽ ăn sạch.

Đợi đến khi đi vào chùa Nam Phổ Đà, hắn mới xem như tìm được món chay có chút hương vị. Không thể so sánh với món của Viên Châu, nhưng so với món chay �� những nơi khác thì đã vô cùng tốt, cho nên Vu Đạo Nhất đã nấn ná lại nơi này.

Tự nhiên còn có một nguyên nhân quan trọng, đó chính là Liêu Văn Khải cũng là một cao thủ ăn cơm. Lần đầu tiên cơ duyên xảo hợp nhìn thấy, Vu Đạo Nhất đã kinh ngạc vô cùng.

Kể từ khi cùng Ô Hải và Mao Hùng tranh tài cao thấp, Vu Đạo Nhất cũng coi như mở rộng tầm mắt, không ngờ có lúc cao thủ lại ẩn mình trong dân gian. Thực lực sơ bộ đánh giá của Liêu Văn Khải cũng không hề kém hơn hắn là bao.

Liêu Văn Khải ngoài việc chỉ có hứng thú với việc nghiên cứu chế biến món chay, những chuyện khác thì tuyệt nhiên không quan tâm. Ngay cả tốc độ và kỹ xảo ăn cơm của hắn cũng là do muốn tiết kiệm thời gian để nghiên cứu ẩm thực mà luyện tập ra, trông có vẻ vụng về nhưng lại ẩn chứa tài năng phi phàm.

Cuối cùng, Vu Đạo Nhất lòng ngứa ngáy không chịu nổi, tốn một tháng trời trò chuyện với Liêu Văn Khải. Khi cùng nhau ăn cơm, hắn đã thử qua một lần, nhưng tuyệt chiêu chưa thành thục, hắn thật sự chưa từng dùng được, điều này khiến hắn thất vọng vô cùng.

Trước kia hắn cảm thấy trong giới ăn uống, ngoại trừ Mao Hùng và Ô Hải, chắc chắn phải kể đến hắn. Nhưng thực tế là đệ đệ vẫn là đệ đệ, nói không chừng còn chẳng phải "Đại đệ đệ" mà chỉ là "tiểu đệ đệ."

Đặc biệt là không chịu bỏ cuộc, sau này Vu Đạo Nhất vài lần lén lút giao thủ, nhưng mỗi lần đều thảm bại. Lại có một lần, tựa hồ là Liêu Văn Khải giữa chừng nảy sinh linh cảm, vội vã đi làm đồ ăn, tốc độ lại càng tăng lên một bậc, áp đảo hắn đến mức không thở nổi.

Đến lúc này, Vu Đạo Nhất biết rằng chiêu lớn chưa thành thục, hắn không thể đối đầu với Liêu Văn Khải. Hắn không biết Ô Hải và Mao Hùng có thể đánh thắng được không. Nghĩ đến đây, hắn đặc biệt muốn xem hai bên giao thủ, ngụ ý rằng: ta đánh không lại ngươi, vậy ngoài việc tự mình cố gắng, ta còn đi tìm đối thủ cho ngươi.

Vấn đề ở chỗ, Ô Hải không thể nào rời khỏi Thành Đô, rời Tiểu Điếm Trù Thần đến đây ăn cơm, mà Liêu Văn Khải đối với việc giành đồ ăn, hay cạnh tranh ăn uống gì đó cũng hoàn toàn không có hứng thú.

Điều này rất khó để tập hợp hai phe người này lại một chỗ. Nhưng có lúc con người lại có tâm lý nghịch phản, rằng nếu thật sự không làm được điều gì, thì trăm phương ngàn kế muốn làm bằng được. Vu Đạo Nhất liền ở trong hoàn cảnh như vậy, nhưng vắt óc suy nghĩ cũng không nghĩ ra được một ý hay.

Tin tức từ Viên Châu đến thật đúng lúc, hắn nhận được tin Viên Châu sắp ra món ăn Phúc Kiến mới.

Là một người hiểu khá rõ về Viên Châu, hắn tự nhiên biết rằng chỉ cần Viên Châu ra một phong cách ẩm thực mới, thì tất cả các món ăn thuộc phong cách đó sẽ được đưa lên. Thêm vào đó, lão bằng hữu Chu Thế Kiệt gọi điện thoại đến hỏi thăm hắn có muốn đến tiểu điếm nếm thử món chay phong cách Nam Phổ Đà do Viên Châu chế biến hay không.

Mặc dù không rõ Chu Thế Kiệt vì sao lại gọi điện thoại mời hắn ăn cơm, nhưng binh tới tướng đỡ, nước tới đất ngăn, thuyền đến đầu cầu ắt sẽ thẳng. Điều mấu chốt nhất là hắn biết làm thế nào để Liêu Văn Khải đến Thành Đô và cùng Ô Hải bọn hắn mặt đối mặt tỉ thí.

Để được xem cuộc thi tranh bá hùng mạnh nhất trong giới ăn uống này, Vu Đạo Nhất đã hao tâm tổn trí không ít.

Nhưng Vu Đạo Nhất vẫn giữ lại một chút tâm tư riêng, không nói thẳng rằng Viên Châu có món chay phong cách Nam Phổ Đà, mà nói Viên Châu sẽ ra món chay mới, không phải yến tiệc chay, mà là món chay có thể xếp hàng ăn được mỗi ngày.

Cho dù Liêu Văn Khải vùi đầu vào luyện tập trù nghệ, tên của Viên Châu hắn vẫn từng nghe qua, có thể nói là luôn hết sức tò mò. Lúc này hắn lại động lòng.

Thêm vào đó, Vu Đạo Nhất bằng ba tấc lưỡi không mục nát của mình, tán dương các loại món chay đến mức hoa mỹ vô cùng, chỉ nghe thôi cũng đã cảm thấy vô cùng tuyệt vời. Thế là hắn đã thành công thuyết phục Liêu Văn Khải.

Tuyệt tác dịch thuật này, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.