Sau một ngày, Lý Tứ đã đạt được đạo thể không tì vết. Điều này đã đặt nền móng vững chắc cho việc hắn cuối cùng đạt được đạo cơ hoàn mỹ.

Sau đó, hắn bắt đầu tu luyện loại đạo thể thứ tư – đạo thể cần có để tiến vào Hóa Thần cảnh sau khi đột phá Nguyên Anh, được gọi là Độ Thế đạo thể. Đây cũng là bước chuẩn bị cho Hóa Thần cảnh. Nó mang ý nghĩa siêu thoát ba ngàn thế giới, xa rời Sinh Lão Bệnh Tử. Bởi vì khi tu vi đạt đến Hóa Thần cảnh, thọ nguyên có thể lên tới ba ngàn năm, theo một ý nghĩa nào đó là trường sinh tương đối. Cho nên, các loại tật bệnh trên thế giới phàm tục, hay những tổn thương bên ngoài do tuổi già gây ra, đều sẽ không còn là mối bận tâm.

Đồng thời, đây cũng là cấp độ chuẩn bị đầu tiên cho việc độ kiếp phi thăng, vẫn thuộc giai đoạn nền tảng. Cụ thể, phương pháp đạt được loại Độ Thế đạo thể này vẫn rất đơn giản: dùng linh đan, hoặc luyện hóa tử khí, hoặc lĩnh ngộ đại đạo. Tương đối mà nói, dùng linh đan là dễ dàng nhất, ví dụ như Lý Tứ bây giờ liền chuẩn bị tự mình luyện mấy lò Dưỡng Sinh Đan. Không sai, đây chính là loại linh đan rất nổi tiếng của Thần Đan tông, được khai phát riêng cho Độ Thế đạo thể.

Với thứ này, hiệu quả hơn nhiều so với việc tiêu hao Khí Vận để tăng độ tiến hóa huyết mạch căn cốt. Bởi vì để tu luyện Độ Thế đạo thể, không thể dùng Khí Vận màu xám tro hay Khí Vận màu đen mà được, mà cần Khí Vận màu trắng. Một phần Khí Vận màu trắng có thể tăng 0.1% độ tiến hóa huyết mạch căn cốt.

Chậc chậc, phung phí Khí Vận là điều không nên. Sao có thể sánh bằng Dưỡng Sinh Đan mang lại giá trị thặng dư cao hơn nhiều? Lý Tứ luyện một lò Dưỡng Sinh Đan cần ba ngày, cùng với ba triệu pháp lực tiêu hao mỗi ngày, thu được 12 viên Dưỡng Sinh Đan. Mỗi viên có thể tăng 1% độ tiến hóa huyết mạch căn cốt, trong khi tổng cộng chỉ cần tiêu tốn 3000 phần Khí Vận màu xám tro. Nếu cố chấp dùng Khí Vận màu trắng để tăng lên, 12% độ tiến hóa huyết mạch căn cốt này sẽ cần tiêu hao 120 phần Khí Vận màu trắng.

Điều này cho thấy, Khí Vận vô cùng mạnh mẽ, nhưng tuyệt đối không phải là vạn năng. Thay vì phó thác mọi chuyện vào vận may hư vô phiêu miểu, trông chờ bánh từ trời rơi xuống hay mỹ nữ tự tìm đến, chi bằng vững vàng làm việc thực tế. Lý Tứ đã rất may mắn khi hiểu ra đạo lý này.

Tiếp theo, hắn thực tế luyện đan, dùng linh đan. Chưa đầy một tháng trôi qua, Lý Tứ đã dùng hơn một trăm quả Dưỡng Sinh Đan và thành công thu được Độ Thế đạo thể. Từ đó, thân thể của hắn đã được điều chỉnh đến mức hoàn mỹ. Quá trình này cũng bao gồm việc điều chỉnh nhỏ về ngoại hình. Thậm chí những đặc điểm như tay thon eo ong, phong thần như ngọc, hào hoa phong nhã, mày kiếm mắt sáng... đều không cần cố ý điều chỉnh. Khi huyết mạch căn cốt tiến hóa, chúng tự nhiên sẽ đạt đến trạng thái tối ưu.

Vì sao lại cảm thấy tiên tử rất đẹp? Kỳ thực cũng bởi vì điều đó đại biểu cho sự tiến hóa hoàn mỹ nhất của loài người, và trong tiềm thức, tất cả mọi người đều sinh ra một sự khao khát như vậy. Ví dụ như chín giây trong một đêm tối đen như mực nọ, hắn thực sự không thể kìm lòng được, trong nháy mắt liền cảm thấy mình đã yêu. Mà bây giờ, Lý Tứ sau khi đạt được Độ Thế đạo thể, đã gần đạt đến trạng thái như vậy, chỉ còn thiếu sót chút khí chất cuối cùng.

Bất quá, việc tu luyện đạo thể cũng sẽ chấm dứt tại đây, nếu tiếp tục nữa thì tu vi sẽ không đủ. Tính toán thời gian, đã 37 ngày trôi qua kể từ lần con ruồi lớn đến phát tiền lương trước đó. Mặc dù xác suất lớn nó sẽ không tới, nhưng Lý Tứ vẫn rất mong chờ. Vì thế, hắn đặc biệt dành ra một ngày để chú ý đến địa bàn của mình.

Đầu tiên là khu vực Vân Hoa Tông tọa lạc, trong phạm vi năm trăm dặm đã khắp nơi xanh um, cây cối che trời, cảnh xuân tươi đẹp, dòng suối nhỏ róc rách, tựa như nhân gian tiên cảnh. Đây chính là điểm tốt của linh khí hồi phục. Còn trong phạm vi năm trăm dặm của Vân Hoa Tông, tất cả đều đã bị Lý Tứ dùng Tỏa Long Hồn Thiên Đại Trận phong tỏa, để đề phòng kẻ lạ đột nhập. Nơi đây là vườn sau của hắn, cũng là lá bài tẩy dự phòng, và hơn nữa, là đội dự bị khi gặp tình huống khẩn cấp. Cho nên, thiên địa linh khí nơi đây là nồng đậm nhất.

Ra khỏi vòng này, là các thành như Hôi Nham, Lưu Đông Thành – thuộc cụm thành thị Cửu Huyền Linh Kiếm Tông; và Kháo Sơn Thành, Hắc Thủy Thành, Lau Sậy Thành – thuộc cụm thành thị Phù Vân Tông. Đây coi như là vòng thứ hai, mức độ linh khí hồi phục đại khái chỉ bằng một phần năm so với vòng một, thế nhưng cũng không hề tầm thường. Sau hơn một tháng trôi qua, nơi đây đồng dạng khắp núi rừng xanh tươi, sinh cơ dồi dào, tà vật, tà linh, thậm chí cả ma nhân đã sớm không còn sót lại chút gì.

Trong khu vực này tổng cộng có hai trăm bốn mươi ngàn nhân khẩu, hiện tại cũng là nơi phát triển tốt nhất. Tổng cộng có hai vị Hóa Thần, mười hai vị Nguyên Anh, hơn một trăm Kim Đan, Trúc Cơ đã gần hai mươi ngàn người, còn Luyện Khí Cảnh thì bao trùm một trăm năm mươi ngàn người. Nhiều tu sĩ như vậy, đối với một thành trì hay một vùng mà nói, đại biểu chính là sức sản xuất.

Lấy Kháo Sơn Thành làm ví dụ, dựa vào sông Hắc Thủy. Hiện tại, Hắc Thủy Thành và Lau Sậy Thành tuy đã trở thành đối tác hợp tác chiến lược của Kháo Sơn Thành, nhưng hai thành nhỏ ở hạ du cách ngàn dặm, cùng với sáu trấn nhỏ khác, với khoảng một trăm ngàn nhân khẩu, cũng đã gia nhập liên minh Kháo Sơn Thành, đồng thời thiết lập quan hệ giao hảo tốt đẹp với Phù Vân Tông và Kháo Sơn Tông. Trong đó, có ba trấn nhỏ dứt khoát đã di cư đến Kháo Sơn Thành và Lau Sậy Thành. Nhưng những thành trấn bỏ trống đó lại được lấp đầy bởi người ngoại lai. Những người ngoại lai này chính là từ khu vực bên ngoài vòng trấn áp của Vân Hoa Pháp Ấn.

Bởi vì bên ngoài vòng này, Huyết Vân lại bao phủ trở lại. Mặc dù so với trước kia đã mờ nhạt hơn rất nhiều, nhưng ánh dương rực rỡ mỗi ngày là một sự cám dỗ không thể chối từ. Cho nên, trong hơn một tháng Lý Tứ vùi đầu luyện đan và tu luyện Độ Thế đạo thể, chỉ riêng vùng hạ du sông Hắc Thủy đã có khoảng hai trăm ngàn nhân khẩu di cư đến. Bọn họ có người dựa vào môn phái của mình, tìm một vị trí thích hợp bên bờ sông Hắc Thủy để làm ruộng và xây dựng lại thành trì; có người thì gia nhập Lau Sậy Thành hoặc các trấn nhỏ khác; hoặc dứt khoát liền tiến về Kháo Sơn Thành.

Dù sao, sức ảnh hưởng của Trình Thiên Hạo – thủy thần kiêm cao thủ Hóa Thần này – không phải là nói suông. Huống chi còn có cao thủ Hóa Thần cảnh Hứa Thân của Phù Vân Tông. Chim khôn chọn cành cao, đây là lẽ thường tình. Cho nên chỉ trong một tháng này, nhân khẩu Kháo Sơn Thành đã bành trướng đến tám mươi ngàn người, đã quá tải. Hết cách, chỉ có thể phân tán mười ngàn người về Hắc Thạch trấn nhỏ, và hai mươi ngàn người về thành nhỏ bỏ hoang phía bắc kia.

Đó là hạ du sông Hắc Thủy, còn thượng du thì sao? Thượng du còn có nhiều nhân khẩu hơn, bởi vì bên này có rất nhiều chi lưu của sông Hắc Thủy. Hứa Thân vì thế đã đích thân đi một chuyến, qua lại giữa các thành trì ở thượng du sông Hắc Thủy, khiến số thành trì gia nhập Kháo Sơn Minh từ ba cái ban đầu, một hơi tăng lên tới mười lăm, tổng nhân khẩu đạt năm trăm hai mươi ngàn người. Đáng nhắc tới chính là, ngay cả kinh đô của Vương quốc Quạ Đen thần thánh đã từng cũng di dời đến đây. Không di dời cũng không có cách nào, thân ở bóng tối, theo đuổi ánh sáng là một xung động bản năng. Bất quá, bộ phận di dời đến sau này thì không còn thuộc vòng hai nữa, có thể tính là vòng ba.

Tóm lại, đợt này thu hoạch rất lớn. Nhân khẩu dưới sự kiểm soát của Ứng Kiếp Nhân Vương Lý Tứ đã đột phá một triệu. Về phương diện tu sĩ, có hai vị Hóa Thần, hai mươi vị Nguyên Anh, hai trăm ba mươi bảy vị Kim Đan, và khoảng năm mươi ngàn Trúc Cơ.

Bị ảnh hưởng bởi điều này, trong Vân Hoa Pháp Ấn lại có 50 phần thiên địa Khí Vận tự động pha loãng, chảy vào hiện thế, hóa thành thiên địa linh khí. Lúc này, đã tương đương với có 150 phần thiên địa Khí Vận được đưa vào thị trường. Tính ra thì, ước chừng là mười lăm triệu ức pháp lực. Đây là một con số vô cùng khổng lồ.

Vì thế, Lý Tứ căn cứ Vân Hoa Pháp Ấn để tiến hành tính toán và giám sát, rồi đưa ra kết luận. Kể từ tháng đầu tiên linh khí hồi phục, chỉ số CPI hơi tăng lên, nhưng khi bước sang tháng thứ hai, đã có chút giảm xuống và hiện tại duy trì ổn định. Về phần chỉ số PPI, bị ảnh hưởng bởi lượng lớn nhân khẩu đổ vào thị trường, hiện tại vẫn duy trì hoạt động ở mức cao. Con số cụ thể còn phải chờ kết thúc tháng thứ hai mới có kết quả.

Ừm, nếu nói một cách dễ hiểu, một cách thông tục chính là —— Nhân khẩu gia tăng kích thích thiên địa Khí Vận. Vân Hoa Pháp Ấn bơm vốn, Khí Vận chảy vào thị trường, chuyển hóa thành thiên địa linh khí. Linh khí được người tu tiên hấp thu để đạt được pháp lực, cải thiện dân sinh, xây dựng thành trì, khai khẩn ruộng đất, vô hình trung tăng cường tính sống động của thị trường hiện thế. Vì vậy, hiệu quả trấn áp Khí Vận càng tốt hơn, tạo ra nhiều thiên địa Khí Vận hơn trong Hư Vọng Giới. Những phần Khí Vận này lại rót vào Vân Hoa Pháp Ấn, do đó hoàn thành một vòng tuần hoàn.

Về phần liệu thiên địa linh khí có bị tiêu hao sạch sẽ hay không trong quá trình này, điều này là có khả năng. Nếu một mắt xích nào đó sai lầm, thì chắc chắn sẽ xảy ra. Hoặc là, khi nhân khẩu thị trường hiện thế đạt tới giới hạn tối đa, hoặc chiến tranh bùng nổ giữa các chủng tộc, điều này cũng sẽ gây ra biến động.

Sau đó thì hết, năng lực phân tích hiện tại của Lý Tứ chỉ có thể cho phép hắn hiểu tới đây. Về phần tại sao thiên địa Khí Vận gia tăng lại muốn liên kết với hiện thế, vì sao thiên địa Khí Vận có thể chuyển hóa thành thiên địa linh khí, đây cũng không phải là những gì Lý Tứ có thể hiểu được. Thậm chí, hắn cũng không hiểu, Khí Vận có thể đổi lấy pháp lực, có thể đổi lấy hồn lực, nhưng pháp lực, hồn lực lại làm sao bổ sung cho Khí Vận chứ? Giống như dầu mỏ và bánh mì thì có liên quan gì đến nhau đâu?

Không nghĩ ra thì không nghĩ nữa, nhưng lợi ích lại rất rõ ràng. Chỉ riêng một triệu nhân khẩu này, chỉ cần sống yên ổn trên địa bàn của hắn, hắn thậm chí không cần đặc biệt quản lý. Mỗi năm, hắn cũng có thể thu được 10 phần Khí Vận màu vàng; mười năm sẽ là một phần Khí Vận màu tím. — Ấy, sao lại cảm thấy hơi ít nhỉ? Thật hoài niệm con ruồi lớn đó! Một lần phát tiền lương, thì tương đương với một năm thu nhập này.

Nhất là, những ngày tốt đẹp như vậy kỳ thực cũng chỉ có thể duy trì một năm. Một năm sau, kiếp nạn của Ứng Kiếp Nhân Vương như hắn sẽ còn xuất hiện lần nữa. Được rồi, đến lượt ta đối mặt kiếp nạn rồi. Cho nên, hắn không thể ngồi chờ kiếp nạn đến, mà phải ra tay trước, tiêu tai giải nạn. Mà quản lý tốt nhân khẩu của mình là trọng yếu nhất, tuyệt đối không thể lại giở trò.

Vừa nghĩ đến đây, Lý Tứ lập tức triệu hồi Vân Hoa Pháp Ấn, lấy ra thần tích. Từ Hôi Nham Thành bắt đầu, rồi đến Lưu Đông Thành, Lau Sậy Thành, Kháo Sơn Thành, Hắc Thủy Thành... Suốt năm mươi thành trì, từng lượt lướt qua. Giờ khắc này, bất kể là ai, dù là Hóa Thần hay Nguyên Anh, ngay cả người phàm bình thường nhất cũng vậy, đều cảm nhận được uy áp rộng lớn như mặt trời của Vân Hoa Pháp Ấn. Mọi tâm tư của bất cứ ai cũng không thoát khỏi Vân Hoa Pháp Ấn, cho nên bọn họ đều cảm thấy toàn thân trên dưới, trong ngoài đều bị nhìn thấu. Mà những người có dấu ấn đặc thù trong cơ thể thì đều bị lần lượt tìm ra, hóa giải, tiêu trừ.

Điều này tiến thêm một bước tránh được việc bị thần ma vô danh tương tự con ruồi lớn phong tỏa, rồi quấy nhiễu hiện thế. Mặc dù làm vậy sẽ ít đi rất nhiều lợi nhuận. Nhưng vì kiếp nạn cuối cùng, Lý Tứ phải làm như thế. Dĩ nhiên, đây cũng là bởi vì bây giờ trong Vân Hoa Pháp Ấn đang tồn trữ lượng lớn thiên địa Khí Vận, bất kỳ bí ẩn nào cũng không giấu được nên mới có hiệu quả như vậy. Chứ nếu để Lý Tứ tự mình dò xét, cũng không thể làm được.

Dùng Vân Hoa Pháp Ấn khiến cả triệu nhân khẩu này đều kinh sợ một lần, Lý Tứ lúc này mới lấy danh nghĩa Từ Trường Sinh của Vân Hoa Tông hạ xuống thần dụ, không cần những búp bê Nga kia nữa. Chủ yếu là vì có hai mươi bốn tiểu hào mới xây đủ để quậy phá khắp nơi, nên Ứng Kiếp Nhân Vương Từ Trường Sinh nhất định phải đứng ở tuyến đầu. Một hơi hạ xuống mười hai đạo thần dụ, chủ yếu là cho các tầng lớp cao của các thành trì, rằng chuyện cũ sẽ được bỏ qua, sau đó từ giờ trở đi, phải tuân thủ luật pháp, yêu thương nhân tộc, thúc đẩy sinh nở, thúc đẩy phát triển, sống hiền hòa thân thiện, cùng lớn mạnh tu tiên giới, vân vân.

Sau đó, các tiểu hào của Lý Tứ đều lên mạng. Mỗi tiểu hào tương ứng với một tòa thành trì, thành trì nào chưa có tiểu hào thì lập tức xây dựng. Toàn bộ tiểu hào liên tiếp hạ xuống thần dụ cấp hai. Tỏ lòng trung thành ủng hộ Ứng Kiếp Nhân Vương Từ Trường Sinh, yêu thương nhân tộc, phát triển phồn vinh; kẻ nào dám làm trái ý trời, ắt chết không có chỗ chôn, vân vân. Ngoài ra, các thành thị nhất định phải thành lập ba tòa Nhân Vương thần tượng, cùng với chín tòa thần tượng tiểu hào; phải có thần điện, thần miếu, thành lập đoàn kỵ sĩ thần điện, đoàn tế tự thần điện, vân vân.

Ngày hôm sau, Lý Tứ chỉ riêng thần dụ đã ban xuống hơn mười ngàn điều. Tâm mệt mỏi. Cũng không tiếp tục quản lý chi tiết nữa.

Mọi quyền sở hữu đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng.