Có lẽ đã gần mười giờ sáng, ánh sáng nhợt nhạt vật vã xuyên qua tầng mây tựa máu thịt mà rọi xuống, miễn cưỡng mang lại cho những sinh linh may mắn còn sót lại trên mặt đất chút an ủi.

Đây hẳn là chút lòng trắc ẩn cuối cùng mà thiên địa này còn sót lại.

Lý Tứ với Thần Ẩn Phù trên người, mở ra các lĩnh vực Thanh Tâm, Tiêu Tai, Trừ Tà, tựa như một người ngoài cuộc, bước đi trên những con phố tàn phá, ngoằn ngoèo, chật hẹp.

Thế nhưng trong lòng hắn chẳng hề có chút cảm xúc kích động hay ý nghĩ hiếu kỳ nào, dù cho đây là địa bàn của chính mình.

Bởi vì, mọi thứ quá đỗi ngột ngạt.

Đa phần đàn ông đã lên tường thành, cầm vũ khí, chuẩn bị đối đầu với đám quân phản loạn sẽ chẳng bao giờ xuất hiện kia.

Lý Tứ vốn dĩ nên ban bố thần dụ, nói rõ sự tình này.

Thế nhưng hắn không làm thế. Con người, một khi đã cầm vũ khí lên, thì không nên buông xuống nữa.

Ít nhất là khi sự an toàn tính mạng của bản thân và người thân vẫn chưa được đảm bảo.

Mặc dù, đàn chó trung thành nhất của hắn là đám người Thần Miếu.

Mặc dù, Mã Tiến Trung và đám Hắc Giáp võ sĩ của hắn là một tập đoàn đả thủ chất lượng cao.

Thế nhưng, nếu muốn để trấn nhỏ này sau này không biến thành hòn đảo cô độc của cái chết, hay nấm mồ của tuyệt vọng, thì mỗi người đều phải bắt đầu tự cứu.

Ngay cả Lý Tứ, ngoài bản thân hắn ra, thực tế cũng không cứu được bao nhiêu người, dù có thể cứu được nhất thời cũng không thể cứu được cả đời.

Ngay cả việc mời lão thái thái đi cùng cũng vậy thôi.

Mà việc cầm vũ khí lên, chính là bước đầu tiên trên con đường tự cứu.

Trấn nhỏ Kháo Sơn có vị trí khá tốt.

Nó thật sự tựa lưng vào một ngọn núi lớn, ba mặt khác đều xây lên tường đá cao ba mét. Xa hơn chút nữa còn có một vòng bia đá.

Giữa bia đá và tường đá, người ta đã khai khẩn rất nhiều ruộng đất, trong đó trồng toàn là dị thảo. Đúng vậy, việc những người này có thể sống sót là nhờ ăn phần tàn dư của dị thảo.

Đây cũng là một trò đùa ác nho nhỏ của Tà Thần. Thần tượng Tà Thần được dựng trong trấn nhỏ, dù là nguồn ô nhiễm dị hóa lớn nhất, lại có thể trấn áp những nguồn ô nhiễm khác.

Cho nên, trong trấn nhỏ, trừ việc ban đêm thường có sương mù yêu tấn công, vào những lúc bình thường, sẽ không gặp phải nấm Vui Mừng, nấm Sợ Hãi, nấm Bi Thương, vân vân; trong giếng nước cũng sẽ không có tà linh nữ quỷ chui ra an ủi những lữ khách không trở về. Cư dân được nuôi dưỡng như gia súc, đời này qua đời khác, đó cũng là một kỳ tích.

Chỉ có điều, bây giờ thần tượng Tà Thần đã bị Lý Tứ "tu hú chiếm tổ chim khách", như vậy những ngưu quỷ xà thần vốn bị trấn áp cũng sắp sửa chui ra ngoài.

Hiện tại vẫn còn là ban ngày, đến buổi tối, mấy ngàn con sương mù yêu ào ào lao tới sẽ không còn là cảnh trong phim nữa.

Hơn nữa, bắt đầu từ bây giờ, trong sáu miệng giếng của tiểu trấn, biết đâu chừng đã có đồng bọn của Sadako đang rình mò.

Lý Tứ vừa đi, vừa suy nghĩ, tiện tay, cứ mỗi khi đi qua một tòa nhà, hắn lại ném lên đó một đạo Phong Ma Khí Trận cấp thấp. Đạo Phong Ma Khí Trận này sẽ kéo dài mười hai canh giờ.

Ừm, mọi người đều biết, đây chính là cách Lý Tứ giải quyết vấn đề: có thể dùng tài nguyên để đánh sập kẻ địch, thì tuyệt đối không cần đến phương pháp thứ hai.

Một đạo Phong Ma Khí Trận về cơ bản có thể đảm bảo rằng chỉ cần mọi người ngoan ngoãn trú ẩn trong nhà, thì khả năng lớn là sẽ không xảy ra chuyện gì.

Dĩ nhiên, như vậy vẫn chưa đủ. Vì vậy, cứ mỗi người đi đường mà hắn đi ngang qua, bất kể già trẻ lớn bé, hắn lại ném cho họ một đạo Thanh Tâm Khí Tràng cấp thấp. Ừm, mỗi đạo là một trăm tám mươi điểm pháp lực. Trấn nhỏ bây giờ chưa đến bốn ngàn người, cũng chỉ tiêu tốn bảy trăm ngàn điểm pháp lực. Vậy là xong bảy trăm phần Khí Vận màu xám tro. Tính ra, cũng chỉ tương đương với bảy phần Khí Vận màu trắng khô cằn.

Thế nhưng loại chuyện như vậy không thể nào duy trì lâu dài, và cũng sẽ gây lãng phí cực lớn.

Cho nên, vẫn phải tự cứu lấy mình. Không chỉ người bình thường tự cứu, mà cả người tu tiên cũng phải tự cứu.

Lý Tứ đi dọc đường, đã đến khu vực tường thành phía đông của trấn nhỏ. Bởi vì trấn nhỏ xây tựa lưng vào núi, có ba mặt thành tường. Giờ đây, khu vực này đã trở thành địa bàn phân chia của ba thế lực: đám người Thần Miếu, võ sĩ Mã gia, và cuồng đồ ngoài vòng pháp luật Trương Tam.

Ba lão cẩu Thần Miếu kia, mặc dù là những tín đồ cuồng nhiệt của Lý Tứ, nhưng rõ ràng là một bụng xấu xa. Bây giờ thì chúng trấn giữ đoạn tường thành giữa, đồng thời phụ trách việc xây dựng lại khu vực Thần Miếu.

Mã Tiến Trung, kẻ giả dối thích tiền bạc này, chiếm giữ đoạn tường thành phía tây. Bởi vì phía tây trấn nhỏ cơ bản đều là địa bàn của Mã gia, người nhà của các Hắc Giáp võ sĩ cũng sống ở đây. Phía đông là khu dân nghèo, còn ở giữa là khu Thần Miếu.

Thoạt nhìn thì phân chia rõ ràng, nhưng thực chất đây là sự phân chia mà Lý Tứ đã đặt ra từ trước, chứ không phải đã sớm lung lay.

Bây giờ, đoạn tường thành phía đông này rất náo nhiệt, kẻ đến người đi tấp nập.

Những người đàn ông khá cường tráng cầm đao, thương, cung nỏ, gậy gộc, đang tuần tra trên tường thành, nhưng ánh mắt cảnh giác thì lại hướng về đám người Thần Miếu.

Còn những người đàn ông yếu hơn thì cũng cầm đao, thương, gậy gộc, tuần tra trên hai con đường ở phía đông trấn nhỏ. Họ sợ đám Hắc Giáp võ sĩ của Mã Tiến Trung sẽ đến trộm nhà...

Thậm chí có những người phụ nữ khỏe mạnh, trực tiếp bắc những chiếc nồi lớn dưới chân tường thành, bên trong đang nấu chín phần tàn dư dị thảo bốc mùi hôi thối.

Dị thảo không dễ tiêu diệt, nhưng nếu có sự chuẩn bị, ba bốn người đàn ông vẫn có thể tiêu diệt được chúng, sau đó ném vào đống lửa, rất nhanh có thể đốt cháy chúng thành tro.

Lũ trẻ con thì như ăn Tết, luồn lách giữa đám đông, thỉnh thoảng lại vang lên một hai tiếng cười vui bị kìm nén, rồi rất nhanh lại im bặt.

Tuy nhiên, khu v���c này rất an toàn, bởi vì bốn phía đều dựng lên hai mươi bốn cây cột, trên đó dán hai mươi tư tấm phù lục. Đây chính là kiệt tác của cuồng đồ ngoài vòng pháp luật Trương Tam.

Người đàn ông trung niên này hôm nay đã bừng lên xuân thứ tư của đời mình.

Theo Lý Tứ, người này đáng lẽ có thể đổi tên thành Trương Tam Bảo Tàng.

Trương Tam chỉ biết vẽ ba loại phù.

Thứ nhất, Định Thần Phù. Tính chất tương tự Thanh Tâm Chú, về hiệu quả, nếu không nói cường hóa thì đúng là lừa bịp. Nhưng có một điều có thể khẳng định, trong những trường hợp như thế này, lá bùa có tác dụng lớn hơn đạo thuật.

Bởi vì thời hạn có hiệu lực của lá bùa rất dài, chỉ cần không có tà vật tấn công, có thể cứ dán mãi ở đó.

Nhưng ngay cả khi Lý Tứ chỉ phóng ra đạo thuật cấp thấp, thời hạn có hiệu lực cũng chỉ có một ngày đêm.

Thứ hai: Xua Tan Phù. Tính chất của nó thì không cần phải nói rồi, bởi vì Lý Tứ không có nắm giữ đạo thuật tương tự.

Hiệu quả cụ thể của Xua Tan Phù là có thể làm giảm mức độ ô nhiễm dị hóa của người. Chú ý, là mức độ ô nhiễm dị hóa đã hình thành. Điểm này khác với Thanh Tâm Chú và Tiêu Tai Chú.

Nếu muốn một mô tả chính xác, thì cái trước đại khái là thì quá khứ, hai cái sau là thì hiện tại tiếp diễn.

Tóm lại, Lý Tứ cho rằng, việc Trương Tam được gọi là Trương Tam Bảo Tàng, nguyên nhân lớn nhất chính là ở đây.

Thật không biết Lam Sơn Tông đã từng là loại tông môn như thế nào?

Cũng không biết lão thái thái nhà mình tại sao lại không biết có loại đạo thuật xua tan như vậy?

Thứ ba, Vấn Tâm Phù. Nghe qua có vẻ hơi tương tự Thanh Tâm Chú, nhưng trên thực tế, đây là một loại đạo thuật mang tính công kích cực mạnh. Trước đó, khi nấm nhỏ gây ra hỗn loạn, Trương Tam đã liên tục ném ra bốn tờ Vấn Tâm Phù, kết thúc bốn cái nấm nhỏ.

Lý Tứ nghiên cứu một phen, cho rằng đây là một loại công kích tinh thần tương tự, nhưng cụ thể như thế nào, còn phải học tập.

Đáng tiếc chính là, trong nhà Trương Tam, người có thể chiến đấu chỉ có mình hắn. Ngay cả mấy người con trai của hắn, cũng không có tư cách. Không phải không được dạy, mà là thật sự không học được.

Lý Tứ quan sát chốc lát, phát hiện con trai cả, con trai thứ hai, và con út của Trương Tam mặc dù mức độ ô nhiễm dị hóa không cao, nhưng huyết mạch căn cốt lại hơi kém, chỉ đạt trung bình 8%. Con số này còn kém xa so với mức độ tiến hóa 12% của Lý Tứ khi mới bắt đầu.

Vì vậy, trong lòng hắn vừa động niệm, ba đạo cột sáng màu xanh lam rơi xuống, đem mức độ tiến hóa huyết mạch căn cốt của ba người con trai Trương Tam kéo lên đến 15%.

Số Khí Vận màu xám tro tiêu hao chỉ là hai trăm mười phần, nhưng lại có thể khiến họ lập tức bước vào ngưỡng cửa tu tiên. Quan trọng nhất là, họ bình thường chắc chắn đã không ít lần lén lút tu hành, bây giờ có tư chất, hẳn có thể đuổi kịp trong thời gian ngắn.

Lý Tứ rất chờ mong sự xuất hiện của một Trương Tam lớn, một Trương Tam nhỏ, và một Trương Tam bé.

Đến lúc đó, Trương Tam lại thu mấy tên đồ đệ nữa, thì Lam Sơn Tông của hắn coi như ổn rồi.

Trương Tam bên này không cần phải gánh vác áp lực quá lớn, chỉ cần giúp Lý Tứ ổn định những người bình thường, để họ có thể tiếp tục sống là tốt rồi.

Cho nên, hắn dứt khoát cũng không keo kiệt. Cột sáng màu xanh lam rơi xuống, Trương Tam được bao phủ trong Thần Ân Mộc Dục, lập tức tăng cho hắn 10% mức độ tiến hóa huyết mạch căn cốt, để tổng mức độ tiến hóa của hắn đạt tới 30%. Đúng vậy, chư vị không nhìn lầm đâu, người này thật ra là một tiểu thiên tài.

Lý Tứ đến lặng lẽ, đi lặng lẽ, sau lưng lưu lại lĩnh vực không để lại dấu vết, lặng lẽ tẩy sạch mọi dấu vết mà hắn đã để lại.

Ngay cả Thần Ân Mộc Dục, thì cũng là thông qua thần tượng mà tiến hành.

Tóm lại, sau một hồi bận rộn, và sau khi ban cho toàn bộ trấn nhỏ Kháo Sơn một tầng Buff kéo dài mười hai canh giờ, hiệu quả của Thần Ẩn Phù trên người Lý Tứ nhanh chóng biến mất. Điều này là không có cách nào.

Truyền tống!

Trong nháy mắt, thân ảnh của hắn xuất hiện cách đó trăm dặm, cũng chính là thung lũng nơi hắn lần đầu gặp gỡ ba tín đồ Tà Thần Giáo.

Nơi đây cách Phù Vân Tông tại thôn hoang chỉ có năm sáu dặm.

Ngay tại cửa nhà hắn.

Khẽ mỉm cười, tay phải vươn ra trong hư không, chụp lấy một thứ. Một pháp ấn chỉ lớn bằng cục tẩy hiện ra, chính là Sơ Cấp Giới Vực Pháp Ấn. Sau khi sử dụng, nó tăng thêm mười kilômét vuông diện tích tịnh thổ. Bây giờ, hắn vừa vặn đem Phù Vân Tông thu vào trong túi.

Thế nào, có đủ bất ngờ không? Toàn bộ bản dịch này là tâm huyết của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức của người biên tập.