Lưu Kiệm đã chủ động sắp xếp cho Lữ Cường đi thăm Hà hoàng hậu, tính toán trước rằng việc tranh thủ được sự ủng hộ của bà sẽ rất có lợi cho Lữ Cường trong công việc sau này ở cung cấm.

Tuy nhiên, đó là việc Lữ Cường cần làm. Trong kế hoạch của Lưu Kiệm, hắn tạm thời chưa có ý định kết giao quá sâu với phe ngoại thích.

Thế nhưng, Đường Chu lại bất ngờ không chết mà còn đang ở trong phủ Hà Tiến. Vị cao đồ của Trương Giác này lại là một quân cờ trọng yếu trong kế hoạch tiếp theo của Lưu Kiệm, hắn nhất định phải gặp mặt Đường Chu.

Như vậy, việc không giao thiệp một chút với Hà Tiến e rằng cũng không được.

Lưu Kiệm muốn đến thăm Đường Chu, vì vậy liền nhờ Âm Tu giúp đỡ, để ông cùng mình đến phủ Hà Tiến.

Dù sao trước đây hắn không quen biết Hà Tiến, nếu cứ tùy tiện đến nhà người khác thì ít nhiều cũng không hợp phép tắc.

Âm Tu và Hà Tiến đều là người quận Nam Dương. Hà Tiến xuất thân đồ tể, là hào phú một phương, nay lại có thân phận ngoại thích. Mặc dù gia tộc họ Âm những năm gần đây có phần trầm lắng, nhưng ít nhiều vẫn giữ được vinh quang thuở xưa. Hai nhà dù không thường xuyên qua lại nhưng vẫn quen biết nhau, nên việc Âm Tu dẫn Lưu Kiệm đi thăm Hà Tiến là rất phù hợp.

Theo phép tắc, Âm Tu trước tiên phái người đến phủ Hà Tiến thăm dò ý tứ, xem Hà Tiến nghĩ thế nào.

Nhưng không ngờ, danh thiếp của Lưu Kiệm còn chưa kịp đưa, Hà Tiến vừa nghe nói Lưu Ki��m có ý muốn đến phủ làm khách, vậy mà lập tức sai người đi trước mời Lưu Kiệm và Âm Tu đến ngay.

Chẳng những nhiệt tình mà còn tiếp đón chu đáo, điều này cũng đúng ý Lưu Kiệm mong muốn.

Vì vậy, vào buổi trưa hai ngày sau, Lưu Kiệm và Âm Tu cùng nhau đến phủ Hà Tiến thăm viếng.

Hà Tiến và Âm Tu vốn đã quen biết, giữa hai người không cần phải nói nhiều.

Mặc dù Hà Tiến và Lưu Kiệm không quen biết, nhưng khi Hà Tiến đích thân ra ngoài cửa phủ đón Lưu Kiệm, sự nhiệt tình đó cứ như núi lửa phun trào, dường như hai người là hảo hữu đã quen biết mấy chục năm vậy.

"Đức Nhiên hiền đệ, ha ha ha, Đức Nhiên hiền đệ!"

Hà Tiến dang hai tay, mặt đầy nụ cười nghênh đón Lưu Kiệm, sau đó nắm chặt tay Lưu Kiệm, lắc mạnh và nói: "Hiền đệ sao lại đến muộn vậy?"

Mỗi lời thốt ra đều là "hiền đệ" khiến Lưu Kiệm ít nhiều cũng thấy hơi sởn da gà, nhưng nghĩ kỹ lại thì người ta gọi như vậy cũng không có gì sai trái.

Muội tử của Hà Tiến là hoàng hậu của Lưu Hoành, vậy hắn chính là anh vợ của hoàng đế. Còn mình là tộc đ��� của Lưu Hoành. Xét theo mối quan hệ này mà nói, việc người ta gọi mình là "lão đệ" là hoàn toàn hợp lý, hơn nữa mình còn phải đáp lời cho phải phép.

Có lẽ do ảnh hưởng của các bộ phim truyền hình và trò chơi Tam Quốc Chí thời sau này, trong hình dung cố hữu của Lưu Kiệm, Hà Tiến phải là một người đàn ông ngũ đại tam thô, diện mạo hùng tráng như mãnh hổ, bởi lẽ ông ta xuất thân từ nghề đồ tể.

Nhưng trên thực tế, tướng mạo của Hà Tiến lại hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của Lưu Kiệm.

Hà Tiến tuy để râu quai nón nhưng không hề có vẻ thô kệch, ngược lại còn được cắt tỉa gọn gàng, có phần tinh tế hơn cả bộ râu của Quan Vũ.

Hơn nữa, tướng mạo ông ta không hề kinh người, trái lại còn có một vẻ phong nhã, tuấn tú nhưng có chút phong lưu.

Nói tóm lại, đó là một tướng mạo rất tuấn tú, đi trên đường có tỉ lệ quay đầu nhìn lại rất cao, là kiểu "thịt tươi" mà phụ nữ rất thích.

Nếu không biết hắn là Hà Tiến, Lưu Kiệm còn tưởng rằng hắn có thể là những nhân vật như Mã Siêu hay Chu Du.

"Ngưỡng mộ đại danh Toại Cao huynh đã lâu, hôm nay được gặp mặt, quả nhiên là anh kiệt hiếm có."

Hà Tiến vỗ tay Lưu Kiệm, cảm thán: "Đức Nhiên và ta, thật đúng là huynh đệ! Đi nào, chúng ta vào phủ thôi!"

Sau đó, Hà Tiến dẫn Lưu Kiệm và Âm Tu vào phòng khách. Vì chưa đến giờ dùng bữa, Hà Tiến cho người mời trà và hoa quả, ba người ngồi trong phòng khách trò chuyện rôm rả.

Ba người chỉ tùy ý nói chuyện phiếm, không đề cập gì đến chuyện triều chính. Trong lúc đó, Hà Tiến không ngừng hỏi thăm chuyện nhà của Lưu Kiệm, rất mực ân cần, đồng thời bày tỏ nếu có cần, Hà mỗ nguyện ý sẵn lòng ra sức giúp đỡ.

Mức độ nhiệt tình của Hà Tiến đối với mình ít nhiều đã vượt quá dự liệu của Lưu Kiệm.

Theo lẽ thường mà nói, dù mình là tông thân Hán thất, Hà Tiến cũng không cần thiết phải nhiệt tình với mình đến thế, bởi vì trong thành Lạc Dương có rất nhiều hoàng thân quốc thích, bản thân hắn cũng không phải người thân cận nhất với Lưu Hoành, càng chẳng phải người có quan hệ gần gũi nhất.

Vậy vì sao Hà Tiến lại đối xử với mình như thế?

Sau đó, Lưu Kiệm hơi suy nghĩ một chút, đại khái hiểu được ý của Hà Tiến.

Nếu không có gì ngoài ý muốn, Lữ Cường có lẽ đã đi thăm Hà hoàng hậu và ít nhiều cũng đã nhắc đến hắn trong câu chuyện.

Nếu Hà hoàng hậu quay lại nói với Hà Tiến vài lời, thì mọi chuyện ít nhiều cũng có thể lý giải được.

Sau một hồi hàn huyên vui vẻ, Lưu Kiệm liền đưa câu chuyện vào vấn đề chính.

"Toại Cao huynh, Lưu mỗ và Âm huynh hôm nay đến đây là muốn nhờ huynh tiến cử một người."

Hà Tiến chợt vỗ trán, cố ý tỏ vẻ kinh ngạc nói: "Hi! Hiền đệ nếu không nói, ta suýt nữa quên mất! Âm huynh quả thực từng nói với ta chuyện này."

Dứt lời, Hà Tiến quay đầu nhìn về phía một tên nô bộc, nói: "Mời Đường đạo sư ra đây cùng khách quý hội họp một chút."

Tên nô bộc lĩnh mệnh xong, Hà Tiến quay đầu giải thích với hai người: "Đường đạo sư cũng như Hà mỗ và Âm huynh, đều xuất thân từ Nam Dương. Những năm gần đây ông ấy qua lại với Uyển Lạc, nhận được đạo thống của Đại Hiền Lương Sư Trương Công, lấy phù thủy cứu vô số người, truyền kinh dạy đạo cho hơn vạn hộ gia đình, lại còn là bạn bè với nhiều quan lại địa phương, rất được mọi người kính trọng. Lần này đến Lạc Dương, Hà mỗ dựa vào tình bạn đồng quận, mời ông ấy đích thân đến nhà làm khách vài ngày. Thật khéo là Đức Nhiên cũng muốn gặp ông ấy, chẳng phải đây là cơ duyên giữa ta với hiền đệ hay sao!"

Không lâu sau, một người khoác áo choàng, đầu đội bức khăn, chính là Đường Chu, bước vào sân.

Nếu xét về vẻ ngoài, vị cao đồ của Trương Giác này quả thực mang khí chất tiên phong đạo cốt.

Nghĩ kỹ lại thì cũng đúng, người có vẻ ngoài không tốt thì không thể nào trở thành đệ tử đích truyền của Trương Giác. Dù sao, để hành nghề này, họ cần nhất hai điều: một là vẻ ngoài, hai là tài ăn nói; thiếu một trong hai đều không được.

Đường Chu gặp mặt Lưu Kiệm sau khi được Hà Tiến và Âm Tu giới thiệu.

Sau khi làm lễ ra mắt xong, Lưu Kiệm thẳng thắn đi thẳng vào vấn đề chính.

Hắn tỏ vẻ vô cùng hứng thú với giáo lý của Thái Bình Đạo, mong muốn mời Đường Chu giảng giải những tinh túy của cuốn "Thái Bình Kinh" cho mình.

Trương Giác lấy đạo Hoàng Lão làm căn cơ, dùng đại đạo, âm dương ngũ hành, phù chú làm phương tiện, giáo hóa muôn phương, và tuyên xưng lý niệm Hoàng Thiên trị thế. Nhưng loại tư tưởng này chỉ có sức hấp dẫn đối với bách tính lê dân bình thường.

Bởi lẽ, trong thời đại này, phần lớn bách tính phổ thông sống trong cảnh lầm than, họ cần một giấc mộng, một sự theo đuổi để phá vỡ hiện thực u tối, và sự xuất hiện của Thái Bình Đạo giống như một luồng ánh sáng vậy.

Thế nhưng, đối với những người thuộc tầng lớp khá cao, giáo lý của Thái Bình Đạo lại không mấy hấp dẫn. Bởi lẽ, bất kể có là Hoàng Thiên trị thế hay không, đời sống của họ vốn đã sung túc hơn bách tính dưới đáy xã hội gấp ngàn vạn lần, nên họ căn bản không mảy may quan tâm đến cái gọi là Hoàng Thiên.

Nhưng Trương Giác muốn đứng vững ở Đại Hán, ngoài sự ủng hộ của bách tính lê dân, quan trọng nhất vẫn là phải có sự giúp đỡ của giới thượng lưu. Và vốn liếng để giao hảo với các vọng tộc, quan lại khắp các châu của Thái Bình Đạo, chính là đạo trường sinh trong Hoàng Lão chi đạo.

Đây là thủ đoạn tốt nhất để Trương Giác kết giao với giới quý tộc thượng lưu, không có cái thứ hai.

Học thuyết Hoàng Lão thời Chiến Quốc đến Tây Hán vốn là một môn hiển học từng thịnh hành. Nhưng đến Đông Hán, học thuyết Hoàng Lão lột xác thành "đạo trường sinh tự nhiên". Một số phương sĩ đã pha trộn học thuyết Hoàng Lão với các phương thuật như thần tiên trường sinh, quỷ thần tế đảo, sấm vĩ, phù lục cùng các phương thuật khác, coi Hoàng Đế, Lão Tử là thần tiên, hình thành Đạo giáo nguyên thủy, khiến học thuyết Hoàng Lão chịu ảnh hưởng tiêu cực.

Tuy nhiên, những ảnh hưởng tiêu cực này lại thực sự hữu ích với một số người, đặc biệt là với các quý tộc thượng lưu, những người không phải lo cơm áo. Họ đã có cuộc sống hào phú, vậy họ còn mong muốn điều gì nữa? Chẳng ngoài thuật trường sinh mà thôi.

Âm Tu vậy, Hà Tiến vậy, và cả những danh môn khác trong thành Lạc Dương cũng đều như thế.

Cũng chính vì vậy, Đường Chu mới được tr���ng vọng như vậy ở Lạc Dương.

Nắm rõ khao khát trường sinh thuật của các hào môn quý tộc này, Đường Chu nhận thấy, Lưu Kiệm cũng không ngoại lệ. Việc hắn hôm nay tìm đến tận cửa phủ Hà Tiến chẳng ngoài việc nghe lời Âm Tu mà tìm đến, mong muốn đạt được cái gọi là "đạo trường sinh" mà thôi.

Vì vậy, Đường Chu liền miệng lưỡi lưu loát giảng giải cho Lưu Kiệm, Hà Tiến, Âm Tu ba người về cái gọi là "phương pháp trường sinh tự nhiên", từ câu "Cốc, dưỡng dã. Người năng dưỡng thần tắc bất tử. Thần vi ngũ tạng chi thần" đến "Nhật thực nhân dĩ ngũ khí, tòng tị nhập tàng ư tâm", khiến ba người kinh ngạc không thôi.

Mà Lưu Kiệm, Hà Tiến, Âm Tu ba người, như ba học trò, lặng lẽ ngồi đó nghe Đường Chu thao thao bất tuyệt, không chớp mắt lấy một cái, hết sức nhập tâm.

Hiệu quả này khiến Đường Chu cảm thấy rất hài lòng.

Đường Chu nói chuyện trọn một canh giờ mới xem như hoàn thành buổi giảng giải hôm nay. Hắn cầm chén trà lên uống một ngụm nước, vuốt bộ râu dê ngắn ngủn, cười nhìn Lưu Kiệm nói: "Lưu Kiệm thấy thế nào, buổi nói chuyện hôm nay có thu hoạch gì không?"

Lưu Kiệm vỗ tay thở dài nói: "Có thể nghe Đường đạo sư một lời, Lưu mỗ được học hỏi rất nhiều, chỉ hận gặp đạo sư quá muộn. Nếu đạo sư không chê, Lưu mỗ muốn mời đạo sư ghé lại tiểu phủ vài ngày, nguyện được thỉnh giáo thêm. Kính mong đạo sư đừng từ chối thiện ý của Lưu mỗ."

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn.