Bộ công pháp được Bạch lão tổ đặt tên là « Phù Vân kiếm quyết », bản chất chính là những gì Bạch Đình Viễn ngộ ra sau khi đứng sừng sững trên đỉnh Phù Vân tiên sơn, ngắm mây cuốn mây bay. Trải qua nhiều lần chỉnh sửa của Bạch Đình Viễn, đây được xem là tinh hoa những gì ông đã lĩnh ngộ trong đời. Với Chung Lập Tiêu hiện tại vẫn còn ở cảnh giới Nguyên Anh mà nói, bộ công pháp này vẫn mang ý nghĩa tham khảo vô cùng lớn.

Tuy nhiên.

Đối với Chung Lập Tiêu, hắn không cần phải giống như những tu tiên giả khác, từng bước một đi lĩnh ngộ. Bởi vì những gì Chung Lập Tiêu lĩnh ngộ về Đạo thật sự là quá cao siêu.

Với tầm mắt của hắn mà xem, bộ kiếm pháp của Bạch lão tổ bản chất có thể chia thành ba phần: phần Sơn tự quyết, phần Vân tự quyết, và phần Địa Võng quyết. Chỉ riêng từ tên gọi của ba phần này, có thể thấy rõ phần Địa Võng, bản chất là bộ kiếm pháp Bạch lão tổ ngộ ra dựa trên tinh hoa của địa võng sau khi sự vật này ra đời. Điều này cũng tương đương với việc cả ba phần đều được phát triển cùng lúc!

Quan trọng hơn là, Bạch lão tổ thậm chí chưa từng thi triển bộ kiếm pháp này trước mặt người khác nhiều, coi như đây là chiêu giữ đáy hòm của ông.

Ngay lúc này, Chung Lập Tiêu toàn tâm toàn ý chiêm nghiệm, đọc kỹ từng chi tiết.

Mấy ngày sau.

Chung Lập Tiêu cuối cùng cũng nhẹ nhàng khép lại bản « Phù Vân kiếm quyết » mỏng manh ấy, quả nhiên cũng thu hoạch không ít.

Kiếm pháp của Bạch lão tổ, xét về tổng thể, thậm chí có phần cực đoan. Nhưng nếu phân tích kỹ lưỡng, bản chất lại có thể chia nhỏ thành "Động tự quyết" và "Tĩnh tự quyết".

Tĩnh như núi Thiên Duy, sừng sững giữa trời đất, vững chãi không lay chuyển. Bản chất chính là tuân theo pháp tắc của Hậu Thổ, nhấn mạnh việc điều động địa mạch chi lực để trấn áp tất cả.

Phần này đã giúp ích rất lớn cho Chung Lập Tiêu, mở rộng đáng kể sự lý giải của hắn về ý cảnh của núi. Trước kia Chung Lập Tiêu cũng am hiểu ý cảnh về núi, nhưng về cơ bản đều bắt nguồn từ Đại Lương sơn do thần thông "Sơn thần nương nương" chấp chưởng. Sau này, do luyện hóa Huyền Tiêu sơn thành Sơn Hà ấn, và luyện hóa Tứ Tượng Đạo cung, nhờ vào núi Nam Đế mà cô đọng thành biểu tượng Thanh Long, nên sự lý giải của Chung Lập Tiêu về ý cảnh của núi cũng đột nhiên tiến bộ vượt bậc.

Thế nhưng.

Những lĩnh ngộ này, khi đối mặt với phần Sơn tự quyết trong « Phù Vân kiếm quyết » do Bạch lão tổ sáng tạo, thì chẳng khác nào tiểu vu gặp đại vu.

Có lẽ vì Bạch lão tổ vẫn luôn cố ý chứng đạo về cực cảnh của núi, những năm qua ông cũng tiêu diệt không ít môn phái, còn đem rất nhiều ngọn núi sơn môn của các phái đó di chuyển hoàn toàn về Phù Vân sơn. Chính vì thế, phần Sơn tự quyết của Bạch lão tổ, đối với cách thức đánh đổ núi, phá tan băng sơn, dời núi, đều có kiến giải vô cùng độc đáo. Mang đậm khí thế bá đạo và kiêu ngạo của một ngọn núi tiên vừa xuất thế, coi thường mọi núi trong thiên hạ.

Về phần điểm tinh diệu nhất của phần Sơn tự quyết, chính là việc dung hợp rất nhiều ý cảnh về núi làm một thể. Dẫn động ngũ hành, chuyển hóa âm dương. Khi hợp nhất lại, thậm chí mang chút ý nghĩa của Hỗn Nguyên đại đạo, có thể miễn dịch ở mức độ lớn đối với các loại pháp thuật ngũ hành khác.

Chung Lập Tiêu thấy phần Sơn tự quyết này, mắt lập tức sáng bừng, cảm giác trực quan nhất chính là: Lão tổ đúng là một kho báu!

"Nhà có một lão, như có một bảo."

Sống hơn 2.000 tuổi, dốc sức lập nên cơ nghiệp Bạch Vân quan trên phế tích núi Thiên Duy, Bạch lão tổ quả nhiên vẫn còn cất giấu những thứ rất tốt.

Sau một phen thể ngộ nữa, Chung Lập Tiêu như uống cam tuyền, không kìm được nói: "Lão tổ đại tài, phần Sơn tự quyết này, ngũ hành tương sinh, tự thành hệ thống. Dù gặp bất kỳ thủ đoạn công kích nào, hầu như đều có thể tự động hoán đổi sang phương vị tương khắc, điều này gần như là một dạng Kim Cương Bất Hoại vô cùng độc đáo!"

Bạch Đình Viễn nghe vậy, lập tức vuốt râu cười ha ha.

Bộ công pháp này ông đã giấu kín đã lâu, nay thấy công pháp của mình nhận được đánh giá cao như vậy từ Chung Lập Tiêu, Bạch Đình Viễn vẫn khó tránh khỏi cảm thấy có chút vinh dự.

Kỳ thực, Bạch Đình Viễn cũng tương tự với các Hóa Thần khác trong thiên hạ. Trong lòng họ đều có một nỗi kiêu ngạo, đối với những kẻ không đủ tư cách, họ căn bản chẳng buồn giao lưu tâm đắc. Mà những người thực sự đủ tư cách, lại vì thành kiến bè phái mà rất khó thực sự mở rộng cửa lòng để bổ sung cho nhau. Không phải nhiều Hóa Thần hẹp hòi, mà là nếu ngươi không có kiến thức sâu rộng, người khác rất có thể sẽ khiến ngươi không còn chỗ đứng. Cũng bởi vậy, rất nhiều Hóa Thần khó tránh khỏi cảm thấy 'chốn cao không khỏi lạnh lẽo', thậm chí không thể tránh khỏi sinh ra cảm xúc 'cao thủ tịch mịch'.

Mà bây giờ có Chung Lập Tiêu là tri âm như vậy, cảm giác kia thì hoàn toàn khác biệt.

Bạch Đình Viễn vuốt râu, có chút đắc ý nói: "Tu hành, cuối cùng vẫn phải chú trọng cái 'Dịch Lý'. Cứng quá dễ gãy, quá nhu nhược thì thành mị hoặc, cương nhu cùng tồn tại, mới thành đại sự. Trời đất đều biến hóa từng khắc, ngươi lại há có thể mong đợi một loại cố định có thể thực sự bất hủ bất hoại?"

Chung Lập Tiêu nghe vậy, lập tức nhẹ gật đầu.

Bạch lão tổ đã lâu năm sừng sững trên đỉnh Phù Vân tiên sơn, ngắm mây cuốn mây bay, nhìn nhân thế muôn màu, có lẽ những gì ông cảm nhận được nhiều nhất lại chính là sự vô thường. Cho nên, trong « Phù Vân kiếm quyết » do ông sáng tạo, cho dù là phần Sơn tự quyết trong tĩnh tự quyết, bản chất cũng là động thái.

Theo sự lý giải sâu sắc hơn về phần Sơn tự quyết trong « Phù Vân kiếm quyết », Chung Lập Tiêu dần thu hoạch thêm nhiều tri thức tuyệt mật. Nếu như giọt nước Đạo mà Cam Lộ chủ ban cho hắn, ẩn chứa tin tức về vô số suối thần khác biệt khắp thiên hạ, thì phần Sơn tự quyết này của lão tổ, lại ẩn chứa tin tức về vô số danh sơn khắp thiên hạ mà lão tổ đã thu được trong những năm hủy diệt rất nhiều tông môn. Trong những tin tức về sông núi này, thậm chí còn ẩn chứa đại lượng tin tức về địa mạch khắp nơi trong thiên hạ. Thậm chí còn giúp Chung Lập Tiêu lý giải thêm một bước sâu sắc hơn về « Khôn Dư Vạn Quốc Đồ điển » của sư phụ Hư Huyền Tử.

Có cảm giác như nhìn lại ngọn núi vĩ đại từng tồn tại từ một chiều không gian cao hơn! Cảm xúc thật sự không thể diễn tả bằng lời, có cảm khái, có sự mới lạ, có cảm giác nhẹ nhõm như thuyền nhẹ đã vượt qua vạn trùng núi. Ngũ tạng lục phủ của Chung Lập Tiêu cùng cộng hưởng, ngũ khí trong ngực luân chuyển theo pháp ý, càng về sau, ý cảnh về núi của Đại Lương sơn, ý cảnh về núi của Huyền Tiêu sơn, ý cảnh về núi của Nam Đế Lĩnh, cùng rất nhiều tin tức về ý cảnh núi mà Bạch lão tổ thu thập được trong những năm qua, đều tuôn chảy trong lòng hắn. Càng về sau nữa, trong lòng Chung Lập Tiêu dần hình thành thêm một ngọn Phù Vân tiên sơn.

Nếu Bạch lão tổ thực sự chứng đạo thành công, Chung Lập Tiêu có lẽ đều không cần Bạch lão tổ cố ý truyền cho hắn hư ảnh ý cảnh về núi. Và với cảm thụ về một ngọn đại sơn đỉnh thiên lập địa như vậy, tấc vuông trời đất quả nhiên trở nên có chút khác biệt. Tựa hồ thế giới có chỗ dựa, cho dù gặp phải nguy cơ lớn đến đâu, thì cũng sẽ không sụp đổ.

Bạch Đình Viễn nghe thấy ngũ tạng của Chung Lập Tiêu cùng cộng hưởng, trên người dần hiện ra một hư ảnh ngọn núi, lập tức cũng cảm thấy ngũ vị tạp trần trong lòng.

Phải hình dung như thế nào đâu?

Đại đạo của mình có người thừa kế, đó quả thực là một chuyện vô cùng đáng mừng. Nhưng nếu tinh túy đại đạo mà mình tốn cả đời lĩnh ngộ ra, người thừa kế chỉ mất vỏn vẹn vài ngày đã học được toàn bộ, thì đối với một người thầy như ông, cảm giác thành tựu cũng không quá lớn. Thậm chí ít nhiều còn có chút cảm giác thất bại!

Đạo của ta, thật chỉ cần mấy ngày liền có thể hoàn toàn nắm giữ sao?

Thổ huyết!

Bạch lão tổ làm sao biết, thần thức bí pháp « Vô Lượng Tâm Hải » của Chung Lập Tiêu đã đột phá đến tầng thứ sáu, cặp mắt nhìn thế giới kia đã hoàn toàn khác biệt. Bất kỳ đại đạo nào cũng đều trực chỉ bản chất của đại đạo, hoàn toàn có thể giản lược hóa phồn tạp, loại bỏ mọi nội dung lòe loẹt. Không chỉ có thế, bộ lĩnh ngộ về đạo này của Bạch lão tổ, còn có thể được ấn chứng lẫn nhau với sự lý giải sơ khai của Địa sư về đại địa và cách vận hành của nó.

Cả hai dù lĩnh ngộ có nhiều khác biệt, nhưng lại có rất nhiều điểm chung dù khác đường.

Ví dụ như: Cả hai đều lý giải về địa mạch và đại địa!

Lấy "Núi" mà nói, lý giải tổng thể cũng đơn giản là "Nặng", "Lớn", "Vững", "Vận hành". Nặng, lớn, vững, bản chất đều là những biểu tượng cấp độ của núi. Về phần "Vận hành" thì lại liên hệ với nhân văn, như "Địa khí hội tụ, tạo hóa tập trung", "Long mạch xu thế" vân vân.

Mà trừ những điểm tương đồng này ra, Địa sư và Bạch Đình Viễn lại khó tránh khỏi đi theo những hướng khác nhau.

Bạch Đình Viễn trong lý giải về núi, nhấn mạnh thêm yếu tố "Động tĩnh" và "Trụ trời". Còn Địa sư thì càng có khuynh hướng giải thích thiên địa là: nhân thể và vũ trụ. Đặc biệt ở phương diện này, Địa Sư cung nhìn như không giao thiệp sâu với bên ngoài, nhưng trên thực tế lại cắm rễ sâu sắc vào đại địa.

Ngoài ra, trong Địa Sư cung, hình thức "Đạo đức gia thân" mà Địa sư sáng tạo ra, quả thực vô cùng nghịch thiên.

Chung Lập Tiêu cũng không giấu giếm, lập tức chia sẻ lại những cảm ngộ này cho Bạch lão tổ. Nội dung « Địa Hoàng kinh » hắn không tiện tiết lộ, nhưng những lý niệm trực chỉ bản chất này, lại có thể giao lưu chia sẻ.

Bạch lão tổ nghe vậy, nhất thời cũng là vui vô cùng.

Đây chính là pháp chứng đạo của một vị Đạo chủ, chỉ riêng một mạch suy nghĩ thôi, thế là cũng có thể phong phú đại đạo của ông ấy rất nhiều. Thời gian ngày qua ngày, trong óc Bạch Đình Viễn, cũng có vô số đóm lửa trí tuệ lóe lên. Thậm chí cả ngọn Phù Vân tiên sơn nơi họ đang ở, cũng theo đó mà rung động, phát sinh những chuyển biến không nhỏ từ trong ra ngoài.

Rất hiển nhiên, Bạch lão tổ lần này thật đúng là thu hoạch không ít. Và đây cũng chính là ý nghĩa của giao lưu và luận đạo! Trí tuệ cùng trí tuệ va chạm, sẽ cọ sát ra càng thêm chói lọi hỏa hoa.

Bạch Đình Viễn bội phục đến cực điểm nói: "Địa sư không hổ là Đạo chủ hiếm có trong thiên hạ có thể chứng đạo, cũng không hổ xuất thân từ Địa Sư nhất mạch, sự lý giải của hắn về tầm long điểm huyệt, điểm núi khóa mạch thật sự vượt xa ta."

Chung Lập Tiêu nghe vậy, nhất thời cũng là cảm ngộ rất sâu.

Nếu không cùng Bạch lão tổ nghiên cứu thảo luận một phen như thế, hắn vẫn thật không nghĩ tới, việc Địa sư phân tích rất nhiều tiểu vũ trụ trong nhân thể ở Địa Sư cung, bản chất chính là thủ đoạn tầm long điểm huyệt. Học thức của Bạch lão tổ vẫn đích xác uyên bác, còn hắn ở phương diện này lại có chút khiếm khuyết, đến mức thậm chí cầm được bí tịch mà vẫn không hiểu.

Bạch Đình Viễn thấy thế, trên mặt cũng không khỏi hiện lên một nụ cười.

Thật sự là không dễ dàng a!

Cuối cùng cũng gặp được một lĩnh vực mà Chung Lập Tiêu không hiểu nhiều, nếu không phải ông đã từng có thời gian chuyên môn nghiên cứu kiến thức về phương diện này, thì thật sự đã bị hậu bối đồ tôn này làm cho hạ thấp đi rồi.

Nguy hiểm thật!

Giờ khắc này, Bạch Đình Viễn ngoài ý muốn đồng cảm với Hư Huyền Tử. Có lẽ, đây chính là nỗi buồn chung của tất cả các lão sư khi đồ đệ quá thiên tài chăng!

Mà thông qua loại giao lưu cấp bậc này, Chung Lập Tiêu cũng coi như đã sơ bộ hiểu rõ nguyên lý của cái gọi là "Đạo đức gia thân" mà Địa sư đã thấu hiểu. Từ việc biết nó là như thế nào, tiến tới biết nó vì sao lại như thế!

Cái gọi là "Đạo đức gia thân", có thể hiểu thành một loại đại thế. Tựa như việc tạo ra một luồng gió lớn nhân tạo, để người đứng trong luồng gió đó cứ thế cất cánh bay lên. Ngoài ra, trong đó còn sử dụng một loại trận phù, để người luyện hóa trận phù có thể từ đầu đến cuối được xem là đối tượng gia trì của đại trận đại thế.

Trải qua lần chỉ điểm này của lão tổ, Chung Lập Tiêu lập tức nảy ra một loạt suy nghĩ. Hắn nghĩ tới việc luyện hóa Đạo hỏa Táo quân, nước Đạo của Cam Lộ chủ, thậm chí là thiên tinh của Tinh chủ, sau đó đạt được sự gia trì của đại đạo chi lực. Cái bếp, nước Đạo, thiên tinh này, lại làm sao không phải là một loại "trận phù"?

Chung Lập Tiêu vô thức liên tưởng đến hồn ấn bí pháp của « Vô Lượng Tâm Hải ».

Lần này, Chung Lập Tiêu lập tức liền triệt để xuyên phá tầng giấy cửa sổ kia. Trong đầu hắn lập tức nảy sinh một cơn bão suy nghĩ kịch liệt! Hồn ấn bí pháp, trận phù gia trì, sự gia trì của Phật lực từ thần thông "Thất Tầng Phật Tháp", sự gia trì của thần đạo pháp. Trong khoảng thời gian ngắn, linh cảm bùng nổ, Chung Lập Tiêu liền lấy hồn ấn bí pháp làm hạt nhân, thậm chí dung hợp bộ phận của Sơn Hà ấn đại phù, một lá đại phù mới thần bí cứ thế dần được phác họa trong lòng hắn.

Bạch Đình Viễn vừa mới còn đang luận đạo cùng Chung Lập Tiêu, sau đó liền thấy Chung Lập Tiêu bất động, cứ thế sa vào trạng thái ngộ đạo. Bạch Đình Viễn miệng há hốc, nhất thời đều có chút không biết nên nói gì cho phải.

Cái này liền ngộ đạo rồi?!

Nhìn cái thanh thế này, thật đúng là không biết lại lĩnh ngộ ra đại đạo gì cùng những ảo diệu gì! Bất quá, nếu là đồng đạo khác bỗng nhiên ngộ đạo, ông ít nhiều còn có chút ao ước đố kỵ. Nhưng nếu đổi lại là Chung Lập Tiêu mà nói, thì trong lòng Bạch Đình Viễn lúc này cũng chỉ có chúc phúc cùng mừng rỡ. Bởi vì, Chung Lập Tiêu quá hiểu được chia sẻ. Hắn nếu lĩnh ngộ được điều gì, về cơ bản cũng sẽ không giấu giếm, đối với hắn, đối với Bạch Vân quan mà nói, đây chính là đại hạnh lớn lao.

Bạch Đình Viễn yên lặng vì Chung Lập Tiêu hộ pháp!

Chỉ thấy Chung Lập Tiêu đang trong trạng thái ngộ đạo, khi thì lấy tay làm bút, khi thì lấy thần thức làm mực, hoặc khắc hoặc họa, một lá đại phù cứ thế dần thành hình. Bạch Đình Viễn mắt không chớp lấy một cái cứ thế nhìn xem, khi thì suy tư, khi thì nhíu mày, khi thì lại không khỏi thoải mái. Bằng vào học thức của hắn, hắn vẫn là nhìn ra rất nhiều thứ. Một số phù văn truy căn tố nguyên, vẫn còn có thể thấy chút bóng dáng của thần đạo pháp cùng Phật môn, nhưng sự dung hợp quả thực vô cùng tốt. Về phần lá đại phù cốt lõi nhất, Bạch Đình Viễn cuối cùng vẫn không thể nhận ra.

Mấy ngày sau.

Chung Lập Tiêu thoát khỏi trạng thái ngộ đạo, trong đôi mắt càng tràn ngập niềm vui sướng. Nhìn xem ánh mắt tò mò đầy mong đợi của Bạch Đình Viễn, Chung Lập Tiêu lập tức cười nói: "Lão tổ, ta hình như đã tìm được phương pháp để kéo người sử dụng vào mộng cảnh địa võng!"

Ai?

Bạch Đình Viễn đôi mắt trợn tròn, quả thực có chút không dám tin tưởng.

Cái này liền tìm được?

Làm sao có thể?

"Nói một chút."

Chung Lập Tiêu: "Ta đã ngộ ra một lá phù, có lẽ có thể gọi là 'Đạo Đức Phù' hay 'Đại Mộng Phù'. Lá phù này có được hiệu quả lây nhiễm mạnh mẽ, có thể trực tiếp hoặc gián tiếp ảnh hưởng đến thần thức của tu sĩ, từ đó thay đổi suy nghĩ của họ."

Nhân thể là một hệ thống vô cùng phức tạp. Suy nghĩ của con người thì càng muôn hình vạn trạng.

Tuy nhiên.

Suy nghĩ của con người lại không hoàn toàn là tự nhiên mà có. Ý thức và suy nghĩ, nói trắng ra, vẫn bắt nguồn từ sự kích thích của ngoại giới; sau khi ngũ quan cảm nhận được, phản hồi lên đại não, đại não tự nhiên sẽ gây nên phản ứng, thậm chí gợi ra liên tưởng.

Bạch Đình Viễn khẽ gật đầu.

Đối với những điều này, ông đương nhiên hiểu rõ! Pháp thuật tạo mộng thì, phàm là tu sĩ cấp cao, thì không ai là hoàn toàn không hiểu biết. Thông qua tạo mộng pháp, thậm chí có thể trực tiếp truyền ý thức cho người khác, sau đó tạo ra một giấc mơ hoàn chỉnh.

Địa võng giả lập, hắn và Chung Lập Tiêu từng nghiên cứu thảo luận sâu sắc. Nếu thực sự muốn kiến thiết, bản chất cũng có thể chia làm hai phần. Một phần là việc kiến thiết bản thân thế giới giả tưởng địa võng, nếu muốn so sánh, thì tương đương với việc tự mình phát triển trò chơi ở kiếp trước. Phương diện này rất khó, nhưng cũng không phải là đặc biệt khó. Trong tu tiên giới, pháp môn mở động thiên và ảo cảnh, ít nhiều vẫn có một ít. Phía Phật môn liền có Bồ Tát giới chuyên dụng, có thể để ý thức của tu sĩ tiến vào thí luyện. Trong trường hợp tệ nhất, còn có thể tìm một số dị thú có khả năng tạo mộng, mượn nhờ thần thông tạo mộng thiên phú của chúng. Ví dụ như: Hài Nhi Trư có khả năng ăn mộng; một số yêu thú có được huyết mạch Thần Long; nếu thực sự không được, một số yêu thực đặc biệt, thậm chí đều có hiệu quả ở phương diện này. Liền ngay cả một chút trận pháp, cũng đều có thể đạt thành cùng loại hiệu quả.

Về phần khó khăn thật sự là làm thế nào để mở rộng quy mô lớn, và liên tục không ngừng truyền tải mộng cảnh hoàn chỉnh đến mỗi người sử dụng địa võng. Để vô số tu hành giả ở khắp nơi xa xôi trong thiên hạ, cùng tham gia đồng thời.

Sau đó, Chung Lập Tiêu liền đưa ra một phương pháp giải quyết – đó là hình thức Đạo Đức Gia Thân do Địa sư sáng tạo. Lấy Chung Lập Tiêu mà nói, hắn dù ở chân trời hay góc biển, đều có thể cảm nhận được "Đạo" ở khắp mọi nơi. Tại biển cả vô ngần, nơi người ở thưa thớt, Thủy chi Đạo của Cam Lộ chủ lại càng nồng đậm đến cực điểm. Đợi trở lại Thần Châu đại địa, nhân khẩu đông đúc, Đạo bếp núc của Táo quân cũng tự nhiên mà bành trướng. Điểm này, Chung Lập Tiêu rõ ràng nhất bất quá. Hắn cần làm, bản chất chính là muốn duy trì loại cảm giác đạo đức gia thân này liên tục tồn tại. Về phần làm thế nào để liên tục ổn định truyền tải trải nghiệm hoàn chỉnh cho người sử dụng, bản chất cũng có thể thông qua việc liên tục tăng cường hoặc giảm bớt sự vận chuyển lực lượng của lá "Đạo Đức Phù" này.

Bạch Đình Viễn nghe vậy, như trước vẫn cảm thấy có chút quá phức tạp.

Thế nhưng.

Có thể vô cùng hiệu quả mà bước ra được bước đầu tiên này, thì đã vô cùng khó được rồi. Có thể bước ra bước đầu tiên, cũng có thể tiếp tục bước ra rất nhiều bước khác.

Bạch Đình Viễn kích động nói: "Thử trên người ta một chút được không?"

Chung Lập Tiêu cười cười, lập tức cầm lá phù lục trong tay đánh vào trong cơ thể Bạch lão tổ. Sau khi Bạch lão tổ đơn giản luyện hóa, Chung Lập Tiêu lập tức liền bắt đầu gia trì cho ông. Mắt Bạch Đình Viễn hơi mơ hồ, sau đó lập tức cảm giác cảnh tượng trước mắt biến đổi, như thể đi đến biển lớn mênh mông. Trong quá trình này, thậm chí còn trông thấy Vua Kình Long nh��y vọt trên biển lớn mênh mông. Đôi mắt Bạch Đình Viễn sáng lên, sau đó cảm giác càng ngày càng mộng ảo, càng ngày càng thần kỳ. Bạch Đình Viễn cảm thấy vô cùng mới lạ, đồng thời trong lòng cũng có một nỗi kiêu ngạo và tự hào khó tả. Địa võng giả lập, không đúng, phải gọi Linh cảnh, có lẽ thực sự có thể dựng nên trong tay Chung Lập Tiêu như vậy.

Sau một khoảng thời gian khá dài, cả hai cũng coi như đã hoàn thành việc giao lưu linh cảm. Chung Lập Tiêu lúc này mới ý thức được, lần luận đạo này của hắn cùng Bạch lão tổ, thật sự đã lạc đề đến tận vạn tám ngàn dặm. Hắn lúc đầu học tập, đây chính là Bạch lão tổ « Phù Vân kiếm quyết ». Trừ phần Sơn tự quyết, còn có phần Vân tự quyết và phần Địa Võng quyết.

Với phần Sơn tự quyết, Bạch lão tổ theo đuổi là trong tĩnh có động. Còn phần Vân tự quyết, Bạch lão tổ theo đuổi thì là trong động có tĩnh. Mây vốn không có hình tướng cố định, từng khắc đều đang biến hóa. Đem kiếm pháp dung nhập vào mây mù, vừa ra tay lập tức có thể bao phủ tất cả. Hoặc Phù Vân che mắt, hoặc vô khổng bất nhập (xâm nhập không kẽ hở), hoặc trực tiếp dùng mây mù nuốt chửng tất cả. Nhấn mạnh chính là sự tùy tâm, phiêu miểu, biến ảo vô thường!

Về phần phần Địa Võng quyết, thì là lấy Ngũ Linh Minh Cảnh Tháp cắt xẻ thiên địa, sau đó cùng nhau tạo thành đại trận. Bản chất chính là thông qua Ngũ Linh Minh Cảnh Tháp điều hành cực hạn vô số long mạch trong thiên hạ, sau đó dựa vào đó để hóa kiếm. Tổng thể mà nói, đó cũng là vô cùng có ý tưởng. Mà đây là phần Địa Võng quyết trong thực thể, còn có phần hư ảo, đó chính là hóa thành một pháp cảnh to lớn. Trừu tượng hơn một chút, chính là vô số quy tắc đường cong, cứ thế cắt xẻ thiên địa.

Chung Lập Tiêu cảm giác thật đúng là thu hoạch không ít! Mạch suy nghĩ về việc xây dựng pháp cảnh từ thực thể đến hư cấu này, vô thức khiến hắn hồi tưởng lại pháp cảnh Phù Vân Tiên thành mà sư phụ Hư Huyền Tử đã dạy cho hắn. Hiện tại xem ra, cũng có thể từ nơi Bạch lão tổ tìm thấy đầu nguồn.

Bạch lão tổ vẫn thật là là ngút trời kỳ tài!

Thấy Chung Lập Tiêu tôn sùng mình đến thế, trong lòng Bạch Đình Viễn bỗng nhiên có một chút cảm giác xấu hổ. Bạch Đình Viễn sau một hồi xoắn xuýt, lúc này mới nói: "Lập Tiêu, kỳ thật « Phù Vân kiếm quyết » còn có một chiêu cuối cùng, ta từ trước đến nay đều không ghi chép nhiều trong văn tự."

Chung Lập Tiêu nghe vậy, lập tức có chút hiểu. Đây chính là chiêu sát thủ cuối cùng của Bạch lão tổ!

Chung Lập Tiêu vội vàng từ chối nói: "Lão tổ không cần truyền thụ cho ta, có chút bí mật cũng rất tốt, điều này khiến ta đối với ngài chứng đạo, ngược lại càng có thêm lòng tin. Kỳ thật ta cũng còn có bí mật chưa nói cho lão tổ, chúng ta cũng coi như hòa nhau!"

Bạch Đình Viễn nghe vậy, trên mặt không khỏi nở một nụ cười.

Sau đó, trong đầu Chung Lập Tiêu liền có thêm một đoạn thần thức và ký ức. Chung Lập Tiêu sau khi đọc những đoạn thần thức và ký ức này, đôi mắt lập tức sáng lên. Nếu có được pháp này, tỷ lệ chứng đạo của lão tổ không hề nghi ngờ sẽ lớn hơn nhiều so với hắn tưởng tượng, mà lại đối với hắn cũng có chút trợ giúp.

Chung Lập Tiêu còn muốn nói gì, lại nhìn thấy Bạch Đình Viễn bỗng nhiên hất ống tay áo, cả người Chung Lập Tiêu liền bị nhẹ nhàng hất ra khỏi Phù Vân đỉnh. Mà trong đầu hắn, càng vang lên giọng nói của Bạch Đình Viễn.

"Đi đi, những bí mật khác của lão tổ ta, sẽ không thể nào thổ lộ tiếp với ngươi đâu! Mau mau về đoàn viên với các đồ đệ của ngươi đi, chẳng lẽ ngươi còn muốn lão đầu tử này nói cho ngươi nghe ta lúc còn trẻ đẹp trai cỡ nào, hay những hồng nhan tri kỷ đều là những nhân vật lẫy lừng nào trong giang hồ sao?"

Chung Lập Tiêu nghe vậy, lập tức nhịn không được cười lên, nhịn không được lắc đầu. Xem ra lần "khai thác kho báu" của lão tổ này, quả đúng là khai thác triệt để, Bạch lão tổ xem ra cũng thực sự sắp bị hắn móc cạn rồi.

Hắc hắc!

Những trang chữ này, với sự cố gắng của người dịch, xin được ghi nhận thuộc về truyen.free.